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初中文言文翻譯基本方法
在日常過(guò)程學(xué)習(xí)中，許多人都接觸過(guò)很多經(jīng)典的文言文吧？文言文作為一種定型化的書(shū)面語(yǔ)言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。還記得以前背過(guò)的文言文都有哪些嗎？下面是小編幫大家整理的初中文言文翻譯基本方法，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
初中文言文翻譯基本方法歸納
文言文翻譯“九字訣”可以幫助我們了解文言文翻譯的要求和方法，從而便于準(zhǔn)確地翻譯文言文。文言文翻譯“九字訣”是指“信、達(dá)、雅、留、換、調(diào)、引、增、刪”九個(gè)字。
“信、達(dá)、雅”是翻譯文言文的要求。“信”就是要忠于原文，不歪曲原意。不隨意增多減少，添枝去葉，望文生義，牽強(qiáng)附會(huì)，更不能隨心所欲，甩開(kāi)原文，憑空編造。“達(dá)”就是要通順流暢，既要使句子完美無(wú)缺，保留原文的語(yǔ)氣;又要避免語(yǔ)句的呆板、帶文言氣。而“雅”就是要符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，文字語(yǔ)句要生動(dòng)優(yōu)美、簡(jiǎn)練流暢。總之，文言文翻譯要求用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)，準(zhǔn)確、通順地表達(dá)原文的內(nèi)容。
“留、換、調(diào)、引、增、刪”則是文言文翻譯的基本方法。因?yàn)楣沤裨~義和語(yǔ)法有所不同，所以翻譯文言文要根據(jù)句子和組成句子的虛詞、實(shí)詞的不同用法采取不同的方法。
一、留保留原文中的詞語(yǔ)。
凡有古今意義相同的字、詞及人名、地名、物名、書(shū)名、國(guó)名、官職、年號(hào)、謚號(hào)、度量衡單位等古代專用名詞，翻譯時(shí)不宜改動(dòng)，都要保留原詞。
例如：
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。(《岳陽(yáng)樓記》)
一～慶歷四年的春天，滕子京被貶官做了巴陵郡的太守。
“慶歷”是年號(hào)，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是郡名，翻譯時(shí)把它們保留下來(lái)，照搬到譯文中就行了。
另外，文言文里有不少成語(yǔ)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中經(jīng)常使用，如“披荊斬棘”“氣象萬(wàn)千”“千鈞一發(fā)”等，一般都能理解，不需再譯，否則反而顯得不通順。
二、換替換詞語(yǔ)。
文言文里的不少詞語(yǔ)所表示的意思現(xiàn)在仍在用，但現(xiàn)代漢語(yǔ)不再用原文的詞表示，麗是用了另外的詞。翻譯時(shí)就要用現(xiàn)代漢語(yǔ)中意思與之相當(dāng)?shù)脑~進(jìn)行替換。例如：
十年春，齊師伐我。(《曹列論戰(zhàn)》)
——魯莊公十年的春天，齊國(guó)的軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。
此句中的“師”“伐”要用“軍隊(duì)…‘攻打”來(lái)替換。
另外，有的詞在文言文和現(xiàn)代漢語(yǔ)中都常用，但表示的內(nèi)容有區(qū)別，翻譯時(shí)不能用今義去推敲古義，而要用現(xiàn)代漢語(yǔ)中與文言文詞語(yǔ)的意思相當(dāng)?shù)脑~去替換，以免造成誤解。
例如：
率妻子邑人來(lái)此絕境。(《桃花源記》)
——率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)的人來(lái)到這與世膈絕的地方。
“妻子”和“絕境”的古今意義差別很大，不能套用今義去理解。、
三、調(diào)調(diào)整語(yǔ)序。
文言文中的一些特殊句式，如：主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置、定語(yǔ)后置等，在翻譯時(shí)要根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)律來(lái)調(diào)整語(yǔ)序。例如：
甚矣，汝之不惠!(《愚公移山》)(主謂倒裝)
——你太不聰明了!
何以戰(zhàn)?(《曹劌論戰(zhàn)》)(賓語(yǔ)前置)
～您憑借什么應(yīng)戰(zhàn)呢7
還自揚(yáng)州。(《傷仲永》)(狀語(yǔ)后置)
——從揚(yáng)州回家。
四、引引申詞義。
文言文里一詞多義的現(xiàn)象比較普遍，往往一個(gè)詞可以有兩三個(gè)或更多的意思，這些意思不是憑空產(chǎn)生出來(lái)的，而是由一個(gè)本義派生、擴(kuò)展、引申出來(lái)的，奇跡用切合原文語(yǔ)境的表示引申義的詞來(lái)翻譯。例如：
乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制。(《岳陽(yáng)樓記》)
——是，重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大了它原來(lái)的規(guī)模。
“增”本義是增加，引申為擴(kuò)大;“制”本義是制作、制造，引申為規(guī)章、制度，再引申為規(guī)模。翻譯時(shí)選取它們的引審義。
五、增增補(bǔ)詞語(yǔ)或句子成分。
翻譯文言文時(shí)，下列幾種情形需要增補(bǔ)詞語(yǔ)或句子成分。
1.文言詞語(yǔ)單音節(jié)詞居多，翻譯時(shí)應(yīng)將文言單音節(jié)詞補(bǔ)充為現(xiàn)代漢語(yǔ)中相應(yīng)的雙音節(jié)訶。例如：
夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。(《曹劌論戰(zhàn)》)
～一大國(guó)的虛實(shí)是難以推測(cè)的，我懼怕他們有埋伏。
“測(cè)”“懼”“伏”都是單音節(jié)詞，應(yīng)譯為雙音節(jié)詞“推測(cè)”
(或“猜測(cè)”r懼怕”“埋伏”。
2.文言文里將數(shù)詞直接放在名詞或動(dòng)詞的前面，而不用量詞，翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)應(yīng)把量詞增補(bǔ)上。例如：
口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。(《口技》)
——那個(gè)表演口技的人坐在帷幕里，帷幕中只有一張桌子、一把椅子、一一把紙扇、一塊醒木罷了。
3.省略是文言文里常見(jiàn)的現(xiàn)象，翻譯時(shí)應(yīng)忠實(shí)于原文，根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法要求和表達(dá)需要，作必要的補(bǔ)充，力求明白確切地表達(dá)原意。例如：見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。(《桃花源記》)
～—村里的人看見(jiàn)漁人，很是驚奇，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。漁人詳細(xì)地回答了他們。
原文中省略了兩處主語(yǔ)、～處賓語(yǔ)，翻譯時(shí)將其補(bǔ)充出來(lái)，意思才明白。
4.有些句子，不好確定它省略了什么詞語(yǔ)或甸子成分，只是為了上下文連貫。按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣，要增補(bǔ)一些詞語(yǔ)，讀起來(lái)才覺(jué)得順口，表意也.通順明白。例如：
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行、忘路之遠(yuǎn)近……(《桃花源記》)
——晉朝太元年間，(有個(gè))武陵人，把捕魚(yú)當(dāng)做職業(yè)。(一天)，他沿著小河(劃船)行進(jìn)，忘記了路程的遠(yuǎn)近……
六、刪刪去不譯。
文言文里的一些虛詞，只在句中起某種語(yǔ)法作用，沒(méi)有實(shí)在意義，在現(xiàn)代漢語(yǔ)里也沒(méi)有相應(yīng)的詞語(yǔ)對(duì)應(yīng)，就可以刪去不譯。例如：
陳勝者，陽(yáng)城人也。(《陳涉世家》)
——陳勝是陽(yáng)城人。
原文中“……者……也”是文言文常見(jiàn)的判斷句式的標(biāo)志。“者”起停頓作用，“也”表示判斷語(yǔ)氣。翻譯時(shí)，“者”“也”都可刪去不譯。
有時(shí)為了使譯文簡(jiǎn)潔通暢，對(duì)句中重復(fù)多次的詞語(yǔ)也可刪去不譯。例如：
通計(jì)一舟，為人五;為窗八;為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一。(《核舟記》)
——總計(jì)一條船上，刻有五個(gè)人;(刻有)窗戶八扇;著竹葉做的船篷，船槳，爐子，茶壺，書(shū)畫(huà)橫幅，念珠各一件。
此外，有些表敬稱和謙稱的詞語(yǔ)，也可刪去不譯。
“留、換、調(diào)、引、增、刪”是中考文言文翻譯的基本方法，在具體運(yùn)用時(shí)不是孤立的，而常常是幾種方法結(jié)合在一起，我們要根據(jù)表達(dá)需要靈活運(yùn)用。
初中文言文翻譯的原則和方法
一、文言文翻譯的原則
文言文翻譯的原則有“三”字——信﹑達(dá)﹑雅。
信：譯文忠實(shí)于原文，要求準(zhǔn)確無(wú)誤，不能隨便增刪內(nèi)容和改變其風(fēng)格。
達(dá)：譯文語(yǔ)句通順，語(yǔ)意明確，行文規(guī)范，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣。
雅：譯文文字優(yōu)美，文句流暢，鮮明生動(dòng)，富有為采。
以上三個(gè)原則，對(duì)初中生的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，前二個(gè)信和達(dá)是主要的、基本的要求，雅是較高要求，因此在譯文過(guò)程中，必須遵循以直譯為主，意譯為輔，直譯意譯相結(jié)合的總原則。那么什么是直譯？什么是意譯呢？直譯是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句的對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞和虛詞盡可能文意相對(duì)。它的好處是字字落實(shí)，其不足之處是有時(shí)語(yǔ)句文意難懂，語(yǔ)言也不夠通順。意譯是指根據(jù)語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯，盡量做到符合原文意思，語(yǔ)句盡可能照顧原文詞義。
二、文言文翻譯的注意點(diǎn)
（一）找準(zhǔn)譯準(zhǔn)句中的關(guān)鍵詞
關(guān)鍵詞指那些重要的實(shí)詞，虛詞和標(biāo)志句式的詞語(yǔ)，也就是考試中的“給分點(diǎn)”
（1）落實(shí)實(shí)詞（名詞，動(dòng)詞，形容詞，數(shù)詞，量詞），它們是文言文中出現(xiàn)頻率最多并且較難掌握的，常考的是古今異義，一詞多義，通假字和詞類活用等。
①確定詞性；②確定詞義。
A.語(yǔ)法結(jié)構(gòu)分析法
如：解釋下列句中加點(diǎn)的詞，《孟子》二章中“餓其體膚”的“餓”如果翻譯成“饑餓”，因其后面跟代詞和名詞，從現(xiàn)代漢語(yǔ)的角度看，應(yīng)該是做賓語(yǔ)的，但饑餓是不及物動(dòng)詞，不能帶賓語(yǔ) ，所以“餓”要活用為使動(dòng)詞“使……饑餓”，這就是從語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的角度去判定翻譯詞語(yǔ)才能是正確的。
B.句式結(jié)構(gòu)分析法
古代漢語(yǔ)十分講究對(duì)稱，在相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中，處于相對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)，往往詞性相同，意思相同，相近或相反，相對(duì)，文言文中排比句，對(duì)偶句等并列結(jié)構(gòu)較多，為推斷詞義提供了方便。如《孟子》二章中“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”中的“苦”“勞”“餓”“空乏”“亂”均為不及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法。
（2）落實(shí)虛詞（副詞，代詞，介詞，連詞，助詞，嘆詞，兼詞），虛詞的意義和用法是無(wú)法分開(kāi)的，因?yàn)樘撛~的意義是它在句中所起的作用決定的，所以虛詞的翻譯不能脫離語(yǔ)境。如《出師表》中“先帝不以臣卑鄙，咨臣以當(dāng)世之事”中的兩個(gè)“以”，用法就不相同，前者是連詞，后者是介詞，所以意義也不相同，分別翻譯為“因?yàn)椤焙汀澳谩薄?/p>
文言文中有些虛詞的用法，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中沒(méi)有相對(duì)應(yīng)的詞代替，硬翻譯反而別扭，所以不翻譯，如發(fā)語(yǔ)詞，補(bǔ)足音節(jié)詞，結(jié)構(gòu)倒裝的標(biāo)志，句中停頓詞，詞中虛設(shè)成分等。如“夫戰(zhàn)，勇氣也。”“悵恨久之”，“何陋之有？”“陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。”“其中往來(lái)種作”等的“夫”“之”“者”“其”分別對(duì)應(yīng)以上用法。
（二）關(guān)注特殊句式
特殊句式有省略句、判斷句、倒裝句、被動(dòng)句、固定句式等，而以上各種特殊句又可細(xì)分為很多種，這里不再一一細(xì)分。如：（桃花源人）見(jiàn)漁人，（桃花源人）乃大驚，（桃花源人）問(wèn)”立者乃公子扶蘇。（判斷句）何以戰(zhàn)？（倒裝句）吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。（被動(dòng)句）如太行﹑王屋何？（固定句式）
（三）恰當(dāng)處理修辭格
（1）互文，互文不可直譯，上下文各有交錯(cuò)卻又相互補(bǔ)充，交互見(jiàn)義并合而完整表達(dá)意思。如《捕蛇者說(shuō)》里“叫囂乎東西，隳突乎南北”要翻譯為“（悍吏）到處叫嚷騷擾”。
（2）借代，如“布衣”代百姓；“三尺”代法律；“萬(wàn)鐘”代高官厚祿等。
（3）比喻，如《與朱元思書(shū)》里“鳶飛戾天者，望峰息心”前半句譯為“像老鷹飛到天上追求高位的人”，運(yùn)用的就是比喻修辭法。
（4）婉曲，主要是避諱，如《捕蛇者說(shuō)》“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”，“人風(fēng)”應(yīng)為“民風(fēng)”，因?yàn)樘瞥瘯r(shí)為了避諱太宗李世民的諱。凡是遇到類似情況，按現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣翻譯就行了。
三、文言文翻譯的方法
在文言文翻譯的具體操作過(guò)程中，可以把它的翻譯方法具體歸納為如下幾點(diǎn)：
（1）留（保留），凡古今義相同及專有名詞（人名﹑地名﹑物名﹑書(shū)名﹑官名﹑國(guó)名﹑年號(hào)﹑廟號(hào)﹑帝號(hào)﹑時(shí)間﹑日期等），照錄不翻譯。如“人、天、地、火”和“十年春，齊師伐我” （《曹劌論戰(zhàn)》）中“十年”均不譯照錄。
（2）刪（刪除），刪去文言文中沒(méi)有實(shí)在意義的虛詞。如句首發(fā)語(yǔ)詞、表停頓和補(bǔ)足音節(jié)助詞、起連接作用的連詞等，刪去不必硬譯（舉例見(jiàn)落實(shí)虛詞）。
（3）補(bǔ)（增補(bǔ)），翻譯時(shí)按現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣補(bǔ)充出句子中省略的成分或語(yǔ)句或詞語(yǔ)活用后新增的內(nèi)容，用小括號(hào)括起來(lái)表示。如“帝感（于）其誠(chéng)”（《愚公移山》）
（4）換（替換），有些單音詞不能用該詞作語(yǔ)素組成雙音詞，要用一個(gè)確切的詞來(lái)翻譯。如“薄暮冥冥，虎嘯猿啼”（《岳陽(yáng)樓記》）中的“薄”譯為“迫近”；“吾與汝畢力平險(xiǎn)”（《愚公移山》中的“吾”與“汝”譯為“我”“你們”；把通假字換成本字再作解釋，如“屬予作文以記之”中“屬”同“囑”譯為“囑托”。
（5）拆（拆分），文言文中連用的兩個(gè)單音詞，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中恰好是一個(gè)雙音詞，翻譯時(shí)要拆分成兩個(gè)單音詞，如“率妻子邑人來(lái)此絕境”中“妻子”譯為“妻子、兒女”
（6）調(diào)（調(diào)整），譯文時(shí)把文言文中倒裝成分調(diào)整過(guò)來(lái)，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣。如“甚矣，汝之不惠。”翻譯時(shí)語(yǔ)句調(diào)整為“汝之不惠，甚矣”。
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