中考語文文言文句式:判斷句

中考語文文言文句式:判斷句

　　判斷句，是根據(jù)謂語的性質(zhì)給句子分類得出的一種句型，一般是用名詞或名詞性詞組作謂語，對(duì)事物的屬性作出判斷，即說明某事物是什么，或不是什么。注意判斷句與敘述句的區(qū)別。以下是小編帶來的中考語文文言文句式：判斷句，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　判斷句

　　對(duì)客觀事物表示肯定或否定，構(gòu)成判斷與被判斷關(guān)系的句子，叫判斷句。

　　文言文中，判斷句有以下八種形式：

　　（一）、用者，也來表示。

　　例：

　　陳勝者，陽(yáng)城人也《陳涉世家》

　　諸葛孔明者，臥龍也《隆中對(duì)》

　　吾之妻美我者，私我也《鄒忌諷齊王納諫》

　�。ǘ�）、用者也來表示，即主語后面不用，號(hào)。

　　例：

　　食馬者，不知其能千里而食也《馬說》

　　望之蔚然而深秀者，瑯琊也《醉翁亭記》

　　醒能述以文者，太守也《醉翁亭記》

　　然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝知殊遇，欲報(bào)之于殿下也《出師表》

　�。ㄈ�）、用者也表示判斷，翻譯時(shí)者也不譯。

　　例：

　　二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也《魚我所欲也》

　　予謂菊，花之隱逸者也《愛蓮說》

　　蓮，花之君子者也《愛蓮說》

　　城北徐公，齊國(guó)之美麗者也《鄒忌諷齊王納諫》

　�。ㄋ模�、用也來表示。這有兩種情況：

　�。�1）主語后有，號(hào)，翻譯時(shí)便去掉，號(hào)，再加是。

　　例：

　　奐山山市，邑八景之一也《山市》

　　夫戰(zhàn)，勇氣也《曹劌論戰(zhàn)》

　　知之為知之，不知為不知，是知也《論語》十則

　　南陽(yáng)劉子驥，高尚士也《桃花源記》

　　浙江之潮，天下之偉觀也《觀潮》

　　孤之有孔明，猶魚之有水也《隆中對(duì)》

　�。�2）主語后無，號(hào)，只在主語后加是，也字不譯。

　　例：

　　魚我所欲也《魚我所欲也》

　　環(huán)滁皆山也《醉翁亭記》

　　此則岳陽(yáng)樓之大觀也《岳陽(yáng)樓記》

　　此誠(chéng)危急存亡之秋也《出師表》

　　先生不知何許人也《五柳先生傳》

　　此庸夫之怒也《唐雎不辱使命》

　�。ㄎ澹�、用動(dòng)詞為作判斷，把為直接翻譯成是，語序不變。

　　例：

　　此為何若人《公輸》

　　為與此同類《公輸》

　　天下為公《大道之行也》

　　號(hào)為張楚《陳涉世家》

　　中峨冠而多髯者為東坡《核舟記》

　　此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎《兩小兒辯日》

　�。�六）、用副詞表示判斷，這個(gè)副詞不代替判斷詞，所以翻譯時(shí)副詞照樣譯，只在其后加判斷詞是。

　　例：

　　當(dāng)立者乃公子扶蘇《陳涉世家》

　�。ㄆ撸�、用是表示判斷。

　　例：

　　斯是陋室《陋室銘》

　　是金陵人《湖心亭看雪》

　�。ò耍�、否定判斷句，用非也表示，非翻譯成不是，也字不翻譯。

　　例：

　　非若是也《唐雎不辱使命》

　　非士之怒也《唐雎不辱使命》

　　城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也《得道多助，失道寡助》

　　文言文判斷句類型

　　常見的有如下幾種形式：

　　A、其基本形式是者也。

　　B、也。

　　C、者。

　　D、者也。

　　E、用為作判斷詞表示判斷

　　F、借助于則皆乃非 悉、本等判斷詞表示肯定或否定判斷，

　　G、無標(biāo)志詞，而謂語對(duì)其主語有斷定性。

　　H、少數(shù)用是作判斷句的句子。

　　值得注意的是，上述句式在一句之中有時(shí)還錯(cuò)雜使用，不過還是判斷句。

　　A、者也。

　　1、今日往而不反者，豎子也!(《荊軻刺秦王》)

　　譯：今天去了而不回來(好好復(fù)命)的是無用的人!

　　2、事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也。(《荊軻刺秦王》)

　　譯：事情不成功的原因，是我想活捉你，強(qiáng)迫你你同我們訂下誓約來回報(bào)太子。

　　3、楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。(《鴻門宴》)

　　譯：楚國(guó)的左君項(xiàng)伯這個(gè)人，是項(xiàng)羽的叔父。

　　4、所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。(《鴻門宴》)

　　譯：派遣官兵去把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其它盜賊的進(jìn)出和意外變故。

　　5、亞父者，范增也。(《鴻門宴》)

　　譯：亞父這個(gè)人，就是范增。

　　6、奪項(xiàng)王天下者，必沛公也。(《鴻門宴》)

　　譯：將來奪走項(xiàng)王天下的，一定是沛公。

　　7、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。(《游褒禪山記》)

　　譯：現(xiàn)在人們所說的慧空禪院，就是慧褒和尚的墓舍。

　　8、今言華如華實(shí)之華者，蓋音謬也。(《游褒禪山記》)

　　譯：現(xiàn)在將華讀為華實(shí)的華，大概是(因字同而產(chǎn)生的)讀音上的錯(cuò)誤。

　　9、故非有志者不能至也。(《游褒禪山記》)

　　譯：所以，不是有意志的人是不能到達(dá)的。

　　10、然力不足者亦不能至也。(《游褒禪山記》)

　　譯：但是體力不足的，也不能到達(dá)。

　　11、后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!(《游褒禪山記》)

　　譯：后世訛傳而無人弄清楚其真相的事，哪能說得完呢?

　　B、也。

　　1、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。(《燭之武退秦師》)

　　譯：越過晉國(guó)而把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)當(dāng)作東部的邊邑，您知道這是很困難的。

　　2、鄰之厚，君之薄也。(《燭之武退秦師》)

　　譯：鄰國(guó)的勢(shì)力雄厚了，您秦國(guó)的勢(shì)力也就相對(duì)削弱了。

　　3、是寡人之過也。(《燭之武退秦師》)

　　譯：這是寡人的過錯(cuò)。

　　4、今老矣，無能為也已。(《燭之武退秦師》)

　　譯：現(xiàn)在老了，不能干什么了。

　　5、吾其還也。(《燭之武退秦師》)

　　譯：我們還是回去吧。

　　6、此天子氣也。(《鴻門宴》)

　　譯：這是天子的云氣。

　　7、秦地可盡王也。(《鴻門宴》)

　　譯：就可以占領(lǐng)秦的全境稱王了。

　　8、今人有大功而擊之，不義也。(《鴻門宴》)

　　譯：如今人家有了大功，卻去進(jìn)攻他，這是不合道義的。

　　9、今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。(《鴻門宴》)

　　譯：此刻項(xiàng)莊拔劍起舞，他的目的是針對(duì)沛公。

　　10、竊為大王不取也。(《鴻門宴》)

　　譯：鄙意以為大王不應(yīng)該這么做。

　　11、會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。(《蘭亭集序》)

　　譯：在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭聚會(huì)，舉行祓禊活動(dòng)。

　　12、所謂前洞也。(《游褒禪山記》)

　　譯：這就叫前洞。

　　13、而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)

　　譯：我也后悔跟他出來，而未能極盡游洞的樂趣。

　　14、以其求思之深而無不在也。(《游褒禪山記》)

　　譯：因?yàn)樗麄兲骄�、思考深邃而且廣泛。

　　15、有志矣，不隨以止也。(《游褒禪山記》)

　　譯：有了志向，也不盲從別人而停止。

　　16、至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。(《游褒禪山記》)

　　譯：但到了幽深昏暗、令人迷亂的地方卻沒有必要的東西來幫助，也不能到達(dá)。

　　17、此余之所得也。(《游褒禪山記》)

　　譯：這就是我這次游山的收獲。

　　18、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。(《游褒禪山記》)

　　譯：這就是學(xué)者不可不深入思考而謹(jǐn)慎地援用資料的緣故。

　　19、此臣日夜切齒拊心也。(《荊軻刺秦王》)

　　譯：這正是我日日夜夜咬牙切齒捶胸頓足的事啊。

　　20、毋從俱死也。(《鴻門宴》)

　　譯：不要跟跟著他們一塊送死。

　　21、固一世之雄也。(《赤壁賦》)

　　譯：本來是一世的英雄。

　　22、是造物者之無盡藏也，(《赤壁賦》)

　　譯：這是造物者無窮無盡的寶藏。

　　C、者，。

　　1、仆所以留者，待吾客與俱。(《荊軻刺秦王》)

　　譯：我留下來的原因，是等待我的客人與他一塊去。

　　2、太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。(《荊軻刺秦王》)

　　譯：太子和知道這件事的賓客，都戴上白色的帽子和穿上白色的衣服來送荊軻。

　　3、群臣侍殿上者，不得持尺兵。(《荊軻刺秦王》)

　　譯：陪侍在殿上的大臣們，不能帶任何兵器。

　　4、不者，若屬皆且為所虜!(《鴻門宴》)

　　譯：不這么做，你們這些人就愛你過來都將被他所俘虜!

　　5、客何為者?(《鴻門宴》)

　　譯：來人是干什么的?

　　6、盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣。(《游褒禪山記》)

　　譯：盡了自己的主觀努力而未能達(dá)到，便可以無所悔恨。

　　D、者也。

　　1、沛公之參乘樊噲者也。譯：是沛公的參乘樊噲。(《鴻門宴》)

　　E、用為作判斷詞表示判斷

　　1、如今人方為刀俎，我為魚肉。(《鴻門宴》)

　　譯：如今人家是刀和砧板，我們是魚肉。

　　2、於人為可譏。(《游褒禪山記》)

　　翻譯：在別人看來是可以譏笑的。

　　3、而在己為有悔。(《游褒禪山記》)

　　譯：在自己來說也是有所悔恨的。

　　F、借助于則皆乃非 悉、本等判斷詞表示肯定或否定判斷。

　　1、問其深，則其雖好游者不能窮也。(《游褒禪山記》)

　　譯：?jiǎn)査�的深度，就是那些喜歡探險(xiǎn)的人也未能走到盡頭。

　　2、此非孟德之困于周郎者乎?(《赤壁賦》)

　　翻譯：這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎?

　　3、非為織作遲。(《孔雀東南飛》)

　　譯：不是我織得慢。

　　4、此非曹孟德之詩(shī)乎?(《赤壁賦》)

　　翻譯：這不是曹操的詩(shī)嗎?

　　5、茍非吾之所有，(《赤壁賦》)

　　譯：假如不是我的。

　　G、無標(biāo)志詞，而謂語對(duì)其主語有斷定性。

　　1、君家婦難為!譯：而是你家的媳婦難做啊!(《孔雀東南飛》)

　　H、少數(shù)用是作判斷句的句子。

　　1、同是被逼迫。 譯：我們都是被逼迫的。(《孔雀東南飛》)

　　2、汝是大家子。 譯：你是大戶人家的公子。(《孔雀東南飛》)

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