論毅力梁啟超的文言文原文賞析及翻譯
上學(xué)的時候，大家都背過文言文，肯定對文言文很熟悉吧？文言文是指用文章語言，而不是日常語言寫的文章。那么問題來了，你還記得曾經(jīng)背過的文言文嗎？以下是小編精心整理的論毅力梁啟超的文言文原文賞析及翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
論毅力
清代 梁啟超
天下古今成敗之林，若是其莽然不一途也。要其何以成，何以��？曰：有毅力者成，反是者敗。
蓋人生歷程，大抵逆境居十六七，順境亦居十三四，而順逆兩境又常相間以迭乘。無論事之大小，必有數(shù)次乃至十?dāng)?shù)次之阻力，其阻力雖或大或小，而要之必?zé)o可逃避者也。其在志力薄弱之士，始固曰吾欲云云，其意以為天下事固易易也，及驟嘗焉而阻力猝來，頹然喪矣；其次弱者，乘一時之意氣，透過此第一關(guān)，遇再挫而退；稍強者，遇三四挫而退；更稍強者，遇五六挫而退；其事愈大者，其遇挫愈多；其不退也愈難，非至強之人，未有能善于其終者也。
夫茍其挫而不退矣，則小逆之后，必有小順。大逆之后，必有大順。盤根錯節(jié)之既經(jīng)，而隨有應(yīng)刃而解之一日。旁觀者徒艷羨其功之成，以為是殆幸運兒，而天有以寵彼也，又以為我蹇于遭逢，故所就不彼若也。庸詎知所謂蹇焉、幸焉者，皆彼與我之相同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉與否，即彼成我敗所由判也。更譬諸操舟，如以兼旬之期，行千里之地者，其間風(fēng)潮之或順或逆，常相參伍。彼以堅苦忍耐之力，冒其逆而突過之，而后得從容以進度其順。我則或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸終不可達(dá)也。
孔子曰："譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也"孟子曰："有為者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，猶為棄井也"成敗之?dāng)?shù)，視此而已。
譯文
從古到今，人們事業(yè)的成就，經(jīng)驗教訓(xùn)眾多，呈現(xiàn)出種種不一的情況，途徑。概要的推究他們?yōu)槭裁闯晒�，為什么失�。拷Y(jié)論是：有毅力的人就會成功，相反的人就會失敗。
人生的歷程，大體逆境占了十分之六七，順境也占了十分之三四，而順逆這兩種境遇又常常是相互交替著輪流出現(xiàn)。無論事情是大是小，必然會遇到幾次乃至十幾次的阻力，這種阻力雖然有的大有的小，但總之必定是不可避免的。那些在意志和能力方面薄弱的人，開始的時候一定會說我想要如何如何，我要如何如何，他心里認(rèn)為天下事本來就是很簡單容易的，等到馬上嘗試，阻力突然來臨，就頹然喪失了信心。那些意志能力比較弱的人，憑著一時的意氣，通過了這第一關(guān)，遇到第二次挫折就退縮了；意志能力稍強的人，遇到三四次挫折才退縮；又堅強些的人，遇到五六次挫折才退縮。他所做的事情越大，他遇到的挫折就越多，他不退縮也就越難。不是極其堅強的'人，就沒有能夠善于達(dá)到它的終點的。
如果遇到挫折而不退縮，那么小的逆境之后，必定有小的順境；大的逆境之后，必定會有大的順境。經(jīng)過了盤根錯節(jié)的復(fù)雜情況以后，爾后隨之才會有迎刃而解的一天。旁觀者只是非常羨慕別人的成功，認(rèn)為這個人大概是個幸運兒，而老天總是因為某種緣故寵愛他；又認(rèn)為我遭遇不順利，所以成就也比不上他。這種人哪里知道所謂的“不順”啊、“幸運”啊，對于他和我都是相同的，而是否能征服這些“不順”，同時又利用這些“幸運”，正是他成我敗的區(qū)別所在。再用駕船來做個比方，如果用二十天的時間，來走一千里的路程，這期間風(fēng)向潮流有時順有時逆，常常交互錯雜。他憑著艱苦忍耐的力量，迎著那逆風(fēng)逆流沖了過去，然后能從容地前進，去度過順風(fēng)順?biāo)囊欢巍５俏一蛘咭惶炀屯嘶貋砹�，或者兩三天就回來了，或者五六天就回來了，所以彼岸就始終不可能到達(dá)。
孔子說：“比如造山，還差一筐土，如果停止下來，那是我自己停止的；又比如填平土地，即使只倒了一筐土，如果繼續(xù)去填，那是我自己去填的�！泵献诱f：“做事的人，比如挖井，挖了七、八丈深，還沒有挖到井水，還是廢井�！背蓴〉囊�(guī)律，在此而已。
拓展：論毅力翻譯梁啟超賞析
本文的論述結(jié)構(gòu)為先總后分。開篇從古今人事的成敗引出其原因“有毅力者成，反是者敗”，簡潔明快地提出了中心論點。然后從三個方面論述論點。第二
段論述人生歷程必有順逆，事無大小必有阻力，只有毅力至強的人，才能最終獲得成功。第三段論述只有挫而不退，才能化逆境為順境;只有善于利用“幸”，征服“蹇”，才能成功;又以操舟為喻，說明事業(yè)成敗的關(guān)鍵在于能否“冒其逆而突破之”。第四段引述孔孟的名言論證做事貴在堅持，而能否堅持，關(guān)鍵又在于有否毅力。
本文在論證方法上，自始至終采取了正反對舉的手法。如論點中的正反成敗的對舉;論述中逆順對舉，至強之人與其他四種人對舉，成功者與旁觀者對舉，彼與我對舉，功虧—簣的造山者與雖覆—簣的填土者對舉。在這些對舉中，處處貫穿著有毅力與無毅力兩種態(tài)度的對比，貫穿著成功與失敗兩種結(jié)果的對比。這樣正反對舉，使正面和反面兩種情況都顯得十分鮮明，從而使毅力的重要性也顯得更加突出。
語言生動形象是本文的又一特點。比如寫“志力薄弱之士”，以“始固日吾欲云云，吾欲云云，其意以為天下事固易易也，及驟嘗焉而阻力猝來，頹然喪矣”，把那種人始而輕率從事，—遇挫折便頹然喪氣的態(tài)度、神情畢肖地勾畫出來。又如用操舟之喻，說明在目的相同、條件一樣的情況下，只是由于“堅苦忍耐之力”的有無和大小不同，結(jié)果就完全不同，貼切而形象地證明了毅力的有無和大小，是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。
【論毅力梁啟超的文言文原文賞析及翻譯】相關(guān)文章：
論毅力的原文及翻譯03-21
論毅力原文及翻譯04-03
梁啟超《論毅力》教案06-20
論毅力原文以及翻譯04-11
論毅力原文注釋及翻譯06-12
論毅力原文及翻譯參考06-14
論毅力原文及翻譯注釋03-21
賈誼論_蘇軾的文言文原文賞析及翻譯08-27