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《魯人鋸竿入城》文言文原文注釋翻譯
在日常的學(xué)習(xí)中，我們最不陌生的就是文言文了吧？文言文注重典故、駢儷對(duì)仗、音律工整，包括策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文等多種文體。為了幫助大家更好的理解文言文，以下是小編精心整理的《魯人鋸竿入城》文言文原文注釋翻譯，歡迎閱讀與收藏。
作品簡(jiǎn)介
《魯人鋸竿入城》魯人，做事不會(huì)思考，死板的循規(guī)蹈矩，不知變通 。自作聰明的人常常是愚蠢的，決不能做自作聰明、好為人師的人。另外，虛心求教的人同樣也應(yīng)積極動(dòng)腦筋，絕不能盲目地順從別人的意見(jiàn)。
作品原文
魯有執(zhí)長(zhǎng)竿入城門(mén)者，初豎執(zhí)之，不可入。橫執(zhí)之，亦不可入。計(jì)無(wú)所出。俄有老夫至，曰：“吾非圣人，但見(jiàn)事多矣，何不以鋸中截而入�！彼煲蓝刂�。世之愚，莫之及也。
作品譯文
魯國(guó)有個(gè)拿著長(zhǎng)竿子要進(jìn)城門(mén)的人，起初豎立起來(lái)拿著它，進(jìn)不去（城門(mén)）。橫過(guò)來(lái)拿著它，也不能進(jìn)入（城門(mén)）。一點(diǎn)辦法也想不出。（過(guò)了）一會(huì)兒有個(gè)老人來(lái)到這里，說(shuō)：“我（并）不是才智高超的人，僅僅我見(jiàn)到的事情多罷了，為什么不用鋸子將長(zhǎng)竿在當(dāng)中截?cái)嗪筮M(jìn)入城門(mén)呢？”（那個(gè)魯國(guó)人）于是聽(tīng)從了（老人的辦法）將長(zhǎng)竿子截?cái)嗔�。世上沒(méi)有比這更愚蠢的事了。
作品注釋
1.魯：魯國(guó)。
2.執(zhí)：手拿著。
3.老父：老人。
4.圣人：才智超人的人.。
5.亦：也。
6.俄：一會(huì)兒，不久。
7.但：只是；不過(guò)。
8.計(jì)無(wú)所出：辦法沒(méi)有（可以想）得出來(lái)（的）。計(jì)：方法，計(jì)策。
9.遂：于是；就。
10.初：最初，剛開(kāi)始。
11.以鋸：用鋸子。
12.依：按照。
13.中截：從中間斷開(kāi)。
14.何不以鋸中截之：為什么不用鋸子從中間鋸斷再進(jìn)入城門(mén)。何：為什么。
15.…者：……（樣）的人。
16.世之愚，莫之及也：世上沒(méi)有比這更愚蠢的事情。
17.依而截之：省略句，應(yīng)為“依之而截之”。
啟發(fā)與借鑒
這是一則笑話(huà)，天下沒(méi)有這般愚蠢的人，但這則笑話(huà)告訴人們一個(gè)道理：遇到任何事都要懂得變通，思維要靈活，不要片面與固執(zhí)。
從老人這個(gè)方面又看出了：凡事不能不懂裝懂。
“執(zhí)竿者”做事不懂思考，墨守成規(guī)，不知變通 。
“老父”還不如執(zhí)竿者，自作聰明，亂指揮，卻把事情弄得更糟，給那人出了一個(gè)餿主意。
把三維歐式變換限制在二維，會(huì)導(dǎo)致有些事情，即使不是無(wú)法解決，也是解決的不那么完美。
有些時(shí)候，看似無(wú)法解決的問(wèn)題，其實(shí)分而治之是可以解決的，也就是把大問(wèn)題化為小問(wèn)題。
出處
選自《太平廣記》
《太平廣記》是宋代人編的一部大書(shū)。全書(shū)500卷，目錄10卷，取材于漢代至宋初的野史小說(shuō)及釋藏﹑道經(jīng)等和以小說(shuō)家為主的雜著，屬于類(lèi)書(shū)。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等12人奉宋太宗之命編纂。開(kāi)始于太平興國(guó)二年（977年），次年（978年）完成。因成書(shū)于宋太平興國(guó)年間，和《太平御覽》同時(shí)編纂，所以叫做《太平廣記》。
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