大學(xué)生黨課心得體會(huì)
一、大學(xué)上黨課有什么好處
成為大學(xué)生黨員，意味著學(xué)習(xí)能力出身如果你是一名大學(xué)生黨員，這就意味著，你在學(xué)習(xí)上具備優(yōu)勢(shì)。一般情況下，現(xiàn)在高校大學(xué)生入黨的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越大，想要順利成為一名黨員，通常需要參加黨組織的學(xué)習(xí)培訓(xùn)、教育和考試，只有在黨員答辯和黨員考試中通關(guān)的大學(xué)生，才有機(jī)會(huì)成為一名黨員。與此同時(shí)，作為黨員需要經(jīng)常性參加黨組織的學(xué)習(xí)和活動(dòng)，在大學(xué)期間，受到的教育更全面，畢業(yè)后更容易勝任各種工作。因此，即便是私營(yíng)企業(yè)招聘員工，大學(xué)生黨員也越來(lái)越受歡迎。甚至，現(xiàn)在越來(lái)越多的大企業(yè)，都在建立黨組織，作為一名黨員，更容易在就業(yè)中找到組織認(rèn)同，更容易成長(zhǎng)為業(yè)務(wù)骨干和中堅(jiān)力量。
二、大學(xué)生黨課心得體會(huì)（精選7篇）
我們得到了一些心得體會(huì)以后，心得體會(huì)是很好的記錄方式，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么要如何寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的大學(xué)生黨課心得體會(huì)（精選7篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
大學(xué)生黨課心得體會(huì)1
作為一名大為學(xué)生，加入黨組織，成為一名共產(chǎn)黨員，一直是我的一個(gè)追求目標(biāo)。學(xué)校組織的黨課培訓(xùn)，給我留下了深刻印象，引發(fā)了我很多思考。黨課培訓(xùn)讓我更加深刻的了解了我們的黨，使我在思想上對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有了比較全面系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)，并在內(nèi)心樹(shù)立了共產(chǎn)主義信念，端正了自己的入黨動(dòng)機(jī)，明確了自己的奮斗目標(biāo)，同時(shí)也更加堅(jiān)定了我的信念，通過(guò)實(shí)際努力是自己早日成為一名共產(chǎn)黨員。同時(shí)我也意識(shí)到入黨條件之多，要求之高，發(fā)現(xiàn)自己身上尚有許多缺點(diǎn)和不足，距一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員還有一定差距，但我相信通過(guò)自己的不斷努力，提高自身修養(yǎng)，能給自己創(chuàng)造入黨條件的。以下是我關(guān)于黨課學(xué)習(xí)的一些體會(huì)。
此次黨課培訓(xùn)，讓我明白從一名大學(xué)生，成長(zhǎng)為一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，這是我人生的一次質(zhì)的飛躍。它意味著黨對(duì)我提出了更高的要求和希望。我在組織上入黨后，要在實(shí)踐中不斷地加強(qiáng)黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，積極發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，努力在思想上早日入黨。作為一名學(xué)生黨員，應(yīng)該用自己的言行表明自己是有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士。今天的學(xué)生黨員，特別是像我們這樣的大學(xué)生黨員應(yīng)該具有時(shí)代的使命感，把勤奮學(xué)習(xí)作為人生進(jìn)步的重要階梯，把深入實(shí)踐作為成長(zhǎng)成才的必由之路，把奉獻(xiàn)社會(huì)作為不懈追求的優(yōu)良品德，努力成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定、品德高尚、意志頑強(qiáng)、視野開(kāi)闊的新一代大學(xué)生，切實(shí)肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的歷史使命。
其次，黨課培訓(xùn)讓我懂得大學(xué)生入黨積極分子首先要端正入黨動(dòng)機(jī)。這次的黨課學(xué)習(xí)，不僅使我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)與了解，更使我的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼。正如講座老師說(shuō)的，入黨不是為了將來(lái)有份好工作，不是為了當(dāng)官，不是為了趕潮流，也不是為了炫耀自己比別人有多么優(yōu)秀，而是一項(xiàng)光榮而崇高的政治選擇。入黨，就是選擇了全心全意為人民服務(wù)，就是選擇了為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生。這次的黨課學(xué)習(xí)，端正了我的入黨動(dòng)機(jī)，也更加堅(jiān)定了自己追求黨組織，早日加入這一偉大組織的決心。通過(guò)步步深入的學(xué)習(xí)，我對(duì)入黨要求的認(rèn)識(shí)漸漸從朦朧走向清晰，明白了不僅要在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造入黨條件，更要在實(shí)踐中不斷總結(jié)，不斷進(jìn)步，理論聯(lián)系實(shí)際，才能成為一名合格的黨員發(fā)展對(duì)象。只有樹(shù)立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能具有持久不衰的動(dòng)力，刻苦學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個(gè)代表”重要思想，并將其作為自己的行動(dòng)指南，更加自覺(jué)地貫徹執(zhí)行黨的基本路線(xiàn)，把對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠(chéng)同執(zhí)行黨的基本路線(xiàn)統(tǒng)一起來(lái)，在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中積極作出貢獻(xiàn);才能夠在日常工作、學(xué)習(xí)和生活的各個(gè)方面，更加嚴(yán)格地要求自己，盡力擺正黨和人民的利益同個(gè)人利益的關(guān)系，逐步培養(yǎng)和樹(shù)立起甘愿“吃虧”、不怕“吃苦”、為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的人生價(jià)值觀;才能夠正確對(duì)待爭(zhēng)取入黨過(guò)程中遇到的一些具體問(wèn)題。當(dāng)周?chē)耐瑢W(xué)比自己先入黨的時(shí)候，不會(huì)因此而沮喪和急躁，而是加倍努力。同時(shí)，也真正認(rèn)識(shí)到只有把全心全意為人民服務(wù)，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的崇高理想作為入黨的唯一動(dòng)機(jī)，才能在入黨的道路上越走越近，越走越快，才能真正領(lǐng)悟和實(shí)踐“組織上入黨一生一次，思想上入黨一生一世”。作為一名普通的學(xué)生，一名入黨積極分子，我要胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大的理想，貫徹黨的各項(xiàng)方針，為黨的事業(yè)奉獻(xiàn)終身，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治立場(chǎng)和世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)，是共產(chǎn)黨人終身所信仰、所向往、所執(zhí)著追求的最高價(jià)值目標(biāo)，是支配共產(chǎn)黨員思想和行動(dòng)的強(qiáng)大的精神支柱。因此，要成為一名合格的共產(chǎn)黨員，就要樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，端正入黨動(dòng)機(jī)，在思想上，保持和黨的目標(biāo)高度一致。
黨課培訓(xùn)學(xué)習(xí)期間使我對(duì)黨有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨，必須要對(duì)其性質(zhì)有比較深入的理解。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，這是由黨的階級(jí)性和先進(jìn)性決定的。其次中國(guó)共產(chǎn)黨同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)具有歷史必然性。因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨從誕生起就肩負(fù)著中國(guó)工人階級(jí)和中華民族的雙重使命。此外黨的性質(zhì)注定了中國(guó)共產(chǎn)黨是一支無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大的黨，奠定了其全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，我們黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)中始終堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南，黨的思想路線(xiàn)是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。黨的根本組織原則是民主集中制，實(shí)行群眾路線(xiàn)，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。我們黨員嚴(yán)守黨的紀(jì)律，正確處理個(gè)人利益與黨的利益、人民的利益、集體的利益之間的關(guān)系。他們?cè)云鋬?yōu)良的傳統(tǒng)和作風(fēng)領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)拓社會(huì)主義新局面，弘揚(yáng)和展示了新時(shí)期共產(chǎn)黨員的風(fēng)范。我對(duì)我們黨表示崇高的敬意，并由衷的熱愛(ài)黨，擁護(hù)黨。
最后，我深深的感到，作為新時(shí)期的先進(jìn)青年，先進(jìn)大學(xué)生，我們應(yīng)該在生活里克勤克儉，嚴(yán)格要求;在學(xué)習(xí)中銖積寸累，勤勤懇懇，以“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)邊苦作舟”的精神，不斷增加新的科學(xué)文化知識(shí)，不斷提高自我政治理論修養(yǎng)，努力爭(zhēng)取在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中建功立業(yè)。這不僅是一種政治責(zé)任，也是一種精神追求，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人社會(huì)價(jià)值和人生價(jià)值的最高理想。通過(guò)學(xué)習(xí)讓我深刻的領(lǐng)會(huì)和感受到了其間的要旨及內(nèi)涵，讓我的收獲和啟示是是巨大的，也足以讓我在對(duì)黨的理解和黨性修養(yǎng)上得到了又一次升華。我認(rèn)為作為一名入黨積極分子，一個(gè)有志投身于共產(chǎn)主義事業(yè)的當(dāng)代青年，必須增強(qiáng)黨性鍛煉，提高政治理論素養(yǎng)，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。我將不斷學(xué)習(xí)，在日常的學(xué)習(xí)和工作中時(shí)刻以一名共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，使自己能夠首先在思想上入黨，接受黨組織的考驗(yàn)，積極向黨組織靠攏，爭(zhēng)取早日正式加如入黨。沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有今天的中國(guó)。我會(huì)努力學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和黨的知識(shí)，堅(jiān)決執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法爭(zhēng)取早日加入黨組織，為黨的事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一份力量。
大學(xué)生黨課心得體會(huì)2
公平正義是社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本要求之一。黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》指出：“社會(huì)公平正義是社會(huì)和諧的基本條件，制度是社會(huì)公平正義的根本保證�！奔訌�(qiáng)制度建設(shè)，保障社會(huì)公平正義，對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重大意義。
社會(huì)公平正義是歷史的、具體的和相對(duì)的
公平正義是人們對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系種種現(xiàn)象的反映和評(píng)判。這種反映和評(píng)判是由發(fā)展變化著的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，因而是歷史的、發(fā)展變化的。不能脫離具體的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系抽象地看待公平正義，把它當(dāng)成某種永恒不變的原則。在不同社會(huì)制度下，公平的標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的。即使在同一種社會(huì)制度下，不同的階級(jí)由于階級(jí)利益的差別，對(duì)公平正義的理解也是不一樣的。在資本主義社會(huì)里，資本家認(rèn)為資本獲得利潤(rùn)是天經(jīng)地義的事，是最公平不過(guò)的;但在工人看來(lái)，利潤(rùn)是資本家憑借生產(chǎn)資料所有權(quán)無(wú)償占有的工人勞動(dòng)創(chuàng)造的剩余價(jià)值，是剝削，是不公平的。
社會(huì)主義制度下的公平正義標(biāo)準(zhǔn)同一切剝削制度有原則區(qū)別。當(dāng)前，我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我們的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展;在分配領(lǐng)域，實(shí)行按勞分配為主、多種分配方式相結(jié)合的制度。我們的公平正義標(biāo)準(zhǔn)必須反映并適應(yīng)這樣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。不能離開(kāi)社會(huì)主義初級(jí)階段這一國(guó)情，抽象地討論公平正義問(wèn)題。公平正義是一個(gè)具體的范疇，在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，公平正義的具體內(nèi)涵不盡相同。以分配公平為例，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我們遵循的是價(jià)值規(guī)律和等價(jià)交換原則，實(shí)行市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、優(yōu)勝劣汰，由此必然產(chǎn)生收入差距。如果在競(jìng)爭(zhēng)起點(diǎn)上，實(shí)現(xiàn)了權(quán)利、規(guī)則、機(jī)會(huì)面前人人平等，一視同仁，那么這種收入差距應(yīng)該說(shuō)是公平的。我們所要反對(duì)的是破壞和背離公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境、秩序而帶來(lái)的收入差距。但在社會(huì)領(lǐng)域，公平的標(biāo)準(zhǔn)則與此不同。在社會(huì)主義社會(huì)里，我們必須滿(mǎn)足所有社會(huì)成員衣食住行的基本需求。社會(huì)領(lǐng)域不能照搬等價(jià)交換、優(yōu)勝劣汰的原則，而應(yīng)當(dāng)把促進(jìn)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步作為社會(huì)公平的尺度。在社會(huì)領(lǐng)域，我們必須在再分配方面采取一系列政策措施，對(duì)不同階層的收入進(jìn)行調(diào)控，緩解收入差距帶來(lái)的社會(huì)矛盾，并實(shí)行社會(huì)保障制度，為社會(huì)所有成員提供基本的生活條件。
公平正義是一個(gè)相對(duì)的范疇，世界上沒(méi)有絕對(duì)的公平，絕對(duì)公平只存在于人們的觀念、幻想中�，F(xiàn)實(shí)世界是千差萬(wàn)別的，盡管我們強(qiáng)調(diào)權(quán)利、規(guī)則、機(jī)會(huì)、分配的平等，但由于客觀情況錯(cuò)綜復(fù)雜，在實(shí)際生活中只能求得大致的公平。公平的實(shí)現(xiàn)還受到經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展程度的制約，不能一蹴而就。歷史只能提出和解決它能夠解決的問(wèn)題。公平正義的實(shí)現(xiàn)程度，并不完全取決于人們的善良意愿，而取決于生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)制度完善的程度。也就是說(shuō)，社會(huì)公平正義不能超越社會(huì)歷史條件，只能逐步實(shí)現(xiàn)。
保障公平正義是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必不可少的條件
社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。維護(hù)和保障與社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系相適應(yīng)的公平正義，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必不可少的條件。遵循公平正義原則，調(diào)節(jié)各個(gè)階層、各個(gè)群體之間的關(guān)系和矛盾，才能實(shí)現(xiàn)全社會(huì)的良性互動(dòng)與團(tuán)結(jié)協(xié)作，最終形成社會(huì)全體成員各盡所能、各展所長(zhǎng)而又和諧相處的社會(huì)。
保障公平正義，是我們黨堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，也是我國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求。只有切實(shí)維護(hù)和保障社會(huì)公平正義，各方面的社會(huì)關(guān)系才能協(xié)調(diào)，人們的心情才能舒暢，人們的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來(lái)。我們?cè)诟黜?xiàng)工作中，必須堅(jiān)持把最廣大人民的根本利益作為制定和貫徹黨的方針政策的基本著眼點(diǎn)，正確反映和兼顧不同地區(qū)、不同部門(mén)、不同方面群眾的利益，在促進(jìn)發(fā)展的同時(shí)，把維護(hù)社會(huì)公平放到更加突出的地位，綜合運(yùn)用多種手段，依法逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平、分配公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系，使全體人民共享改革的成果，使社會(huì)朝著共同富裕的方向前進(jìn)。這是形成人與人之間的和諧關(guān)系的基本條件。
保障公平正義，一個(gè)決定性的因素是處理好分配領(lǐng)域中的關(guān)系和矛盾。在社會(huì)主義條件下，人民群眾的根本利益是一致的，但不同群體之間的具體利益還存在著差異。保障社會(huì)公平正義、促進(jìn)社會(huì)和諧的一項(xiàng)重要任務(wù)，是堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，貫徹各種要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則，在全國(guó)人民根本利益一致的基礎(chǔ)上，妥善協(xié)調(diào)各種具體的利益關(guān)系和矛盾，正確處理個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系。要高度重視收入分配問(wèn)題。堅(jiān)持鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，并推動(dòng)先富帶未富、先富幫后富。要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，通過(guò)改革稅收制度、增加公共支出、加大轉(zhuǎn)移支付等措施，合理調(diào)整國(guó)民收入分配格局，逐步解決地區(qū)之間和部分社會(huì)成員之間收入差距過(guò)大的問(wèn)題。要進(jìn)一步擴(kuò)大社會(huì)保障的覆蓋面，切實(shí)保障困難群眾的基本生活，讓他們感受到社會(huì)主義大家庭的溫暖。同時(shí)，堅(jiān)決反對(duì)和制止違背公平原則、破壞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)公平競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則的行為，打擊各種通過(guò)權(quán)錢(qián)交易、商業(yè)回扣、價(jià)格欺詐、坑蒙拐騙、欺行霸市等非法途徑和手段牟取暴利與積累財(cái)富的行徑。采取各種辦法維護(hù)分配領(lǐng)域的公平正義，可以加強(qiáng)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
保障公平正義，要切實(shí)維護(hù)人民群眾的民主權(quán)利，依法治國(guó)。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，在公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，工人階級(jí)和廣大人民群眾是國(guó)家的主人。我們必須發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，保證人民依法管理國(guó)家大事，實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，切實(shí)保障人民享有廣泛的民主權(quán)利。必須貫徹依法治國(guó)的方針，加強(qiáng)社會(huì)主義法制，實(shí)現(xiàn)國(guó)家政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活的法制化、規(guī)范化，保障人民群眾依照憲法和法律的規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式，參與管理國(guó)家事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)、管理社會(huì)事務(wù)，并杜絕各種違法亂紀(jì)現(xiàn)象，保證公民在法律面前人人平等。保障公平正義，必須不斷解決各種不符合公平正義的問(wèn)題，同各種危害公平正義的行為作斗爭(zhēng)。在我國(guó)，從總體上說(shuō)，與社會(huì)主義初級(jí)階段的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系相適應(yīng)的公平正義占主導(dǎo)地位，我國(guó)社會(huì)是公正和諧的。但不可否認(rèn)的是，隨著改革的'深化，在各個(gè)階層、各個(gè)方面利益格局的調(diào)整過(guò)程中，也不可避免地出現(xiàn)了一些違反公平正義的現(xiàn)象，有的還相當(dāng)嚴(yán)重，諸如機(jī)會(huì)不平等(包括接受教育機(jī)會(huì)的不平等、享受醫(yī)療機(jī)會(huì)的不平等、就業(yè)機(jī)會(huì)的不平等)、收入分配的不公平、司法不公正等。這些現(xiàn)象雖然是局部的，卻影響到人與人之間的和諧關(guān)系，必須花大力氣予以解決。
公平正義必須通過(guò)黨和人民的不懈努力才能實(shí)現(xiàn)。公平正義的實(shí)現(xiàn)不是一勞永逸的，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。一種違反公平正義的現(xiàn)象消除了，又會(huì)出現(xiàn)新的問(wèn)題，需要去解決。我們只能在克服不斷出現(xiàn)的違反公平正義現(xiàn)象的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)符合社會(huì)主義初級(jí)階段要求的公平正義。
加強(qiáng)制度建設(shè)，保障社會(huì)公平正義
發(fā)展經(jīng)濟(jì)、增加社會(huì)財(cái)富，是解決前進(jìn)中的矛盾、保障公平正義的前提條件。必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，不斷為社會(huì)和諧創(chuàng)造雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。但是這不等于說(shuō)，只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，公平正義就自然而然地實(shí)現(xiàn)了。
社會(huì)的公平正義，需要有制度作為保證。
制度能營(yíng)造社會(huì)公平正義的環(huán)境。建立和健全保障社會(huì)公平正義的制度，整個(gè)社會(huì)就能形成崇尚公平正義、維護(hù)公平正義的氛圍。制度是社會(huì)公平正義從一種美好的理念轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的基本條件。當(dāng)前，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義不僅是人們的良好愿望，而且已經(jīng)成為一項(xiàng)前所未有的偉大實(shí)踐。制度，作為全社會(huì)成員都必須遵守的規(guī)范，為實(shí)踐公平正義提供了必不可少的保證。制度能夠保護(hù)和鞏固社會(huì)公平正義的成果。社會(huì)公平正義的實(shí)現(xiàn)是逐步推進(jìn)的，社會(huì)公平正義的成果也是逐步積累的。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須以制度形式維護(hù)公平正義的成果，把公平正義的成果凝結(jié)成為制度，作為全體人民的行為準(zhǔn)則。我們必須加緊建設(shè)對(duì)保障社會(huì)公平正義具有重大作用的制度，形成一個(gè)保障社會(huì)公平正義的完整的制度體系，保障人民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的權(quán)利和利益，引導(dǎo)公民依法行使權(quán)利、履行義務(wù)。
首先，完善民主權(quán)利的保障制度，鞏固人民當(dāng)家作主的政治地位。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的主人，民主權(quán)利是公民基本權(quán)利的重要組成部分。我們必須在堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和民主協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度這些基本政治制度的前提下，從各個(gè)層次擴(kuò)大公民有序的政治參與，健全民主程序，豐富民主形式，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主政治的制度化、規(guī)范化、程序化，保障人民享有廣泛的民主權(quán)利。尤其要注意擴(kuò)大基層民主，完善廠務(wù)公開(kāi)、村務(wù)公開(kāi)等辦事公開(kāi)制度，完善基層民主管理制度，發(fā)揮社會(huì)自治功能，保證人民依法直接行使民主權(quán)利。
其次，完善法律制度，夯實(shí)社會(huì)和諧的法治基礎(chǔ)。加強(qiáng)法制建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)公平正義的基本保障。要堅(jiān)持公民在法律面前人人平等，尊重和保障人權(quán)，依法保證公民的權(quán)利和自由。堅(jiān)持科學(xué)立法、民主立法，從全體人民的利益出發(fā)制定法律，防止立法“部門(mén)利益化”。必須加緊構(gòu)建與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的法律法規(guī)體系，切實(shí)維護(hù)市場(chǎng)主體的平等地位，規(guī)范市場(chǎng)主體的經(jīng)濟(jì)行為，保障市場(chǎng)主體的公平競(jìng)爭(zhēng)。要完善和發(fā)展有關(guān)民主政治、保障公民權(quán)利、推進(jìn)社會(huì)事業(yè)、規(guī)范社會(huì)組織、加強(qiáng)社會(huì)管理等方面的法律法規(guī)。全面推進(jìn)依法行政，嚴(yán)格按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力、履行職責(zé)，加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督。
第三，完善司法體制機(jī)制，加強(qiáng)社會(huì)和諧的司法保障。要以司法公正為目標(biāo)，從人民群眾反映最突出的、制約司法公正的關(guān)鍵環(huán)節(jié)著手，推進(jìn)司法體制和工作機(jī)制的改革，建設(shè)公正、高效、權(quán)威的社會(huì)主義司法制度。加強(qiáng)司法的民主建設(shè)，健全公開(kāi)審判、人民陪審員、人民監(jiān)督員等制度，發(fā)揮律師、公證、和解、調(diào)解、仲裁的積極作用。加強(qiáng)司法救助，對(duì)貧困群眾減免訴訟費(fèi)。完善執(zhí)行工作機(jī)制，加強(qiáng)和改進(jìn)執(zhí)行工作。維護(hù)司法廉潔，嚴(yán)肅追究徇私枉法、失職瀆職等行為的法律責(zé)任。充分發(fā)揮司法維護(hù)公平正義的職能作用，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的法治保障。
第四，完善公共財(cái)政制度，逐步實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化。公共財(cái)政的基本職能是提供公共產(chǎn)品和公共服務(wù)，滿(mǎn)足社會(huì)公共需要。要調(diào)整財(cái)政收支結(jié)構(gòu)，加大財(cái)政在教育、衛(wèi)生、文化、就業(yè)再就業(yè)服務(wù)、社會(huì)保障、生態(tài)環(huán)境、公共基礎(chǔ)設(shè)施、社會(huì)治安等方面的投入。逐步增加國(guó)家財(cái)政投資規(guī)模，不斷增強(qiáng)公共產(chǎn)品和公共服務(wù)的供給能力，調(diào)節(jié)收入分配，緩解社會(huì)矛盾。同時(shí)要健全公共財(cái)政體制，使財(cái)力與事權(quán)相匹配。完善中央和地方共享稅的分成辦法，加大財(cái)政轉(zhuǎn)移支付的力度，促進(jìn)轉(zhuǎn)移支付的規(guī)范化、法制化，完善財(cái)政獎(jiǎng)勵(lì)補(bǔ)助政策，增強(qiáng)基層政府提供公共服務(wù)的能力，保障各級(jí)政權(quán)建設(shè)的需要。
第五，完善收入分配制度，規(guī)范收入分配秩序。堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，加強(qiáng)對(duì)收入分配的宏觀調(diào)節(jié)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)公平。著力提高低收入者收入水平，逐步擴(kuò)大中等收入者比重，有效調(diào)節(jié)過(guò)高收入，堅(jiān)決取締非法收入。完善勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度，健全公務(wù)員工資制度，改革事業(yè)單位收入分配制度，加強(qiáng)對(duì)企業(yè)工資分配的調(diào)控和指導(dǎo)。實(shí)行綜合與分類(lèi)相結(jié)合的個(gè)人所得稅制度，加強(qiáng)征管和調(diào)節(jié)。努力緩解和遏制地區(qū)之間、社會(huì)成員之間收入差距擴(kuò)大的趨勢(shì)，促進(jìn)共同富裕。
第六，完善社會(huì)保障制度，保障群眾基本生活。社會(huì)保障制度是實(shí)現(xiàn)公平正義、構(gòu)建和諧社會(huì)的“安全閥”。要逐步建立社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利、慈善事業(yè)相銜接的覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系。要完善企業(yè)職工基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，加快機(jī)關(guān)事業(yè)單位養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革，加快建立適應(yīng)農(nóng)民工特點(diǎn)的社會(huì)保障制度，逐步建立農(nóng)村最低生活保障制度和養(yǎng)老保險(xiǎn)制度。完善城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險(xiǎn)，加快推進(jìn)新型農(nóng)村合作醫(yī)療。加強(qiáng)對(duì)困難群眾的救助，發(fā)展以扶老、助殘、救孤、濟(jì)困為重點(diǎn)的社會(huì)福利。注意發(fā)揮商業(yè)保險(xiǎn)在健全社會(huì)保障體系中的重要作用，并積極發(fā)展慈善事業(yè)。保證所有社會(huì)成員都能夠分享到改革發(fā)展的成果。
大學(xué)生黨課心得體會(huì)3
在黨課學(xué)習(xí)期間，通過(guò)認(rèn)真聽(tīng)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)豐富的老師們的生動(dòng)而深刻的講課，通過(guò)和一起上黨課的其他學(xué)員們的討論交流，我的主要學(xué)習(xí)心得有：
一、樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，不辱當(dāng)代青年的責(zé)任和使命端正動(dòng)機(jī)，牢記宗旨，做合格學(xué)生黨員
我們當(dāng)代青少年首先要樹(shù)立樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。只有樹(shù)立了遠(yuǎn)大的理想，才能有源源不竭的動(dòng)力，才能堅(jiān)定地走好自己的道路。只有在平時(shí)生活中，努力提高自身素質(zhì)，才能形成一種好的習(xí)慣。細(xì)節(jié)決定成敗，我們不能“不以惡小而為之，不以善小而不為”。我們作為未來(lái)事業(yè)的接班人，一定要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，從黨的建設(shè)出發(fā)，從人民出發(fā)，才能讓我們?cè)谝院蟮纳顚W(xué)習(xí)中有目標(biāo)，有方向，才能獲得成就。
二、學(xué)會(huì)如何適應(yīng)社會(huì)
首先，要有健康的身體
清華大學(xué)送給畢業(yè)生的五句話(huà)中，“健康比成績(jī)重要”，讓我明白了將身體事學(xué)習(xí)生活得前提，健康也是我們青年人走向社會(huì)的重要籌碼，所以，我們要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，要有良好的身體。但是，我們還有要健康的身心，這就要求我們培養(yǎng)自己良好的品質(zhì)，生活上要樂(lè)于助人，要勤勞，要不怕苦，這才能使即將走向社會(huì)的我們能夠在社會(huì)立足。這才是我們共產(chǎn)黨人所具備的品質(zhì)。
其次，我們要有好自己的心態(tài)。
競(jìng)爭(zhēng)、就業(yè)、生存是當(dāng)代大學(xué)生必須面臨的三大問(wèn)題，他對(duì)我們每個(gè)人都充滿(mǎn)挑戰(zhàn)。面對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的競(jìng)爭(zhēng)，我們應(yīng)該勇于接受挑戰(zhàn)而不是逃避。要調(diào)整好自己的心態(tài)，珍視人生，珍視生命，坦然面對(duì)挫折和失敗。要拿出共產(chǎn)黨人的精神，要相信，困難會(huì)有，疼痛會(huì)有，但牛奶和面包最終也會(huì)有。不要總是抱怨，抱怨命運(yùn)的不公，抱怨社會(huì)的不公，而應(yīng)該更多尋找自己的原因，發(fā)揮個(gè)人優(yōu)勢(shì)，尋找成功的路徑。
再次，要用知識(shí)裝備自己。
子曰：陳力就列，能者居上，不能者止。競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，是有能力的人自由翱翔的天空，是無(wú)能力的人望而卻步的溝壑。社會(huì)是能力的競(jìng)技場(chǎng)，品德是實(shí)力。任何言過(guò)其實(shí)的語(yǔ)言和裝點(diǎn)門(mén)面的證書(shū)終將掩飾不住對(duì)能力真空的后怕。能力是面對(duì)社會(huì)挑戰(zhàn)無(wú)往不勝的良方，擁有它也就擁有底氣。然而現(xiàn)在許多走出象牙塔的學(xué)生，并非沒(méi)能力面對(duì)社會(huì)的選擇和競(jìng)爭(zhēng)，而是以文憑或各種證書(shū)，因而總是被動(dòng)的等待別人的挑選，沒(méi)有自己把握的機(jī)會(huì)和能力。所以，要實(shí)現(xiàn)從“熊市”向“牛市”的轉(zhuǎn)變，尋找能力的靶心，射出實(shí)干的箭。絕不能箭射到哪兒，就說(shuō)哪兒是靶心。挑戰(zhàn)的是能力，戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)的還是能力。
最后，必須具備不斷學(xué)習(xí)的能力。
在信息時(shí)代，科技發(fā)展日新月異，只有培養(yǎng)不斷學(xué)習(xí)的能力，才能適應(yīng)將來(lái)工作的需要和社會(huì)不斷發(fā)展的需要。我們要有明確的目標(biāo)和規(guī)劃，要建立自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。要更多的學(xué)習(xí)，用知識(shí)裝備自己，為人民服務(wù)，為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的力量。
我們是肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)重任的新一代大學(xué)生，我們?cè)谂W(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識(shí)、提高實(shí)踐操作能力的同時(shí)，也要關(guān)注時(shí)事、關(guān)注社會(huì)的發(fā)展，只有把理論與實(shí)踐相結(jié)合，才會(huì)在實(shí)踐中發(fā)揮功效。同時(shí)，也應(yīng)把個(gè)人情況與社會(huì)現(xiàn)狀相結(jié)合，努力探索適合自己發(fā)展的道路。這次黨課，使我更加明白了自己的奮斗目標(biāo)，也意識(shí)到了自己肩負(fù)的重任。
大學(xué)生黨課心得體會(huì)4
“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)，則退”。人的一生便是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程，不論知識(shí)的獲取，亦或經(jīng)驗(yàn)的借鑒。通過(guò)學(xué)習(xí)，空虛的心靈得到充實(shí)，迷惘的方向得到歸正，胸中的疑惑得到解答。學(xué)習(xí)是不斷前進(jìn)的源動(dòng)力。
然而人的學(xué)習(xí)并非無(wú)需理由，每每因?yàn)楹螌W(xué)習(xí)而駐留時(shí)，那么便是一個(gè)重要問(wèn)題亟待解決的時(shí)刻—信仰。所謂信仰便是“指對(duì)某人或某種主張、主義等極度相信和尊敬，并將其作為自己行動(dòng)的榜樣或教程。即對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀等的選擇和持有”。青年時(shí)期是意氣風(fēng)發(fā)的年紀(jì)，熱情似火，不拘束縛。這是個(gè)美好而令人慕羨的年齡，卻也是易于沖動(dòng)﹑無(wú)措迷茫的階段。不明白自己需要什么，為什么需要。而信仰便猶如一盞明燈，讓每雙眼眸都永葆清明。作為當(dāng)代青年學(xué)生，將馬克思主義作為終身信仰﹑踐行為人民服務(wù)的宗旨，以點(diǎn)滴之行，揚(yáng)君子之道義，是我們義不容辭的選擇與方向。
為了這一終身信仰，必須做一個(gè)有進(jìn)取心的人。進(jìn)取的人總能積極地將自己置身于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活中，積極地應(yīng)對(duì)各種錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系。而逃避現(xiàn)實(shí)，幻想在夢(mèng)中長(zhǎng)睡不醒，甚至于避世的人，究其實(shí)質(zhì)是以自我中心作為擋箭牌的。殊不知這種消極的心態(tài)﹑怯懦的心理掩蓋了心中積極進(jìn)取的斗志。我們深知“理想源于現(xiàn)實(shí)，但高于現(xiàn)實(shí)”，為此只有充分地運(yùn)用自己的進(jìn)取心，才能在物質(zhì)的﹑現(xiàn)實(shí)的生活中，為理想﹑為信仰開(kāi)辟道路。
而回觀青年學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，當(dāng)奮發(fā)的熱情在虛擬世界中沉溺時(shí)，當(dāng)熱血激情在虛度中歸于沉寂時(shí)，當(dāng)曾經(jīng)的壯志豪言在挫折中卻步時(shí)，進(jìn)取心的加強(qiáng)則顯得尤為重要。
在信仰的指引下，再黑暗的旅途中，也會(huì)緊握一絲光明不放手；再坎坷的行程里，也會(huì)披荊斬棘不逃避；再痛苦的歲月里，也會(huì)堅(jiān)定一線(xiàn)希望不言棄。信仰在，心中的那盞燈將熠熠長(zhǎng)明。
為了堅(jiān)定這一終身信仰，作為當(dāng)代青年學(xué)子，理應(yīng)樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的理念。讓知識(shí)豐富大腦，充實(shí)內(nèi)心，從而不斷地提升精神境界。通過(guò)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己各方面才能，向符合社會(huì)要求的全面發(fā)展的高素質(zhì)人才標(biāo)準(zhǔn)邁進(jìn)。然而一切的“硬件資源”最終都是要應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐。只有在實(shí)踐中，才能才得以彰顯，也只有在實(shí)踐中，信仰才真正得到見(jiàn)證。
正如越崇高的事物，只有在底層中普遍存在并得到接受，方能實(shí)現(xiàn)其真正的價(jià)值。而那些束之高閣的東西，在自視清高的傲慢下，其存在的意義可見(jiàn)一斑！馬克思主義源于群眾，并應(yīng)用于群眾，為群眾所用，其存在的意義是促進(jìn)和諧﹑美滿(mǎn)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)﹑共享﹑共樂(lè)。而為這一信仰前仆后繼的先輩們，將永遠(yuǎn)值得后輩們銘記。而身為知識(shí)青年的我們，真心為明確并擁有這一偉大理想信仰而倍感自豪！
信仰不滅，人生斗志將永無(wú)止息！
大學(xué)生黨課心得體會(huì)5
經(jīng)過(guò)兩個(gè)周末對(duì)黨知識(shí)的學(xué)習(xí)，我們第35期的入黨積極分子在4月26日晚進(jìn)行了學(xué)習(xí)討論，其中我們班有三位同學(xué)參加此次活動(dòng)，兩名同學(xué)進(jìn)行了ppt的講解，和大家共同分享學(xué)習(xí)體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
知識(shí)因交流而變得廣泛淵博，大多數(shù)同學(xué)都談到了如何正確入黨動(dòng)機(jī)、如何起帶頭作用、如何才能成為優(yōu)秀的大學(xué)生，也有同學(xué)探討了時(shí)事問(wèn)題，例如核問(wèn)題，兩會(huì)及紀(jì)念建黨90周年。
其中印象最深的是大二學(xué)姐結(jié)合她自身的志愿活動(dòng)經(jīng)歷所談的“學(xué)習(xí)先進(jìn)，發(fā)展自我”。她向大家所展示的是親身體驗(yàn)，滿(mǎn)腔激情和無(wú)限愛(ài)心，同時(shí)也讓我們懂得落后的農(nóng)村需要先進(jìn)而有奉獻(xiàn)精神的知識(shí)人去發(fā)展，而這又恰恰是實(shí)踐“黨的宗旨”——為人民服務(wù)的所在表現(xiàn)。這種樸實(shí)而富有生命力的話(huà)語(yǔ)更能打動(dòng)人心，與蒼白無(wú)力的泛泛之談來(lái)的更為深刻。大二大三學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們展示的是成熟穩(wěn)重的風(fēng)范，與之相比，大一的我們略顯青澀但極富青春活力和希望。
從大家入學(xué)的半年里所參加的活動(dòng)可以看出，我們是充滿(mǎn)朝氣的。無(wú)論是文藝還是學(xué)習(xí)，每個(gè)人都抱著滿(mǎn)分的激情積極參與，積累經(jīng)驗(yàn)，鍛煉能力并及時(shí)總結(jié)，不推卸責(zé)任，勇于承擔(dān)。我們?nèi)狈ψ銐虻慕?jīng)歷，但我們?cè)谂ωS富充實(shí)自己。在失誤中總結(jié)，在實(shí)踐中成熟。
黨課為我們的思想上了一堂有教育意義的課，交流又使大家的領(lǐng)悟融匯貫通。總而言之，受益匪淺。
大學(xué)生黨課心得體會(huì)6
今天黨課上老師給我們講了黨的綱領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我黨的最高綱領(lǐng)�！肮伯a(chǎn)主義”，曾經(jīng)是多少志士仁人心中的夢(mèng)想，曾經(jīng)整個(gè)新中國(guó)的人民為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想都瘋狂過(guò)。20世紀(jì)五六十年代“共產(chǎn)風(fēng)”曾經(jīng)吹遍神州大地，然而狂風(fēng)無(wú)情，不曾留下一絲共產(chǎn)主義的美好，更多的是記憶的創(chuàng)傷。歷史發(fā)展到現(xiàn)在，老輩的人們已經(jīng)淡忘了這段逝去的歷史，而年青的我們更是對(duì)此陌生。社會(huì)發(fā)展的規(guī)律證明，共產(chǎn)主義只有在生產(chǎn)力水平發(fā)展到很高的水平的時(shí)候才能實(shí)現(xiàn)，對(duì)中國(guó)，世界上最大的發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，那將是一段漫長(zhǎng)征途，共產(chǎn)主義在現(xiàn)在應(yīng)該是一個(gè)美好的理想，這個(gè)理想在將來(lái)的某時(shí)會(huì)發(fā)生，實(shí)現(xiàn)。
共產(chǎn)主義始終是我們黨最高的綱領(lǐng)，這是一種信念。我們現(xiàn)在積極建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，無(wú)論是從中國(guó)的綜合國(guó)力，還是從人民的生活水平來(lái)看，我們黨一直在為這個(gè)最高目標(biāo)努力。
或許有些人會(huì)懷疑，如今社會(huì)上存在諸多問(wèn)題，共產(chǎn)主義能夠?qū)崿F(xiàn)嗎？問(wèn)題和矛盾在世界上所有國(guó)家中都存在，無(wú)論是社會(huì)主義，還是資本主義。我們應(yīng)該思考的是如何解決問(wèn)題而不是揪住問(wèn)題隨意就產(chǎn)生懷疑，我們內(nèi)心都應(yīng)該閃爍著這個(gè)偉大而又神圣的夢(mèng)想，努力去做好自己的本職工作，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，堅(jiān)信這個(gè)理想會(huì)實(shí)現(xiàn)。
大學(xué)生黨課心得體會(huì)7
本人很榮幸被學(xué)校推選參加新西城區(qū)業(yè)余黨校的學(xué)習(xí)。歷時(shí)兩天完成了簡(jiǎn)短卻蘊(yùn)含濃厚知識(shí)與哲理的學(xué)習(xí)內(nèi)容，時(shí)間雖短，但讓我深切感知到中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用，并且引領(lǐng)中國(guó)人民一步步走向新的未來(lái)。
在為期兩天的學(xué)習(xí)中，聆聽(tīng)各位老師對(duì)黨的精辟解析，獨(dú)到的見(jiàn)解和大量的旁征博引，從理想走入現(xiàn)實(shí)并且在現(xiàn)實(shí)中付出行動(dòng)不斷地努力實(shí)現(xiàn)，讓我在無(wú)比嘆服的同時(shí)深受鼓舞和教育�？墒欠譃槿齻�(gè)部分：中國(guó)共產(chǎn)黨的初步建立并帶領(lǐng)人民走向富強(qiáng)，中學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃，努力實(shí)現(xiàn)中學(xué)生進(jìn)步成長(zhǎng)的目標(biāo)。
首先說(shuō)說(shuō)最讓我記憶猶新的幾點(diǎn)。其中有位名叫宗春山的老師，在授課期間為我們播放了一段電影《阿甘正傳》中的經(jīng)典橋段，就是突然有一天阿甘想起要跑步，然后他付出了行動(dòng)，一天接一天的跑，慢慢地他開(kāi)始有了自己的追逐者，許多人跟在她身后也這樣奔跑著，突然有一天阿甘不想跑了，好像忽然間醒了似的，停下了腳步，轉(zhuǎn)身返回家中，然而那些追逐著卻感到莫名其妙，最后不了了知。簡(jiǎn)單的一個(gè)短片讓我們了解到阿甘其實(shí)是一個(gè)傻呼呼但卻執(zhí)著的人，他只是想尋求內(nèi)心的釋放，所以找到了一種他認(rèn)為適合自己的方式，我覺(jué)得沒(méi)什么不對(duì)，其實(shí)他的內(nèi)心世界很強(qiáng)大。但是，就像老師說(shuō)的有目標(biāo)的跑為奔跑，恐懼的跑為逃跑。也就是說(shuō)跑蘊(yùn)含著很多定義，就看每個(gè)人的怎么看待它、理解它。還有一個(gè)例子：關(guān)于日本幼兒園的教學(xué)短大綱，他們教育孩子最基本的三點(diǎn)：一是永遠(yuǎn)提前十分鐘到達(dá)目的地，二是能不麻煩別人就不麻煩別人，三是用過(guò)的東西和用之前一樣。事實(shí)上這三點(diǎn)要說(shuō)容易也不難做到，但某些東西是要從小抓起的，錯(cuò)過(guò)一個(gè)特定的時(shí)間再怎樣教育都無(wú)濟(jì)于事，還有就是做事要認(rèn)真仔細(xì)，追尋執(zhí)著的精神，重在真我價(jià)值，并且在追求理想的同時(shí)要感到幸福、快樂(lè)，找到人生的意義所在。
當(dāng)然，目標(biāo)的追求和實(shí)現(xiàn)必定有四點(diǎn)：下定決心，必有恒心，充分信心，有平常心。實(shí)際上，做到每一點(diǎn)都需要我們的真心，這點(diǎn)我深有體會(huì)，就是擁有了真心我們才被別人信任，正因?yàn)槿〉昧诵湃危覀兯龅拿考虏艜?huì)成功。我相信我們偉大的黨最初也是用一顆真心為老百姓做實(shí)事干好事，甘愿成為人民的公仆，從而深入人心，用一顆體恤百姓的真心他動(dòng)了他們，并且在百姓的擁護(hù)下開(kāi)辟出新道路，引領(lǐng)他們走向新的時(shí)代。
作為黨的后備軍，我們倍感榮幸，我們會(huì)用自己微薄的力量忠誠(chéng)于當(dāng)，服務(wù)于人民，懷揣著一顆赤誠(chéng)之心向著夢(mèng)想前進(jìn)。
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