國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化家庭教育心得體會(huì)
我們心里有一些收獲后，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達(dá)能力。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì)呢？以下是小編精心整理的國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化家庭教育心得體會(huì)（精選16篇），希望對(duì)大家有所幫助。
國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化家庭教育心得體會(huì)1
班主任作為一位管理者，是聯(lián)接學(xué)生、家長(zhǎng)、任課教師、學(xué)校的橋梁。一位優(yōu)秀的班主任，既要帶好學(xué)生，服務(wù)于任課教師，管理好班集體，還要指導(dǎo)家長(zhǎng)，開(kāi)展家庭教育。
家庭是兒童和青少年的第一學(xué)校，家長(zhǎng)是他們的第一任教師，也是終身老師。家長(zhǎng)一般都希望把自己的孩子培養(yǎng)成有用的人才，但由于職業(yè)的特點(diǎn)、文化水平、性格脾氣等條件的不同，效果也大不相同。特別是由于家長(zhǎng)與子女之間的那種骨肉之情，往往會(huì)沖淡理智，忽視科學(xué)的家庭教育觀念和方法，因而造成主觀愿望與客觀效果的背離。班主任老師有義務(wù)也很有必要指導(dǎo)家長(zhǎng)學(xué)習(xí)現(xiàn)代家庭教育科學(xué)知識(shí)。班主任只有與家庭密切配合，有意識(shí)地形成積極向上的教育合力，才能發(fā)揮出富有成效的學(xué)校與家庭教育的作用，教育的成功性才能大大提升。
首先我在不斷學(xué)習(xí)家庭教育專(zhuān)業(yè)化課程過(guò)程中，能夠與家庭教育專(zhuān)家、家庭教育指導(dǎo)師們可以面對(duì)面交流，交流班主任在育人方面的困惑，解決當(dāng)前家庭教育所面臨的實(shí)際問(wèn)題。因?yàn)�，家庭是社�?huì)的細(xì)胞，學(xué)生入學(xué)后，他們的全部生活仍然與家長(zhǎng)保持著聯(lián)系，家庭教育具有學(xué)校教育不可替代的作用。這就要求我們主動(dòng)與家長(zhǎng)勾通，取得家長(zhǎng)的支持，各項(xiàng)工作才能起到事半功倍的效果。所以，明智的班主任應(yīng)該放低姿態(tài)，放平心態(tài)，經(jīng)常主動(dòng)地與家長(zhǎng)一同分享孩子點(diǎn)滴進(jìn)步的喜悅，交換教育的意見(jiàn)，聽(tīng)取家長(zhǎng)的建議。主動(dòng)與家長(zhǎng)勾通的方式除了傳統(tǒng)的家長(zhǎng)會(huì)、家訪、電話訪問(wèn)外，我利用網(wǎng)絡(luò)與家長(zhǎng)勾通，并取得了很好的效果。我把家長(zhǎng)也帶進(jìn)了呱呱視頻房間的家庭教育學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)帶動(dòng)家長(zhǎng)進(jìn)呱呱視頻房間課堂學(xué)習(xí)，起到了很好的效果。
學(xué)習(xí)中讓我認(rèn)識(shí)到，班主任是能夠開(kāi)展好家庭教育指導(dǎo)工作的，最重要的原因：一是家長(zhǎng)都是愛(ài)孩子的，無(wú)論學(xué)歷高低，只是缺少家庭教育科學(xué)知識(shí)，但為了孩子健康快樂(lè)成長(zhǎng)這樣一個(gè)偉大的主題和愿望走到一起，一定會(huì)讓我們學(xué)習(xí)與生活更加精彩，因?yàn)閷W(xué)習(xí)家庭教育科學(xué)知識(shí)就是與智者同行，與大師同在，這個(gè)智者、這個(gè)大師就是家庭教育科學(xué)知識(shí)；二是因?yàn)榧彝ソ逃粌H神奇，更是神圣，當(dāng)我們被這神奇與神圣感化后，我們幾乎所有的一切都在發(fā)生著變化。
變化一：開(kāi)始學(xué)會(huì)了用愛(ài)的微笑面對(duì)孩子、用愛(ài)的心情傾聽(tīng)孩子、用愛(ài)的眼睛發(fā)現(xiàn)孩子、用愛(ài)的語(yǔ)言鼓勵(lì)孩子、用愛(ài)的胸懷包容孩子。不僅如此，我們還學(xué)會(huì)用這五愛(ài)看待世界所有。我相信天下每一位身為父母和老師都想成為這樣的家長(zhǎng)和老師！我驚奇地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們自身的育人素養(yǎng)提升后，我們面對(duì)孩子和學(xué)生的眼神、態(tài)度、語(yǔ)氣、動(dòng)作、用語(yǔ)都發(fā)生著變化，學(xué)校育人環(huán)境在我們的變化過(guò)程得到進(jìn)一步優(yōu)化。
變化二：自從學(xué)習(xí)家庭教育以后，我的教育理念也在發(fā)生著變化，用先進(jìn)的育人理念帶動(dòng)家長(zhǎng)也是自然的，家長(zhǎng)們也在跟著發(fā)生變化，這是十分可喜的�，F(xiàn)在每次家長(zhǎng)會(huì)后都有四分之一左右的家長(zhǎng)寫(xiě)來(lái)了學(xué)習(xí)家庭教育的心得，感悟很深。如這次的家長(zhǎng)會(huì)上，家庭教育指導(dǎo)委員會(huì)主任表演了手語(yǔ)操《好習(xí)慣》、祖孫三代表演了《跪羊圖》，好多家長(zhǎng)都感動(dòng)的流下了眼淚。副主任管理班里的公物，家長(zhǎng)們?yōu)榘嗬锞枇撕芏喙ぞ�。第二天有一位家長(zhǎng)不惜用幾百元買(mǎi)來(lái)獎(jiǎng)品，讓我鼓勵(lì)孩子們學(xué)習(xí)。孩子們也在慢慢變化著，家長(zhǎng)們更是發(fā)生了可喜的變化。
學(xué)習(xí)家庭教育是一項(xiàng)艱難的路程，但我相信現(xiàn)在積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)會(huì)在將來(lái)有一定的用途。自從參加班主任家庭教育專(zhuān)業(yè)化課程學(xué)習(xí)以來(lái)，雖然很辛苦，但一路走來(lái)收獲頗深。在育人方面我首先改變了很多，盡可能多鼓勵(lì)和贊賞孩子們，孩子們?cè)谝惶焯熳兓嗬锍闪⒓彝ソ逃笇?dǎo)委員后，現(xiàn)在班里的工作很是輕松，家長(zhǎng)會(huì)的召開(kāi)，學(xué)習(xí)上有主任管，班里的公物有副主任管，一切都輕松自如。在學(xué)習(xí)家庭教育上我已經(jīng)嘗到了甜頭，雖然是一點(diǎn)點(diǎn)，但是我感到很欣慰。非常感謝顧老師率領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)，給我們廣大教育工作者指明了一條光明之路，使我感到這條路越走越寬。
身為母親的我，不僅在學(xué)校教育學(xué)生，回到家也同樣教育自己的子女，我相信這次班主任家庭教育專(zhuān)業(yè)化課程的學(xué)習(xí)是幾代人都享不盡的充電之旅。
國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化家庭教育心得體會(huì)2
父母是孩子的第一任老師，良好的家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的好處，下方是一位家長(zhǎng)就此談到的幾點(diǎn)體會(huì)。
我從最初受到父母的啟蒙教育，到此刻教育自我的女兒，人生的經(jīng)歷告誡我，家庭教育跟學(xué)校教育一樣對(duì)孩子十分重要，甚至決定著他們的發(fā)展方向，影響到終生�，F(xiàn)就家庭教育問(wèn)題，談?wù)勎业囊稽c(diǎn)體會(huì)。
成人是目標(biāo)。學(xué)會(huì)做人，是孩子的立身之本，孩子終身受益。教育孩子要有健康的心理跟健全的人格，決不能讓孩子成為知識(shí)豐富而性格古怪，對(duì)父母沒(méi)有感情，對(duì)他人、社會(huì)漠不關(guān)心的人。要把孩子看成一個(gè)獨(dú)立的人，充分尊重跟理解孩子，無(wú)論犯有多大的錯(cuò)誤，要跟他講道理。我對(duì)孩子一向是堅(jiān)持這個(gè)教育原則，讓他們?cè)趯W(xué)校、社會(huì)跟家庭教育下，從小在德智體美勞等各方面得到全面發(fā)展，最起碼就應(yīng)成為有益于社會(huì)的合格公民而適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。
家長(zhǎng)是鏡子�！疤觳拧辈荒軇�(chuàng)造，但家長(zhǎng)只要不失時(shí)機(jī)地去發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)，開(kāi)發(fā)孩子天賦中的特長(zhǎng)，以自我的勤奮努力去走自我所追求的人生道路，孩子就很有可能獲得成功。家長(zhǎng)不僅僅是孩子的天然教師，也是監(jiān)護(hù)人，同時(shí)是伙伴、朋友跟榜樣。孩子的言行舉止無(wú)不體現(xiàn)著家長(zhǎng)們的思想意識(shí)形態(tài)。“當(dāng)父母不容易，當(dāng)好父母更不容易”。事實(shí)確實(shí)如此。如何當(dāng)好家長(zhǎng)，我認(rèn)為，首先，努力“學(xué)會(huì)關(guān)心”。家長(zhǎng)應(yīng)以身作則，言傳身教地關(guān)愛(ài)社會(huì)、國(guó)家、他人、朋友、同事等等，使之尊老愛(ài)幼，相幫謙讓?zhuān)瑢捜荽蠖�，待人跟氣。其次，要加�?qiáng)自身修養(yǎng)。家長(zhǎng)應(yīng)堅(jiān)持以德育人，奉公守法，依照社會(huì)主義道德原則、規(guī)范，自覺(jué)地將完善自我道德品質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)示范于孩子。再次，要?jiǎng)?chuàng)造跟諧環(huán)境。教育環(huán)境的優(yōu)劣是孩子成長(zhǎng)的寒暑表，要建立跟諧的家庭跟社會(huì)，那么家庭生活氣氛的默化熏陶不可忽視，家庭長(zhǎng)輩品行道德的心靈潛在不可低估，孩子在適當(dāng)表?yè)P(yáng)跟鼓勵(lì)中生活，他將學(xué)會(huì)自尊跟自信；在羞辱中生活，他將學(xué)會(huì)自卑；在平等中生活，他將學(xué)會(huì)公道；在爭(zhēng)吵、埋怨、偏愛(ài)跟缺乏溫暖中生活，他將學(xué)會(huì)詭辯、責(zé)怪、妒忌跟冷漠……這種現(xiàn)實(shí)是“無(wú)言之教”。不是危言聳聽(tīng)。
孩子是老師。家長(zhǎng)應(yīng)善于學(xué)習(xí)孩子們的優(yōu)點(diǎn)跟長(zhǎng)處。孩子們有很多“可愛(ài)的缺點(diǎn)”值得大人們學(xué)習(xí)。如蓬勃向上的朝氣，好問(wèn)好學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度；不保守，善于理解新生事物的特點(diǎn)；少世故，對(duì)人對(duì)事的真誠(chéng)直率；對(duì)新科技跟新型玩具等未知知識(shí)一學(xué)就通、一玩就會(huì)的本領(lǐng)等等，他們?cè)谶@些方面的優(yōu)點(diǎn)都是值得家長(zhǎng)學(xué)習(xí)的。孩子的這種優(yōu)勢(shì)，作為家長(zhǎng)應(yīng)充分的給予肯定、鼓勵(lì)跟贊揚(yáng)，不可忽視、指責(zé)、抑制，以至于扼殺。
尊師是關(guān)鍵。老師是學(xué)校、社會(huì)、家庭三位一體系統(tǒng)教育的主體，是人類(lèi)靈魂的工程師，更是孩子們幸福的締造者，心靈的撫慰者跟醫(yī)治者。對(duì)于我來(lái)講體會(huì)很深，我的孩子處在單親家庭中，尊師敬親的感情較薄弱，學(xué)業(yè)基礎(chǔ)不夠穩(wěn)定，但是他的老師注入了超多的真誠(chéng)愛(ài)心，以強(qiáng)烈的職責(zé)感跟事業(yè)心千方百計(jì)、苦口婆心地強(qiáng)化學(xué)校教育，使我的孩子在品德、智力、身體都得到了較全面的發(fā)展，彌補(bǔ)了我們家庭教育的不足，這樣的老師倍受我、孩子跟社會(huì)的尊敬，那么這樣的“園丁”培養(yǎng)出來(lái)的花朵無(wú)疑會(huì)更加鮮艷。
今后，我決心用心配合學(xué)校教育好我的孩子，使之成為能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的有用人才，以上心得體會(huì)，只是我一管之見(jiàn)。
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我們都擁有一個(gè)共同的心愿——健康成長(zhǎng)的孩子；都擁有一個(gè)共同的身份—兒女的父母，老師眼里的家長(zhǎng)。所以，今天我想借這個(gè)機(jī)會(huì)，就如何教育子女、如何把父母做好和怎樣把家長(zhǎng)當(dāng)好，同各位講講自己的心得。
我不知道在座各位家長(zhǎng)是如何看待這個(gè)問(wèn)題的。我個(gè)人認(rèn)為孩子聽(tīng)不聽(tīng)話、乖不乖巧，與父母稱(chēng)不稱(chēng)職有很大的關(guān)系。因?yàn)闆](méi)有不聽(tīng)話的孩子，只有不稱(chēng)職的父母！
下面我對(duì)孩子教育談點(diǎn)不成熟的看法，歡迎大家批評(píng)指正。這些看法和感受中，家庭教育和學(xué)校教育始終是二位一體，有時(shí)候是不分彼此的，沒(méi)有界線。
先說(shuō)說(shuō)關(guān)于對(duì)孩子的教育問(wèn)題。
第一、要有意識(shí)地從小培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。我個(gè)人認(rèn)為這是所有的教育中最重要的一條。良好的習(xí)慣包括很多方面：如生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、為人處事、待人接物等等。習(xí)慣一經(jīng)養(yǎng)成，常常會(huì)陪伴孩子的一生。好的習(xí)慣可以讓孩子受用終生，壞的習(xí)慣改起來(lái)也是相當(dāng)困難的。
那么，如何培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢？
培養(yǎng)孩子好的行為習(xí)慣要從一件件小事做起，要善始善終，不要三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)。不要大人高興的時(shí)候，就對(duì)孩子放縱；大人不痛快的時(shí)候，就小題大作，拿孩子撒氣。
第二、要激發(fā)孩子的興趣，并且注意保護(hù)他們的興趣。興趣是最好的老師，所有的學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力都來(lái)源于興趣。我認(rèn)為孩子能一直對(duì)學(xué)習(xí)保持興趣，才是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
當(dāng)然教育孩子需要注意的地方有很多，但無(wú)論什么方法都要為養(yǎng)成孩子良好的習(xí)慣和讓孩子保持旺盛的興趣服務(wù)。在小學(xué)低年級(jí)中多花點(diǎn)兒功夫，將來(lái)會(huì)讓大人省心很多。
第三、樹(shù)立安全意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)，教育自己的孩子不做危險(xiǎn)動(dòng)作，不猛跑，不追跑打鬧、不亂扔?xùn)|西。孩子畢竟是好動(dòng)的，在自由休息的時(shí)候，跑、玩的過(guò)程中的安全教育很重要。對(duì)學(xué)校的安全教育要切記。
接下來(lái)談?wù)劊鯓硬拍茏鲆粋�(gè)稱(chēng)職的父母和家長(zhǎng)的問(wèn)題？
第一，要疼愛(ài)孩子
每一位做父母的，都知道疼愛(ài)自己的孩子。問(wèn)題是，在目前的社會(huì)背景下，我們?cè)撛鯓犹蹛?ài)孩子？我個(gè)人認(rèn)為，應(yīng)該把對(duì)孩子的愛(ài)，化成一種以責(zé)任為內(nèi)容的教育，教育孩子對(duì)親人、對(duì)社會(huì)要盡責(zé)任。
第二，要熟悉孩子
從性格修養(yǎng)來(lái)說(shuō)，孩子們有內(nèi)向，有活潑；有張揚(yáng)；有急躁，有沉穩(wěn)；從心理素質(zhì)來(lái)講，有剛強(qiáng)，能承受屈辱和壓力；有脆弱；有自信，有自卑；從興趣能力上講，有興趣廣泛、知識(shí)面寬，有興趣單一，知識(shí)面窄；有的形象思維強(qiáng)、有的邏輯思維強(qiáng)；從家庭環(huán)境來(lái)說(shuō)，有的家境寬裕，有的家境困難……幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。每一個(gè)做父母的，要盡可能地關(guān)注、熟悉自己的孩子，善于探索、總結(jié)孩子的成長(zhǎng)規(guī)律。只有這樣，才能因人施教，對(duì)癥下藥，有的放矢。我們大家應(yīng)該明白，我們跟自己的孩子，除了是親子關(guān)系外，還應(yīng)該是朋友關(guān)系、兄弟姊妹關(guān)系！我們應(yīng)該了解自己孩子的興趣愛(ài)好、喜怒哀樂(lè)，應(yīng)該經(jīng)常同自己的孩子溝通、交流，應(yīng)該知道孩子每次的考試成績(jī)，應(yīng)該經(jīng)常跟任課老師他們保持聯(lián)系，經(jīng)常觀察孩子心理變化……等等，如果沒(méi)做到這些，我們還不能算稱(chēng)職的父母和家長(zhǎng)！
第三，要寬容孩子
每一個(gè)孩子都有可能出現(xiàn)這樣或那樣的問(wèn)題。作為一名家長(zhǎng)，對(duì)于孩子，我們應(yīng)該多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)抱怨；多一點(diǎn)寬容，少一點(diǎn)苛求，切不可全責(zé)備。重要的是要讓自己的孩子有進(jìn)取心、責(zé)任心、同情心。
第四，要引導(dǎo)孩子
不同的教育方法，會(huì)收到不同的效果。我們同孩子朝夕相處，自己的.一言一行會(huì)對(duì)他們起到潛移默化的作用。我們不能在教育孩子時(shí)是一套，自己行動(dòng)時(shí)又是另一套。如果我們自己斤斤計(jì)較，卻要求孩子寬以待人；我們自己從不讀書(shū)看報(bào)，卻要求孩子認(rèn)真學(xué)習(xí)；我們自己打牌賭博，卻要求孩子不上網(wǎng)玩游戲；我們自己用錢(qián)大手大腳，卻要求孩子勤儉節(jié)約……那是絕對(duì)不可能收到好的教育效果的。有事應(yīng)該和孩子商量著干，要注意培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性。
國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化家庭教育心得體會(huì)4
我們的孩子許愷佶是合肥市安居苑小學(xué)的3年級(jí)學(xué)生，學(xué)習(xí)成績(jī)比較優(yōu)異，并且在《數(shù)學(xué)大王》雜志上發(fā)表了一篇小論文，我們家長(zhǎng)也經(jīng)常為自己的孩子感到驕傲和自豪，下面在此和大家交流一下培養(yǎng)孩子過(guò)程中的一些心得和體會(huì)，如有不當(dāng)之處請(qǐng)多諒解。
一、培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的興趣，讓孩子“快樂(lè)學(xué)習(xí)”
許愷佶從小時(shí)就很愛(ài)學(xué)習(xí)，我們家長(zhǎng)看準(zhǔn)了孩子的這個(gè)特點(diǎn)，特別注重培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的興趣，保護(hù)孩子學(xué)習(xí)的興趣，使孩子從小至今一直把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一件很快樂(lè)的事情。我們家長(zhǎng)從來(lái)不給孩子定學(xué)習(xí)任務(wù)，而是經(jīng)常通過(guò)游戲的方式引導(dǎo)孩子，比如用撲克牌算24點(diǎn)，早期的時(shí)候讓孩子玩電腦教育游戲軟件等等，最重要的一點(diǎn)是每當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子的學(xué)習(xí)有了進(jìn)步，掌握了一些新的知識(shí)，家長(zhǎng)就要毫不吝嗇地表?yè)P(yáng)他，增強(qiáng)他學(xué)習(xí)的快樂(lè)感受，引導(dǎo)和培養(yǎng)他愛(ài)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
二、不給孩子施加學(xué)習(xí)壓力，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候幫助孩子減輕壓力
孩子的心靈是比較脆弱的，壓力太大可能會(huì)給孩子造成負(fù)面的影響甚至喪失學(xué)習(xí)的興趣。我們家長(zhǎng)從來(lái)不給孩子施加學(xué)習(xí)壓力，沒(méi)有要求孩子考試要考多少分以上等等，許愷佶有時(shí)候測(cè)驗(yàn)或考試沒(méi)考好，心情特別沮喪，我們家長(zhǎng)在這時(shí)候往往是對(duì)孩子進(jìn)行保護(hù)，安慰他，鼓勵(lì)他，幫助孩子減輕壓力，使他迅速地從失敗的陰影中解脫出來(lái)，等過(guò)一段時(shí)間后再來(lái)總結(jié)上一次失敗的原因。我們覺(jué)得這樣做在保護(hù)了孩子同時(shí)，也教會(huì)了孩子正確面對(duì)失敗的辦法。
三、培養(yǎng)孩子自覺(jué)學(xué)習(xí)和獨(dú)立學(xué)習(xí)的習(xí)慣
孩子在學(xué)習(xí)時(shí)家長(zhǎng)不要在旁邊陪著孩子，讓孩子養(yǎng)成獨(dú)立學(xué)習(xí)和自覺(jué)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。每天放學(xué)，許愷佶基本上都在家長(zhǎng)還沒(méi)回家的情況下很快地寫(xiě)完作業(yè)，寫(xiě)完作業(yè)后孩子可以按照自己的意愿看電視或干些別的事情，我們家長(zhǎng)從不干涉。通過(guò)這樣不僅培養(yǎng)了孩子自覺(jué)學(xué)習(xí)和獨(dú)立學(xué)習(xí)的習(xí)慣，而且使孩子養(yǎng)成了寫(xiě)作業(yè)不拖沓的好習(xí)慣。
四、尊重孩子的興趣，注重培養(yǎng)孩子好的興趣
許愷佶在很小的時(shí)候，看見(jiàn)別的孩子都學(xué)樂(lè)器，我們家長(zhǎng)就按照自己的想法給他報(bào)名學(xué)電子琴，可是孩子對(duì)學(xué)琴?zèng)]有多大的興趣，一到練琴時(shí)間就哭。看著孩子傷心的樣子，我們反省了自己的做法，最后決定讓孩子放棄學(xué)琴。這件事也一直在影響著我們的教育理念。要尊重孩子的興趣而不是家長(zhǎng)的意愿，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)孩子好的興趣，帶領(lǐng)孩子去體驗(yàn)一些活動(dòng)而不是逼迫他，引導(dǎo)他的一些好的興趣如學(xué)習(xí)的興趣，讓孩子在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠體驗(yàn)快樂(lè)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件快樂(lè)的事。
五、注重表?yè)P(yáng)孩子的優(yōu)點(diǎn)與特長(zhǎng)，增強(qiáng)孩子的自信心
孩子往往并不知道自身有哪些優(yōu)點(diǎn)與特長(zhǎng)，我們家長(zhǎng)要善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)與特長(zhǎng)，引導(dǎo)孩子發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)與特長(zhǎng)，增強(qiáng)孩子的自信心。許愷佶也和所有的小孩一樣，有些方面有優(yōu)勢(shì)，有些方面有劣勢(shì)，我們家長(zhǎng)經(jīng)常注重表?yè)P(yáng)孩子的優(yōu)點(diǎn)，有意識(shí)地引導(dǎo)孩子參加一些自身有優(yōu)勢(shì)的項(xiàng)目，一方面發(fā)揮孩子的特長(zhǎng)，更重要的就是培養(yǎng)孩子的自信心。
六、注重與孩子進(jìn)行溝通和交流
我們經(jīng)常與孩子處在平等的位置上進(jìn)行溝通和交流，鼓勵(lì)孩子把他的感觸和情緒表達(dá)出來(lái)，了解孩子的喜怒哀樂(lè)，對(duì)孩子所說(shuō)的一切持開(kāi)放、包容的態(tài)度，我們有時(shí)也讓孩子參加大人的一些活動(dòng)。在交流的過(guò)程中不僅可以掌握孩子的動(dòng)態(tài)，更重要的就是通過(guò)平等對(duì)話喚起了孩子心靈深處做人的自豪感與責(zé)任感。
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英國(guó)作家薩克雷說(shuō)過(guò)，“播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)�！钡莱隽伺囵B(yǎng)良好行為習(xí)慣的重要性。我國(guó)思想家陶行知曾說(shuō)“凡人生所需之重要習(xí)慣性格態(tài)度多半能夠在六歲以前培養(yǎng)成功”。揭示了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣應(yīng)及早抓起的必要性。
此刻的孩子，大多數(shù)都是獨(dú)生子女，是家中的小太陽(yáng)，家人對(duì)孩子的生活照顧得無(wú)微不至，給孩子吃最好的、穿最好的，幫孩子做一切需要做的事情，最大限度的滿(mǎn)足孩子的要求，從不在孩子面前說(shuō)一聲：“不”。祖輩、父母過(guò)分的溺愛(ài)嬌慣，造成孩子以自我為中心，適應(yīng)潛力較差，任性，怕苦等問(wèn)題。從開(kāi)學(xué)初教師的上門(mén)家訪及調(diào)查問(wèn)卷中發(fā)現(xiàn)，小班大都幼兒在家飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手，不少家長(zhǎng)很重視對(duì)幼兒的認(rèn)知教育、智力開(kāi)發(fā)，把幼兒行為習(xí)慣的培養(yǎng)則以“孩子還小”為理由而包辦代替或不予以糾正，在幼兒發(fā)展中存在著認(rèn)知潛力跟行為潛力不跟諧性、不一樣步性。不少幼兒在表演節(jié)目時(shí)還很自信，但一旦讓他們?nèi)オ?dú)立完成一件簡(jiǎn)單任務(wù)時(shí)，就顯得不知所措。有的幼兒尚未構(gòu)成用餐、入廁、傾聽(tīng)、玩玩具等方面的基本行為習(xí)慣，如果任由這一狀況發(fā)展下去，幼兒行為方面的問(wèn)題將越來(lái)越多，幼兒的不良發(fā)展將不可避免，對(duì)今后的一生都將產(chǎn)生不良的影響。
3~4歲是培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，家庭教育跟學(xué)前教育階段是幼兒構(gòu)成良好行為習(xí)慣的重要時(shí)期，幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識(shí)的獲得更重要。而良好的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能構(gòu)成的事，要培養(yǎng)一個(gè)人良好的行為習(xí)慣，務(wù)必從小抓起。越來(lái)越多的事實(shí)證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識(shí)的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個(gè)人獨(dú)立于社會(huì)的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率跟生活質(zhì)量，并進(jìn)而影響他一生的成功跟幸福，能夠說(shuō)，習(xí)慣是體現(xiàn)一個(gè)人素質(zhì)的重要方面。小班是幼兒從成人呵護(hù)中逐步走向獨(dú)立生活的重要階段。小班幼兒的許多行為尚未建立或定型，可塑性很大，因此，小班階段培養(yǎng)幼兒良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣具有更重要好處。
國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化家庭教育心得體會(huì)6
中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、包容萬(wàn)象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面，傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過(guò)五千年的錘煉，成為中華民族興國(guó)安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動(dòng)中華文化發(fā)揚(yáng)廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國(guó)傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤(pán)否定和摒棄后，鳳凰涅、浴火重生。洋文化泛濫、道德標(biāo)準(zhǔn)闕失、心浮氣躁、功利化趨勢(shì)日益嚴(yán)重的今天，依然獨(dú)樹(shù)一幟、熠熠生輝。
初步接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)，黯然失笑、心生不屑，覺(jué)得在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化“古董”，耗時(shí)費(fèi)力，跟不上時(shí)代潮流，是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)，我不屑地捧起那一本本中國(guó)傳統(tǒng)文化書(shū)籍，眼球像掃描儀一樣機(jī)械地掃看著，就這樣一天、兩天、三天......漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當(dāng)枯燥的文字，拗口的語(yǔ)句，慢慢為自己所接受；為人原則，處世之道為自己所認(rèn)可。當(dāng)接觸到儒家提倡的修身齊家治國(guó)平天下；道家的倡導(dǎo)悟道、求道、體道、行道，無(wú)為而無(wú)不為；佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿(mǎn)；《周易》推崇的天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物......這些思想時(shí)，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學(xué)淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。
古圣先賢用更多的時(shí)間總結(jié)過(guò)去，思考未來(lái)，所以他們睿智。他們真正是在用心地活著，好好的活著，真正讓自己達(dá)到精神與軀體的結(jié)合，詮釋活著的內(nèi)在含義。而生活在現(xiàn)代社會(huì)忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛�！耙蝗~障目，不見(jiàn)泰山”我們目前的障礙物遠(yuǎn)不止“一葉”。物欲橫流、攀比嚴(yán)重、窮奢極欲、功利心強(qiáng)的現(xiàn)代風(fēng)氣，蒙蔽了我們的雙眼，迷醉了我們的心竅；讓我們僅局限于自己的世界里。梁漱溟先生認(rèn)為人類(lèi)面臨三大問(wèn)題，順序錯(cuò)不得：一個(gè)是解決人與物之間的問(wèn)題，二是解決人與人之間的問(wèn)題，三是解決人與自己內(nèi)心之間的問(wèn)題。人內(nèi)心的貪嗔癡，使我們的境界充其量也就僅僅局限于第一個(gè)問(wèn)題而無(wú)法達(dá)到更高。時(shí)代紛繁復(fù)雜，忙碌的人們，終要面對(duì)自己的內(nèi)心，而這種面對(duì)，在今天變得更難、卻也更急迫。我們都需要答案。而中國(guó)傳統(tǒng)文化是古圣先賢拋卻世俗的欲望，經(jīng)過(guò)幾千年流傳下來(lái)的寶貴財(cái)富。它就是改變現(xiàn)代心浮氣躁功利的社會(huì)風(fēng)氣的一劑良藥。但再好的良藥也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能發(fā)揮功效。外國(guó)人非常注重保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化，而我們中國(guó)人卻時(shí)常有把薪火相傳幾千年安身立命之本的濟(jì)世良藥全盤(pán)否定和摒棄的沖動(dòng)，豈不痛哉？
一人獨(dú)自走在街上，發(fā)現(xiàn)戴手串的人越來(lái)越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味。這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀嗎？我想只要我們能夠體悟中國(guó)傳統(tǒng)文化天人合一的精髓，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，社會(huì)會(huì)是一個(gè)安靜祥和的社會(huì)，我們還需要借助外來(lái)的東西增強(qiáng)自己的內(nèi)心嗎？古人有云：半部《論語(yǔ)》治天下。如果我們能夠潛心專(zhuān)修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會(huì)煙消云散；我們的心胸會(huì)開(kāi)闊許多；我們的心境會(huì)開(kāi)朗許多；我們的心靈也會(huì)純凈許多。當(dāng)有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)時(shí)，我們離佛家所說(shuō)的無(wú)悲無(wú)喜、無(wú)欲無(wú)求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役。那人生會(huì)是怎樣一種情形？我很期待。
中國(guó)傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評(píng)論。但我始終相信人的處世之法深藏其中；幫助人類(lèi)處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問(wèn)題之道深藏其中；中國(guó)乃至世界的之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無(wú)數(shù)仁人義士以生命和實(shí)踐換來(lái)的寶貴財(cái)富，能夠承受的住這幾百年科學(xué)發(fā)展的考驗(yàn)，經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)。如今的中國(guó)社會(huì)，急需傳統(tǒng)文化匡時(shí)濟(jì)世。一個(gè)民族要強(qiáng)大，首先文化要強(qiáng)大。我們沒(méi)有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它！
中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng)；但它更需要我們?nèi)ソ邮�，去�?shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的工作、生活中去；以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有與時(shí)代結(jié)合，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會(huì)在日益強(qiáng)大的中國(guó)和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚(yáng)下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光；讓世界見(jiàn)證中國(guó)傳統(tǒng)文化的.神奇與博厚！
國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化家庭教育心得體會(huì)7
文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說(shuō)，文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。
中國(guó)傳統(tǒng)文化燦若星空，有無(wú)窮的底蘊(yùn)。她源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，即從中國(guó)產(chǎn)生人類(lèi)起就有了中國(guó)歷史，也有了中國(guó)文化。中國(guó)文化是迄今世界上最久遠(yuǎn)、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達(dá)的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載，經(jīng)歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結(jié)轉(zhuǎn)型期幾大時(shí)期。在中國(guó)文化的形成期，春秋時(shí)代，出現(xiàn)了諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴的千古思想文化大景觀，形成了中國(guó)歷史上第一次思想大解放浪潮。按照兩漢司馬談和劉歆的劃分，諸子主要為儒、墨、道、法、農(nóng)、雜、縱橫、名家等，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化思想理論的奠基石，深遠(yuǎn)地影響著后來(lái)中國(guó)文化的發(fā)展。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì)，開(kāi)拓我們的人生境界，并能啟悟生命的智能，發(fā)揮理性的功能。我們學(xué)習(xí)唐詩(shī)宋詞，我們誦讀名家經(jīng)典，最重要的是我們要領(lǐng)悟這其中的民族精神。我最喜歡的莫過(guò)于源自《周易》的一句話，“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”中化民族傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)由此可見(jiàn)一斑。其大意是天體運(yùn)行體現(xiàn)剛健精神，人亦效法天地而自強(qiáng)不息；君子的胸懷像大地一樣寬廣，德行像大地一樣深厚，所以能滋長(zhǎng)萬(wàn)物，承載萬(wàn)物，容受萬(wàn)物。
在當(dāng)今世界，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的西方社會(huì)，還是正在崛起的中國(guó)，社會(huì)生活都面臨著過(guò)度物質(zhì)化功利化的問(wèn)題。作為社會(huì)精神支柱的人生理想，價(jià)值觀發(fā)生了偏差。然而人作為人的存在，還應(yīng)是以智慧、德行和審美情趣為表現(xiàn)形式的文化存在。從這個(gè)意義上看，以注重心性，長(zhǎng)于倫理為基礎(chǔ)特征的中國(guó)傳統(tǒng)文化能為現(xiàn)代人的迷失提供多方面的理性啟迪。
在對(duì)待思想文化上，中國(guó)傳統(tǒng)文化，是千方百計(jì)限制思想自由，搞一言堂。要求民眾的思想，與官方的思想，保持高度一致。否則，則視為離經(jīng)叛道。這使各種新思想新觀點(diǎn)難以發(fā)展。在社會(huì)矛盾的處理上，中國(guó)傳統(tǒng)文化崇高人治。以權(quán)力代替法律。司法不公的現(xiàn)象十分普遍。
在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中我還深深的感受到忠孝禮儀這四個(gè)字的重要性，最近北京電視臺(tái)的一檔節(jié)目吸引了我的眼球，叫做幸福秀，昨天播出的家庭故事叫家有四鳳。幾個(gè)兒女為了爭(zhēng)奪老人的財(cái)產(chǎn)來(lái)到了這個(gè)節(jié)目，老人已經(jīng)是中重度的老年癡呆。目光呆滯的老人看著幾個(gè)兒女在臺(tái)上唇槍舌劍，自己全然不知。在陌生人看來(lái)，老人是特別可憐的，可是老人的幾個(gè)兒女臉上冷漠的表情，真是讓人們寒心。難道現(xiàn)實(shí)的社會(huì)真的事利字當(dāng)頭嗎？你有沒(méi)有想過(guò)你在和誰(shuí)談利益，是你至親至愛(ài)的娘啊，你有沒(méi)有想過(guò)，你的娘是怎么把你們四個(gè)人拉扯大的？孝順孝順，在孝順之前，是不是應(yīng)該先做到順呢？
我聽(tīng)過(guò)一句話，自古忠孝不能兩全，忠是舍棄小家顧大家的大無(wú)畏精神。這個(gè)固然重要，但是，世界一直像現(xiàn)在一樣和平，不用我們拋頭顱、灑熱血，我們就多關(guān)心關(guān)心我們的親人吧。
我們都知道，老人老了，是沒(méi)有多大的用處了。但是咱們不能把它們當(dāng)做累贅，他們是我們的寶貝。最值得珍惜的寶貝。
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任時(shí)光匆匆流去，歲月侵染幾層煙火，我心依繾綣幾分墨香，于一盞茶的間隙，手捧一書(shū)，在光陰的罅隙撿拾幾片落紅，問(wèn)一場(chǎng)繁華落寞后的歸宿是否是今生無(wú)法逃脫的宿命。然卻尋遍千般皆不是，微覺(jué)情深為心困。
偶然熏得花香為風(fēng)起，時(shí)而深的智慧為博知。若不是世間種種緣分結(jié)識(shí)于相逢的路途，就不會(huì)有共賞煙霞、同度良宵的機(jī)會(huì)。也許，昨天的我依然在探問(wèn)溫煦的陽(yáng)光今日打在誰(shuí)的臉上；也許，今天的自己依舊在為昨日的瑣事耿耿于懷；也許，此刻的我在鍵盤(pán)上敲打著往日的無(wú)奈和彷徨……但有一點(diǎn)我始終堅(jiān)信，那一次受益或許不是終生的卻是深刻的。自從接觸傳統(tǒng)文化后，我常常思考，這一生的多數(shù)所得所習(xí)，或許在冥冥之中早已安排好了的，若不然，每一個(gè)個(gè)體普世的道理怎會(huì)有共性了？與此同時(shí)，我也發(fā)覺(jué)差異化在習(xí)得的知識(shí)的同時(shí)是必然的。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的好處是不言而喻的，具體而言與人、與自然。
為人之道，不容小覷。人活一輩子，尋求的最終意義縱然無(wú)法摸清，卻也基本知曉為人之道的重要性。論語(yǔ)里曾說(shuō)君子是為人的一個(gè)方向標(biāo)。但是世間百態(tài)千變?nèi)f化，眾生百相迥然不同。如何讓眾生心境的參差不齊修得齊頭并進(jìn)，共度幸福人生了。我想那必然是修心、知性、感念、物化、行知方可驀然回首探尋人生幸福的真諦。然而在這過(guò)程中傳統(tǒng)文化之道無(wú)時(shí)無(wú)刻不行在心中，用在其中。
回想起自己的那次經(jīng)歷，雖說(shuō)奇妙，卻也生發(fā)著幾分感恩，幾分欣喜。自從偶得傳統(tǒng)文化之道的洗滌，心境漸覺(jué)清凈，內(nèi)心諸多喜怒哀樂(lè)也知是身心無(wú)所依傍，內(nèi)景無(wú)所展望所致。故而知曉其本源，方覺(jué)剎那間心驀地清明，原來(lái)智慧均在古圣賢為人之道的言論里。說(shuō)起為人之道，從字體而言，是可以比擬為兩個(gè)相投的個(gè)體相互攜手才能描繪"人"字的立。而在與人之道時(shí)，知其最重要的是為德之心，人之倫常、人之關(guān)聯(lián)皆是人之本性所發(fā)。而這其中的各所及之道理都源于傳統(tǒng)文化留給我們的，是我們祖先長(zhǎng)期積累的經(jīng)典。學(xué)習(xí)這些道理后便覺(jué)文化的魅力是無(wú)窮的，尤其是在卷帙浩繁的書(shū)籍里傳遞下來(lái)的傳統(tǒng)文化更是讓我們現(xiàn)代人受益匪淺。若春風(fēng)拂過(guò)大地，潤(rùn)澤著萬(wàn)物回春的向榮，似夏荷沁帶著幾分清雅，酥醉著行人駐足流連，傳統(tǒng)文化的精髓何止這般的迷人和令人沉醉在其中了。想到世間萬(wàn)物的和諧相處，不由得覺(jué)得為人當(dāng)因入萬(wàn)物的智慧之中。當(dāng)將其自己植入一片靜謐的天空下是否會(huì)陶醉著眼前的風(fēng)景，是否會(huì)想那自然的和諧是如何運(yùn)行的如此完美了？豁然開(kāi)朗便知，在傳統(tǒng)文化的天道之理里早已將任何自然之循環(huán)之道融入在其中。
常言道話不投機(jī)半句多，人不學(xué)不知道。若此刻凈出塵世，不求聞?dòng)嵤篱g種種，我想那必是清修者尋到萬(wàn)物皆空之想，萬(wàn)物皆因一場(chǎng)繁華而落幕。而這起源于人與自然的一種自生自導(dǎo)的果。眾生都是修心之人方可名萬(wàn)物皆有最好的歸宿，然眾生卻不得其扼要之精。故而覺(jué)傳統(tǒng)之精華不慎重要，故而丟棄學(xué)習(xí)的能動(dòng)意識(shí)。自從學(xué)習(xí)天道之本后，我時(shí)常省內(nèi)而看外。塵世非渡空境，而知世道之理，萬(wàn)物運(yùn)行之本，非為道呼所名，而曉其義。人與自然萬(wàn)物若行之合一，當(dāng)會(huì)皆大歡喜。如果我們一味的.索取，甚至在基本的規(guī)律面前不合乎自然的法，那后果自然是可想而知的。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的最大受惠的是人和萬(wàn)物的共生體，而不是人本身孤立的個(gè)體。順乎自然之道，我發(fā)覺(jué)認(rèn)識(shí)是在失去時(shí)變的寶貴。如我們真的在抓住時(shí)就明理之源，自然會(huì)在發(fā)生前僅僅握住，那時(shí)就已然與不和規(guī)律的線相交，也漸漸更加和諧自然。至于人與萬(wàn)物皆因一場(chǎng)相遇而關(guān)聯(lián)，何苦破壞彼此對(duì)于個(gè)體本有的認(rèn)識(shí)。我想自然的事物本身不再重要，若不然，驚訝怎會(huì)出于不自然的感覺(jué)了。人與自然，難分離，人與萬(wàn)物皆由自然道法運(yùn)行。素來(lái)平添幾度離合，不因四季的更替，不因人的改變，這既是自然，也是人與自然可以共存的最基本的法。
恰逢春雨潤(rùn)無(wú)聲，一場(chǎng)雨落添新顏。沉寂許久方可知，有些相逢是緣。來(lái)到學(xué)校的時(shí)日，一直對(duì)傳統(tǒng)的文化存于心，卻不想那久之未曾滋潤(rùn)的心，適逢甘露降入心底。那份小小的感動(dòng)是有的，那份戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的心情是迫切的。學(xué)校的幾次學(xué)習(xí)使我原本的初心有了種新的回歸�；叵氘�(dāng)時(shí)初中的日子，那時(shí)的感覺(jué)意猶未盡�，F(xiàn)今雖然少有觸及，卻也明這些道理對(duì)人生的影響是毋庸置疑的。
輕輕地我走了，如我輕輕地來(lái)，我揮一揮那手，卻帶不走那份感動(dòng)。如果說(shuō)一次遠(yuǎn)行意味著下一次新的征程的結(jié)束，我愿將那份心底最虔誠(chéng)的感動(dòng)影響著更多的人，將心底最美的風(fēng)景分享給和我下一次一路同行的人。前方之行，無(wú)所顧及。既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。"這一路，我看到了志同道合的人，這一路不說(shuō)古道西風(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯的落寞。這一路有你們，這一次不說(shuō)道別。
星星之火可以燎原。原來(lái)一切都是如春花般絢爛，似夏荷般淡雅，猶秋葉般靜美，當(dāng)雪梅般凌然。心在遠(yuǎn)方，路在腳下。未來(lái)的路還很漫長(zhǎng)，這一路走來(lái)我們感恩老師的辛勤付出，更覺(jué)得學(xué)弟學(xué)妹們——你們的努力更加讓基地得到更多人的認(rèn)同，受到更多人的感動(dòng)，影響到更多的人。"行百里者半九十"，繼續(xù)前行，繼續(xù)帶著學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的理念去踐行，去影響更多的來(lái)者。
風(fēng)輕輕掠過(guò)我的耳畔，我打開(kāi)掩合的書(shū)，慢條斯理地行動(dòng)起來(lái)。那一句"有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎"彷佛在我心里來(lái)回的傳遞一個(gè)信念，那就是："終于等到你，還好沒(méi)放棄。"
國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化家庭教育心得體會(huì)9
中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛，內(nèi)涵極其豐富學(xué)習(xí)，特別是蘊(yùn)含了豐富傳統(tǒng)哲學(xué)，那些簡(jiǎn)短精悍的名言警句是古代閑人的人生智慧總結(jié)，這些有助于我們走好人生的路途，有助提高個(gè)人思想道德修養(yǎng)。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個(gè)很好的思考空間。
古人沒(méi)有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏，他們有更多的時(shí)間去思考人生思考未來(lái)思考那些我們現(xiàn)在可能覺(jué)得是瘋子似的問(wèn)題，他們之所以睿智，是因?yàn)樗麄儽任覀兏眯牡娜ビ^察了這個(gè)社會(huì)，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個(gè)自己的小世界里，我們無(wú)法認(rèn)識(shí)更廣闊的天地。假如我們思考問(wèn)題只從自己出發(fā)，那么看到的都是很短期，膚淺的利益。那么為社會(huì)為他人犧牲更是無(wú)從說(shuō)起。但是，如果把我們置于一個(gè)群體中，置身與我們大社會(huì)，我們就不會(huì)過(guò)多的注重自我的感受和個(gè)人的得失了。
我想一個(gè)人如果懂得了這些，那么心胸會(huì)開(kāi)闊很多。文化是一個(gè)太深厚的主題，我無(wú)力探討什么。但是以一個(gè)虛心學(xué)習(xí)者的身份，我覺(jué)得，將自己放在一個(gè)歷史長(zhǎng)河中，或是說(shuō)站在一個(gè)歷史的角度，我們身后那么博大的文化，我們個(gè)人的恩怨情仇，大喜或大悲已是不值得一提了。人生無(wú)喜亦無(wú)悲，無(wú)欲亦無(wú)求，那將是怎樣的一個(gè)境界呢？
因?yàn)槲覀兊臒o(wú)知，所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識(shí)與智慧。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢？學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化讓我的心開(kāi)朗了許多，就像突然遇見(jiàn)了太陽(yáng)。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的水平。
儒家學(xué)問(wèn)里有說(shuō)：修身齊家治國(guó)平天下。一個(gè)人要想成才，那么首要的.是修身—————修身養(yǎng)性！讀書(shū)可以修身，但是讀些怎樣的書(shū)？怎樣才算修身養(yǎng)性呢？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我自己懂的也不很多。但是學(xué)習(xí)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，我們首先要把人做好了，才有資格談能力。一個(gè)品德低下的人即使學(xué)富五車(chē)也是徒勞。這樣的人于社會(huì)于他人也將是無(wú)所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí)，以一顆真誠(chéng)虔誠(chéng)謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華，豐富自己，充實(shí)自己。將信息化為知識(shí)最終成為自己的智慧！我的心里漸漸有了一個(gè)較為清晰的方向，我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)。
特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。經(jīng)常用這句話去勉勵(lì)自己，交給我們?cè)鯓尤プ鲆粋�(gè)人，做好一個(gè)強(qiáng)者、智者。我經(jīng)常在想如果一個(gè)人能做到這兩句就會(huì)是一個(gè)圣人，又想起溫總理在上任時(shí)說(shuō)的那兩句話來(lái)勉勵(lì)自己：“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而摸索”。古有半部《論語(yǔ)》治天下，那么精深的文化隨便精研點(diǎn)就受用終生了。
現(xiàn)代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的專(zhuān)心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化，讓曠久的時(shí)間靜默的歷史浩瀚無(wú)聲的文化來(lái)安靜。
國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化家庭教育心得體會(huì)10
中華傳統(tǒng)文化博大精深，古圣先賢留給我們的這些東西有助于我們走好人生的路途，有助提高個(gè)人思想道德修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》的過(guò)程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡(jiǎn)單，但就是沒(méi)有真正去體會(huì)其中的道理。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得�！兜茏右�(guī)》增長(zhǎng)了我的智慧，震撼了我的心靈。
做人要懂得感恩。佛法里說(shuō)人有四種恩德必須報(bào)答：父母、師長(zhǎng)、國(guó)家和眾生。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。感恩父母對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，感觸最深切�！皹�(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，行孝需越早越好。父母給了我們生命，撫育我們成長(zhǎng)，供我們讀書(shū)，教我們做人的道理；長(zhǎng)大后，離開(kāi)了他們，他們?cè)诩亦l(xiāng)仍然是無(wú)盡的惦念。父母已逐漸老去，有一天一定會(huì)離我們而去，盡孝的時(shí)日無(wú)多，作為子女，應(yīng)該做得越多越好，讓他們盡享天倫之樂(lè)。我自己深有體會(huì)，父母親養(yǎng)育了十個(gè)子女，母親因操勞過(guò)度，得了肝癌，在患病期間，還早早起來(lái)為我燒粥做飯，怕我上班遲到，怕我勞累，為我做好準(zhǔn)備。在彌留之際，還竭盡全力為子女操勞，多給子女一份愛(ài)。因?yàn)槟赣H的病確診的晚，當(dāng)我做子女的得知噩耗時(shí)，都來(lái)不及怎樣去回報(bào)母親的愛(ài)，報(bào)答母親的恩，只有搶著時(shí)間多陪一下母親，短短的十五天母親離我而去，留給子女的是自責(zé)、后悔、遺憾，而這份遺憾永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)。之后，我的兄弟姐妹吸取了這慘痛的教訓(xùn)，把對(duì)母親的思念化作怎樣照顧好父親的行動(dòng)，日后的生活中，舍不得得罪父親，父親的冷暖、愛(ài)好、健康都在子女的言語(yǔ)、行動(dòng)中得到體現(xiàn)。現(xiàn)在，父親已進(jìn)高齡，由于子女的尊重、珍惜，身體、精神都很好。
這個(gè)暑假，我問(wèn)父親想到北京玩嗎？（因?yàn)榇謇镉械睦先巳ネ孢^(guò)了）父親說(shuō)：“想到廣西桂林看看你舅舅、舅媽�！本瓦@樣，雖然自己家經(jīng)濟(jì)不是那么寬裕，還是帶老爸去桂林玩了一星期，帶老爸到桂林的景點(diǎn)看看，這可樂(lè)壞了老爸�？吹焦鹆值钠媸椒�、巖洞，老人家贊不絕口，看到“劉三姐印象”，老爸懷疑是神仙下凡，我告訴老爸是人工合成的，老爸說(shuō)，現(xiàn)在人真聰明，科技發(fā)展真快。一趟訪親旅游，給老爸長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，了卻一樁心愿。我一家人也感到很高興，能陪陪老爸走走。
鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng)；蒼鷹感恩長(zhǎng)空，因?yàn)殚L(zhǎng)空讓它飛翔；高山感恩大地，因?yàn)榇蟮刈屗呗�；我們�?yīng)感恩我們的祖先，因?yàn)樗麄兇蜷_(kāi)我們智慧的大門(mén)，讓我們享受的到傳統(tǒng)文化帶給我們好處。在這個(gè)世上，父母是最無(wú)私愛(ài)我們的，他們的愛(ài)讓我們的人生陽(yáng)光普照。孝敬父母要趁早。
國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化家庭教育心得體會(huì)11
從今年春節(jié)后開(kāi)始，我們?nèi)舜髾C(jī)關(guān)逐步開(kāi)展了傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，通過(guò)觀看這一系列的報(bào)告和電視專(zhuān)題片，感到自己受到了一次很大的心靈震憾，思想上接受了一次洗禮，糾正了以前的很多錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，也開(kāi)始學(xué)會(huì)從一個(gè)新的角度來(lái)思考我們的古代傳統(tǒng)和現(xiàn)代生活。
《弟子規(guī)》我以前接觸到的不多，只是想當(dāng)然的把它當(dāng)成是和《三字經(jīng)》、《百家姓》一樣是以前古代兒童剛開(kāi)始學(xué)習(xí)的啟蒙讀物，但里面提到的《二十四孝》的故事太熟悉了，我小的時(shí)候，奶奶雖然不識(shí)字，但天天都給我講，什么王小冰魚(yú)，丁郎刻木、蘆花絮衣等，長(zhǎng)大上了中學(xué)以后，就開(kāi)始感覺(jué)這些都是封建落后的東西。到今天都這么大的人了，還用再學(xué)這個(gè)嗎？但通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，特別是聽(tīng)了錢(qián)文忠教授所講述的《弟子規(guī)》后，才感覺(jué)自己對(duì)傳統(tǒng)文化的了解太少了�！兜茏右�(guī)》通篇360句，1080個(gè)字，三字一句，聽(tīng)起來(lái)全部是通俗易懂的大白話，好象沒(méi)有什么深?yuàn)W的道理，但它是古人根據(jù)《論語(yǔ)》等儒家經(jīng)典編寫(xiě)而成，它集孔孟、老子等圣賢的道德教育之大成，是古時(shí)候?qū)⒆訌男≡趯W(xué)習(xí)、生活、待人處事等各方面樹(shù)立道德規(guī)范的典范之作，也可以說(shuō)是一部教給我們?cè)撛趺磳W(xué)習(xí)做人道理的綱領(lǐng)著作。現(xiàn)代社會(huì)是物欲橫流、道德和價(jià)值觀扭區(qū)，人情冷漠，我們把以前的很多很美好的傳統(tǒng)道德都給拋棄了，因此傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)很有必要。前段時(shí)間網(wǎng)絡(luò)上流傳很廣的這種事情我們實(shí)在聽(tīng)得太多了，廣東小悅悅事件、老太太倒地該不該扶等問(wèn)題，這種問(wèn)題都能拿出來(lái)討論，說(shuō)明現(xiàn)在社會(huì)的道德滑坡已經(jīng)很?chē)?yán)重了，象傳統(tǒng)文化論壇中陳大惠老師做得是一件春風(fēng)化雨般很有意義的工作，逐步喚醒人們心中的良知，糾正人們扭區(qū)的價(jià)值觀，大力弘揚(yáng)和繼承傳統(tǒng)道德和文化，這在現(xiàn)在確實(shí)是很有必要的�？戳诉@一系列片子后，確實(shí)也應(yīng)當(dāng)引起我們的反思，回過(guò)頭來(lái)想想自己有哪些做的不夠的。
孝敬父母在中華傳統(tǒng)道德文化中是第一位最重要的，以前沒(méi)看這些片子前確實(shí)對(duì)這些沒(méi)做過(guò)深入地思考。為什么，因?yàn)樯碓诟Ｖ胁恢０�。我因�(yàn)閺男≡诳h城長(zhǎng)大，從上學(xué)、工作、結(jié)婚、有孩子，基本沒(méi)大受過(guò)什么罪，因?yàn)橛泻芏嗍露际歉改附o包辦代替了，前段時(shí)間在網(wǎng)上看到一篇文章《快樂(lè)的大樹(shù)》，非常感動(dòng)，感到父母就象是那棵大樹(shù)，把自己的所有全都給了孩子，還恐怕孩子不快樂(lè)�，F(xiàn)在才感覺(jué)到，孩子對(duì)父母的感情與父母對(duì)孩子的感情相比真是少得太多太多了。前段時(shí)間我們買(mǎi)房子，沒(méi)有兩邊父母的資助也實(shí)在是不敢想，這兩天裝修，父親一直說(shuō)“你們還貸款不容易，過(guò)段時(shí)間我們?cè)傧朕k法給你們籌集一點(diǎn)�！崩先耸侵灰幸稽c(diǎn)能力，也都會(huì)想著孩子，什么時(shí)候我們能做到老人的百分之一也就他們也就使他們滿(mǎn)足了。
國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化家庭教育心得體會(huì)12
一直以來(lái)周?chē)傆胁簧偃嗽?xún)問(wèn)我，為什么你的孩子這么乖，這么好帶？我總是笑著回答：她生來(lái)就是這么乖這么好帶！其實(shí)，這中間是有因果關(guān)系的！
朵拉自打出生，我就頂著輿論的壓力把她經(jīng)常抱在懷里，人都說(shuō)放下她，放下她，不然以后就放不下了，可是我就是想抱著她，只要她一哭，我立刻抱起她來(lái)，以至于讓別人都認(rèn)為我太溺愛(ài)她了，不讓她哭一聲，事實(shí)上是：我想讓她的內(nèi)心富足一些，有時(shí)候滿(mǎn)足孩子內(nèi)心的需求并不需要家長(zhǎng)有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。一個(gè)從出生就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)媽媽半步的嬰兒，一個(gè)要吃奶都從來(lái)沒(méi)有遭到過(guò)拒絕和拖延的嬰兒，一個(gè)從來(lái)都沒(méi)有被強(qiáng)行喂過(guò)一口飯的嬰兒，她能不好帶嗎？
朵拉現(xiàn)在10個(gè)半月，不認(rèn)生，見(jiàn)人就主動(dòng)打招呼，如果認(rèn)識(shí)的人還會(huì)主動(dòng)讓別人抱她，如果第一次見(jiàn)，打過(guò)招呼后會(huì)看著人家微笑跟人“啊，啊”的說(shuō)話，但就是不主動(dòng)讓人抱，記性非常好，今天認(rèn)識(shí)的人，明天見(jiàn)了，離30米外就開(kāi)始大聲喊人家，別人在她身上拍打一下，周?chē)蝗θ耍銌?wèn)她誰(shuí)打她的，她會(huì)用手指出那個(gè)打她的人來(lái)，她不干好事了，你裝作生氣打她，她會(huì)給你扮個(gè)臉來(lái)取悅你。有意識(shí)自己給自己穿鞋，雖然鞋子都反了，但還是會(huì)拿起來(lái)往自己腳上放。
我一直覺(jué)得，孩子在不受家長(zhǎng)控制的情況下，發(fā)展出來(lái)的才是真正的自控力，所以朵拉現(xiàn)在是滿(mǎn)地爬，滿(mǎn)家翻騰，沒(méi)有一樣?xùn)|西能放過(guò)的，開(kāi)柜子，翻衣服，端盆，拎空桶，把空箱子蓋在自己腦袋上，推著板凳滿(mǎn)家跑，除去睡覺(jué)，就沒(méi)有停下來(lái)過(guò)。我只是保證她沒(méi)有任何生命危險(xiǎn)就行，其余隨她自己去吧。
國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化家庭教育心得體會(huì)13
我家兒子還算是聽(tīng)話聰明的，但是偶爾也會(huì)有丟三落四的毛病。我和孩子?jì)寢屢郧耙捕啻呜?zé)備，甚至氣極了也打過(guò)，但都無(wú)濟(jì)于事。后來(lái)，耐著性子和孩子一起找，一起進(jìn)步，終于改掉了孩子丟三落四的毛病。
當(dāng)孩子的東西找不到了，家長(zhǎng)先不要著急去罵，去責(zé)備。而是先要陪著孩子不斷地尋找，尋找的時(shí)候，要分區(qū)域找，不要東一頭，西一頭地找，否則永遠(yuǎn)也找不到，而且還越找越生氣。
在尋找東西的過(guò)程中，不斷地給孩子頭口講，丟東西是一件非常不好的習(xí)慣，你看現(xiàn)在需要的時(shí)候卻找不到，你自己有多著急。因此，平時(shí)要把自己的東西管理好，什么東西該放在什么地方，心中要有數(shù)。
后來(lái)，媽媽想到了一個(gè)方法，就是讓兒子寫(xiě)備忘錄，把自己的什么事，什么東西放在什么地方，都寫(xiě)在一個(gè)小本本上。這樣，即使是忘記了，查一下備忘錄，就能想起來(lái)。
以前都是和我媽媽幫助兒子整理東西的，導(dǎo)致他根本不知道自己的東西放在哪里。甚至有時(shí)候他自己說(shuō)自己放在某處的東西，經(jīng)我們收拾后，他就找不到了。我和媽媽終于意識(shí)到，是應(yīng)該讓兒子自己收拾他的東西的時(shí)候了。這樣他放在什么地方，自己自然是清楚的。
早晨上學(xué)，孩子找不到東西是非常頭痛的。因此，我和媽媽也不斷地強(qiáng)迫他在睡覺(jué)前，一定要檢查好自己的東西，把第二天該用的東西，都準(zhǔn)備到書(shū)包里，并重復(fù)檢查是不是都準(zhǔn)備得當(dāng)。
慢慢地，我家兒子養(yǎng)成了各種檢查東西的好習(xí)慣，目前來(lái)看，丟三落四的毛病也逐漸消失了。甚至他還能幫助媽媽記住好些東西，幫助媽媽整理一些東西。對(duì)于兒子的這種進(jìn)步，我和媽媽由衷表示開(kāi)心，并針對(duì)兒子的進(jìn)步，給予了充分肯定的同時(shí)，還給予了象征性的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。
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說(shuō)起孩子，大概每個(gè)父母都有說(shuō)不完的話題，孩子的成長(zhǎng)傾注了我們太多的心血與愛(ài)，當(dāng)然孩子也帶給了我們數(shù)不清的歡樂(lè)。孩子們一天天在成長(zhǎng)，從牙牙學(xué)語(yǔ)、蹣跚學(xué)步，到如今的小小兒童，他們的變化帶給我們一個(gè)個(gè)的驚喜。其實(shí)孩子的成長(zhǎng)過(guò)程也是我們?yōu)槿烁改傅某砷L(zhǎng)過(guò)程，我們?cè)诟改高@個(gè)學(xué)堂里也在不停地學(xué)習(xí)和進(jìn)步，真不知道是我們教會(huì)了孩子還是孩子教會(huì)了我們?
孩子一出生就意味著教育的開(kāi)始，教育可分為家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育。家長(zhǎng)不能僅僅關(guān)心孩子的智力開(kāi)發(fā)，學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞。我認(rèn)為，家長(zhǎng)應(yīng)注重：孩子的身心健康教育;情感教育;社會(huì)道德;意志品質(zhì)等非智力因素的教育，即家庭教育。知識(shí)教學(xué)、智力開(kāi)發(fā)這些一定要由學(xué)校教育來(lái)完成。即便家長(zhǎng)懂得這些知識(shí)，可能不懂得解決問(wèn)題的方法，甚至和專(zhuān)業(yè)老師的方法相矛盾，所以作為家長(zhǎng)只要做好家庭教育就是對(duì)老師工作的支持。下面，我就對(duì)孩子的教育談?wù)勎业囊恍┬牡谩?/p>
我的兒子今年8歲，就讀于萊蕪市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)一年級(jí)一班，他有值得我驕傲的地方：孩子發(fā)展比較全面，學(xué)習(xí)上進(jìn)步非常明顯，有一定的獨(dú)立自主的能力，能主動(dòng)學(xué)習(xí);有一定的責(zé)任心和愛(ài)心，能體諒、尊重父母，與小朋友和睦
相處，知道勞動(dòng)的艱辛，有較強(qiáng)的交際能力。但也存在不少的問(wèn)題：如粗心、愛(ài)玩電腦游戲、做事情慢等。
要說(shuō)起教育孩子，我覺(jué)得談不上有什么成功之處。但是，孩子從一個(gè)嗷嗷待哺的嬰兒成長(zhǎng)為一個(gè)了略懂人事的孩子，這過(guò)程也的確是凝聚著我們做父母的一番心血。這其中也有不少困惑。下面我來(lái)談?wù)勎覀兗彝サ囊恍┙逃砟詈托牡谩?/p>
國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化家庭教育心得體會(huì)15
我是一個(gè)80后媽媽?zhuān)鳛楠?dú)生子女的一代，我自身的性格中難免有些自私和任性。生了女兒后，更是像一個(gè)大孩子帶著一個(gè)小孩子，但俗話說(shuō)："家庭教育無(wú)小事，生活無(wú)處不教育。"所以在教育女兒上我要從小事做起，同時(shí)也要從自身出發(fā)，做女兒的好榜樣。
女兒作為我們家長(zhǎng)的一面小鏡子，如果想要讓女兒更優(yōu)秀，首先我們自己也要提高自身修養(yǎng)。出口成臟的父母，怎么教育出文明禮貌的孩子；父母自身沒(méi)有良好的習(xí)慣，怎么能要求孩子的道德和素質(zhì)；父母言而無(wú)信，孩子怎么會(huì)誠(chéng)實(shí)守信。這三點(diǎn)在我教育女兒時(shí)也時(shí)時(shí)刻刻反省著自己。
尊重女兒也是我們家比較重視的一件事，不把女兒當(dāng)做小孩子。我相信即便女兒再小都會(huì)有自己的思維和想法，年紀(jì)雖小卻也是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。尊重女兒，給女兒說(shuō)出自己想法的機(jī)會(huì)，聽(tīng)取女兒的意見(jiàn)，我相信被尊重的女兒會(huì)越來(lái)越懂事。
為了給女兒補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，所以在選擇奶粉上，我們選擇了美贊臣荷蘭版A+，味道女兒一直都很喜歡，重要的是奶粉含有科學(xué)配比的DHA，DHA又被稱(chēng)作為腦黃金，也是系統(tǒng)神經(jīng)細(xì)胞生長(zhǎng)及維持的主要成分，足量的DHA能讓女兒的`腦袋充分發(fā)育，只有腦袋發(fā)育好了，才能讓各方面的教育達(dá)到最佳的效果。另外，奶粉含有獨(dú)特的（PDX+GOS）益生元配方，夏天也不擔(dān)心上火。
雖然新手媽媽在育兒路上有許多許多的難題要克服，但我相信在我的不斷努力學(xué)習(xí)下，一定可以一邊改變自己的壞習(xí)慣、一邊把女兒教育的更好。
國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化家庭教育心得體會(huì)16
隨著21世紀(jì)的到來(lái)，人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代——知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。它的來(lái)臨，意味著知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識(shí)、民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力越來(lái)越成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。我們面臨了挑戰(zhàn)。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不大力發(fā)展教育事業(yè)不注重提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力，就會(huì)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于被動(dòng)、依附地位，就會(huì)受制于人，仰人鼻息。因此，加快教育改革和發(fā)展，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是我們順應(yīng)時(shí)代潮流，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
全面推進(jìn)素質(zhì)教育是教育改革與發(fā)展的主題，加強(qiáng)與改進(jìn)青少年思想教育工作則是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。江曾深刻指出，“要說(shuō)素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)�！笔堑模瑢W(xué)生在思想教育中形成的共同理想和信念會(huì)轉(zhuǎn)化為激勵(lì)學(xué)生積極向上，為祖國(guó)發(fā)奮學(xué)習(xí)的強(qiáng)大內(nèi)在動(dòng)力;而正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的確立對(duì)學(xué)生崇尚真知、追求真理的科學(xué)態(tài)度和提高識(shí)別真善美的能力具有重要影響。
要提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，學(xué)�？梢圆扇”姸嘤行У拇胧艺J(rèn)為，在眾多環(huán)節(jié)中，提高教師的師德修養(yǎng)是關(guān)鍵，作為一名教師，通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到：要照亮別人，首先自己身上要有光明;要點(diǎn)燃別人，首先自己心中要有火種。一個(gè)好教師，不僅要有學(xué)術(shù)上的影響力，而且更重要的是人格的感召力。高尚的師德就是一部好的教科書(shū)，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的教育是潛移默化的、巨大的、深遠(yuǎn)的，甚至是受益終生的。而高尚師德的表現(xiàn)，我認(rèn)為首先是行為。
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