在語文教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維
小學語文是一門基礎學科，又是一門極富情感、極具個性、極易激發(fā)想象和創(chuàng)造思維的學科。它在培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維方面有獨特的作用。教學實踐證明：引發(fā)好奇、鼓勵質疑、指導探索、豐富想象、啟發(fā)求異、引發(fā)求活是培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維行之有效的方法。
一、 好奇--創(chuàng)新的使者
愛因斯坦說過：“思維世界的發(fā)展，在某種意義說，就是對好奇的不斷擺脫。”好奇心強是小學生的天性，有好奇心才會有深刻與獨特的思維方式，才會有發(fā)明創(chuàng)造。好奇往往還可以促進學生深入細致地觀察與思考，尤其表現(xiàn)出對于好奇的疑難問題能夠主動思考、大膽探索。這種可貴的進取精神正是培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維必須具備的品質。教師應該倍加愛護學生的這種好奇心，創(chuàng)設問題情境，提出難度適中而富有啟發(fā)的問題，引導他們自己去發(fā)現(xiàn)、自己去求知。如教學《古井》一課，上課伊始教師出示了掛圖，伴隨著和諧的樂曲背誦了文中的相關段落，學生立刻進入了創(chuàng)設的情境中。隨后教師又說道：“這是一篇回憶故鄉(xiāng)的文章，寫的是故鄉(xiāng)的一口古井。作者遠離家鄉(xiāng)多年，對這口古井一直難以忘懷，這是什么原因呢？”此時，有位學生突然舉起了小手，說：“老師，不就是這么一口古井嗎？怎么會使作者一直難以忘懷？”教師的這一問激發(fā)了學生的好奇心和求知欲，我鼓勵學生自己去讀書、去探索、去感悟。讓學生在探究過程中獲取新知，產生某種體驗。從這個意義上說，探究的過程就是創(chuàng)新的過程。因為創(chuàng)新不僅指物質上的發(fā)明創(chuàng)造，也包括人們個人自身有新的經驗或思想的產生和獲得。所以，好奇是創(chuàng)新的使者。
二、 質疑--創(chuàng)新的萌芽
質疑是人類思維的精華，擁有創(chuàng)新能力的人必須具備敢于質疑的思維品質，因為創(chuàng)造的起點是從問題開始的。而學起于思，思源于疑。學生的積極思維往往也是從疑問開始的。有疑問才能促使學生去探索，去創(chuàng)新。心理學研究表明：疑，最易引起思維的不斷深入。在教學中，教師熱情地鼓勵學生積極思考，大膽地提出疑問。質疑也是提高學生創(chuàng)新思維的有效手段。陶行知先生有這樣的詩句：“發(fā)明千千萬，起點在一問，……人力勝天工，只在每事問�！庇辛Φ卣f明了“問”的重要性。如教學《狼牙山五壯士》一課，在學習“五壯士英勇跳崖”這部分內容時，在教師啟發(fā)引導下，學生提問：“‘五位壯士屹立在狼牙山頂峰，眺望著人民群眾和部隊主力遠去的方向，回頭望望還在向上爬的敵人，臉上露出勝利的喜悅�！癁槭裁辞懊嬗谩魍竺嬗谩�？”于是，教師帶領學生深入語言環(huán)境當中體會“眺望”、“望望”的含義，引導學生反復咀嚼，理解“眺望”是向遠處看，“望望”是向近處看。讓學生在討論辨析的基礎上，又讓學生尋求詞語的內蘊，體會“眺望”一詞流露出五壯士的喜悅心情，“望望”表達了五壯士對敵人的蔑視。由此，學生領悟到了詞語的感情色彩不同，就會表達出人物不同的思想感情。
古人云：“學貴有疑�！辟|疑的過程實質是積極思維的過程，是提出問題的過程。因此，質疑中蘊含著創(chuàng)新的萌芽。在課堂教學中，教師要善于激發(fā)學生質疑問難，促進學、思、疑、問、悟的結合并注意循環(huán)往復，使他們變得積極、主動，激起探求新知的欲望，迸發(fā)出創(chuàng)造的思維火花。
三、 探索--創(chuàng)新的源泉
教育家斯賓塞說過：“應該引導兒童進行探討，自己去推論，給他們講的應該盡量少些，而引導他們去發(fā)現(xiàn)的應當多些�！卑l(fā)現(xiàn)事情的“新聯(lián)系”是創(chuàng)新思維的最本質的特征。課堂教學中，堅持以學生為主體，讓他們主動探索，把新信息和已知信息結合起來，就會有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。例如《新興玻璃》一課，重點介紹了五種新型玻璃的特點和在現(xiàn)代化生活中的廣泛應用。教學中，教師改變了傳統(tǒng)的授課方式，要求學生通過閱讀課后問題：課文介紹了哪幾種新型玻璃？每種新型玻璃的特點是什么？每種新型玻璃的作用是什么？并告訴學生答案就在課文的字里行間，仔細閱讀，認真思考，定能解答這三個問題。由于學生釋疑的積極性倍增，通過自我閱讀，相互討論、交流，很快地獲取了新知，有的學生還用列表的方式來歸納。通過學生親自參與，學生主動獲取知識的欲望和探索知識的能力同步遞升。這種強烈的探索知識的精神是學生創(chuàng)造力發(fā)展的基礎。
四、 想象--創(chuàng)新的翅膀
想象是思維的體操，是創(chuàng)新的翅膀，是拓展思維空間的內驅力，是人們對頭腦記憶表象進行加工改造而建立新形象的心理過程。由此可見，表象越豐富，想象就越開闊、越深刻。因此，培養(yǎng)學生創(chuàng)造性想象的重要途徑便是豐富表象。這就要求我們在教學中要多使用實物、圖片、幻燈片及各種直觀教具，以助于學生理解課文；同時，教師要引導學生多觀察、多閱讀、多參加課外活動，擴大學生的生活領域，擴大學生的知識面，為學生的大腦提供更豐富的表象，使想象插上飛翔的翅膀。
想象是創(chuàng)造的先導，是從模仿到創(chuàng)造的階梯。黑格爾在他的《美學》中指出：“最杰出的藝術本領就是想象�！痹谡n堂教學中，教師要善于挖掘教材因素，有意識地提供一些有“懸念”的問題，為學生想象的馳騁提供廣闊的天地。如教學《十里長街送總理》一課，學習了“人們眼望靈車所想到的”內容后，我設計了這樣的兩個練習：
１、憶往昔，人們常�？梢孕腋５乜吹街芸偫�；看今日，總理卻靜靜地躺在靈車里，和我們永別了！假如你就是站在長安街上送總理靈車的紅領巾，你會怎么說，怎么想，怎么做？
２、你們又想到了什么呢？（出示練習）：
我想到了 ；（聯(lián)系學過的課文《溫暖》）我想到了 ；（聯(lián)系學過的課文《難忘的潑水節(jié)》）我想到了 。（聯(lián)系學過的課文《飛機遇險的時候》）
通過這兩個練習，發(fā)揮了學生的想象，學生不僅進一步理解了課文的內容，而且使學生對總理的崇敬、愛戴之情在原有的基礎上又有了一個升華。在課堂教學中，憑借教材的想象因素，讓學生展開想象的翅膀，對培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，發(fā)展學生的創(chuàng)新能力，其意義無疑是重大的。
五、 求異--創(chuàng)新的靈魂
創(chuàng)新思維是最大的特點是求異性，而我們以往的教學往往過于求同。求同過多，形成“人云亦云，缺少創(chuàng)見�！钡谋锥耍�，訓練學生思維，不止限于求同，更重要的是要啟發(fā)學生求異，訓練學生的求異思維。如在續(xù)寫《濫竽充數(shù)》這則寓言時，大部分學生順著課文的思路，寫了南郭先生“老病復發(fā)”，換一個地方繼續(xù)“充數(shù)”混日子，但也有學生反其道而行之，寫了南郭先生痛下決心，改邪歸正，尋訪名師，苦練成才，再度入宮吹竽，終成一代名家。這樣的骨骺司，可謂既在情理之中，又在意料之外，閃爍著創(chuàng)新的火花。
“教育的目的是養(yǎng)成學生自己學習、自己研究，用自己的頭腦來想、用自己的眼睛來看、用自己的手來做的這種精神。”（郭沫若語）這就是說要培養(yǎng)與開發(fā)學生的創(chuàng)新意識和潛能，使學生真正成為學習的主體，善思多問，多一些“求異”，少一些求同，使學生有所頓悟，有所收獲，有所創(chuàng)新。
六、 求活--創(chuàng)新的鑰匙
求異講的是答案結論不要唯一，求活則是講得出答案結論的方法途徑不要唯一。“條條道路通羅馬”、“殊途同歸”等都告訴我們解決問題的方法、途徑是很多的。求活的思想在課堂教學上的體現(xiàn)，就是要鼓勵學生善于“另辟蹊徑�！比缬形唤處熃虒W生記“鴻”字，多數(shù)學生的識記都是“左邊一個‘江’，右邊是一個‘鳥’，合起來是‘鴻’�！痹诮處煹膯l(fā)鼓勵下，有位學生說：“江邊一只鳥，鳥站江邊上。”同樣是識記“鴻”字，而且都是采用“部件組合分析”的方法，但前者是純粹的字形分析，毫無創(chuàng)新思維；后者卻是融合了想象、描述和意境的詮釋，因而具有明顯的創(chuàng)新性。
求活，還指多角度地思考問題，要求在理解、表達時，在思考問題時，思維求活，不囿于思維的定勢，善于變換角度靈活地思考。如教《火燒云》一課時，學生對“天上的云從西邊一直燒到東邊，紅通通的，好像是天空著了火�！币痪渲小盁弊帜芊駬Q成“紅”字產生了疑問。此時教師帶領學生深入語言環(huán)境中體會“燒”字用得就比“紅”字獨特得多。在比較品味的基礎上，學生紛紛舉手。有的說：“這里用‘燒’字，點明了文章的題目�！庇械恼f：“用‘燒’字，與后面的‘著了火’相照應，不與‘紅通通’重復。”有的說：“用‘燒’字突出了火燒云上來時天空的顏色，像火一樣紅�！边�有的說：“火燒云是燃燒的云，‘燒’顯示出一種動感�！蓖ㄟ^合作交流，教師引導學生多角度思考問題，致使學生對‘燒’字所隱含的意義有了更深刻的認識。
教學中，教師引導學生多途徑、多角度地探索知識，不僅培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新思維，還激發(fā)了學生的創(chuàng)造力。求活，就像一把金鑰匙開啟了創(chuàng)新的大門。
總之，在語文教學中，如果創(chuàng)新思維從小就能得到很好的培養(yǎng)，并且堅持不懈地培養(yǎng)下去，那么，埋在孩子們心底的智慧種子，就一定能生根、開花、并結出豐碩的創(chuàng)新之果。
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