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      2. 弟子規(guī)心得體會(huì)

        時(shí)間:2021-02-03 15:13:16 心得體會(huì) 我要投稿

        弟子規(guī)心得體會(huì)

          弟子規(guī)心得體會(huì)1

          人生在世,品行不是天生的,它須在幼小的時(shí)候開始培養(yǎng)!兜茏右(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后,它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法。不但要認(rèn)真學(xué),還要實(shí)踐,這樣才能真正地讀好書,成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后,再衡量一下自己的品行,確實(shí)有一定的差距。

        弟子規(guī)心得體會(huì)

          在孝方面,現(xiàn)在想起自己的過去,雖然沒有做過對(duì)不住父母的大事,但對(duì)他們也沒有盡過多少孝心。反而他們對(duì)我千衣百順,照顧到家,我想得到的東西,想方設(shè)法地滿足我。父母為我所做的一切我覺得都是應(yīng)該的。有時(shí),父母過于關(guān)心我,哆嗦了幾句,我反而討厭他們,F(xiàn)在想想那多不應(yīng)該啊!現(xiàn)在自己既為人子女,就應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶。父母教,須敬聽;父母責(zé),須順承!弊钇鸫a做到這些,才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成人的父母。另一方面,自己作為母親的我就應(yīng)正確引導(dǎo)孩子誦讀《弟子規(guī)》。讓她慢慢品出其中的真諦,潛移默化,從小養(yǎng)成良好的品行,為日后健康成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ),這也是作為母親的最大的收益。

          另外,我對(duì)書中提到的 “寬為限,緊用功。工夫到,滯塞通。心有疑,隨札記。就人問, 求確意!边@幾句話,感觸最深,亦是受益匪淺的。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在工作中做得最不足的地方。如有時(shí)領(lǐng)導(dǎo)布置做的工作,總是拖拖拉拉,不到最后一刻都不想去做。有時(shí)遇到不懂的問題,不但沒有記錄下來,深入研究或查閱資料,而且也沒有虛心向別人請(qǐng)教,含糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我所犯的,這樣的工作效率通常不高。現(xiàn)在讀過了《弟子規(guī)》后,我終于明白了我的缺點(diǎn)所在,若今后能按照它上面所說的去做,相信我的工作效率會(huì)更上一層樓。

          我想,一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德,有點(diǎn)品位,這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理,正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。今后,我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》,從中學(xué)會(huì)做人處事的道理,并提高自己的修養(yǎng)。

          弟子規(guī)心得體會(huì)2

          我從學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有四點(diǎn)體會(huì):第一,做人要懂得感恩。滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)。對(duì)一個(gè)人而言,應(yīng)報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》,感恩之心最先體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上!案改负簦瑧(yīng)勿緩;父母命,行勿懶。父母教,須敬聽;父母責(zé),須順承!边@些都是孝順父母的基本要求,但我卻有很多做不到。平時(shí)感到做得不錯(cuò),可仔細(xì)回想,做得并不是盡善盡美。應(yīng)該怎樣盡到作為子女的孝道,我現(xiàn)在心中自有了答案。

          第二,待人接物要懷著恭敬之心。佛法里說人有四種恩德必須報(bào)答:父母、師長(zhǎng)、國(guó)家和眾生。上面已經(jīng)提到了父母之恩;老師的恩德,啟發(fā)我們的智慧非常的大;今天如果沒有國(guó)家,沒有一切的施政,我們就沒有辦法生活在安定的社會(huì)里頭;我們今天所享有的一切,都是一切眾生努力才有的結(jié)果。我常常從電視電影里看到外國(guó)人吃飯前會(huì)念祈禱文,都是些感謝的話,而且還有感恩節(jié),專門抽時(shí)間來想想如何感謝那些對(duì)自己有恩的人。時(shí)常懷著感恩之心,念念想著別人的恩德,人才不會(huì)那么自私,不會(huì)有那么多的不滿和怨言,人才會(huì)活得開心,社會(huì)才會(huì)和諧。

          第三,為人要謙虛。在家靠父母,出門靠朋友。朋友的重要性不言而喻。要想讓別人喜歡與你相處,你的態(tài)度首先要恭敬,行動(dòng)上要多為他人著想!盀樗酥胧堑谝坏葘W(xué)問”,“人情練達(dá)皆文章”,所謂做人難,不就是難在這里嗎?我們有時(shí)候會(huì)覺得敏感度不夠,其實(shí)是缺乏平日的訓(xùn)練!胺Q尊長(zhǎng),勿呼名;對(duì)尊長(zhǎng),勿見能。路遇長(zhǎng),疾趨揖;長(zhǎng)無言,退恭立!薄熬徑液,勿有聲;寬轉(zhuǎn)彎,勿觸棱。執(zhí)虛器,如執(zhí)盈;入虛室,如有人!薄兜茏右(guī)》讓我知道在平時(shí)的一些小事上,在人前人后,在獨(dú)處時(shí)都要持恭敬的態(tài)度,恭敬才會(huì)成為一個(gè)人自然流露的品質(zhì)。

          第四,要找準(zhǔn)人生目標(biāo)!兜茏右(guī)》教人向善,長(zhǎng)養(yǎng)人的德行,目的是讓人活得有意義,而我也是想從《弟子規(guī)》學(xué)到做人的智慧。人生是一個(gè)過程,過得如何很大程度取決于選擇什么樣的目標(biāo)!拔ǖ聦W(xué),唯才藝,不如人,當(dāng)自礪;若衣服,若飲食,不如人,勿生戚!睆倪@句經(jīng)文讓我明白了要以“德學(xué)”和“才藝”為重。把“努力學(xué)習(xí),積蓄力量,努力工作,貢獻(xiàn)社會(huì)”作為人生的目標(biāo)。因?yàn)槿绻酝庠诘奈镔|(zhì)作為追逐目標(biāo),無論多少都不能讓人感到真正長(zhǎng)久的快樂,這種快樂可以充滿人生的每一個(gè)瞬間、每一個(gè)過程,這種快樂我想應(yīng)該是可以帶入墳?zāi)共⒂绊懞笫赖,?yīng)該不會(huì)讓人的一生有什么遺憾。

          《弟子規(guī)》給我的生活一個(gè)指導(dǎo),一個(gè)方向,讓我學(xué)會(huì)了什么是知足,知道了享受現(xiàn)在生活的快樂同時(shí)又有積極人生目標(biāo)的人才是真正幸福的人,其次,看了講座我深深地感受到不僅自己要去學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》而且要不時(shí)的把自己的行為和《弟子規(guī)》的要求對(duì)照,看看哪些做到了,哪些差距還比較遠(yuǎn),我要從小事情,小細(xì)節(jié)做起。例如:“首孝悌”,我們不管社會(huì)地位高低,權(quán)利大小,首先必須孝敬父母,“百善孝為先”嘛,一個(gè)連自己父母都不會(huì)孝敬的人,怎么能辦大事呢?所以我要繼續(xù)努力完善自己,讓自己的快樂帶給周圍的人,讓更多的人得到快樂和幸福!為社會(huì)和諧和穩(wěn)定出自己的一份力。

          弟子規(guī)心得體會(huì)3

          《弟子規(guī)》是一本教人怎樣做人、學(xué)習(xí)、孝敬父母、尊老愛幼的書。近學(xué)期,我校掀起了學(xué)習(xí)誦讀《弟子規(guī)》的熱潮,關(guān)于《弟子規(guī)》的各種活動(dòng)也廣泛開來。

          我在開始時(shí)覺得學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》枯燥無味,我想:難道我們還學(xué)習(xí)古代人跪來跪去嗎?但是,經(jīng)過后來老師的講解和同學(xué)的熱情,我被感染了,也加入了學(xué)習(xí)誦讀《弟子規(guī)》的行列中。在《弟子規(guī)》中,我最為喜愛的是“信”這一內(nèi)容,講述了作為一個(gè)人應(yīng)該怎樣誠(chéng)實(shí)守信!胺渤鲅,信為先,詐與妄,奚可焉!币馑际牵悍彩钦f出去的話,誠(chéng)信為先;欺詐別人或胡言亂語,那怎么可以呢?誠(chéng)信是一種美德,只有擁有想、誠(chéng)信的人,才能擁有幸福的'生活。

          還有一句是“聞過怒,聞譽(yù)樂,損友來,益友卻。聞譽(yù)恐,聞過欣,直諒士,漸相親。”意思是如果一個(gè)人聽到別人說自己的缺失就生氣,聽到別人稱贊自己就歡喜,那么不好的朋友就會(huì)接近你,而真正的良朋益友逐漸疏遠(yuǎn)退卻了。相反,那些正直誠(chéng)實(shí)的有德之士,就會(huì)逐漸成為好朋友與你親近起來。

          北宋詞人晏殊,素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí),有人把他作為神童舉薦給皇帝;实壅僖娏怂,并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的,就如實(shí)向真宗報(bào)告,并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì),便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí),正值天下太平。于是,京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。

          晏殊家貧,無錢出去吃喝玩樂,只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天,真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常,不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說:“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴,只有晏殊閉門讀書,如此自重謹(jǐn)慎,正是東宮官合適的人選!标淌庵x恩后說:“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人,只是家貧而已。若我有錢,也早就參與宴游了!边@兩件事,使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù),而宋真宗也更加信任他了。

          同學(xué)們,晏殊的這則故事不就是大家應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的典范嗎?我們?nèi)笔У牟灰簿褪沁@種精神嗎?

          同學(xué)們,誠(chéng)信是金,它是一艘能夠駛向希望與快樂的航船,它是一個(gè)能扇動(dòng)我們偉大理想的風(fēng)箏與翅膀,我們?yōu)槭裁床荒芎煤玫恼湎?同學(xué),不要猶豫,拿起《弟子規(guī)》,跟著我一起去享受誠(chéng)實(shí)守信帶給我們的寶藏吧!

          弟子規(guī)心得體會(huì)4

          高爾基曾說過一句話“書籍是人累進(jìn)步的階梯”。我們要多讀書,讀好書。最近一段時(shí)間,我就在讀一本《弟子規(guī)》的書,里面說的一些話讓我明白了許許多多做人的道理。我覺得我有很多方面做的不夠好,比如說不尊敬長(zhǎng)輩方面、言行舉止方面,與同學(xué)之間相處有小摩擦等等。

          讀了《弟子規(guī)》這本書后,里面讓我印象最深的一句話就是: “父母教,須敬聽;父母責(zé),須順承!边@句話的意思就是父母對(duì)我們的教導(dǎo)要恭敬地聽明白;父母對(duì)我們地批評(píng),我們應(yīng)當(dāng)順從的接受。想想我以前對(duì)爸爸媽媽做過的事和說過的話,真是讓我感到慚愧啊。

          就拿一件小事情來說,媽媽平時(shí)在家總是對(duì)我說出門在外見到熟悉的人要主動(dòng)向人打招呼,別人問話要有禮貌地回答,可是到了外面我總是做不到,把媽媽的話當(dāng)成耳邊風(fēng)。做作業(yè)的時(shí)候我總是粗心大意,磨磨蹭蹭的,媽媽責(zé)備我?guī)拙洌疫不耐煩地跟她頂嘴,有時(shí)還會(huì)把媽媽給氣個(gè)半死。讀了《弟子規(guī)》后我才知道了怎樣做才算得上是一個(gè)聽話的好孩子。

          《弟子規(guī)》這本書真是讓我受益匪淺!在以后的日子里我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻的約束自己,在學(xué)校里做老師的好學(xué)生,在家里做爸爸媽媽的好孩子。

          弟子規(guī)心得體會(huì)5

          本學(xué)期開學(xué)初,縣教育局要求全縣師生共同窗習(xí)《弟子規(guī)》,在下在指點(diǎn)同窗們朗誦、背誦的進(jìn)程中,本人也努力學(xué)習(xí),感到播種很大,領(lǐng)會(huì)到教育局展開這次學(xué)習(xí)活動(dòng)意義嚴(yán)重,尤其是在這樣一個(gè)呼喚品德的時(shí)代,更顯得不足為奇。重復(fù)誦讀那質(zhì)樸的古訓(xùn),不由使人心胸恍然大悟,在潛移默化中,似乎拉近了本人與圣賢的間隔。

          在下學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》深入領(lǐng)悟到以下四點(diǎn):

          1、做人要懂得感恩;

          2、待人接物要懷著恭敬之心;

          3、為人要謙遜;

          4、要找準(zhǔn)人生目的。

          《弟子規(guī)》教人向善,培育增長(zhǎng)人的德行,目的是讓人活得有意義,并從《弟子規(guī)》學(xué)到做人的智慧。

          讓俺們一同來傾聽圣賢的教導(dǎo)吧,從盡人倫之本分做起,做一個(gè)好兒女,一個(gè)好丈夫,一個(gè)好妻子,一個(gè)好父親,一個(gè)好母親,一個(gè)好員工,一個(gè)大家心目中的好冤家。只要這樣,俺們才干承當(dāng)更多的社會(huì)責(zé)任,為社會(huì)的調(diào)和與安定奉獻(xiàn)本人的力氣。在下愿與大家共勉,在教書育人這個(gè)事業(yè)中,嚴(yán)厲要求本人,懷著感恩與恭敬之心來待人接物,謙卑待人,事必躬親,勤勞學(xué)習(xí),不時(shí)進(jìn)步團(tuán)體涵養(yǎng)和素質(zhì),為教育的開展做出本人的奉獻(xiàn)在零碎的看了蔡教師的《幸福人生講座》后,在下對(duì)其深遠(yuǎn)意義有了新的看法,深深看法到《弟子規(guī)》在當(dāng)今真是一本既陳舊、又時(shí)髦的讀物。它是俺們?nèi)粘I钪凶詈玫慕處煟ㄖ硞冊(cè)S多道理,率領(lǐng)俺們領(lǐng)略人生的真理,標(biāo)準(zhǔn)俺們做人的原則,指明俺們做人的方向。

          《弟子規(guī)》這本書,它從孝敬父母、尊重晚輩、兄弟不和、做事慎重、誠(chéng)信做人、德愛相待等方面都做了深化細(xì)致的闡明,使在下明白了許多道理!兜茏右(guī)》教導(dǎo)人們首先要有孝敬晚輩的心,要有一顆友愛的心;只要一團(tuán)體的品德上進(jìn)了,才干做壞人,而俺們學(xué)習(xí)的基本就是:人的品德涵養(yǎng)。

          學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》使在下最難忘的句子是“但凡人,皆友愛。天地覆,地同載”。它傳遞了孔子的“泛愛眾”,朗朗上口,給人一種暖和的覺得,藍(lán)天之下,大地之上,對(duì)一切的人都應(yīng)該愛,一切的人也都需求愛。在表達(dá)上“但凡人,皆友愛。天地覆,地同載”比“四海之內(nèi)皆兄弟”還有氣度,令人感到胸襟廣博,時(shí)至昔日它依然有理想意義。作家冰心曾講:“有了愛就有一切!睈凼侨祟愖顐ゴ蟮那楦,是一切崇高質(zhì)量和美妙品德的中心。人只要懂得愛,懂得感謝,懂得體恤,懂得感恩,懂得寬容,懂得辭讓,世界上才不會(huì)有充實(shí)和孤單。愛在哪里?愛在一個(gè)淡淡的淺笑里;愛在一個(gè)曾經(jīng)被家人傳遞了許屢次的蘋果里;愛在一床暖暖的被子里……愛是生活的主旋律。都講父母的愛比山高,似海深。在親情的世界里,雨滴會(huì)變成咖啡,種子會(huì)開出玫瑰,清泉會(huì)釀成美酒,眼淚會(huì)閃出淺笑。

          《弟子規(guī)》實(shí)真實(shí)在地通知俺們?nèi)绾巫鋈,如何仁愛待人,如何正確處事,如何分寸有度的接物,它會(huì)時(shí)辰照射著俺們行進(jìn)的步伐,豐厚俺們的思想。讓俺們沖向傳統(tǒng)文明知識(shí)的陸地,學(xué)會(huì)做人的道理。

          “入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾、行不足力,則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只需俺們仔細(xì)地去學(xué)習(xí)、去感悟,就會(huì)明白許多的道理,為人處世哪些可以做,哪些不可以做,有了做人的原則,在生活任務(wù)中就會(huì)有正確的判別,及時(shí)糾正本人錯(cuò)誤的言行。

          經(jīng)過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,在下深深地看法到本人做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,尤其是在孝敬父母方面還要好好努力。去年在下的爸爸患直腸癌,需求在下的協(xié)助和照顧,在下卻借口任務(wù)忙,單位不準(zhǔn)假。如今回想起來,真是不應(yīng)該。父母對(duì)在下那么好,在下有什么理由讓他們?cè)谛枨笤谙碌臅r(shí)分使他們絕望呢?在下也生過病,他們是那樣的細(xì)心照料,無微不至,而在下呢?既缺乏細(xì)心,又缺乏耐煩。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,在下想不只是一個(gè)進(jìn)步團(tuán)體涵養(yǎng)的進(jìn)程,更是一個(gè)思想升華的進(jìn)程。對(duì)一團(tuán)體的生長(zhǎng)來講,是非常必要的。愛四周的人,愛這個(gè)世界。只要這樣,這個(gè)社會(huì)才變成調(diào)和的社會(huì),這個(gè)世界才變成調(diào)和的世界。

          《弟子規(guī)》是一本集中國(guó)傳統(tǒng)文明的精髓,以學(xué)規(guī)、學(xué)則的方式,三言成語的體例,稀釋了八德(孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥)知識(shí)的教育范本。其淺顯易懂“便于誦讀解說而皆切于實(shí)踐”,不管從任務(wù)到生活,還是從做事到做人,廖廖1080個(gè)字,就把人類社會(huì)所倡導(dǎo)的、支持的,遵道的、違德的講得明明白白清清楚楚,外延豐厚。《弟子規(guī)》自身就是“道”是“德”。所以要牢記《弟子規(guī)》,并用它來要求本人、反省本人、反省本人,做到敦倫盡分。少量的現(xiàn)實(shí)證明,能按《弟子規(guī)》的要求來標(biāo)準(zhǔn)本人言行的人,相對(duì)在家庭中是一個(gè)好兒女、好夫婦、好父母、好兄弟姐妹,在單位是一個(gè)好員工、好同事、好冤家、好指導(dǎo),在社會(huì)上是一個(gè)德高望重的圣賢之人。

          《弟子規(guī)》自身就是一種標(biāo)準(zhǔn),一種品德質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn);同時(shí)也是一個(gè)讓大家去事必躬親、自在下管理的行為標(biāo)準(zhǔn)。它不是拿來要求別人的,而是經(jīng)過本人的踐行來引導(dǎo)、帶動(dòng)身邊的人一同學(xué)習(xí),一同力行,逐漸提升本人的素質(zhì),進(jìn)步家庭生活質(zhì)量,改善任務(wù)、生活環(huán)境以及社會(huì)習(xí)尚,從而到達(dá)構(gòu)建調(diào)和家園、調(diào)和社會(huì)的目的。

          弟子規(guī)心得體會(huì)6

          生活在中國(guó)大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟,文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過程。就好比我高中的一個(gè)歷史老師講的“無論世家子弟還是山野村夫,無論略識(shí)文字還是一字不識(shí),他的一言一行一舉一動(dòng)無不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話,我是感受越來越深。

          一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年,這里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢?雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫,她還是在中國(guó)大地上有很強(qiáng)的生命力。我的父母曾經(jīng)在這方面教育了我很多,為人處世,以及一些禮儀都已經(jīng)成為我生命的一部分了。

          《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想,特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī),也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的,大約和《三字經(jīng)》的效用差不多,F(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)。特別是現(xiàn)在,社會(huì)倫理失綱,人心不古,有志之士呼吁重新定位我們的教育,突出人本思想,突出人文關(guān)懷,創(chuàng)建和諧社會(huì),和諧世界,學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。

          學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)認(rèn)同的過程,而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過程。例如,我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,背誦下來應(yīng)該是很容易的事情,但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響,那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則,在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實(shí)到一言一行中。

          我記得老師曾經(jīng)說過:“你憤怒嗎?讀《弟子規(guī)》吧!你痛苦嗎?讀《弟子規(guī)》吧!……”大意如此。第一次聽到這樣的話,我難免產(chǎn)生幾分懷疑的心態(tài)。是的,音樂可以使人平靜,放松;運(yùn)動(dòng)可以使人忘記煩惱,心胸開闊;閱讀能使人忘記現(xiàn)實(shí),醉心于與先哲的時(shí)空中!兜茏右(guī)》這一本小書,又有多大的能耐改變一個(gè)人的心情的功用呢?可就是那么一次,我受到了《弟子規(guī)》的啟發(fā),改變了心態(tài)。

          一個(gè)晚上熄燈后,同伴講靈異故事,我被嚇得出了一身的冷汗。故事結(jié)束后,一個(gè)上鋪的兄弟慢慢走到我床頭,猛的大叫一聲“啊……”。我以為出了什么事,被嚇到了,也歇斯底里的大叫起來。過了幾秒鐘才發(fā)現(xiàn)是他惡作劇,我是憤怒的靈魂出竅了,忍不住罵了他幾句。雖然馬上語氣緩和了下來,可我還是一直沒有睡著,仿佛鬼魂一直在我身邊,冷不丁可能就拉拉我的頭發(fā),摸摸我的腳什么的,而一些恐怖片的情節(jié)也在我頭腦里閃個(gè)不聽,長(zhǎng)發(fā)遮面的白衣女子,僵直的胳膊,冰冷的手指,死魚般的白眼……

          越想越怕,禁不住心理暗暗恨這個(gè)捉弄我的這個(gè)人。最后,我想起《弟子規(guī)》的“泛愛眾”,想起了“我生活我的生活。我愛所有的人,即便他傷害我欺騙我,我都會(huì)原諒他,因?yàn)樗俏业耐?因?yàn)槲蚁嘈潘砩蠚埩舻娜诵浴?這些我多年前寫給自己的格言。不禁心情越來越平靜,后來就不知不覺的睡著了。第二天,又看見這個(gè)兄弟,雖然依舊心理上有些障礙,但是敵意已經(jīng)沒有了,F(xiàn)在,已經(jīng)好如當(dāng)初了。

          學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程,更是一個(gè)思想升華的過程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來說,是十分必要的。愛周圍的人,愛這個(gè)世界。只有這樣,這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì),這個(gè)世界才變成和諧的世界。

          弟子規(guī)心得體會(huì)7

          存好心,行好事是做人的根本。我認(rèn)為,就體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德之一誠(chéng)信是金。書中講到:父子關(guān)系、君臣關(guān)系、夫婦關(guān)系都需要建立在信任、在付出當(dāng)中。再來,兄弟亦復(fù)如是,你愈照顧兄弟,兄弟就愈信任你。最后朋友,朋友是沒有血緣關(guān)系的,這都是要透過長(zhǎng)期的相處,所謂日久見人心,才能真正贏得朋友的信任。也就說,在我們的生活中我們要以一顆誠(chéng)摯的心做一些對(duì)別人有益的事,不管是對(duì)人對(duì)事都要講究誠(chéng)信,即誠(chéng)實(shí)守信。這也是自古以來做人的基本準(zhǔn)則。

          作為教師,我每天都要和孩子相處的很融洽。我覺得想和孩子處理好這一關(guān)系,就的和孩子交朋友。朋友之間是非常平等的,任何一個(gè)人想要獲得友誼就要學(xué)會(huì)尊重你的朋友,否則,你將失去他。對(duì)孩子也一樣。他也許還小,也許不懂事,但是他絕對(duì)懂得尊重。作為朋友你必須要講誠(chéng)信,當(dāng)你學(xué)會(huì)信守承諾時(shí),你便獲得了朋友的信任。同時(shí)也獲得了孩子的信任,而這種信任是世界上最珍貴,最無條件的。蘇霍姆林斯基曾把學(xué)生的情感比作土地,把學(xué)生的智力比作種子,他說:只關(guān)心種子而忘了耕地,等于撒下種子喂麻雀。他還說:學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無表情的把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦,而是師生之間每時(shí)每刻地進(jìn)行心靈的接觸。這席話讓我們懂了老師和孩子之間重要的是情感交流,每一次心靈的碰撞都有利于建立和諧、輕松、愉快的師生關(guān)系;有助于老師和孩子之間產(chǎn)生情感共鳴;使孩子自覺地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。這種活動(dòng),只有在互相信賴講究誠(chéng)信的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行。

          總之,學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》就是規(guī)范人的行為,做人應(yīng)盡的道理,做人應(yīng)盡的規(guī)范。它對(duì)一個(gè)人價(jià)值觀念的形成、人格的確立,以及智力的開發(fā)有著關(guān)鍵的作用,尤其對(duì)小朋友來說,或多或少地了解一些中華民族的傳統(tǒng)文化和道德規(guī)范,才能更好地繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)。對(duì)教師來說也是一本難得一面鏡子。

          弟子規(guī)心得體會(huì)8

          《弟子規(guī)》是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,是童蒙養(yǎng)正的最佳教材,教育學(xué)生的一劑良方。這次有機(jī)會(huì)去南京學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,我受益匪淺。我的體會(huì)是:《弟子規(guī)》能治社會(huì)百病,能給千家萬戶帶來幸福,真學(xué)真干真受益,誰學(xué)誰受益,早學(xué)早受益。

          20xx年9月,我校正式推行學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的活動(dòng)雖然開展起來了,但是,如何學(xué)?真學(xué)真干,還是學(xué)不干;教師先學(xué),從我做起,還是只叫學(xué)生學(xué),自己不沾邊等等卻是是我校學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化需要解決的主要問題。

          《弟子規(guī)》能治社會(huì)百病,能給千家萬戶來幸福,這是真的嗎?是真的,千真萬確。這關(guān)鍵是看你想不想治,想不想幸福;真想還是假想,想的厲害不厲害。如果真想而且又想得厲害,那就必須真學(xué)真干。所謂真學(xué),就是放下自己原有的陋知陋習(xí),恭恭敬敬地學(xué)習(xí)圣賢人地教誨;所謂真干,就是真力行,真實(shí)踐。只有這樣學(xué),這樣干,才能真受益。

          在學(xué)習(xí)期間,來自北京的一位年輕小伙,由于父母不和,導(dǎo)致家庭關(guān)系十分緊張,使他和父親之間產(chǎn)生了許多激烈的矛盾,以致使他做了一些嚴(yán)重傷害父母的事。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,他明白了做人子女應(yīng)有孝順父母之心,要養(yǎng)父母之心,養(yǎng)父母之身,養(yǎng)父母之智,對(duì)他觸動(dòng)很大,在大會(huì)分享上,他痛哭流涕,三跪三扣頭表達(dá)他對(duì)父母的懺悔,場(chǎng)面十分感人。這就是傳統(tǒng)文化的魅力,他拯救了一個(gè)家庭,這也是學(xué)傳統(tǒng)文化的好處。

          人們認(rèn)為現(xiàn)在的孩子難管難教,真讓人發(fā)愁。尤其是學(xué)校老師面對(duì)開學(xué)的壓力,往往只注重對(duì)學(xué)生智育的培養(yǎng),而忽視對(duì)學(xué)生品行道德的教育!抖Y記、學(xué)記》指出:“建國(guó)君民,教學(xué)為先!边@是治國(guó)的根本。中國(guó)偉大的教育家、思想家孔子,他教育思想的核心正是育人為本,德育為先,這完全體現(xiàn)在《弟子規(guī)》一書之中。我校自從推行學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》老師和學(xué)生都發(fā)生了明顯的變化,但在真學(xué)真干上還力行不夠。比方學(xué)校安排每周六全校教職工必須參加《弟子規(guī)》學(xué)習(xí),我們摸著良心說說我們抱怨過沒有!我們是被“必須”限制而被動(dòng)在學(xué)習(xí),我想抱著這種心態(tài)學(xué)習(xí),肯定收獲不大,甚至沒有收獲。

          學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》重在踐行,要求學(xué)生做到的,我們老師必須先做到,用我們的實(shí)際行動(dòng)為學(xué)生做榜樣,因?yàn)樯斫虅儆谘越。所以,我們(cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中一定要以身作則,真抓實(shí)干,從我做起,從點(diǎn)滴做起,真學(xué)真干。愿我們共同努力把海天學(xué)校學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的活動(dòng)推向高潮。

          弟子規(guī)心得體會(huì)9

          最近,我們的鄭樂校長(zhǎng)從?趲Щ亓恕兜茏右(guī)》,送了我一本。課余,我通閱了。讀了這本書使我受益匪淺,體會(huì)很深,而且從中也學(xué)到了很多課本上學(xué)不到的知識(shí)。

          《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編,后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂,改名為《弟子規(guī)》,是一本教導(dǎo)兒童怎樣待人接物的書籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊(yùn)含著許多做人的真理,不僅對(duì)于教育少年兒童,更對(duì)于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。在現(xiàn)實(shí)生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達(dá)禮、沒有責(zé)任感和事業(yè)心等現(xiàn)象。這些人缺的是什么?我覺得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶!兜茏右(guī)》深刻地訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾涡㈨樃改浮⒂褠坌值?形成良好的品德和生活習(xí)慣;如何具備博愛的精神及正確的讀書方法等。諸如書中所寫的:父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,應(yīng)勿懶;出必告,返必面;居有常,業(yè)毋變;這是孝道的基本要求。兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中;稱尊長(zhǎng),勿呼名;對(duì)尊長(zhǎng),勿顯能。乃為如何友愛兄弟,尊長(zhǎng)愛幼最基本的語言及行為規(guī)范。另外,書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象,進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛的精神和正確的讀書學(xué)習(xí)方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象,而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說是人人皆知,但有好多人做起來卻不是那么容易,不是不知道,而是不去做。書中告訴我們一個(gè)道理:不要因小而不為,良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。

          通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我的認(rèn)識(shí)提高了。每天應(yīng)該做哪些事,不應(yīng)該做哪些事,什么時(shí)候應(yīng)該做哪些事,不應(yīng)該做哪些事,怎么做好,人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物,是教育小孩子的和成年人沒有多大關(guān)系,其實(shí)作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們每個(gè)人都沒有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀念也在更新,但中國(guó)國(guó)學(xué)博大精深,雖然歷時(shí)久遠(yuǎn),可仍具有極強(qiáng)的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我們通過中國(guó)古典文化的熏陶,對(duì)我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,以增強(qiáng)自已的審美底蘊(yùn)和人文意識(shí)都是非常有益的。

          學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程,更是一個(gè)思想升華的過程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來說,是十分必要的。愛周圍的人,愛這個(gè)世界。只有這樣,這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì),這個(gè)世界才變成和諧的世界。

          通過對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有以下體會(huì):

          一、做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言,應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩,所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)孝字上,父母呼,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶父母教須敬聽,父母責(zé),須順承,想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求。通過學(xué)習(xí),希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力,希望能給操勞的父母幸福的生活。

          二、待人接物要懷著恭敬之心,為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的,沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬。滿招損,謙受益、虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后,雖然從小就念過許多這樣的名言警句,但我卻沒有意識(shí)到謙虛是一種品質(zhì),反而常常爭(zhēng)強(qiáng)好勝,驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷,也讓自己落后于別人一大截。通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我認(rèn)識(shí)到恭敬和謙虛的重要性,人不可有傲慢之心。

          三、要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)!兜茏右(guī)》教人向善,長(zhǎng)養(yǎng)人的德行,目的是讓人活得有意義。而我也是通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理,人生是一個(gè)過程,過程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo),F(xiàn)在我要好好學(xué)習(xí)和落實(shí)《弟子規(guī)》,同時(shí)也要教育我的孩子,讓他從小接受傳統(tǒng)文化,為國(guó)教子,以德育人,孩子是祖國(guó)的未來,教育好下一代是我們做父母最大的責(zé)任。至要莫如教子,相信一份耕耘一份利益。懂得反省自己,時(shí)刻反省自己的言行,做一個(gè)真正無愧于心的人!

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