讀護(hù)理書(shū)籍心得體會(huì)（精選3篇）
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫(xiě)吧，下面是小編整理的讀護(hù)理書(shū)籍心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀護(hù)理書(shū)籍心得體會(huì)1
看完《護(hù)理札記》，腦海里突然想起托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：一個(gè)人的價(jià)值不是以數(shù)量而是以他們的深度來(lái)衡量的。南丁格爾這位享譽(yù)國(guó)際的提燈女神的價(jià)值，就是她的深度、她的內(nèi)涵體現(xiàn)出來(lái)，讓人尊敬。”能夠抓住工作生活中一些‘細(xì)節(jié)’的這些人來(lái)說(shuō)，是一件極其幸福的事”。學(xué)札記使我明白到，我們現(xiàn)在的護(hù)理涵養(yǎng)的提升，應(yīng)該在”細(xì)節(jié)”護(hù)理中花功夫，這是一名優(yōu)秀護(hù)士必備的良好素質(zhì)，而對(duì)于一名敬業(yè)的護(hù)士來(lái)說(shuō)，凡事無(wú)小事。
護(hù)理工作包含著很多的部分，每一部分是許許多多細(xì)節(jié)組成，細(xì)節(jié)護(hù)理滲透在每一質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)中，絕大部分工作都需要我們務(wù)實(shí)地勞動(dòng)。護(hù)理職業(yè)是平凡瑣碎的，在日常護(hù)理工作中既要注重宏觀更要重視細(xì)節(jié)，抓質(zhì)量的每一環(huán)節(jié)中，要牢牢的把握細(xì)節(jié)，才能通過(guò)優(yōu)質(zhì)的護(hù)理讓病人獲得身心健康恢復(fù)。
如何體會(huì)細(xì)節(jié)護(hù)理在臨床護(hù)理中的作用呢?在護(hù)理札記中，零零碎碎的對(duì)話(huà)，讓我們知道語(yǔ)言的力量。適合以及合理的護(hù)患交流是很重要的，可以體現(xiàn)出病人當(dāng)前的生理和心理的真實(shí)情況，而如何運(yùn)用自身的交流來(lái)獲取信息，就是你這個(gè)衛(wèi)生工作者自身水平的體現(xiàn)。針對(duì)不同患者、不同需求提供相應(yīng)的細(xì)節(jié)護(hù)理，必須樹(shù)立以患者為中心的理念，用心感受、發(fā)現(xiàn)、重視患者的個(gè)性需要。通過(guò)護(hù)理實(shí)踐，感受到重視細(xì)節(jié)護(hù)理有助于減少醫(yī)患糾紛，為患者提供規(guī)范化護(hù)理之外的感動(dòng)服務(wù)和驚喜服務(wù)，建立和諧的醫(yī)患關(guān)系。既有利于保證護(hù)理安全，又能提高護(hù)理服務(wù)質(zhì)量和病人滿(mǎn)意度，提高護(hù)理誠(chéng)信度。
讀完這本札記，使我明白到，我們現(xiàn)在的護(hù)理涵養(yǎng)的提升，應(yīng)該在”細(xì)節(jié)”護(hù)理中花功夫，這是一名優(yōu)秀護(hù)士必備的良好素質(zhì)，而對(duì)于一名敬業(yè)的護(hù)士來(lái)說(shuō)，凡事無(wú)小事。我特別深刻的是，護(hù)理環(huán)境的重要性。護(hù)士不但要時(shí)刻注意病房的清潔，注意空氣是否新鮮，是否缺少光線(xiàn)或者溫度是否適宜，而且我們這些小護(hù)士們必須能勤觀察、勤學(xué)習(xí)、勤思考。它要求我們護(hù)理人員有專(zhuān)業(yè)的理論知識(shí)、技術(shù)水平以及關(guān)愛(ài)之心。體現(xiàn)整體護(hù)理水平的高度，如何運(yùn)用自身的傳播技巧來(lái)給予患者人性化、全面化的護(hù)理，是我們應(yīng)該深思的話(huà)題。在每天的護(hù)理工作開(kāi)展前，我們應(yīng)該先沉淀思緒，正如札記的用意，就是啟發(fā)后來(lái)者。
能夠抓住工作生活中一些‘細(xì)節(jié)’的這些人來(lái)說(shuō)，是一件極其幸福的事”。護(hù)理工作包含著很多的部分，每一部分是許許多多細(xì)節(jié)組成，細(xì)節(jié)護(hù)理滲透在每一質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)中，絕大部分工作都需要我們務(wù)實(shí)地勞動(dòng)。護(hù)理職業(yè)是平凡瑣碎的，在日常護(hù)理工作中既要注重宏觀更要重視細(xì)節(jié)，抓質(zhì)量的每一環(huán)節(jié)中，要牢牢的把握細(xì)節(jié)，才能通過(guò)優(yōu)質(zhì)的護(hù)理讓病人獲得身心健康恢復(fù)。
如何體會(huì)細(xì)節(jié)護(hù)理在臨床護(hù)理中的作用呢?在護(hù)理札記中，零零碎碎的對(duì)話(huà)，讓我們知道語(yǔ)言的力量。適合以及合理的護(hù)患交流是很重要的，可以體現(xiàn)出病人當(dāng)前的生理和心理的真實(shí)情況，而如何運(yùn)用自身的交流來(lái)獲取信息，就是你這個(gè)衛(wèi)生工作者自身水平的體現(xiàn)。針對(duì)不同患者、不同需求提供相應(yīng)的細(xì)節(jié)護(hù)理，必須樹(shù)立以患者為中心的理念，用心感受、發(fā)現(xiàn)、重視患者的個(gè)性需要。通過(guò)護(hù)理實(shí)踐，感受到重視細(xì)節(jié)護(hù)理有助于減少醫(yī)患糾紛，為患者提供規(guī)范化護(hù)理之外的感動(dòng)服務(wù)和驚喜服務(wù)，建立和諧的醫(yī)患關(guān)系。既有利于保證護(hù)理安全，又能提高護(hù)理服務(wù)質(zhì)量和病人滿(mǎn)意度，提高護(hù)理誠(chéng)信度。
護(hù)士的工作崗位神圣而崇高。身穿白大褂在崗履責(zé)，應(yīng)全身心地投入到工作中，方才能夠做好方方面面的事務(wù)。不僅講究工作效率，更要講究工作質(zhì)量，注重工作效果。我認(rèn)為，護(hù)士工作看上去容易，其實(shí)真正做好卻又不是件易事。這項(xiàng)工作有其自身的職責(zé)和內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)，各位護(hù)士做起來(lái)因自己年齡大孝工作經(jīng)驗(yàn)、履責(zé)態(tài)度、個(gè)人性格等因素，雖然也能在工作職責(zé)和工作標(biāo)準(zhǔn)范圍內(nèi)完成任務(wù)，但效率和質(zhì)量卻是千差萬(wàn)別，而且高效率、高質(zhì)量的工作標(biāo)準(zhǔn)是沒(méi)有頂?shù)�。有的護(hù)士完成了硬件工作(如量體溫、打針、發(fā)藥等)之后，安心無(wú)事地歇之辦公室;有的護(hù)士做了硬件工作之后，又做了大量軟件工作(如給病員以更多的真、善、美的精神性東西)�！坝病庇蟹秶谐叨龋败洝眲t沒(méi)有指令性的規(guī)約。那么，護(hù)士在崗履行職責(zé)，怎樣能夠做到高效率、高質(zhì)量、創(chuàng)造性的完成各項(xiàng)工作任務(wù)，達(dá)到最佳工作效果，讓病員安心、放心，并積極配合醫(yī)院治療?雖然沒(méi)有千篇一律的格式，但有規(guī)律可循。通過(guò)這次醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的學(xué)習(xí)，引發(fā)了我對(duì)護(hù)士崗位意識(shí)的確立，對(duì)提高工作效率和工作質(zhì)量的促進(jìn)作用問(wèn)題的思考!
責(zé)任心是做好工作的前提。這“責(zé)任心”的“心”字，早被中國(guó)古代哲學(xué)家喻指思想、精神，即今日廣義的哲學(xué)范疇“意識(shí)”，與醫(yī)學(xué)上稱(chēng)身體某部位的那個(gè)“心”有別。工作上的“心”(責(zé)任心)到位，即捧著一顆心來(lái)，在班用心去做，不夾私心離班，這樣專(zhuān)“心”之致，就能做好護(hù)理工作。身為年青的護(hù)士，對(duì)剛接手的工作有時(shí)是“心有余而力不足”，但只要有這份心，相信自己定會(huì)早日勝任此項(xiàng)工作。如果缺乏責(zé)任心，無(wú)論是新護(hù)士，還是老護(hù)士，都不會(huì)做好護(hù)理工作的。事物有因果關(guān)系，即有因才有果，護(hù)士工作也存在因果性的一面。工作是靠人做的，護(hù)士工作要達(dá)到良好的效果，甚至最佳效果，必定要求護(hù)士本身要有良好的心理狀態(tài)，有正確的意識(shí)指導(dǎo)自己去履行職責(zé)。有好的開(kāi)端，才會(huì)有好的結(jié)果。歪打正著的事是有，但不具有普遍性。護(hù)士工作切忌不能有絲毫麻痹大意之念，“差之毫厘，失之千里”，歪打是不會(huì)正著的。加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)才是良好的動(dòng)因，也是最佳出發(fā)點(diǎn)。當(dāng)然，工作中也會(huì)有好心辦錯(cuò)了事，這屬正常范圍，世界觀方面是沒(méi)有問(wèn)題的，有其正確的意識(shí)，只是世界觀轉(zhuǎn)換成方法-論的環(huán)節(jié)上出現(xiàn)了失誤，或是方法的運(yùn)作上出了差錯(cuò)�！昂眯霓k錯(cuò)了事”是方法問(wèn)題，而不是思想問(wèn)題。方法問(wèn)題很復(fù)雜，也很有講究。對(duì)護(hù)士來(lái)說(shuō)，護(hù)理工作有個(gè)業(yè)務(wù)水平、經(jīng)驗(yàn)多寡、病員配合、他事阻礙等，使之方法不得力，或者不到位。這些屬外在原因，是客觀造成的，非主觀所致，這種“錯(cuò)”容易被防止和克服。如果不該出錯(cuò)而因責(zé)任心不強(qiáng)出了錯(cuò)，性質(zhì)就變了，就不屬正常范圍，也就不能用“出錯(cuò)”來(lái)塘塞，那要追究其責(zé)任。所以，責(zé)任意識(shí)對(duì)護(hù)士來(lái)說(shuō)不是可有可無(wú)的，而是必須自我內(nèi)修、點(diǎn)滴養(yǎng)成這種意識(shí)。責(zé)任意識(shí)與工作職責(zé)的要求是緊密聯(lián)系的，有時(shí)能合二為一，但區(qū)別是顯然的。前者屬自我意識(shí)、自我要求，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的內(nèi)控，具有軟性的一面;后者屬外在規(guī)約，強(qiáng)制要求，具有硬性的一面�！坝残浴笔枪ぷ髀氊�(zé)、標(biāo)準(zhǔn)，“軟性”是個(gè)體工作的靈魂，“硬性”好比骨骼，“軟性”恰似血肉。
護(hù)士加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)是做好本質(zhì)工作必不可少的，但僅僅有責(zé)任意識(shí)還不夠，應(yīng)該在責(zé)任意識(shí)的基礎(chǔ)上，并緊緊圍繞責(zé)任意識(shí)創(chuàng)造性地拓展工作。這個(gè)“拓展”就是由護(hù)士單方面努力，一廂情愿的工作，變成護(hù)士與病人之間的相互配合和相互協(xié)調(diào)。而護(hù)士與病人之間的密切協(xié)作的主動(dòng)權(quán)、選擇權(quán)在于護(hù)士這方。護(hù)士工作如何才能適應(yīng)、迎合并受到病人的支持，確立平等意識(shí)是其關(guān)鍵，即護(hù)士對(duì)待病人采用平等的觀念，不僅對(duì)待所有病人一碗水端平，而且時(shí)時(shí)處處與病人平等相處，護(hù)士不能有居高臨下之感。在病房里護(hù)士是相對(duì)固定的，病人是流動(dòng)的，選擇住院的權(quán)力在病人手里，若把護(hù)士比作主人，那么病人就可比作客人。護(hù)士與病人彼此之間的關(guān)系就應(yīng)該是“主便客勤”。主人怎樣接待客人，方便客人呢?首先要尊重病人，重視對(duì)方的存在，象招待客人一樣熱情地招待每一位病人，力爭(zhēng)使病人感覺(jué)到主人待客熱情、隨和，服務(wù)周到。做到這些，主要體現(xiàn)在護(hù)士的服務(wù)態(tài)度上，護(hù)士應(yīng)該做到“說(shuō)話(huà)輕，走路輕，操作輕”。
在日常護(hù)理工作中，從根本的整體護(hù)理出發(fā)，善于發(fā)現(xiàn)患者的表情、面色、語(yǔ)言、肢體、情緒等，判斷他們的需要(Maslow的五個(gè)需要：生理需要、安全需要、愛(ài)與歸屬需要、尊重與自我尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的.需要)出發(fā)，盡可能地、不遺余力地滿(mǎn)足患者，盡管是極為細(xì)微的小事，充分體現(xiàn)人性化護(hù)理的精粹。
善于觀察，貫插在札記中的每個(gè)角落，即便是患者一句小小的抱怨，南丁格爾都能記在心里，記錄下來(lái)做成札記。運(yùn)用好“觀察”，通過(guò)觀察，有針對(duì)性地明確護(hù)理診斷、制定好護(hù)理計(jì)劃、劃分好護(hù)理重點(diǎn)、實(shí)施好護(hù)理措施，就能有效地幫助患者機(jī)體的恢復(fù)。
讀護(hù)理書(shū)籍心得體會(huì)2
當(dāng)我看到這個(gè)書(shū)名的時(shí)候，我在想，我們的護(hù)理工作還有哪些我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)或者沒(méi)有做到位呢？作為一位護(hù)理人，我迫不及待的翻開(kāi)書(shū)本看起來(lái)。但是當(dāng)我看完這本書(shū)，感覺(jué)沉甸甸的。
首先看到的是南丁格爾誓言，“余謹(jǐn)以至誠(chéng)，于上帝及會(huì)眾面前誓言：終身純潔，忠貞職守，盡力提高護(hù)理之標(biāo)準(zhǔn)；勿為有損之事，勿取服或故用有害之藥；慎守病人家務(wù)及秘密，竭誠(chéng)協(xié)助醫(yī)生之診治，務(wù)謀病者之福利。
如今多少護(hù)士把實(shí)踐南丁格爾誓言作為人生的追求，出現(xiàn)了一批又一批的優(yōu)秀護(hù)士，多少人歌頌她！多少人贊美她！南丁格爾是她們的女神！是她們的榜樣！
社會(huì)在呼喚，歷史在呼喚。人本位責(zé)任制整體護(hù)理的價(jià)值正在被人們發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)，它就是我國(guó)目前正在推行的優(yōu)質(zhì)護(hù)理。真正的護(hù)理應(yīng)該是什么？簡(jiǎn)而言之就是人本位的整體護(hù)理。
那么，什么是人本位整體護(hù)理呢？人本位整體護(hù)理：就是指在診治傷病的同時(shí)，觀察、判斷和處理病人傷病的反應(yīng)，盡量滿(mǎn)足和緩解傷病或治療過(guò)程給病人在情感、心理、功能等整體方面所帶來(lái)的個(gè)性化需求和改變。所謂個(gè)性化就是：因人、因病、因時(shí)而異。
醫(yī)護(hù)之間的團(tuán)隊(duì)合作已成為國(guó)際醫(yī)管界的新趨勢(shì)。醫(yī)護(hù)共同查房，能讓醫(yī)生護(hù)士在早上第一時(shí)間互相了解病人的醫(yī)療護(hù)理治療方面的情況。在這方面我們醫(yī)生護(hù)士需要從思想上改變，不要將早上醫(yī)護(hù)查房流于形式。
護(hù)理是一種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)要求很高的專(zhuān)業(yè)。護(hù)理表面上看起來(lái)都是一些不起眼的服務(wù)行為，實(shí)則全部需要專(zhuān)業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的支撐。我們要通過(guò)“查、問(wèn)、看”來(lái)全面了解患者的病情，實(shí)實(shí)在在的為患者服務(wù)，只有服務(wù)不流于形式，才能滿(mǎn)足患者之需。在工作中要求護(hù)士即動(dòng)手又動(dòng)腦，不要只動(dòng)手不動(dòng)腦。要求護(hù)士長(zhǎng)在當(dāng)前管理中要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)所遇到的問(wèn)題，能找到解決這些問(wèn)題的方法和流程，并制定標(biāo)準(zhǔn)化管理流程。
我們護(hù)士雖然不是主力作戰(zhàn)部隊(duì)，但她們就像戰(zhàn)斗中的偵察兵，是醫(yī)生的哨兵，可以第一發(fā)現(xiàn)敵情，防患于未然。她們也是病人的守護(hù)神，時(shí)刻守護(hù)著病人，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
她們還像一只只小小的螢火蟲(chóng)，一生都在發(fā)光！她們雖小，但她們是黑夜里提著燈籠的舞者！是陪伴患者走過(guò)夜路的人！她們雖然不能改變夜的黑，但她們的陪伴可以給患者希望，給患者增加走過(guò)夜路的勇氣。
佛教講救人一命勝造七級(jí)浮屠，多少人行善積德、燒香磕頭一輩子，恐怕也修不成一級(jí)浮屠，一個(gè)人一生中有機(jī)會(huì)救人一命，已經(jīng)是非常了不起的事情。作為醫(yī)護(hù)人員我們應(yīng)該為自己感到驕傲和自豪。
“愛(ài)在左，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得香花爛漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得疼痛，有淚可落，卻不是悲涼�！边@是對(duì)護(hù)理工作最好的詮釋。作為一名護(hù)理專(zhuān)業(yè)工作者能夠守護(hù)生命、關(guān)愛(ài)生命，幫助患者燃亮希望，戰(zhàn)勝疾病，或者使患者在生命完結(jié)的一刻充滿(mǎn)尊嚴(yán)、安詳?shù)仉x去。護(hù)理職業(yè)的不平凡，見(jiàn)于平凡；平凡中，更顯不凡！
在這里我想說(shuō)，我曾看過(guò)一篇寫(xiě)看不起護(hù)士的文章，不管寫(xiě)者是不是護(hù)士，如果你是護(hù)士，當(dāng)你真正用心去做護(hù)士，你一定會(huì)在工作中感到作為一名護(hù)士的驕傲；如果你不是護(hù)士，你所寫(xiě)到的可能只是你看到的片面。所以，還請(qǐng)大家了解護(hù)士、尊重護(hù)士。
讀護(hù)理書(shū)籍心得體會(huì)3
經(jīng)過(guò)對(duì)倫理學(xué)的學(xué)習(xí)，讓我了解到作為一名護(hù)士，學(xué)好倫理學(xué)是很重要的。因?yàn)樵谶@個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，讓我明白工作中如何恪守醫(yī)德，如何處理好與醫(yī)生、病人之間的相處、溝通。也讓我了解到，要成為一名好的護(hù)士，不僅要有精湛的護(hù)理操作水平和堅(jiān)實(shí)的醫(yī)學(xué)理論知識(shí)，更重要的是還要具備有良好的醫(yī)學(xué)道德水平。如果沒(méi)有良好的醫(yī)學(xué)道德水平，即使有再好的技術(shù)和知識(shí)，也只會(huì)害人。
生命對(duì)于每個(gè)人都只有一次，人死了就不能復(fù)生。而我們作為一個(gè)醫(yī)護(hù)人員，關(guān)心、尊重和愛(ài)護(hù)病人的生命是我們的基本責(zé)任。醫(yī)學(xué)人道主義的思想基礎(chǔ)是熱愛(ài)生命、珍惜生命、關(guān)心生命、保護(hù)生命，而我們護(hù)理人員應(yīng)該做的就是要救死扶傷，防病治病，全心全意為人民的身心健康服務(wù)，實(shí)行社會(huì)主義人道主義。
在工作中要做到以下幾點(diǎn)：
1.要與患者建立充分的信任關(guān)系，信任是個(gè)人依賴(lài)他人進(jìn)行交流的一種個(gè)人愿望，包括對(duì)個(gè)人不加評(píng)判的接納。信任感在人際關(guān)系中有重要作用，它有助于交往的雙方產(chǎn)生安全感，使人感受到別人的關(guān)心及重視。同時(shí)信任感的產(chǎn)生可以創(chuàng)造一種支持性的氣氛，使人能夠真誠(chéng)、坦率地表達(dá)自己的價(jià)值觀、感情、思想及愿望。護(hù)士在護(hù)理過(guò)程中，應(yīng)注意通過(guò)自己的責(zé)任心、愛(ài)心、同情心、及耐心來(lái)創(chuàng)造一個(gè)有充分信任及支持感的氣氛，并通過(guò)自己扎實(shí)的護(hù)理知識(shí)及技能，增加對(duì)象對(duì)自己的信任感，以發(fā)展良好的護(hù)患關(guān)系。
2.與患者有效溝通，有效的溝通將產(chǎn)生良好的護(hù)患關(guān)系，缺乏溝通后無(wú)效溝通導(dǎo)致護(hù)患之間產(chǎn)生誤解后沖突。因此，良好的溝通技巧是建立及增進(jìn)護(hù)患關(guān)系的基礎(chǔ)。
護(hù)士可以通過(guò)語(yǔ)言及非語(yǔ)言的溝通技巧，運(yùn)用移情、傾聽(tīng)、證實(shí)、自我暴露等技巧與對(duì)象進(jìn)行有效的溝通，從而使護(hù)士了解更多有關(guān)對(duì)象的健康狀況、心理感受等方面的信息，更好地滿(mǎn)足對(duì)象的需要。同時(shí)通過(guò)雙方良好的溝通交流，增加了彼此的了解及信任，促進(jìn)了護(hù)患關(guān)系的發(fā)展。
3.要有健康的工作情緒，良好的工作熱情在工作中應(yīng)時(shí)刻注意自己的情緒，不要將不良的情緒因素帶到工作中。在與對(duì)象交流的過(guò)程中，不要將自己的觀念強(qiáng)加給對(duì)象。在工作中要急對(duì)象之所急，耐心細(xì)致的對(duì)待對(duì)象，要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和高尚的道德水準(zhǔn)，理解患者心理，同情體貼寬容，維護(hù)患者的尊嚴(yán)，尊重他們的權(quán)利，提高生命質(zhì)量。
我以前對(duì)護(hù)理職業(yè)缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)。而經(jīng)過(guò)對(duì)倫理學(xué)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到在整個(gè)醫(yī)療工作中都少不了護(hù)理人員的辛勤勞動(dòng)，離不開(kāi)忽視的配合。所謂，“三分治療七分護(hù)理”，充分說(shuō)明了護(hù)理工作的重要性。醫(yī)生和護(hù)士只有職業(yè)分工的差別，沒(méi)有高低貴賤之分，都是維護(hù)人的健康與生命，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫饺鐣?huì)的尊重和愛(ài)護(hù)。
因此，我們要不斷的提高自己的醫(yī)學(xué)道德水平，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，為投身于護(hù)理事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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