《不跪著教書(shū)》的讀書(shū)心得體會(huì)(通用6篇)
有了一些收獲以后,可以將其記錄在心得體會(huì)中,如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會(huì)怎么寫才能感染讀者呢?以下是小編為大家整理的《不跪著教書(shū)》的讀書(shū)心得體會(huì)(通用6篇),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
《不跪著教書(shū)》的讀書(shū)心得體會(huì)1
初次發(fā)現(xiàn)這本書(shū)是在某個(gè)悠閑的下午,不經(jīng)意間這個(gè)書(shū)名中那個(gè)大大的“跪”字刺入眼簾。中國(guó)人曾經(jīng)有著千百年給封建權(quán)貴下跪的歷史,人們深受封建思想毒害,逆來(lái)順受,我相信我們都不只一次的聽(tīng)到奴性思想這個(gè)詞,可是,在教育的范疇里也用這樣不和諧,甚至刻薄的字眼我還是第一次見(jiàn)。我很困惑,什么是跪著教書(shū)?誰(shuí)在跪著教書(shū)?當(dāng)然我更擔(dān)心的是:我在跪著教書(shū)嗎?
書(shū)的作者是一位善于思考的長(zhǎng)者,也是一位一線的教育工作者,任教于南師大附中。他叫吳非,他把近幾年來(lái)寫的有關(guān)教育問(wèn)題的隨筆雜感匯集成這本書(shū)。雖是隨筆雜感,但也用其中幾篇雜文的題目將全書(shū)細(xì)分為:永不凋謝的玫瑰、我美麗因?yàn)槲以谒枷、?ài)與敬重的閱讀、往高處飛、實(shí)話怎么說(shuō)、在歡樂(lè)中沉思六個(gè)板塊。雖是隨筆雜感,卻沒(méi)有散文雜文般零散朦朧,每個(gè)故事都讓人深思,每個(gè)問(wèn)題都擲地有聲,讓我一邊讀,一邊問(wèn)著自己:是這樣嗎?
作為教師,不同于其他職業(yè)特點(diǎn),說(shuō)起來(lái)特殊,又很單純;說(shuō)是辛苦,又充滿幸福。這本書(shū)開(kāi)篇就說(shuō)到:一位合格的教師,就說(shuō)一盞燈,也許燈光未必耀眼,但一定能長(zhǎng)久的照耀人一生的道路。不要簡(jiǎn)單的把你的'工作理解為謀生的手段。的確,教師這個(gè)職業(yè)常常被縛之高臺(tái),說(shuō)我們是陽(yáng)光下最光輝的職業(yè),給了我們很多溢美之詞,也給了我們諸多束縛和非議。例如上次小學(xué)生給老師打傘的事件觸動(dòng)很多人的神經(jīng),一度成為熱議的話題。但我相信凡是登上過(guò)三尺講臺(tái)的老師,都曾被孩子感動(dòng)過(guò),都因?yàn)楹⒆訚M足過(guò)幸福過(guò)。老師最大的安慰就是我們培養(yǎng)出了人,一個(gè)有感恩之心的人,只要能經(jīng)常地發(fā)現(xiàn)這樣的孩子,我們就會(huì)覺(jué)得既幸福又平常。感恩教育時(shí)下成了一個(gè)流行的詞,其實(shí)我一直認(rèn)為班上坐的大多數(shù)孩子都是普通的人,我沒(méi)有想過(guò)要培養(yǎng)多少社會(huì)棟梁,沒(méi)有想過(guò)我的學(xué)生要多幾個(gè)高精尖人才,我只希望他們懂是非,辨黑白,希望他們能甘于平凡,熱愛(ài)生活,可以成為一個(gè)有溫度的人。
吳非老師在書(shū)中的“序”中說(shuō):“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著讀書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會(huì)成為什么樣的人?身為師者,如果自身的學(xué)習(xí)能力都不是有效率的,那又怎么去教那些孩子呢?如果自己都沒(méi)有終身學(xué)習(xí)的意識(shí),又跟學(xué)生談什么底蘊(yùn)積累呢?在書(shū)中《我美麗,因?yàn)槲以谒枷搿芬晃闹校髡哌說(shuō)道:終身學(xué)習(xí)的立學(xué)之本是什么,是獨(dú)立思考精神。學(xué)生不敢說(shuō),不敢想,是因?yàn)殚_(kāi)始老師不準(zhǔn)說(shuō)不能說(shuō)。從指鹿為馬的時(shí)代,就有了能不能說(shuō)真話的問(wèn)題。語(yǔ)文教師不能跪著教語(yǔ)文,如果教師是跪著的,他的學(xué)生只能趴在地上了。所以,不跪著教書(shū),是一個(gè)教師最初的姿態(tài),也應(yīng)是一個(gè)終身的姿態(tài)。很難想象一名卑躬屈膝的教師能夠教導(dǎo)出光明磊落的學(xué)生。老師還是得有點(diǎn)思想,有點(diǎn)脊梁。
書(shū)中還提到,吳非老師認(rèn)為評(píng)價(jià)一位老師的工作,簡(jiǎn)單地說(shuō)可以是三句話:讓學(xué)生喜歡你的課,讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科,讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。讀到這三句話,我想大概是我只能算是入門級(jí),我孩子為讓學(xué)生喜歡我的課而努力奮斗著。書(shū)中也提到了影響學(xué)生對(duì)學(xué)科的興趣很大一部分取決于教師的風(fēng)格。作者用生動(dòng)直接的話語(yǔ)進(jìn)行了比喻,沒(méi)有風(fēng)格的教師一如泥胎木偶,他的語(yǔ)文課如破廟庸僧在談禪?磥(lái),教學(xué)風(fēng)格延續(xù)著教師的教學(xué)生命。
用吳非老師的話說(shuō)總得有點(diǎn)質(zhì)疑的精神,于是在粗讀了這本書(shū)后看到作者對(duì)于很多老師犧牲自己陪伴家人時(shí)間說(shuō)是一種極端的個(gè)人主義。對(duì)于這樣的說(shuō)法,我個(gè)人是覺(jué)得有點(diǎn)偏激了,勞作是神圣的,休憩也是神圣的。但每個(gè)人對(duì)于兩者之間的權(quán)衡有著自己的考量。另外對(duì)于書(shū)中對(duì)于現(xiàn)存教育體制的一些質(zhì)疑,作者也是抱有些消極情緒的。
不管怎么說(shuō),不跪著教書(shū)是一種理想的狀態(tài),但我們至少得有那么點(diǎn)風(fēng)骨,有那么點(diǎn)風(fēng)格。教師也不僅僅是園丁,他本身就應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比,賞心悅目的花。就如最近微信朋友圈中瘋轉(zhuǎn)的那篇文章一樣,只有老師是優(yōu)雅的,我們的孩子才有望優(yōu)雅。只有老師是從容的,我們的孩子才有望大氣,只有老師是幸福的,我們的孩子才有望明亮。
《不跪著教書(shū)》的讀書(shū)心得體會(huì)2
第一次閱讀時(shí)是被書(shū)名吸引著,那時(shí)候還不知道吳非是誰(shuí)?因?yàn)槭且黄S筆,我也就隨意讀了一遍。感受是吳非老師性格率真,語(yǔ)言犀利。
十多年前的一次培訓(xùn)會(huì)上有幸聆聽(tīng)了王老師的講座(那會(huì)知道了吳非就是王棟生老師)。那是一個(gè)炎熱的下午,屋外雷聲陣陣,暴雨如注,但是大家被王老師的講座吸引著:我清晰地記得王老師告訴我們他的一只眼睛高度近視,幾乎失明,但是他的心是明亮的;他給我們展示希特勒那張傲慢的中學(xué)畢業(yè)照;給我們講述希特勒與維特根斯坦之間的矛盾而引發(fā)的屠殺猶太人的推斷;給我們講述他想寫一本《教育失誤一百例》……
再讀《不跪著讀書(shū)》,我的眼前就仿佛坐著王老師,低垂的眼袋頂著一雙迷茫的雙眼,講述著他的所見(jiàn)所思所感,他直言不諱,他坦誠(chéng)正直。
王老師關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。他說(shuō)課堂上“小睡有何不可”,F(xiàn)在的學(xué)生,特別是中學(xué)的學(xué)生,學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)并沒(méi)有因?yàn)椤皽p負(fù)”的.文件,口號(hào)而減下來(lái),成堆的作業(yè),壓得孩子喘不過(guò)氣來(lái),每天忙著應(yīng)付著作業(yè),沒(méi)有足夠的時(shí)間睡眠,更不用說(shuō)留點(diǎn)時(shí)間給“思考”了。為什么學(xué)習(xí)?為什么寫作業(yè)?為什么考試?為什么這么忙碌?當(dāng)你不知道為什么做這件事的時(shí)候如何能把事情做好呢?每天市里的“百校行”總會(huì)抓拍到“孩子在課堂上睡覺(jué)”的鏡頭?倳(huì)因此而曝光學(xué)校,曝光教師,曝光學(xué)生?你可知學(xué)生為什么在課堂上睡覺(jué)?王老師看到孩子在課堂上睡覺(jué)時(shí),“請(qǐng)同桌幫他蓋件衣服”,并對(duì)大家說(shuō),以后上課如果誰(shuí)睡著了,就輕輕地替他蓋上一件衣服。讀到這的時(shí)候,我心里非常感動(dòng),為學(xué)生能遇到這樣的老師而感到高興。
王老師鼓勵(lì)每一個(gè)老師。他說(shuō)“要讓自己的學(xué)生出色,教師必須出色,想讓學(xué)生多讀書(shū),教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書(shū),自覺(jué)地多讀書(shū)!薄拔覀兒芷椒玻俏覀兊膶W(xué)生需要最出色的教師,需要偉大的教師”。他鼓勵(lì)年輕教師要有精神追求,要有獨(dú)立的思考精神。如果教師都沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生如何能有獨(dú)立思考的意識(shí)。我們看看現(xiàn)在學(xué)生的作文就知道了。還有幾個(gè)孩子能用自己手中的筆寫出自己心中的話?“假大空”沒(méi)有改變,反而有愈演愈烈的趨勢(shì),更嚴(yán)重的是“抄襲”“套文”層出不窮,學(xué)生的大腦成了別人思想的“跑馬場(chǎng)”,學(xué)生的作文成了別人文章的“鏡像”。為什么會(huì)這樣?我想一個(gè)重要的原因就是我們的教師也不會(huì)寫文章了,“天下文章一大抄,看你會(huì)抄不會(huì)抄”,抄來(lái)抄去,丟失的不是文章,而是獨(dú)立的思想與精神。要想有獨(dú)立的思想,“只要肯讀書(shū)”?赡苡欣蠋煏(huì)說(shuō),現(xiàn)在工作很忙,沒(méi)有時(shí)間閱讀。真的沒(méi)有時(shí)間閱讀嗎?我們看到很多老師現(xiàn)在上課備課都不備了,拿著陳舊的教案,也能坦蕩蕩地走進(jìn)教室,面對(duì)幾十雙渴望知識(shí)的眼睛,是如何能做到不汗涔涔的?我很想知道其中的“訣竅”。
王老師是一位理想主義者,然而現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的,從他的文字中可以看到他思想的矛盾和對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)奈。正如他在“序”中所寫:年輕時(shí)以為教育是詩(shī),教師的一生也在為教育寫詩(shī),沒(méi)想到后來(lái)總是要為教育寫申告狀,為學(xué)校的墮落而憤怒,為教師的尊嚴(yán)而呼喊。作為教師我認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)是理想主義者,而現(xiàn)實(shí)卻總在種植悲觀,我以為自己的工作對(duì)青年成長(zhǎng)有意義,沒(méi)想到青年常常會(huì)對(duì)一個(gè)教師的理想投來(lái)同情的目光……
雖然這些文章是十多年前寫的,我們從當(dāng)下的教育場(chǎng)中仍然可以看見(jiàn)王老師所描述的故事。教育是緩慢的,教育的變革更是緩慢的,讓我們懷揣著夢(mèng)想,在教育的“田字格”里書(shū)寫一個(gè)個(gè)“人”。
《不跪著教書(shū)》的讀書(shū)心得體會(huì)3
在《不跪著教書(shū)》這本書(shū)中,老師可以清晰的感受到做教師的職責(zé),身為教師,我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中,持之以恒要做到的:
一、要拋棄學(xué)科本位的思想:
身為教師,不負(fù)責(zé)任,那就是老師的悲哀。老師對(duì)學(xué)生要有正確的評(píng)價(jià)觀,不以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)把學(xué)生劃分成三六九等,應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中,關(guān)注學(xué)生做事的態(tài)度,在師生交往的過(guò)程中關(guān)注學(xué)生做人的原則,一個(gè)學(xué)生,如果沒(méi)有優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī),但他認(rèn)真,誠(chéng)信,富有愛(ài)心,作為教師,你應(yīng)該為這樣的學(xué)生自豪,雖然這樣的學(xué)生不會(huì)給你帶來(lái)所謂的榮耀,但會(huì)讓老師的內(nèi)心變得踏實(shí)!
二、教師要做到以身作則:
一個(gè)老師不能一味用語(yǔ)言教育學(xué)生,身教重于言教,老師良好的行為對(duì)學(xué)生有潛移默化的.影響,一個(gè)老師,你希望學(xué)生善良,那老師的內(nèi)心就要柔軟和慈悲,你希望學(xué)生正直,那老師就要誠(chéng)信,你希望學(xué)生積極向上,你老師就要不畏困難,你希望學(xué)生陽(yáng)光朝氣,那教師就要樂(lè)觀開(kāi)朗,老師要知道,若干年后,在你的學(xué)生身上會(huì)折射出老師的影子,我們希望,這些影子是美好的!
三、要有執(zhí)著的方向:
在當(dāng)今人心浮躁的社會(huì),老師要耐得住寂寞,不沽名釣譽(yù),要能經(jīng)受住一些誘惑。我們要明確,教師的主陣地在課堂,老師的著力點(diǎn)在學(xué)生,把學(xué)生培養(yǎng)成站立的“人”是我們永遠(yuǎn)努力的方向,身為教師,千萬(wàn)別把心思花在人際關(guān)系的內(nèi)耗上。
《不跪著教書(shū)》這本書(shū)展示了老師的氣節(jié)和氣度,它是一本讓老師補(bǔ)鈣,讓老師醒神的好書(shū),值得一讀。
《不跪著教書(shū)》的讀書(shū)心得體會(huì)4
清楚記得我與這本書(shū)第一次見(jiàn)面的情景,上完第一節(jié)數(shù)學(xué)課,來(lái)到辦公室,就見(jiàn)到同事的辦公桌上有一本書(shū),題目很吸引我的眼球——《不跪著教書(shū)》,迫不及待的捧起書(shū)來(lái)打量它一番,“想要教師成為站直了的人,教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?”封面上的這兩句話深深地觸動(dòng)了我。
跪著,趴著,還是站著?一個(gè)重重的問(wèn)號(hào)敲打著我的腦門。作為一位普通教師,第一次面臨這個(gè)思想炮彈的轟炸。我在心底深深地追問(wèn):怎樣做到不跪著教書(shū)呢?
不跪著教書(shū),首先要有站起來(lái)的勇氣,要有視野的寬度、知識(shí)的厚度、思想的深度。教師的人格獨(dú)立了,才能給學(xué)生良好的示范;思想獨(dú)立了,才能教會(huì)學(xué)生用智慧去懷疑,去判斷,去立論,去創(chuàng)新!“我美麗,因?yàn)槲宜枷。”“只有用思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格!敝挥薪處煹腵思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛,只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感,只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理,只有教師的人格偉岸與厚重,才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。試想,如果教師不能堅(jiān)持獨(dú)立的見(jiàn)解,只會(huì)唯唯諾諾,學(xué)生又怎么能夠獨(dú)立思考,怎么能夠形成獨(dú)立的人格呢?
不跪著教書(shū),其次要有執(zhí)著的教育追求,視教育為事業(yè),視教育為希望,視教育為理想,視教育為信念,視教育為生命。而不是把教師的職業(yè)當(dāng)作謀生的手段、謀名的臺(tái)階、謀利的渠道、謀權(quán)的踏板。因此,作為老師,要像張思明那樣用心去營(yíng)造局部的晴天,要像李鎮(zhèn)西那樣全身心地踐行著自己“民主、科學(xué)、個(gè)性”的教育理想,要像竇桂梅那樣執(zhí)著地為學(xué)生的生命奠基,要像霍懋征那樣用滿腔的愛(ài)心去喚醒、呵護(hù)、雕塑學(xué)生的心靈……
不跪著教書(shū),還要有高超的教育智慧。肖川博士指出:“教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長(zhǎng)出來(lái),其長(zhǎng)勢(shì)取決于土壤的肥沃程度:我們的文化底蘊(yùn),我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng),心性修養(yǎng),精神修養(yǎng)!彼越處熞小靶摹保簮(ài)心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心;要教會(huì)學(xué)生擁有善良,懂得感恩,懂得同情,懂得珍愛(ài)一切生命,懂得寬容理解,懂得真善美;要用情感溝通情感,用智慧啟迪智慧,用心靈觸摸心靈!
“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書(shū)!眳欠鞘沁@樣的一位有著獨(dú)立人格傲然挺立的教師。我們是站著,跪著,還是趴著?相信讀完《不跪著教書(shū)》,每一位教師也都會(huì)生出這樣的內(nèi)省來(lái)。
最后我想說(shuō):《不跪著教書(shū)》是一本好書(shū),但愿吳非對(duì)教育時(shí)弊的無(wú)情針貶不只是他個(gè)人的感嘆,但愿他所追求的教育理想和教育境界不是他個(gè)人的一廂情愿和自作多情。
《不跪著教書(shū)》的讀書(shū)心得體會(huì)5
“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?”這是我讀完《不跪著教書(shū)》一書(shū)后,印象最深,震撼最大的一句話。反思我們的學(xué)生,不僅讓我想起了很早以前的一個(gè)真實(shí)的笑話——《船長(zhǎng)幾歲了》:一位法國(guó)教育心理專家曾給上海的孩子出了一道題目:“一艘船上有75頭牛,32只羊,那么船長(zhǎng)有幾歲?”1998年,用這則笑話測(cè)驗(yàn)我國(guó)沿海某市的小學(xué)生與初中生,結(jié)果做出答案的竟達(dá)90%,即使在上海某重點(diǎn)中學(xué)的高三年級(jí),也還是有10%的學(xué)生得到75—32=43歲的答案。只有10%的學(xué)生認(rèn)為此題十分荒謬,無(wú)法解答。當(dāng)然,這10%的學(xué)生答對(duì)了,因?yàn)樵擃}目只不過(guò)是一則歐洲笑話,不可能有答案。而同一道題目在法國(guó)小學(xué)做實(shí)驗(yàn)時(shí),超過(guò)90%的同學(xué)提出了異議,甚至嘲笑老師是“糊涂”蛋。
無(wú)獨(dú)有偶,我身邊一些有心的老師也在自己班作過(guò)同樣的測(cè)驗(yàn),結(jié)果情況也一樣不容樂(lè)觀。為什么我們的學(xué)生不敢懷疑題目有錯(cuò)?為什么我們的學(xué)生不相信自己?我想作為老師,我們也是有責(zé)任的。
首先,從教學(xué)的角度出發(fā)。我們常說(shuō):提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要,但在教學(xué)中,我們是否真正把發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的`空間留給了學(xué)生?是否真正珍視學(xué)生的反叛精神?是否讓學(xué)生把問(wèn)題帶進(jìn)課堂又帶到了課外?
其次,從自身的角度出發(fā)。教師是工作者,勞動(dòng)者,指導(dǎo)者,但教師最起碼應(yīng)該是一個(gè)善于思考的人。教師只有成為思想者,才具備教育者的素質(zhì)。教師具有懷疑精神與批判精神,才能勝任教育。但捫心自問(wèn),我們是否有這樣的問(wèn)題意識(shí)?是否有這樣的思辨意識(shí)?答案也不肯定。如新課標(biāo)提倡自主合作探究學(xué)習(xí),但凡上課就來(lái)個(gè)小組討論,也不管有否需要;再如提倡數(shù)學(xué)問(wèn)題生活化,但凡上課就來(lái)個(gè)情境創(chuàng)設(shè),也不管效果如何?
正如林華民老師所提出的把課堂當(dāng)做師生共同質(zhì)疑釋疑的地方是我們老師當(dāng)務(wù)之急的事!
《不跪著教書(shū)》的讀書(shū)心得體會(huì)6
假期中讀了《不跪著教書(shū)》,讀了之后就舍不得擱下,索性一口氣把它讀完,感覺(jué)自己內(nèi)心深處一直以來(lái)想一吐為快的想法在書(shū)中得到了宣泄。這本書(shū)中沒(méi)有深?yuàn)W晦澀難懂的教學(xué)理論,沒(méi)有華麗的辭藻,有的只是簡(jiǎn)易實(shí)在的教學(xué)雜感,教學(xué)反思和教學(xué)隨想。讀了作者沉甸甸的思考,且不說(shuō)受益匪淺,有一點(diǎn)對(duì)自己日后的教學(xué)生涯的幫助,就應(yīng)當(dāng)值得去讀。
同樣作為教育工作者,同樣是語(yǔ)文教師,吳老師是怎樣認(rèn)為做好語(yǔ)文老師的呢?
吳老師認(rèn)為評(píng)價(jià)一位教師的工作,簡(jiǎn)單地說(shuō)可以是三句話:讓學(xué)生喜歡你的課,讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科,讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。言簡(jiǎn)意賅,把握住了現(xiàn)代“師道”的實(shí)質(zhì)。當(dāng)然,他也沒(méi)有回避“應(yīng)試教育”,高中語(yǔ)文教學(xué)要完成兩個(gè)任務(wù):一是在培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)給學(xué)生一粒人文的種子,一是設(shè)法幫學(xué)生搞到一張進(jìn)大學(xué)的門票。這是現(xiàn)階段我們這些“語(yǔ)文匠人”的追求。同時(shí),吳老師又在更高的層次上闡述了語(yǔ)文教學(xué)的使命。語(yǔ)文課應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起思想啟蒙的任務(wù),要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和懷疑精神。
這就要求語(yǔ)文教師首先必須成為一個(gè)思想者,具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神。“我美麗,因?yàn)槲以谒枷!边@是吳老師一篇文章的標(biāo)題。我想其中的含義不言而喻,教師是工作者,教師是勞動(dòng)者,教師是指導(dǎo)者,而更應(yīng)該是“思想者”。我國(guó)有過(guò)不需要思想的年代,所以我們愚昧瘋狂。那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去,我們除了反省,更重要的是去實(shí)踐,去破除內(nèi)心的封閉意識(shí),要學(xué)會(huì)思想。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神,很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子,真的就如吳老師說(shuō)的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒,只能培養(yǎng)順?lè)乃枷肱`”?語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)該是認(rèn)知、思想的工具。如果僅僅是把它當(dāng)作一門學(xué)科知識(shí),照搬教參來(lái)傳授,而沒(méi)有自己的獨(dú)立思考,沒(méi)有個(gè)人智慧,那勢(shì)必會(huì)使這門學(xué)科黯然失色,而且我認(rèn)為這種行為還是對(duì)教師職業(yè)的褻瀆。“教育的最終目的是培養(yǎng)人、塑造人,培養(yǎng)具有獨(dú)立思考能力的人!保◥(ài)因斯坦語(yǔ))作為青年教師,我要學(xué)習(xí)和思考的東西還有很多,努力保持的教學(xué)個(gè)性,要有自己的教學(xué)見(jiàn)解和主張。
語(yǔ)文教師要保有職業(yè)的`激情(精神追求)。吳非老師在書(shū)中談到的上海于漪老師于老師雖已是古稀之人了,但是她依然保持一顆年輕的心,她能夠在長(zhǎng)年從教后依然保持對(duì)新事物新思想的敏感,能對(duì)未知領(lǐng)域不停地探索,能始終對(duì)教學(xué)保持濃厚的興趣,在靈魂深處永遠(yuǎn)地有那種“熱愛(ài)”的稟賦,這是實(shí)屬不易的事。于漪常說(shuō):“我上了一輩子課,教了一輩子語(yǔ)文,但還是上了一輩子深感遺憾的課!边@是一種永不滿足的精神。而現(xiàn)在許多教師沒(méi)有任何“精神追求”,就是在那里“混吃等死”,這是十分遺憾可悲的事情。我作為青年教師,前方還有很長(zhǎng)的路,心中還有理想。堅(jiān)持向吳老師和于老師學(xué)習(xí),始終保持自己的職業(yè)激情,教書(shū)的心永遠(yuǎn)年輕,一輩子學(xué)做教師。
要堅(jiān)持讀書(shū),善于思考。“只要肯讀書(shū),什么都好辦!弊x書(shū)應(yīng)成為我們的一種生活方式。現(xiàn)在,我覺(jué)得,在教師進(jìn)修問(wèn)題上,也得用這句話!屪约旱膶W(xué)生出色,教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書(shū),教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書(shū),自覺(jué)地多讀書(shū)。
然而現(xiàn)實(shí)卻遇見(jiàn)了尷尬的事情,在中學(xué)里學(xué)生讀書(shū),準(zhǔn)確地說(shuō)是讀點(diǎn)小說(shuō),甚至名著都是一種罪過(guò)。有些教師自認(rèn)為讓一些平時(shí)酷愛(ài)名著、小說(shuō)之類的同學(xué)改邪歸正,從此不再看這等“閑書(shū)”,是教育的成功。想起這我心中油然就會(huì)產(chǎn)生悲痛之感。我現(xiàn)在已為人師,但是我也是從學(xué)生時(shí)代走過(guò)來(lái)的,所以對(duì)于這我當(dāng)然很有感觸。說(shuō)實(shí)在的,我如今不愛(ài)讀書(shū)跟以前讀書(shū)是一種罪過(guò)的教育不無(wú)關(guān)系。剛有點(diǎn)想讀書(shū)的念頭,就被老師扼殺了,拿著收繳的書(shū)揮袖而去,這樣的背影一次次的出現(xiàn)我的眼前,自然,久而久之讀書(shū)的興致沒(méi)有了,到了大學(xué)里有了時(shí)間卻沒(méi)有了興致。不愛(ài)讀書(shū),這是可悲的。
不讀書(shū)也就沒(méi)有了知識(shí)的營(yíng)養(yǎng),也就不會(huì)思考,自然也就沒(méi)有了獨(dú)立思想的精神。我教語(yǔ)文學(xué)科,而語(yǔ)文是最有靈性的、最具思想性的學(xué)科。我們和學(xué)生之間的需要橋梁,這個(gè)橋梁就是語(yǔ)文,語(yǔ)文是人與人情感交流的重要途徑。
為人師表,說(shuō)的就是讓自己成為學(xué)生的表率。學(xué)生的最初的理想很有可能就是來(lái)自學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)習(xí),一個(gè)能言善辯、妙語(yǔ)連珠的語(yǔ)文老師很可能“鑄造”有成就的學(xué)生。于是如何做好這個(gè)表率,吳非老師說(shuō)的好:只要肯讀書(shū),什么都好辦。只有教師肯讀書(shū)才能要求學(xué)生肯讀書(shū)。作為教師,只有不斷地進(jìn)德修業(yè),努力使自己成為最出色的教師,才能得到學(xué)生的尊重,才能讓學(xué)生成為真正的人。
簡(jiǎn)而言之,作為一名教師,要有獨(dú)立思考能力和懷疑精神,要有“精神追求”,要多讀書(shū)。當(dāng)然這只是我從書(shū)中讀出的幾個(gè)觀點(diǎn),要做好神圣有尊嚴(yán)的教師,遠(yuǎn)不止這些。
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