關于做一名合格教師心得體會范文大全
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作為一名教育者，往往面對的是人心月人性的考較!記得哲人康德曾說過這樣的名言：“有兩種東西，我們越是經(jīng)常、持續(xù)地對它們反復思考，它們就總是以時時翻新、有增無已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星星。”康德不僅將“在我心中的道德法則”與“頭上的星空”亦即無限的宇宙相提并論，甚至認為道德法則要高于自然法則。
教師時常面對的就是這樣的局面，那么，在目前一些領域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進孩子們的心靈呢?讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，讓我有了豁然開朗的感覺。
書中對道德教育的闡述，用的標題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學者的思想為我們解了惑。在“關注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標要下移、內(nèi)容要貼近實際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。 每個人的童年，都應該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們
掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德??一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。正如劉教授所說的：“美德故事也許不如道學家的‘道德推理’來得嚴密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡明易懂、更親切可心�！薄皟�(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關切于一種真實的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地接受道德律令�！�
置身于多元時代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關鍵，應該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應該是這路途中的一把鑰匙。因為，任何一個人，或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關照和沐浴。
教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關聯(lián)�！皭坌挠恕辈粌H是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩
子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧!
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有效教學是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職教師整體素質(zhì)和促進教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素質(zhì)教育的關鍵�，F(xiàn)將一些學習體會做個小結(jié)。
一、通過對繼續(xù)教育的學習，我首先是更新了兩個重要的觀念：其一，對教師來說，研究是學習、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經(jīng)驗所做的多視角、多層次的分析和反省。”其二，通過學習，從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。
二、教育無小事。一個細節(jié)可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復一日的教學生涯中領悟和體會到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細節(jié)。學生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
在教育中，教師要用自己的行動去感染學生，要用自己的言語去打動學生，把自己對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學生，與學生通過交流達到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學生愿意接受，達到教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，可以使學生深深感到教師真誠的關愛，從而拉近師生的距離。教師對學生還要有一種充滿責任感和理智感的愛，這種愛就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。
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這次培訓，包括教師培訓改革、教師專業(yè)發(fā)展、班級管理和學生輔導、信息技術條件下的課堂教學技能等幾大課程，每個課程中都有多位教育專家的視頻講座，講座中既有專家們睿智的教育思想、前沿的.教育理念，又有專家們親身而歷的典型案例，一個個鮮活的例子，讓我不但掌握了心理學知識和教育育技能、班級管理技能，更給我以思考和啟迪，讓我重新審視了自己，發(fā)現(xiàn)了自己教育工作上的盲點，理清了內(nèi)心的迷茫與困惑，感受到教育的美妙，領悟到教育的真諦。
比如《班級管理和學生輔導》這門課給我很大的觸動，本課主要講授師生溝通與班級管理的相關知識和方法，我在個性化班級文化的設計與營建、學生管教的底線與原則、學生心理特征、師生溝通技巧、主題班會的策劃與實施等方面都有所領悟，甚至是茅塞頓開，教育的確是一個系統(tǒng)的工程，需要學校、家庭、社會的緊密配合，如果缺失了其中的任何一環(huán)都會對學生的健康成長產(chǎn)生嚴重的不良后果，我在工作中也出現(xiàn)了很多失誤，教不學，師之惰呀!教育對于學生的一生具有重大的影響，在這個意義上說，教師的責任重大，我們每個教師必須具有高度的責任心和愛心。蘇霍姆林斯基說過：“不了解孩子，不了解他們的思想、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向就談不上教育。”每個孩子，都是一本值得好好研讀的書，只是這每一本書的開啟方式不同，但開啟每一本書都有一個核心的思想，那就是讓孩子感受到成功，也就是教師要堅持從成功中學習的思想。要讓孩子感受到成功，就應該讓他們感受到自己的努力是有效的，并不斷給予孩子們成功的反饋，這樣才能使他們努力堅持下去，不斷取得成功。通過學習我明白了，班會課是班主任針對班級情況對學生進行教育的一種有效方式。要利用好班會課，除對學生進行思想品德教育外，還集中地對學生進行科學審美、個性心理以及社會實踐等各種能力的培養(yǎng)。班會是一種綜合性的教育活動，它要求通過一定的形式，最大限度地發(fā)動學生，把教育內(nèi)容寓于其中，達到一定的教育目的。所以開好班會必須經(jīng)過充分的準備，要改變自己過去簡單隨意的做法。計劃班會的最重要一點就是確定班會的主題，并且圍繞主題把握內(nèi)容，涉及從起點到終點的全過程。根據(jù)班會的主題選擇班會的形式。選擇時要注意：班會的形式要生動、活潑，內(nèi)容與形式要統(tǒng)一，要因地因時制宜。在組織設計班會時體現(xiàn)兩個作用――既要體現(xiàn)班主任的主導作用，又要體現(xiàn)學生的主體作用。兩種作用的結(jié)合才能取得應有的教育效果。班主任主要把握班會的方向和主題;調(diào)動學生的主體能動性，啟動和激活學生參加班會活動的興趣和需要，使學生以主人翁的態(tài)度，成為班會活動的主動者。這里要充分相信學生，信任學生，尊重學生，使學生有發(fā)言權(quán)、有相對的自主權(quán)。
做一個有魅力的老師，是具有高尚的道德素養(yǎng)的仁者，是具有良好的心理素養(yǎng)的樂者，是具有豐富的知識素養(yǎng)的智者，是具有多方面的教育能力素養(yǎng)的行者。學無止境，只有不斷修煉才能贏得學生的思想和心靈，贏得學生喜愛自己的學科。
總之，這次培訓對我個人來說，不僅是理論的學習，也是一次思想認識的提升，更是一次心靈的洗滌。使我深刻地認識到了要做好教書育人之份工作，就要扎實的專業(yè)知識、認真負責的工作態(tài)度，還要講究教育教學的藝術性和實效性。
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通過學習教師法、義務教育法，我不僅更新了自己對法律的認識，更是清楚的了解到自己的法律地位，以前的我認為教師就是為社會，為學生服務的，吃點虧是可以吞下去，現(xiàn)在我不會再這么認為了，因為，每個人都享有一定的權(quán)利，“平等”的口號不應是嘴上說說而已，落實到實處才擁有意義，否則有法也等于無法了。同時我也認識到作為一名教育前線的教師所應盡的責任和義務，《五五普法》不僅幫助我得到她們的所得，也讓我有了行為上的準則，只有學習好它才能保證教師享有自己的權(quán)利。
另外，教師在享有權(quán)利的同時，也應履行一定的義務。在學習了《義務教育法》和《未成年人保護法》《五五普法》后，讓我更明確，作為一名幼兒教師我該履行的義務和遵守的行為規(guī)范。在工作中，嚴格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為幼兒服務，讓孩子滿意，父母放心，社會認可，不體罰和變相體罰幼兒，不諷刺，挖苦，威脅、責難父母。時刻以教師的道德行為規(guī)范來要求自己，不穿奇裝異服，處處“身正為范”。對于后進生，不拔苗助長，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個幼兒的特點，因材施教。教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體和教育主體交互作用的過程。孩子將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，我認識到：必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給孩子的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養(yǎng)。
有句話說的好：“一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。”用心教、創(chuàng)新教與重復教的效果有天淵之別。教書和學習的生活，使我感悟到：教師的人生，還應該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學生，又要尊重每個學生的個性特點。因材施教的目的是為了調(diào)動每一個幼兒的學習主動性、主動性，讓每一個學生主動地、活潑地發(fā)展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結(jié)合起來;在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護。
用《教師法》、《義務教育法》和《五五普法》來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學文化知識的同時，還要保護學生的身心健康，保障學生合法權(quán)益，促進學生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。預防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的孩子健康成長。
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