2022義務(wù)教育語文課程標準理念和目標心得體會
我們有一些啟發(fā)后，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這么做能夠提升我們的書面表達能力。那么心得體會怎么寫才恰當呢？以下是小編為大家整理的2022義務(wù)教育語文課程標準理念和目標心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
2022義務(wù)教育語文課程標準理念和目標心得體會1
與之前的義務(wù)教育語文課程標準相比，20xx版語文課程標準的理論性增強，概念和新提法也增多了，義務(wù)教育語文課程標準（20xx版）在課程理念方面的變化：
一、立足學生核心素養(yǎng)發(fā)展，充分發(fā)揮語文的育人功能。以識字與寫字、閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究等語文實踐活動為主線，全面提高學生的語文素養(yǎng)。
二、構(gòu)建語文學習任務(wù)群，注重課程的階段性與發(fā)展性。通過整合學習內(nèi)容、情景、方法、資源等要素，設(shè)計語文學習任務(wù)群。這意味著語文老師要有較強的專業(yè)能力，語文老師需要根據(jù)語文要素對單元進行整合，語文要素從根本上說就是閱讀方法和閱讀策略。我個人認為閱讀策略和方法可以分為基本兩類：一是具有普遍意義的閱讀方法和策略，比如七年級我們要明確朗讀、默讀、快速閱讀、精讀、略讀和瀏覽等基本的閱讀方法。二是特殊文體的閱讀方法和策略，比如回憶性散文、傳記等文體——如魯迅先生的回憶性散文《朝花夕拾》，要了解文體特點，學習刻畫人物的方法，品味語言等等。
三、突出課程內(nèi)容的時代性和典范性，加強課程內(nèi)容的整合。內(nèi)容重視價值取向，突出社會主義先進文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
四、增強課程的情境性和實踐性，促進學習方式的變革。從語文生活實際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)豐富的學習情境。另外，倡導多讀書、讀好書、讀整本書，注重閱讀引導。整合多樣的語文學習形態(tài)，由單篇到群文深度地學習。仍然以魯迅先生的作品為例，七年級上冊名著導讀之一是《朝花夕拾》，由《從百草園到三味書屋》可以推進整本書閱讀。
啟讀課可以閱讀《從百草園到三味書屋》，圈點勾畫自己的所見所聞所感。推進課可以設(shè)置任務(wù)：走進典型人物。比如壽鏡吾、長媽媽、衍太太、范愛農(nóng)等，進而分析人物形象。實踐課可以設(shè)置任務(wù)：我與魯迅比童年，通過《從百草園到三味書屋》的學習，學生對魯迅的童年略知一二，設(shè)置情境與自己的童年對比，談感受等等。最后可以把《朝花夕拾》編排成劇本，并且以課本劇的形式展示魯迅成長過程中對他產(chǎn)生重大影響的事件，這樣的情境性和實踐性學習，幫助學生消除與經(jīng)典的隔膜，學生的閱讀興趣也會濃厚。
五、倡導課程評價的過程性和整體性，重視評價的導向作用。這一點主要是注重考查學生的語言文字運用能力、思維過程、審美情趣和價值立場，同時要注重評價的多元與互動，作為一線教師，課堂上更多的是老師評價學生，今后教學中，也可以多元評價，學生之間互相評價互動。
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新課標中課程理念明確了核心素養(yǎng)發(fā)展，強調(diào)了立德樹人的育人功能，首次明確提出語文學習任務(wù)群，突出了時代性和典范性，增強了課程實施的情境性和實踐性，倡導課程評價的過程性和整體性。
在實際的教學過程中，由于“中考”的標桿，雖然也一直在強調(diào)以學生為主體，但課堂還是教師的“主場”，教師的教、詢問、講解和評價貫穿整節(jié)課，多數(shù)的學生參與度低，也導致本應(yīng)在一片鳥語花香中感悟生命美妙與神奇的學生，只能不斷被教師牽著鼻子走，努力想出標準的答案，忽略了文本給自身內(nèi)心帶來的真實感受。甚至幾節(jié)課下來，多數(shù)學生對文字本身、對作者、對文中的情感感知體驗甚少，只零星記得幾點好像在課外閱讀中能夠運用的答題技巧，語文課也因此變得枯燥、乏味，甚至有些“理科化”。
新課標在課程結(jié)構(gòu)上幫助教師建立語文學習任務(wù)群——以生活為基礎(chǔ)，以語文實踐活動為主線，以學習主題為引領(lǐng)，以學習任務(wù)為載體，整合學習內(nèi)容、情景、方法和資源等要素。以七年級下冊為例，每個單元有明確的學習主題：第一單元主題是在歷史長河中做出突出貢獻的杰出人物；第二單元主題是家國情懷；第三單元主題是閃現(xiàn)優(yōu)秀品格的平凡小人物；第四單元主題是中華美德；第五單元主題是景物中浸透的情感，字里行間的哲理光彩；第六單元主題是探尋未知世界。每個單元有明確的學習方法和任務(wù)：第一單元學習精讀，把握關(guān)鍵語句或段落，揣摩品味其含義和表達的妙處，結(jié)合人物生平和時代，透過細節(jié)描寫把握人物特征理解人物的思想情感；第二單元繼續(xù)學習精讀，調(diào)動體驗與想象，把握課文的抒情方式，感受情懷，學做批注；第三單元學習注重熟讀精思，把握重點，發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵語句，感受文章意蘊；第四單元學習略讀，根據(jù)一定目的需要確定閱讀重點，對內(nèi)容和表達有自己的心得；第五單元學習托物言志的手法；第六單元重點學習瀏覽，提取主要信息，有自己的思考和質(zhì)疑。
在教學過程中我也根據(jù)單元主題、內(nèi)容、方法的不同，不斷調(diào)整每節(jié)課、每篇文章、每個單元的教學設(shè)計，前三單元強調(diào)精讀，我由之前學生大聲齊讀或分段落朗讀，改為自行默讀，給學生充分的時間，讓其真正“浸泡”在作品的氛圍之中，在沒有教師提問的前提下，自行品味感知，有個人的閱讀體驗和感受。在學習第四單元時，給出一定的方向和指引，在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，確定文章重點。第五單元學習學生不太熟悉的托物言志手法時，進行對比閱讀，將幾篇托物言志手法的文章放在一起比較，感受托物言志文章的章法，為后面的單元習作打基礎(chǔ)。學習第六單元時訓練學生在閱讀全篇的基礎(chǔ)上，迅速提取關(guān)鍵信息的能力。
課文選材上的稍有變動體現(xiàn)了重視對學生思想情感的熏陶，《誰是最可愛的人》中的英雄主義、國際主義、愛國主義精神；《老山界》中的革命文化；《活板》中體現(xiàn)的我國勞動人民高度的智慧和創(chuàng)新精神。
在課程實施過程中增強情境性和實踐性，引導積累，注重閱讀。學習《孫權(quán)勸學》時，我讓學生分角色演繹文中的情節(jié)，可以適當補充略寫部分，置身在真實情境中更加充分理解內(nèi)容和人物的性格特點；學習《老王》時，引導學生閱讀楊絳先生的《干校六記》、《我們仨》，更好理解當時的.時代背景和文中可貴的善良，學習完文本后又集體閱讀楊絳先生的其他散文數(shù)篇，感受楊絳先生的文風和筆下小人物的風采；學習《帶上她的眼睛》時，引導、鼓勵學生閱讀原文和劉慈欣的《三體》，感受將中國科幻小說推向世界的神作。
在評價方式上新課標倡導過程性和整體性，注重評價主體的多元與互動。我既不再一言堂，也不給出所謂的標準、完美答案，只要學生能說出自己的理由和感受都給予正面的肯定。學生也因此更能各抒己見，甚至對其他同學的發(fā)言展開討論和評價。
課程目標部分對語文核心素養(yǎng)的表述和闡釋更加清晰：文化自信、語言運用、思維能力、審美創(chuàng)造四個大部分，又分別提出了總目標和學段目標。對于初中階段，識字與寫字部分提出在使用硬筆熟練地書寫正楷字的基礎(chǔ)上，學寫規(guī)范、通行的行楷字，這就解釋了八年級的語文課后讀讀寫寫部分由之前的正楷字改為了行楷字。閱讀鑒賞部分加大了對閱讀量和質(zhì)的要求。梳理探究部分提到關(guān)心學校、本地區(qū)和國內(nèi)外大事，新課標注重初高中階段的銜接，20xx年的高考語文作文題對此就有充分的體現(xiàn)，全國高考甲卷以《紅樓夢》中的材料為話題，全國乙卷以北京：雙奧之城為材料，以“跨越，再跨越”為主題。既有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又結(jié)合時代，與國家主題相連。
新課標既給新時代語文教師指出了明確的方向和方法，又帶給了我們前所未有的挑戰(zhàn)，不斷學習積累豐富自身，學習新時代精神、新科技、新技術(shù)，掌握新信息也是必不可少。如何上好充滿“語文味”的語文課的同時，立足本學科優(yōu)勢充分發(fā)揮立德樹人的德育作用成為我繼續(xù)探尋的動力。
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在目標的定位上，義務(wù)教育語文課程標準（20xx版）構(gòu)建了素養(yǎng)型的語文課程目標。核心素養(yǎng)是學生通過課程學習逐步形成的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，是課程育人價值的集中體現(xiàn)。義務(wù)教育語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)包括四個方面，這四個方面是一個整體。
第一個方面是文化自信。感受與熱愛、繼承與弘揚、關(guān)注與參與、了解與借鑒，是要我們重點培養(yǎng)學生在這些方面的行為表現(xiàn)，希望通過這些行為表現(xiàn)能夠增強文化自信。
第二個方面是語言運用。這里面我們要關(guān)注三組名詞，第一組是語感和經(jīng)驗，學生在日常生活當中培養(yǎng)并且豐富自己的語感，進而提升語言品質(zhì)。第二組是意識和能力。發(fā)展這樣的一種語感和經(jīng)驗，學生要有自覺意識和能力。第三組是內(nèi)涵和情感，感受語言文字的內(nèi)涵。
第三個方面是思維能力。思維能力的發(fā)展方面，我們更關(guān)注的是學生思維品質(zhì)的提升，以及在這個過程中培養(yǎng)學生求真的態(tài)度是非常重要的。思維和語言的發(fā)展是密不可分的，學生在運用語言的過程中關(guān)注到語言的思維表現(xiàn)，二者是共生共長的。
第四個方面是審美創(chuàng)造。關(guān)于審美創(chuàng)造，需關(guān)注幾點：第一點，是學生的審美經(jīng)驗，語文學習過程中，語言文字的美以及語言文字所表現(xiàn)出來的生活美、自然美、思想美，幫助學生積累審美經(jīng)驗。第二點是審美能力。第三點是審美觀念，學生的經(jīng)驗和能力都需要在正確的審美觀念的指導下。
學段要求里細化了四種實踐活動，識字與寫字、閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究。識字與寫字是基礎(chǔ)，四個學段，根據(jù)不同學段要求進行不同的教學實踐活動，四個學段又體現(xiàn)了新課標的連續(xù)性、階段性。
總之，義務(wù)教育語文教學轉(zhuǎn)化思路——在真實的情境中解決現(xiàn)實問題。由學習任務(wù)驅(qū)動到關(guān)鍵能力培養(yǎng)再到核心素養(yǎng)提升，學生在語文實踐活動中去提升義務(wù)教育課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)。
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學海無涯，當置身于知識浩渺世界中，感覺自己是那么的渺小，驚嘆于自己的淺薄無知，無法將書籍從手中剝離，深深地譴責自己學藝不精。于是乎不知不覺加快了腳步……
一、對“進行交流溝通”、“文化”的思考
課程理念中指出“使學生初步學會運用國家通用語言文字進行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化成果，提升思想文化修養(yǎng)，建立文化自信，德智體美勞得到全面發(fā)展�！鼻懊鎸W習了，語言文字是人類社會最重要的交際工具和信息載體。認真解讀后，更深入的理解語言文字在交流溝通、信息傳遞、社會進步中的重要意義�！斑M行交流溝通”首先要組織好語言文字，使它具有邏輯性；其次要將語言文字清晰明白地表達出來；還要關(guān)注交流雙方的表情、感受。我們明白語言文字的交流溝通是一種能力再現(xiàn)，不是一蹴而就的，因此，學習過程會給學生的交流溝通提供非常廣闊的平臺。此處，反復出現(xiàn)了三個“文化”，而且是層層遞進的，可見，“文化”在育人功能中發(fā)揮重要作用。文化，廣義指人類在社會實踐過程中所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財富的總和，狹義有時又專指教育、科學、藝術(shù)等方面的知識與設(shè)施。“吸收古今中外優(yōu)秀文化成果”是從積累與運用的層面上說的，“提升思想文化修養(yǎng)”是從品德與能力層面說的，“建立文化自信”是從精神與靈魂的層面上說的，最終落腳點在文化自信上。一個強大的民族往往具有強烈的文化自信和民族尊嚴，從而增強民族凝聚力，使這個民族煥發(fā)出強烈的創(chuàng)造力。青少年是民族的希望，我們應(yīng)當努力學習文化，進一步增強責任感使命感，抓住難得機遇，義不容辭地挑起振興中華的重擔。
二、對“典范性”的思考
課程理念中指出“強調(diào)內(nèi)容的典范性，突出社會主義先進文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化�！钡浞缎灾缚梢宰鳛榘駱佣鹗痉蹲饔玫娜嘶蚴挛铩Ｉ鐣髁x先進文化，就是以馬克思主義為指導，繼承和弘揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和五四運動以來形成的革命文化傳統(tǒng)、吸收借鑒世界優(yōu)秀文化成果、集中體現(xiàn)全國各族人民在新的歷史條件下的精神追求，始終代表著當代中國發(fā)展前進方向的文化。從這里可以看出社會主義先進文化是包含革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及世界優(yōu)秀文化成果的。強調(diào)課程內(nèi)容的典范性，突出社會主義先進文化，即所學的課程內(nèi)容需經(jīng)過精選，要求文質(zhì)兼美，而且要具有典型性和示范性。這樣的課程內(nèi)容，它的內(nèi)核是有廣度和深度的，代表著當代中國發(fā)展前進方向的文化，即完美的使強調(diào)和突出相契合。學習過程中，遵循課程內(nèi)容特點，制定科學合理目標，努力做到情感的熏陶感染、建立文化自信。
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學習了新課程標準的課程理念部分，我感觸最深的有三點：
一是語文課程要充分發(fā)揮獨特的育人功能和奠基作用，促進學生核心素養(yǎng)發(fā)展。從事語文教學以來，我在教學中最大的困惑和困難就是語文課缺乏語文味兒，知識的灌輸壓制了思想情感教育。尤其是初三階段，老師和學生們在緊張激烈的升學考試中掙扎，追求成績，卻忽視了情感的熏陶和升華。這個現(xiàn)象最為突出的就是閱讀理解，為了應(yīng)試，學生記憶了各種答題技巧和模板，反復訓練，最后達到能寫出滿分答案的效果。但是很可惜的是，那些優(yōu)美的閱讀篇目并不能給學生帶來審美的愉悅和思想的啟迪，閱讀是為了做題，找到題目的正確答案，實在是很可惜。
語文課在學生吸收古今中外優(yōu)秀文化成果，提升思想文化修養(yǎng)，建立文化自信等方面發(fā)揮著重要價值，在接下來的教學中，我要重視對學生思想情感的熏陶感染，重視價值取向，突出社會主義先進文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮語文課程的育人功能。
二是語文課程要增強課程實施的情境性和實踐性。語文是和學生生活聯(lián)系最為緊密的科目，語文課只有從學生語文生活實際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)豐富多樣的學習情境，才能讓學生在學有所得的同時學有所用。比如識記字詞，除了要學會讀寫，更重要的是要學會在生活中如何使用。學寫作文，除了完成課堂和考試中的作文篇目，更需要在生活中會用筆記錄自己的生活和心情，學會用文字達到溝通交流的效果。另一個發(fā)揮語文實用價值的重要途徑就是讀書，注重閱讀引導，培養(yǎng)讀書興趣，提高讀書品位。只有這樣才能拓展語文學習空間，提高語文學習能力，讓學生獲得閱讀能力和審美品味。
三是倡導課程評價的過程性和整體性，重視評價的導向作用。新課標強調(diào)義務(wù)教育語文課程評價要有利于促進學生學習，改進教師教學，全面落實語文課程目標。教師的評價應(yīng)當是豐富多樣的。傳統(tǒng)的目標導向的學業(yè)評價，將評價的目標框定在教師認為重要的、十分有限的范圍內(nèi)，這種做法使得很多有價值的教育目標被忽視。其實，想要提高學生的學習積極性，豐富學生的學習經(jīng)驗，教師應(yīng)當做到凡是有價值的學習結(jié)果都進行肯定的評價，而不管這些學習結(jié)果是否在預定的目標范圍內(nèi)。
接下來的教學中，我要根據(jù)不同年齡學生的學習特點和不同學段的學習目標，抓住關(guān)鍵，突出重點，豐富自己的評價方式。
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課程目標的部分，我最大的收獲是加強了對語文核心素養(yǎng)的認識。義務(wù)教育語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學生在積極的語文實踐活動中積累、建構(gòu)并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的，是文化自信和語言運用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。在語文教學中，核心素養(yǎng)的幾個內(nèi)容是綜合體現(xiàn)相輔相成的。對我個人來說，在教學中培養(yǎng)學生的思維能力是最具有挑戰(zhàn)性的。思維能力是指學生在語文學習過程中的聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷等認知表現(xiàn)，主要包括直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維。在教學中我往往重視培養(yǎng)學生的語言運用能力和審美創(chuàng)造能力，習慣性地用感性的理解取代理性分析，這就導致學生文藝有余而邏輯不足，在接下來的教學中我要注意培養(yǎng)學生思維的敏捷性、靈活性、深刻性、獨創(chuàng)性、批判性，讓學生在探索和思考中形成樂于求知的好習慣。
與此同時我也要注重對學生理論知識的架構(gòu)和思考的引導。
新課標中對語文課程的目標注重立足于生活實際，強調(diào)學生應(yīng)關(guān)心社會文化生活，積極參與和組織校園、社區(qū)等文化活動，發(fā)展交流、合作、探究等實踐能力，增強社會責任意識。
這為學生把學到的知識運用到生活中去，樹立終身學習的遠大目標打下了基礎(chǔ)。另一個讓我印象深刻的要點是閱讀，課標中要求學生學會運用多種閱讀方法，具有獨立閱讀能力，能閱讀日常的書報雜志，初步鑒賞文學作品。
隨著電子設(shè)備的普及，學生習慣于接受視頻和語音信息，對文字的敏感程度和鑒賞能力下降，多數(shù)學生缺乏閱讀的能力，也沒有養(yǎng)成閱讀習慣，所以在語文教學中重視文本的閱讀尤其是長文本和整本書的閱讀是非常重要的。我們要進一步引導學生感受語言文字的美，感悟作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)價值，結(jié)合自己的經(jīng)驗，理解、欣賞和初步評價語言文字作品，豐富自己的情感體驗和精神世界。在吸收的基礎(chǔ)上，還要引導學生學會傾聽與表達，學會用口頭語言文明地進行人際溝通和社會交往。能根據(jù)需要，用書面語言具體明確、文從字順地表達自己的見聞、體驗和想法，讓學生在運用中感受到學習的價值。
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我讀初中語文教學目標的設(shè)置有以下體會：
首先是目標的行為主體必須是學生而不是教師。因為判斷教學有沒有效益的直接依據(jù)是學生有沒有獲得具體的進步，而不是教師有沒有完成任務(wù)，如《土地的誓言》一文，如果教學目標寫成“通過學習，培養(yǎng)學生的思鄉(xiāng)之情和愛國熱情”或“鍛煉學生的朗讀能力”等這樣的教學目標的寫法應(yīng)該說都是不規(guī)范的，因為這里的教學目標行為的主體是教師，而不是學生。
其次，教學目標必須是可測量，可評價，具體而明確的，大而空的教學目標就無法評價，也失去了目標的作用。如幾年前，本人在寫《海燕》這篇課文的教學目標時，寫了“培養(yǎng)學生革命的大無畏精神，提高學生的寫作技巧”。這種寫法不僅主體不對，而且也無法評價“革命的大無畏精神”和“學生的寫作技巧”到底進步了多少。
最后是教學目標的設(shè)定還必須把共同性目標和個性化目標有機結(jié)合。所謂共同性目標是指為全體學生的學習而預設(shè)的，全體學生都要達到也能達到，是基本的，共同的，可達到的教學標準，而不是無法實現(xiàn)的最高要求，如通過這一堂的學習，至少能熟讀課文，學了這篇說明文，學生至少能懂得3種說明方法及其運用。
個性化目標則是針對不同學生具體學習情況，為部分學生預設(shè)的，這兩種目標在實際操作中，可以用一條開放性的目標進行表述，它能極大地發(fā)展學生的個性，如《走一步再走一步》的教學目標可以設(shè)計為“聯(lián)系現(xiàn)實，說出自己學習這篇課文后所學的啟發(fā)”。
這樣設(shè)計既能讓所有學生都有話可說，又能讓他們說出自己個性化的認識，共同性目標和個性化目標體現(xiàn)了基礎(chǔ)性和多樣性相統(tǒng)一的原則，使全體學生都能獲得必要的知識技能的同時，還顧及了學生自我發(fā)展的方向和學習需求方面的差異，這樣有利于促進學生的個性發(fā)展。
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教師不應(yīng)是學生思維的保姆，而要讓知識成為學生勤于思考的果實，授人以漁，帶著學生走向知識。
教師轉(zhuǎn)變角色應(yīng)以學生為中心，最大限度地激發(fā)學生的參與意識，更好地適應(yīng)全新的語文教學。蘇霍姆林斯基曾對此作過精彩的比喻：“要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，但卻十分脆弱，一不小心就會滾落破碎，不復存在。學生的心靈就如同脆弱的露珠，需要教師備加呵護。”
在課堂上，老師以其睿智的眼光敏銳地發(fā)現(xiàn)了一些教學資源，并及時拓展延伸，鼓勵學生多角度援疑質(zhì)理，如果學生回答問題時回答錯了，要善于保護學生自尊心，巧妙而善意的點評既讓學生學到了新的知識，保護了學生的自尊心，培養(yǎng)了學生敢于提問的精神。使原本可能尷尬的課堂重又煥發(fā)出勃勃生機，充滿了青春的活力。
對于具有人文性特點的語文學科尤其如此，作為這個學科的教師更應(yīng)該有個全面的語文學科認識。
語文教師要有一個“全面語文”的概念，就是“語文的外延等于生活的全部”�！叭嬲Z文教育”的立足點很高，它不局限于某一節(jié)課、某一方面的教學、某一冊語文書的教學，而是對語文教學進行總體的考察、總體的設(shè)計、總體的改革，著眼于學生的發(fā)展和未來，對學生的影響應(yīng)該是深遠的。要符合語文教學的規(guī)律，符合新課標對語文性質(zhì)的概定。
我們對語文素養(yǎng)要有一定認識，語文素養(yǎng)是根據(jù)素質(zhì)教育思想和學生的發(fā)展需要而提出的具體要求，也是廣大一線教師在較長一段時間里不斷追求的目標。語文綜合素養(yǎng)重在綜合與實踐。
學語文，必須承認語文課堂是主要場所，學校的課外活動是第二場所。如征文、演講、故事會、朗誦等比賽活動以及寫作興趣小組、課外閱讀等，都是學習語文的有效活動。但是，如果把圈子再劃大一點，家庭也是學語文的相當重要的場所。每個孩子降生下來，過一段時間就開始學說話，開始接受語文教育了。
課堂教學是實施創(chuàng)新教育的主陣地。在語文教學中，只有時時、處處將創(chuàng)新手段融入課堂，課堂才會更加充滿創(chuàng)新活力。創(chuàng)新的語文課堂，一方面要求教師要創(chuàng)造性地采用現(xiàn)代教學手段、創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新的情境、創(chuàng)造性地使用教材、采用新的教法與課堂結(jié)構(gòu)；另一方面要注意激發(fā)起學生求異創(chuàng)新的欲望，善于引導學生排除障礙，標新立異，尋求開發(fā)創(chuàng)造力的教學模式，引導學生學會創(chuàng)新的規(guī)律和方法。
此外，我還想談一點語文的課后作業(yè)問題。在各種學習訓練中，語文作業(yè)恐怕是最不受師生歡迎的，究其原因，可能因為無論是教師布置、批改作業(yè)，還是學生做作業(yè)，都特別耗時費力。
作業(yè)完全由教師提出，限制了學生提出問題的能力；內(nèi)容沒有差異，不符合學生實際水平；完成方式強調(diào)獨立性，限制了合作素質(zhì)的培養(yǎng)；大量單調(diào)的、盲目的、機械的低效作業(yè)，使學生成了作業(yè)的傀儡，在行為和思維方式上完全服從教師的指揮，使學生對作業(yè)失去了原有的興趣。作業(yè)要有趣味性，作業(yè)要有實踐性，作業(yè)要有人文性。
教學實踐表明，陳舊的語文教學不但不能獲得理想的教學效果，反而使得學生對學習失去興趣。抑揚有道；一味苛責、強制，并非良策，惟有對癥下藥；學習中，與學生亦師、亦友，剛?cè)岵⑴e，寬嚴相濟，導之疏之，教學方能行之有效。
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