中秋對(duì)月閱讀答案
《中秋對(duì)月》的作者是曹松，唐代晚期詩(shī)人。下面是小編整理的《中秋對(duì)月》閱讀題目及其參考答案以供大家閱讀。
《中秋對(duì)月》閱讀原文
無(wú)云世界秋三五，共看蟾盤上海涯。
直到天頭天盡處，不曾私照一家人。
【注釋】①曹松，晚唐詩(shī)人，七十歲才中進(jìn)士，被稱為“白頭進(jìn)士”。
《中秋對(duì)月》閱讀題目
1.這首詩(shī)的題目是《中秋對(duì)月》，詩(shī)中“(1)▲”是“中秋”，“(2)▲”是“月”。(填入詩(shī)句中的詞語(yǔ))(2分)
2.后兩句寫中秋夜月光朗照，詩(shī)人想借此表達(dá)什么樣的情感?(2分)
《中秋對(duì)月》閱讀答案
1. 秋三五，蟾盤
2.贊頌中秋夜月亮光明磊落、公正公平，表達(dá)了詩(shī)人希望自己所處的社會(huì)像中秋明月那樣公平公正的愿望(或隱含著對(duì)統(tǒng)治者勢(shì)利、偏私等丑惡品性的諷刺)。
《中秋對(duì)月》作者簡(jiǎn)介
曹松為詩(shī)，學(xué)賈島苦吟�！捌缴遄志�，一夕滿頭絲”(《崇義里言懷》)，是其自我寫照。工五言律詩(shī)，煉字琢句，取境幽深，也有點(diǎn)接近賈島，但尚未流于怪僻,而自有一種清苦澹宕的風(fēng)味�！凹乘缮絼�(dòng),揚(yáng)帆覺岸行”(《秋日送方干游上元》)、“廢巢侵曉色，荒冢入鋤聲”(《送進(jìn)士喻坦之游太原》)，正代表他的這種詩(shī)風(fēng)。題材狹窄，不外乎嘆老嗟卑，旅思離情，很少接觸社會(huì)問題，而《己亥歲二首》中的“憑君莫話封侯事，一將功成萬(wàn)骨枯”，卻歷來(lái)傳誦不衰。 晚唐，又是一個(gè)亂世。亂世出怪事。怪事之一便是“五老榜”。“五老”之一便是曹松。
曹松，字夢(mèng)征。他的籍貫有點(diǎn)混亂，據(jù)清《一統(tǒng)志》說(shuō)是桐城人，更多的地方說(shuō)他是潛山人。不過在當(dāng)時(shí)，是沒有混亂的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)桐、潛同屬舒州。他的'籍貫也一直說(shuō)是舒州人�；靵y是難免的，桐、潛兩地，依山傍水，通婚接嫁，誰(shuí)能說(shuō)得清一千多年前的誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)究竟住在哪旮旯?只是近年來(lái)爭(zhēng)搶名人的事時(shí)有發(fā)生，筆墨官司打得熱火朝天。尤其是明清時(shí)期的桐城名人，就常常被咱的鄰縣樅陽(yáng)兄弟們不厭其煩地將其籍貫改換，且一直有些耿耿戚戚地抱怨：“樅陽(yáng)出人，桐城出名”。唉，誰(shuí)讓那時(shí)樅陽(yáng)屬于桐城地界呢。其實(shí)爭(zhēng)搶名人的事大可不必，是你的老祖宗，你愛他，以他為榮，說(shuō)他贊他就是。至于他的籍貫，還是以歷史記載為準(zhǔn)。就如曹松，嚴(yán)格地說(shuō)，應(yīng)是“舒州人”(清《一統(tǒng)志》注桐城人，一說(shuō)潛山人)，這樣才科學(xué)，才歷史。像朱光潛等人，是不是應(yīng)該說(shuō)，某某某，桐城某地人(現(xiàn)屬樅陽(yáng))呢。
扯遠(yuǎn)了，還說(shuō)曹夢(mèng)征。他的生卒年代也和他的出生地一樣不甚清晰，《新編唐詩(shī)三百首》中就說(shuō)其“生卒年不詳”。據(jù)《桐城縣志》載，其生卒年大約(注意：是大約)在公元830—903年。這是個(gè)戰(zhàn)亂迭起，黃巢起義，朱溫亂唐，五代十國(guó)醞釀成立的歷史區(qū)間哦。
亂世是英雄的時(shí)代，可不是文士的時(shí)代。曹松手難縛雞，生不逢時(shí)，只好在戰(zhàn)爭(zhēng)的夾縫里到處奔走避禍。“他先到洪都西山避亂，繼又奔波于江蘇、浙江、福建、廣東、廣西等地。漫長(zhǎng)的流浪生涯，激起他對(duì)故鄉(xiāng)山水無(wú)限眷念，不少作品都傾注了羈留異鄉(xiāng)所產(chǎn)生的思?xì)w之情�！�
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