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      2. 弈喻文言文閱讀答案

        時(shí)間:2024-10-19 09:05:27 詩琳 閱讀答案 我要投稿
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        弈喻文言文閱讀答案

          無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),我們總免不了要接觸或使用閱讀答案,通過對(duì)照閱讀答案可以有效檢驗(yàn)我們對(duì)知識(shí)的掌握程度。一份什么樣的閱讀答案才能稱之為好閱讀答案呢?以下是小編為大家收集的弈喻文言文閱讀答案,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        弈喻文言文閱讀答案

          弈喻

          予觀弈于友人所。一客數(shù)敗,嗤其失算,輒欲易置之,以為不逮己也。頃之,客請(qǐng)與予對(duì)局,予頗易之。甫下數(shù)子,客已得先手。局將半,予思益苦,而客之智尚有余。竟局?jǐn)?shù)之,客勝予十三子。予郝甚,不能出一言。后有招予觀弈者,終日默坐而已。

          今之學(xué)者讀古人書,多訾古人之失;與今人居,亦樂稱人失。人固不能無失,然試易地以處,平心而度之,吾果無一失乎?吾能知人之失而不能見吾之失,吾能指人之小失而不能見吾之大失,吾求吾失且不暇,何暇論人哉!

          1. 解釋文中加粗的詞。

         。1)予思益 ( )

          (2)然試地以處 ( )

          2. 用現(xiàn)代漢語解釋文中的畫線句。

          客請(qǐng)與予對(duì)局,予頗易之

          3. 概括這兩個(gè)段落的大意。第一段: ;第二段:

          4、本文表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)?

          【參考答案】

          1、(1)愁苦(2)換

          2、客人請(qǐng)求和我下棋,我頗為輕視他

          3、第一段:一次弈棋所得到的教訓(xùn);第二段:聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談弈棋后的感想

          4、人貴有自知之明,也貴有知人之明;不要妄自尊大,也不要輕視別人

          作品翻譯:

          我在朋友家里看下棋。一位客人屢次輸?shù),我譏笑他計(jì)算失誤,總是想代替他下棋,認(rèn)為他不及自己。過一會(huì)兒,客人請(qǐng)求和我下棋,我頗為輕視他。剛剛下了幾個(gè)棋子,客人已經(jīng)取得主動(dòng)形勢(shì)。棋局快到中盤的時(shí)候,我思考得更加艱苦,但是客人卻輕松有余。終局計(jì)算雙方棋子,客人贏我十三子。我很慚愧,不能夠說出一句話。以后有人邀請(qǐng)我觀看下棋,我只默默地坐著看。

          現(xiàn)在的讀書人讀古人的書,常常詆毀古人的錯(cuò)誤;和現(xiàn)在的人相處,也喜歡說別人的錯(cuò)誤。人本來就不能夠沒有錯(cuò)誤,但是試試彼此交換位置來相處,客觀地衡量一下,自己真的沒有一點(diǎn)失誤嗎?自己能夠知道別人的過失卻不能看到自己的過失。人人都贊成自己認(rèn)為正確的,人人都反對(duì)自己認(rèn)為不正確的,哪里有時(shí)間議論別人呢!

          棋藝的高低,是有標(biāo)準(zhǔn)的,下錯(cuò)了一步棋,人們都看得見,即使想回護(hù)以前的錯(cuò)誤也是隱瞞不了的。事理方面的問題,人人都贊成自己認(rèn)為正確的,人人反對(duì)自己認(rèn)為不正確的,F(xiàn)在世間沒有孔子那樣圣人,誰能斷定真正的正確與錯(cuò)誤?那么別人的失誤未必不是有所得,自己沒有失誤未必不是大失誤,但是人們彼此互相譏笑,沒有停止的時(shí)候,簡直連看棋的人都不如了!

          作品賞析:

          該文選自《潛研堂集》。弈喻,即用下棋打比方,借下棋的事情講道理。

          以弈為喻,并不少見,如"世事如棋"、"常恨人生不如棋"等等,孟子也曾以弈為喻,指出"不專心致志不得也。"但是錢大昕的《弈喻》一文更能引起讀者深入的思索。

          該文第一自然段生動(dòng)簡潔地?cái)⑹隽艘淮斡^弈、對(duì)弈的經(jīng)歷。觀弈時(shí),作者對(duì)客是"嗤其失算"、"欲易置之"、"以為不逮已";對(duì)弈時(shí)卻是數(shù)子先失,中盤苦思冥想,終局慘敗。最后落得個(gè)"赧甚,不能出一言"的結(jié)果。觀弈和對(duì)弈時(shí),作者對(duì)自己和對(duì)客人的棋技判斷差距如此之大,這引起了作者的深思。"后有招予觀弈者,終日默坐而已。""默坐"正是作者弈敗后冷靜反思的表現(xiàn)。

          由此引出第二段發(fā)人深省的議論。以"弈"喻"學(xué)",提出學(xué)者應(yīng)辯證客觀地看問題,要像下棋一樣,多從對(duì)方的角度看,冷靜地思考問題。這一段首先列舉"今之學(xué)者"不正確的治學(xué)態(tài)度。"多訾(非議、毀謗)古人之失","樂稱今人失"、"多訾"、"樂稱",形象地刻畫了那些"能知人之失,而不能見吾之失"、"能指人之小失,而不能見吾之大失"的學(xué)者的浮躁情態(tài)。然后提出作者的主張,看問題應(yīng)當(dāng)"易地以處,平心而度"。

          第三段,扣住弈棋情況深入一層議論,指出下棋的好壞有標(biāo)準(zhǔn),大家能評(píng)判。事理方面的問題由于各人都認(rèn)為自己正確,是非標(biāo)準(zhǔn)就難定了。"世無孔子,誰能定是非之真",由此,作者指出:別人的短處,可能正是自己的長處;而自認(rèn)為沒有短處,卻正是最大的短處,于人于己,都應(yīng)當(dāng)正確對(duì)待、全面評(píng)價(jià),所以絕不應(yīng)該彼此嗤笑。

          該文的弈喻,非常生動(dòng)地說明了一個(gè)人觀他人之失易,觀自己之失難,應(yīng)當(dāng)"易地以處平心而度之"才能客觀公正地評(píng)價(jià)客觀事物的哲理。全文依事取警,抽象事理,短小精悍,議論風(fēng)生,能給讀者以許多教益。

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