何不去登山閱讀題參考答案
閱讀下面的文章,回答1~6題。
何不去登山
、僭S多平鋪直敘的日子以后,一次偶然的遠足,你突然發(fā)現(xiàn),原來在生命盆地和平原的邊緣,有山;在你生命的底蘊中,原本有山。
、谑澜绯錆M了起伏變化,它以不同的高度鋪展著各異的風(fēng)景,又以大自然的平衡之手,著意營造了險峻處的美麗。這一哲理也結(jié)晶在一句唐詩里:“欲窮千里目,更上一層樓”。
、壑滥愫軕n郁,于是我說,何不去登山?在山上可以俯瞰朝霞落日,感受天廣地闊的景深;還可以大喊一聲你愛的人的名字,聽聽山谷曠遠的回聲。“山中何所有,嶺上多白云,只可自怡悅,不堪持贈君!蹦欠N空靈高峻之美,須得身經(jīng)心歷。山與你互相等待:卻很可能一生中失之交臂,讓你一輩子都矮在平原。
④山峰入云也許尚不足于卻步,最難的莫過于翻越自身惰性的屏障。在一座千萬年山齡、千百仞身高的大山面前,以蒼天的眼望去,人便縮成了螞蟻,仿佛動與不動都失去了大的意義;倘若以螞蟻的.眼望去,人又是頂天立地。高度決定了層次,層次決定了視域,視域決定了心境,這心境則又是一層精神的仁山智水。
、葸@種高度,我們可以足不出戶地從前人書里發(fā)現(xiàn)。俯身字階行梯,神游八方四極,你能看到大洋彼岸有個叫瓦特的人,正從姥姥的燒水壺里揣摩著蒸汽機;還能看到此山腳下百多年前,一群如花似玉的女子在大觀園內(nèi),如何紅樓一夢盡歷一個王朝的榮辱興衰。
、捱@種高度,我們還可以從人世文明、社會昌盛、科學(xué)進步中覓得。這時候個人往往超越攀援的客體,也成為海拔的主體。達則兼濟天下,窮則獨善其身。立身于人類公利的山峰,那是杜甫亙古千秋的境界。沐底層風(fēng)雨,則有“自非曠世懷,登茲翻百憂”的沉郁。浴高處日月,又見“會當凌絕頂,一覽眾山小”的雄奇。
、哌@種高度原來就坐落在你的內(nèi)心,聳立在幼時的志向里,綿延在壯年的走向中。許多先天低矮、其貌不揚的人,因這攀登而氣韻高雅、卓然不群,舉手投足間薈萃了海撥數(shù)百米乃至數(shù)千米的風(fēng)度。
、嗳嗽谏街校胖,白云也可以抓上一把,蒼翠竟有清甜的味道;人在山中,才知道,高度永遠是一個變量,而快樂則是附于跋涉過程的函數(shù);人在山中,才知道,莊嚴是望遠時的一種心境,高處才能指點江山。
⑨生命中,原本有山;高山上,必有昂揚的生命。
1.談?wù)勀銓ξ闹小暗巧健钡睦斫。?分)
2.用自己的話說說你對選文第③段畫線句的理解。(2分)
3.文章引用的詩句中,有的蘊含了登高望遠的哲理,有的表現(xiàn)了俯視一切的氣概,請找出來寫在下面。(4分)
登高望遠: , 。
俯視一切: , 。
4.本文以“登山”為話題,為何在第⑤段中舉了瓦特的例子?(3分)
5.選文第⑧段三個句子在句式上有何特點?有何作用?(3分)
6.你在學(xué)習(xí)上也需要翻越很多山峰,結(jié)合全文,談?wù)勀愕母形。?分)
答案:
1.文中的“登山”既指登臨自然界的高峰,也指翻越人生的高峰(或翻越內(nèi)心屏障,超越自我)。
2.生活中有許多山峰等待你去攀登,如果你不去努力,就可能在平庸中度過一生。
3.登高望遠:欲窮千里目,更上一層樓。
俯視一切:會當凌絕頂,一覽眾山小。
4.瓦特的事例是為了說明從身邊的小事做起,即是登山的開始,生活中的山峰就在你的身邊(或答讀書可以增長知識、開闊視野也可)。
5.排比句式,既增強了語言氣勢,又淋漓盡致地寫出“登山”過程的美好感受。
6.例:學(xué)習(xí)中有許多困難需要我們戰(zhàn)勝它,每克服一個困難就是翻過一座山,就是一次心靈的陶冶、自我的超越。
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