閱讀理解題及答案：中國(guó)文人藝術(shù)家的癡狂
閱讀下面的作品，完成15—17題。
文人畫的藝術(shù)境界是癡狂，這個(gè)論斷似乎不怎么新鮮，但是，中國(guó)文人藝術(shù)家的癡狂與西方藝術(shù)家的癡狂完全是兩個(gè)概念。
在中國(guó)文化的早期，就將癡狂當(dāng)作一種智慧的表現(xiàn)。從人文的角度看，最早的狂人要推接輿。這位狂者的特點(diǎn)，一是看破世事，二是語(yǔ)發(fā)真情，三是獨(dú)往獨(dú)來，我行我素。從后人對(duì)這些典籍的注釋來看，皆認(rèn)為是先賢借狂人之語(yǔ)來寄托自己的某種思想觀念。孔子與莊子這兩位中國(guó)文化的代表人物都將狂夫之言之行看作是超凡脫俗之舉，有發(fā)聾振聵之作用，以至于后代不管什么社會(huì)力量和政治力量對(duì)“狂狷之行”“狂夫之言”都采用了容忍甚至予以關(guān)注的態(tài)度，造成了中國(guó)兩千年文明史對(duì)狂人狂言的一種特殊認(rèn)識(shí)：太聰明會(huì)致狂，所謂大智若愚。而愚者狂人之言行是客觀真理的顯現(xiàn)。從接輿到《紅樓夢(mèng)》里的癩頭和尚和跛足道人，完整塑造出中國(guó)人心目中“狂人通道”的藝術(shù)典型�！翱瘛钡募那檫_(dá)意功能——“狂”所具備的種種特質(zhì)，與藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律無不息息相通，因而十分自然地引入了藝術(shù)領(lǐng)域。
由于狂言狂行能夠得到社會(huì)的寬容與保護(hù)，所以藝術(shù)家就容易選擇“狂”的藝術(shù)語(yǔ)言，隱晦曲折地表露自己的心聲，從而揭示客觀真理。中國(guó)藝術(shù)史到了魏晉時(shí)代，“狂”就成為一種風(fēng)尚。嵇康與阮籍兩位狂士之別，關(guān)鍵是一個(gè)“佯”字上，這就是生存的智慧，正所謂“瘋狂乃機(jī)變之一道”。魏晉之后，癡狂成為通達(dá)、脫俗、自由的代名詞，成為文人藝術(shù)家生活的風(fēng)格�；蛘哒f，他們的狂言狂行就成為自己的一種行為藝術(shù)。
我們?cè)倏�，由于藝術(shù)創(chuàng)作主體的癡狂風(fēng)格，就決定了藝術(shù)形式的癡狂性質(zhì)，中國(guó)古典藝術(shù)中，書法的最高形式是草書，乃至大草、狂草。繪畫的最高形式是寫意，乃至大寫意、潑墨大寫意。達(dá)不到這個(gè)境界，那就淪為匠人、匠氣。
西方文化從它的源頭就對(duì)于非理性的'“癡狂”持有否定態(tài)度。米歇爾?�？掠幸痪湓捀爬ǖ煤芎�，他說：“希臘的理性沒有反對(duì)命題。”中世紀(jì)以來，“癲狂”被西方人認(rèn)為是一種“罪惡”，因此對(duì)精神病采取隔離、驅(qū)逐的殘酷手段。到了l7世紀(jì)中葉，排斥的態(tài)度就更加激烈起來，笛卡爾的哲學(xué)占據(jù)主導(dǎo)地位，確立理性至高無上的地位，癲狂被視為非人性的東西。
同普遍的藝術(shù)風(fēng)尚相同，癡狂之風(fēng)也是以“雅”始，以“俗”終。不狂而名之為狂的畫家，為了向社會(huì)宣稱自己獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，常常自稱為“狂”。就說“揚(yáng)州八怪”吧，其實(shí)他們一點(diǎn)也不怪，不狂，這些文人畫家開始具備專業(yè)畫家的性質(zhì)，他們還要進(jìn)行書畫交易，借此為生�！鞍V狂”進(jìn)入世俗化階段，它作為一種藝術(shù)風(fēng)格穩(wěn)定下來。一方面，藝術(shù)家從事藝術(shù)而不必為此而發(fā)瘋；另一方面，具有瘋狂藝術(shù)個(gè)性的作品能夠不斷地創(chuàng)造出來，滿足欣賞者那種歇斯底里的情緒。
15. 中國(guó)古典藝術(shù)形式的癡狂性質(zhì)是怎樣形成的？（6分）
16．文中說： “癡狂之風(fēng)也是以‘雅’始，以 ‘俗’終。”請(qǐng)分別解釋“癡狂之雅”與“癡狂之俗”的具體內(nèi)涵。（6分）
17．為什么說“中國(guó)文人藝術(shù)家的癡狂與西方藝術(shù)家的癡狂完全是兩個(gè)概念”？（6分）
參考答案：
15. 在中國(guó)文化的早期，癡狂就被當(dāng)作一種智慧的表現(xiàn)，得到社會(huì)的寬容與保護(hù)。（2分）魏晉之后，癡狂成為通達(dá)、脫俗、自由的代名詞，成為文人藝術(shù)家生活的風(fēng)格。（2分）藝術(shù)創(chuàng)作主體的癡狂風(fēng)格，就決定了藝術(shù)形式的癡狂性質(zhì)。（或藝術(shù)家選擇“狂”的藝術(shù)語(yǔ)言，隱晦曲折地表露自己的心聲，從而揭示客觀真理。）（2分）
16．癡狂之雅：藝術(shù)家常常借癡狂來隱晦曲折地表露自己的心聲，來揭示真理。（3分）
癡狂之俗：一些不狂而自命為“狂”的藝術(shù)家常常借癡狂來向社會(huì)宣稱自己獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，以獲取更多的利益。（3分）
17.中國(guó)文人藝術(shù)家的癡狂被認(rèn)為是一種人生的智慧、藝術(shù)的智慧、生存的智慧；（3分）西方藝術(shù)家的癡狂被認(rèn)為是非理性的，非人性的，甚至被認(rèn)為是一種“罪惡”。（3分）
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