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      2. 做人當(dāng)有底氣閱讀答案

        時間:2021-07-10 13:16:13 閱讀答案 我要投稿

        做人當(dāng)有底氣閱讀答案

          【原文】

        做人當(dāng)有底氣閱讀答案

          做人當(dāng)有底氣

          ⑴一個人立身行事,當(dāng)有底氣支撐。底氣足,則事業(yè)興、道路廣。

         、婆c人交往,缺少人緣,這是人氣不足,不能以自己的人格魅力吸引他人。任務(wù)面前,有人不敢接,能推則推,這是因為才氣不足。遇到困難,需要克服,有人退縮,這是豪氣不足?傊藲、才氣、豪氣構(gòu)成了做人的底氣。

         、堑讱鉀Q定著一個人的魄力和辦事風(fēng)格,底氣足,則處事雷厲風(fēng)行、果斷有力,做人昂揚向上、獨領(lǐng)風(fēng)騷。底氣不足,則畏畏縮縮、優(yōu)柔寡斷,讓人不可信、不放心,必失之于軟、困之于力、流之于俗、毀之于形。因此,做人需要底氣,做事更需要底氣。

          ⑷有沒有底氣,取決于有沒有下真工夫、苦工夫、實工夫。一個人博覽群書、知識豐富,而不是頭腦空空,就有底氣;艱苦奮斗、以苦為樂,而不是貪圖安逸,就有底氣;遵紀(jì)守規(guī)、以身作則,而不是違法違紀(jì),就有底氣;正氣凜然、剛正不阿,而不是陰謀詭計,就有底氣;胸懷全局、順應(yīng)大勢,而不是井底之蛙,就有底氣。底氣,實質(zhì)是良好品德的表現(xiàn),是能力素質(zhì)的體現(xiàn),是嚴(yán)格自律的彰顯。

         、傻讱鈴暮味鴣?

         、实讱鈴母呱械娜似分衼。人生在世,德為第一。沒有良好的人品官德,就會失去為人行事的根本,底氣自然缺失。試想,如果做了虧心事,整天魂不守舍,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,何談底氣?只有自覺加強人格修養(yǎng),牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀、利益觀、地位觀,模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德,則必然底氣充盈,行為世范。

          ⑺底氣從高超的本領(lǐng)中來!凹ね闹,必有深潭;高山之下,必有深谷”。深厚的理論素養(yǎng)、豐富的知識內(nèi)蘊、成熟的思維能力,是一個人不斷前行的底氣支撐。否則,英雄氣短,難酬壯志。可見,欲增強為人做事的底氣,必長于學(xué)習(xí)、精于學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)不僅是自我的精神追求,更是益氣強能的根本途徑。有了學(xué)問,好比站在山上,可以看到很遠(yuǎn)很多的東西。只有撥冗潛學(xué),做到立足于勤、持之以恒、根植于博、專務(wù)于精,并注重學(xué)習(xí)、思考和實踐的有機結(jié)合,不斷實現(xiàn)知識向能力的轉(zhuǎn)化,則必然能學(xué)富五車、底氣十足。

          ⑻底氣從高度的自律中來。底氣也是一種氣節(jié),節(jié)高則氣壯,節(jié)破則氣消。如今,我們面臨的誘惑與日俱增,如果沒有嚴(yán)格的自律,一有好處就無所顧忌,心役于名韁利鎖的.禁錮,喪失氣節(jié),自然也會失去底氣。因此,保氣節(jié)、增底氣,必潔身自好、公道正派,自覺做到堅持真理不退步,面對矛盾不卻步,把握原則不讓步,無論何時何地,心不動于微利之誘,目不眩于五色之惑,襟懷坦蕩,正義凜然,敢于同一切不正確的思想和行為做不懈的斗爭。如此,“任爾紅塵翻滾,我自清風(fēng)明月”,心有浩然之氣,底氣自從心生!

         、涂傊鋈诵枰械讱。一個有底氣的人,才會淳樸、善良、執(zhí)著,才算得上是“一個高尚的人,一個純粹的人,一個脫離了低級趣味的人”,才能創(chuàng)造美好的人生。

          【問題】

          14.閱讀全文,你認(rèn)為本文的中心論點是什么?(2分)

          15.第(3)段主要運用了什么論證方法?有什么作用?(2分)

          16.第(6)(7)(8)段之間有什么關(guān)系?它們的順序能調(diào)換嗎?為什么?(3分)

          17.請你舉個所了解的做人有底氣的事例。(2分)

          【參考答案】

          14.做人當(dāng)有底氣

          15.對比論證(或道理論證),告訴我們做人要底氣,這樣辦事才會有魄力,才能成功。

          16.并列關(guān)系,不能調(diào)換。因(6)(7)(8)段與第(4)段末尾那句話相照應(yīng),換了就不能體現(xiàn)議論文語言的嚴(yán)密性。

          17.略

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