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      2. 明代的八股制義文閱讀答案

        時(shí)間:2021-01-29 20:54:40 閱讀答案 我要投稿

        明代的八股制義文閱讀答案

          明代的科學(xué)制度,是由唐、宋時(shí)代科舉體制傳襲而來(lái),并且以興起八股文作為考試規(guī)定文體的做法。《明史·選舉二》:“科目者科目者,沿唐、宋之舊,而稍變其試士之法,專(zhuān)取四書(shū)及《易》、《書(shū)》、《詩(shī)》、《春秋》、《禮記》五經(jīng)命題試士,蓋太祖與劉基所定。其文略仿宋經(jīng)義,然代古人語(yǔ)氣為之,體用排偶,謂之八股,通謂之制義!庇捎诎斯晌某蔀槌蔀楣俜剿(guī)定的科舉應(yīng)試文體,而一般文土如果想通過(guò)科舉這一關(guān),躋身仕宦的行列,勢(shì)必要對(duì)這種應(yīng)試程文苦苦研習(xí)。這就造成了明代八股文的流行。

        明代的八股制義文閱讀答案

          從表現(xiàn)特點(diǎn)來(lái)說(shuō),明代興起的八股文的一個(gè)重要體裁特征便是它的對(duì)偶性。明成化以前,八股文的句式基本上還是“或?qū)蛏,初無(wú)定式”,顯得比較自由。成化以后,句式趨于嚴(yán)格化,八股對(duì)偶結(jié)構(gòu)越來(lái)越明顯。應(yīng)該說(shuō),對(duì)偶句式并不是八股文的獨(dú)創(chuàng),它作為一種修辭手段早在先秦詩(shī)文中就已應(yīng)用。南北朝時(shí)期形成了一種以偶句為主要特征的文體即駢文。唐宋時(shí)代,駢文的句式更趨嚴(yán)整。八股文的成熟,與它吸取古代駢文的藝術(shù)體制顯然是分不開(kāi)的。明代洪武至成化、弘治年間,八股文的發(fā)展逐漸趨于成熟,并出現(xiàn)了一些創(chuàng)作名家,如王鏊、錢(qián)福。尤其是王鏊,為八股文制作的一位大家,被人推崇,他的名篇如《百姓足君孰與不足》,破題簡(jiǎn)潔明了,議論平緩不迫,層層展開(kāi),結(jié)構(gòu)緊湊,對(duì)偶工整,比較典型地體現(xiàn)出八股文的一些基本特點(diǎn)。

          進(jìn)入正德、嘉靖以后,八股文的創(chuàng)作走向興盛,在眾多的作者當(dāng)中,較有名氣的則有歸有光、唐順之、胡友信。除此之外,如茅坤、瞿景淳也是當(dāng)時(shí)八股文制作的大家。歸有光、唐順之、茅坤等人是唐宋文風(fēng)的推崇者,稱(chēng)“唐家派”,他們時(shí)或?qū)⒐盼淖鞣ㄈ谌氚斯晌闹,從而給八股文創(chuàng)作帶來(lái)某些新的特點(diǎn)。

          到了明代后期,八股文的創(chuàng)作經(jīng)歷了一次新的變化,一些作家身處不斷更遷的時(shí)代環(huán)境,較有代表性的人物有趙南星、湯顯祖、陳子龍、黃淳耀等。他們?cè)诎斯晌闹型桀}議論時(shí)政,悲時(shí)憫俗,抒發(fā)個(gè)人胸襟,手法上講究靈活多變,不是一味地刻求成式。

          本來(lái),八股文作為一種特殊文體而存在,是無(wú)可厚非的。它的一些表現(xiàn)手法及理論曾對(duì)明清兩代的散文、詩(shī)歌,乃至小說(shuō)、戲曲的創(chuàng)作產(chǎn)生過(guò)深刻的影響。但從總體上來(lái)說(shuō),它在內(nèi)容上要求貫穿“代圣人立說(shuō)”的宗旨,刻板地闡述所謂圣賢的僵化說(shuō)教,形式上又有嚴(yán)格的.限制,加上它以官方規(guī)范文體的面目而出現(xiàn),嚴(yán)重束縛了作者的創(chuàng)作自由,同時(shí)給文學(xué)的發(fā)展帶來(lái)負(fù)面的影響,造成委靡不振的創(chuàng)作風(fēng)氣。

          (《明代的八股制義文》 節(jié)選自袁行需主編《中國(guó)文學(xué)史》)

          1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是

          A. 明代的科舉制度繼承了唐宋的科舉體制,考試的科目一樣,只是考試方法有了一些變化,變成了以八股取士。

          B. 對(duì)偶句式在先秦詩(shī)文和南北朝的駢文中都有應(yīng)用,明代成化以后對(duì)偶句式成了八股文的一個(gè)重要標(biāo)簽。

          C. 明代唐宋派作家主張回歸唐宋文風(fēng),并將這一理念應(yīng)用在八股文創(chuàng)作中.讓這一時(shí)期的八股文有了一些新的特點(diǎn)。

          D. 時(shí)代環(huán)境的變化讓明后期的作家敢于在創(chuàng)作中運(yùn)用靈活的手法關(guān)注現(xiàn)實(shí)和抒發(fā)情感,打破了八股文的寫(xiě)作體例.

          2. 下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是

          A.明太祖和劉基讓“四書(shū)五經(jīng)”成了科舉考試的內(nèi)容,并規(guī)定了科舉考試的文體要求,讓無(wú)數(shù)文士深陷其中。

          B.明代八股文的風(fēng)靡。促進(jìn)了文人努力反復(fù)實(shí)踐八股文的寫(xiě)作,以期通過(guò)科舉考試,躋身仕宦的行列。

          C.八股文發(fā)展到成熟的標(biāo)志就是有了一套固定的寫(xiě)作模式,王蘼的名篇《百姓足君孰與不足》堪稱(chēng)模板。

          D.八股文內(nèi)容上的狹窄,形式上的古板,禁錮了文人的思維,使創(chuàng)作缺乏生機(jī),影響了明代文學(xué)的發(fā)展。

          3. 根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法中不正確的一項(xiàng)是

          A.八股文對(duì)于加固封建統(tǒng)治階級(jí)的政治藩籬、維護(hù)孔孟之道的正統(tǒng)地位、統(tǒng)一廣大士子的思想行為,具有重要作用。

          B.八股文作為一種特殊文體,它的一些表現(xiàn)手法對(duì)散文、詩(shī)歌乃至小說(shuō)、戲曲的創(chuàng)作也有一定的借鑒價(jià)值。

          C.明清文學(xué)要有大的發(fā)展,需要從代圣人立言的桎梏中掙脫出來(lái),努力地沖破八股格式的束縛,注入新的血液。

          D. 只要改變八股文官方文體的屬性,從內(nèi)容上和形式上進(jìn)行變革,明清兩代的文學(xué)創(chuàng)作就會(huì)一掃死氣沉沉的局面。

          參考答案

          1、A

          2、A

          3、C

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