耄耋大師赤子情閱讀答案
陳復禮先生是著名的世界攝影大師，與吳印成先生、郎靜山先生并稱攝影界“華夏三老”。陳老今年97歲高齡，從事攝影長達六十多年。他的攝影藝術成就得到了海內(nèi)外文藝界的廣泛認可，飲譽無數(shù)。1996年，中國攝影家協(xié)會曾專門召開陳復禮攝影藝術研討會�！澳攴绞烁叽笕喔敢鄮熞嘤岩痪奕恕薄@是當時中國攝影界給予陳復禮的集體評價。那一年，陳復禮80歲。
1916年7月20日，陳復禮出生在廣東潮安縣官塘鎮(zhèn)石湖村，其父陳必名先生飽讀詩書，喜愛潮州音樂、戲曲，尤其醉心于筆墨丹青。陳復禮出生于這樣的家庭，一方面具有天然的藝術基因，一方面從小就受到傳統(tǒng)文化的熏陶。陳復禮八歲啟蒙，上了六年小學后，又讀了一年私塾，讀完了《論語》《孟子》《左傳》等諸多古籍經(jīng)典。1931年，15歲的陳復禮就讀于潮州韓山“廣東省立第二師范學校”，又稱韓山師范，以“總評甲等”的成績畢業(yè)。之后遭逢戰(zhàn)亂，“過番”①東南亞，泰國求親，越南靠友，后又輾轉(zhuǎn)老撾、柬埔寨。直至中年移居香港，生活才算安定下來。
陳復禮回憶說：到越南后，為生存奔波無暇學畫，后來在一本法國雜志上看到了臺灣攝影家郎靜山的攝影作品，感受到攝影也可以如此富有畫意，便開始對攝影著迷。畫畫需要安穩(wěn)的環(huán)境，而攝影卻比較靈活，比較適合他當時的生活狀態(tài)。
“詩情畫意王摩詰，鏡里丹青復禮陳�！边@是原廣東省委書記王匡對陳復禮的評價。王匡認為，正如唐朝詩人王維的詩句中滲透著畫意一樣，陳復禮的鏡頭下散發(fā)著濃厚的丹青氣息。他將中國畫運用空白和墨線來區(qū)分物體的方法融入攝影，在黑白攝影中，運用單色來表現(xiàn)被拍攝物體的質(zhì)感和立體感，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)繪畫去粗取精、刪繁就簡、虛實相間、藏露結合的精華。
在風光攝影彰顯中國畫意的基礎上，陳老進一步吸收中國傳統(tǒng)繪畫藝術的配套元素，將書法、篆刻、詩歌等以題句、落印的方式融入到照片中。他的許多攝影作品，還以著名詩詞或化用詩詞來命名。這個時候，“中國畫意”已經(jīng)不足以概括他的作品風格，而只能形容為“中國氣派”。
高揚著“中國氣派”的旗幟，沿著吸收中華傳統(tǒng)文化精髓的道路闊步向前，陳復禮收獲了他的另一大發(fā)明——“影畫合璧”。所謂影畫合璧，在兼具中國畫意、書法、詩詞、篆刻等文化元素于一體的照片上，補充中國傳統(tǒng)繪畫，繪畫題材與照片題材有機融合，成為一幅新的合璧作品。陳復禮先后與李可染、吳作人、劉海粟、啟功、古元、范曾、黃胄、李苦禪、黃永玉、程十發(fā)等20多位書畫名家合作“影畫合璧”作品�，F(xiàn)在，參與合作的書畫家很多已經(jīng)故去，這些獨特的藝術品變得更加珍貴。
在早期作品中，陳復禮通過攝影鏡頭表現(xiàn)出對勞苦大眾的同情、愛憐和寄望，也寄托著自己對人生和社會的深刻體悟。他的代表作之一《戰(zhàn)爭與和平》，以鐵絲網(wǎng)中的鴿子為主角，配以布滿烏云的天空背景。其子陳驚雄說：“這與父親的經(jīng)歷也是緊密相關的。日本侵華戰(zhàn)爭迫使他背井離鄉(xiāng)，日本侵入泰國迫使他輾轉(zhuǎn)越南，在越南又趕上越法之戰(zhàn)，與戰(zhàn)爭結下了不解之緣。所以通過鏡頭表現(xiàn)出來的對和平的熱愛尤其強烈。”
在改革開放之前，陳復禮的作品以拍攝祖國的名山大川為主，展示華夏大地的'秀美風光。改革開放后，陳復禮的作品開始捕捉時代的脈搏，記錄社會的變遷，滲透了濃厚的時代色彩。如果說風光攝影著重體現(xiàn)了陳復禮追求的“美”，那么一系列寫實性較強的作品則體現(xiàn)了“真”和“善”。對改革開放中出現(xiàn)的一些丑惡社會現(xiàn)象，陳復禮也沒有規(guī)避，他以鏡頭為武器，或夸張、或映射，進行犀利的批判。
歷盡滄桑的一代大師，如今終于可以靜享天倫，頤養(yǎng)天年。但陳復禮先生對攝影藝術界的影響并沒有停止發(fā)酵，就在2011年的香港蘇富比春拍中，他的兩幅作品《喜雨》《朝暉頌》作為中國藝術精品亮相，引起了海內(nèi)外攝影藝術界的關注。作為當代攝影中國氣派的代表者，陳老的影響注定是深遠的。
【注】①過番：舊時閩南人稱到南洋謀生。
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�、俪鄙且幌蛴兴囆g之鄉(xiāng)的美譽。自小耳濡目染，受影響非常大。舉一個例，潮汕的屋脊，那些畫，門口的那些畫，盡管是農(nóng)民的畫、工匠的畫，但都有一定的藝術造就。我自小看這些，深深理解潮汕鄉(xiāng)土文化，在藝術創(chuàng)作的道路上自自然然，不知不覺跟著這條路走（陳復禮《我的藝術之路》）
�、诮�(jīng)過一千多年來歷代中國畫家的刻意經(jīng)營，在山水和風景創(chuàng)作方面，已發(fā)展到了高深的境界。從事風景攝影，而不考慮到中國畫的創(chuàng)作方法，將是莫大的損失。（陳復禮《論中國畫意與風景攝影》）
�、塾寐勔欢嘞壬脑拋碇v：“詩人的使命是愛，愛自己國家，愛自己的人民�！睆投Y先生用他六十年的影藝生涯傾訴著一位藝術家對自己祖國的無限熱愛，用他的無數(shù)作品藝術地再現(xiàn)了時代的發(fā)展和中國社會的進步。他的作品也因此贏得了廣大民眾的喜愛。（摘自趙陽在“陳復禮攝影藝術六十年座談會”上的致辭）
�。�1）下列對材料有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?）（ ）（5分）
A．陳復禮是著名的攝影大師，與吳印成、郎靜山齊名，他們涉足攝影藝術的時間大體相同，藝術成就也難分伯仲，因而并稱為攝影界“華夏三老”。
B．陳復禮最初迷上攝影，既是生活環(huán)境使然，也與偶然遭逢的機遇有關。在跨入這一行之后，他就從未懈怠，直至耄耋之年，還不斷有藝術精品問世。
C．陳復禮與多位第一流的書畫名家合作的“影畫合璧”作品，現(xiàn)在參與合作的書畫家都已經(jīng)謝世，這些獨特的藝術品就更加價值連城。
D．陳復禮家境貧寒，但自幼飽讀古籍史書，青年時代就讀于韓山師范，成績非常優(yōu)異。后來遭逢戰(zhàn)亂輾轉(zhuǎn)于東南亞多個國家，卻不曾放棄對藝術的追求。
E．陳復禮的攝影作品展示華夏大地的秀美風光，捕捉時代的脈搏，也犀利地批判社會的丑惡現(xiàn)象，他的作品始終堅持的是“真”“善”“美”的有機結合和完美統(tǒng)一。
（2）陳復禮如何將中華傳統(tǒng)文化融入攝影藝術？請分點概括。（6分）
�。�3）結合文章內(nèi)容，分析“年方十八高大全，亦父亦師亦友一巨人”這句話在文中的作用。 （6分）
�。�4）陳復禮成為享譽中外的攝影藝術大師，有哪些因素促成了他的成功？請結合文章內(nèi)容談談你的理解。（8分）
參考答案
12.（1）【解析】B給3分，C給2分，D給1分；答AE不給分。試題分析：此題考查對材料有關內(nèi)容的分析和概括能力。解答此題，可根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，將選項分別帶入原文進行比較分析，A項，因果關系文中無據(jù)；E項，“始終”不對，應是“改革開放后”。D項家境貧寒原文無據(jù)，其他內(nèi)容正確給1分。
�。�2）【解析】①將中國畫運用空白和墨線來區(qū)分物體的方法融入攝影，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)繪畫去粗取精、刪繁就簡、虛實相間、藏露結合的精華。②將傳統(tǒng)繪畫藝術如書法、篆刻、詩詞等融入攝影，高揚起“中國氣派”的旗幟。③在兼具各種文化元素于一體的照片上，補充中國傳統(tǒng)繪畫，有了“影畫合璧”的發(fā)明與獨創(chuàng)。（每點2分）
�。�3）【解析】①突出陳復禮雖年近八十仍創(chuàng)新精神不減，其作品具有高境界、大氣派和全方位體現(xiàn)生活的特點；②體現(xiàn)了陳復禮作為藝術大師的人格，學識和藝術素養(yǎng)的魅力；③開頭引用攝影界的集體評價，客觀真實突出其地位與影響。（每點2分，其他答案言之有理即可）
�。�4）【解析】①具有天然的藝術稟賦，醉心丹青，誦讀古籍，從小就受到傳統(tǒng)文化的熏陶和民間藝術的影響；②受到了臺灣攝影家郎靜山的攝影作品的啟發(fā)，感受到攝影也可以如此富有畫意，便開始對攝影著迷；③熱愛國家和人民，作品藝術地再現(xiàn)了時代的變遷和社會的進步；④人生閱歷豐富，視野開闊，因而能獲得永不枯竭的創(chuàng)作素材；⑤具有藝術創(chuàng)新的自覺精神，終生矢志不移追求藝術的新境界、高格調(diào)。（每點2分，答滿4點得8分）
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