文化時間現(xiàn)代文閱讀答案
在學(xué)習(xí)和工作的日常里，我們很多時候需要適量地做些閱讀題，就有可能接觸到閱讀答案，閱讀答案是對有關(guān)閱讀題所做的解答。一份好的閱讀答案都是什么樣子的呢？以下是小編為大家整理的文化時間現(xiàn)代文閱讀答案，希望能夠幫助到大家。
時間有“向”的概念，并不是一直都有的。潮水、冬夏二至、季節(jié)、星辰的循環(huán)往來，這些現(xiàn)象使許多原始人把時間看作一種基本上不斷循環(huán)的有機節(jié)奏。他們向，既然時間跟天體的循環(huán)運轉(zhuǎn)分不開，時間本身也應(yīng)該是循環(huán)的。白天跟隨黑夜，新月代替九月，冬天過了是夏天，為什么歷史就不這樣？中美洲的瑪雅人相信歷史沒260年重復(fù)一次，這個周期他們叫拉瑪特，是他們?nèi)諝v的基本單元。
時間的循環(huán)模式是希臘各宇宙學(xué)派的一個共同點。亞里士多德在他的《物理學(xué)》中說：“凡是具有天然運動和生死的，都有一個循環(huán)。這是因為任何事物都是由時間辨別的，都好像根據(jù)一個周期開始和結(jié)束；因此，甚至?xí)r間本身也是一個循環(huán)�！彼苟喔饘W(xué)派的人相信，每當行星回到它們初始相對位置時，宇宙就重新開始。公園4世紀的尼梅修斯主教說過：“蘇格拉底也好，柏拉圖也好，人人都會復(fù)生，都會再見到同樣的朋友，再和同樣的熟人來往。他們將再有同樣的今年經(jīng)驗從事同樣的活動�！焙孟袼袣v史的事件都裝在一個大輪子上一樣，循環(huán)不已。
英國天體物理學(xué)家愛丁頓提出的“時間之箭”引起了我們內(nèi)心的恐懼，因為它意味著不穩(wěn)定和變遷。它所指向的是世界的末日，而不是世界的重新再生。羅馬尼亞人類學(xué)者、宗教史學(xué)者埃里阿德在他名為《永恒回返的神話》的書里，認為世上從有人類以來，多半的人都覺得循環(huán)時間更令人安慰，而將它緊抱不放。這樣，過去也是將來，沒有真正的“歷史”可言，于是死心塌地地承認再生和更新。
猶太_傳統(tǒng)把“線性”（不可逆）的時間，直截了當?shù)亟⒃谖鞣轿幕�，由于_相信耶穌的生、死和他的上十字架受難，都是唯一的事件，都是不會重復(fù)的，西方文化終于把時間堪稱是穿越在過去和未來之間的一條線。_出現(xiàn)以前，只有猶太人和信仰拜火教的。波斯人認為這種前進式的時間。
不可逆時間深刻地影響了…進化論開辟了道路，從…產(chǎn)生打下了思想基礎(chǔ)。
文化時間的循環(huán)模式和線性模式，在生物時間中可以找到對應(yīng)。細胞的分裂，以及體內(nèi)各種不同節(jié)奏———從高頻的神經(jīng)脈沖到悠閑的細胞更新——所組成的交響樂，都牽涉到循環(huán)式時間；而不可逆時間則體現(xiàn)于從生到死的老化過程之中。日常用的鐘表也具有這兩個不同的時間面貌。一方面，不停的鐘擺或晶體振蕩積累成一邊所謂的“時間”，在地球上這時間就表現(xiàn)為12小時或24小時的周期。另一方面，各種耗散現(xiàn)象，諸如電池的干涉，發(fā)條的松弛，都告訴我們時間是一去不回頭的。
�。ü�(jié)選自柯文尼、海菲爾德《時間之箭》，有刪改）
1.下列關(guān)于“文化時間”的表述，正確的一項是
A.文化時間是指不同時代的人們根據(jù)自己對時間的不同理解而賦予時間以文化意義，其中包含了后來形成的“向”的概念。
B.文化時間包括循環(huán)模式和線性模式，猶太_傳統(tǒng)對線性模式的認識是在循環(huán)模式的基礎(chǔ)上形成的。
C.文化時間是西方文化的組成部分，不同文化學(xué)派形成的不同時間概念和認識把現(xiàn)代人和原始生物在時間上連接起來。
D.文化時間的循環(huán)模式和線性模式在生物時間中都可以找到對應(yīng)，文化時間與生物時間這兩個概念在性質(zhì)上是相同的。
【命題透析】考查對重要概念的理解能力。
【解題透析】A（B、根據(jù)第三段，是建立在西方文化里面。C、從文化時間深影響了西方思想這句話而言，文化時間不會是西方文化的組成部分。D、文化時間與生物時間這兩個概念在性質(zhì)上是相同的。過于絕對，于文無據(jù)。
【技巧突破】答題時，一定要注意與選文的對比閱讀，尋找其中的異同。特別要注意命題者的陷阱。像偷換概念，無中生有，強加因果等。
2下列對文章內(nèi)容的理解，不恰當?shù)囊豁検?/p>
A.當時間被理解成循環(huán)模式，任何事物都由時間辨別，所有的自然現(xiàn)象、人和歷史都將經(jīng)歷循環(huán)往復(fù)的周期。
B.當時間被理解成線性模式，則意味著時間被看成是穿越在過去和未來之間的一條線，不可逆轉(zhuǎn)，這是猶太_最早提出的觀點。
C.相當于線性模式而言，循環(huán)模式更容易為人們接受和認同，因為它所具有的“復(fù)生”概念更能給人以安慰。
D.“時間之箭”意味著不穩(wěn)定和變遷，指向的是世界的末日；而“沒有真正的歷史則意味著過去也就是將來，指向的是世界的重新再生。
【命題透析】考查對文本內(nèi)容的理解能力。
【解題透析】D（指向的時世界的重新再生，與原文中“它所指向的是世的末日，而不是世的`重新再生”表述正好相反。
【技巧突破】精讀原文，是做題的不二法門。主要注意細節(jié)上的對比。
3.從全文看，下列表述不符合作者觀點的一項是
A.許多原始人通過對自然界循環(huán)現(xiàn)象的觀察建立起對事件的認識，并用這種認識來解釋歷史，由此形成了最初的文化時間。
B.文化時間不同模式的形成取決于不同的文化概念，希臘各宇宙學(xué)派和猶太_徒傳統(tǒng)的實踐的認識大相近庭。
C.人從生到死體現(xiàn)的不可逆時間理論，改變了人們的觀念，為達爾文生物學(xué)說研究人類進化開辟了道路。
D.從文化層面解讀時間，冬夏交替標志著時間的循環(huán)往復(fù)，而日常生活中的鐘表的旋轉(zhuǎn)、發(fā)條的松弛卻告訴我們時間一去不回頭。
【命題意圖】考查學(xué)生對作者觀點態(tài)度的分析理解能力。
【思路點撥】D（而鐘表的旋轉(zhuǎn)，發(fā)條的松弛卻告訴我們時間一去不回頭，錯。作者認為，鐘表的旋轉(zhuǎn)擺動，標志時間的循環(huán)往復(fù)，而發(fā)條的松弛才告訴我們時間一去不回頭）
語文閱讀理解萬能公式
一、表達方式：記敘、描寫、抒情、議論、說明
二、修辭手法：比喻、擬人、排比、夸張、反復(fù)、借代、反問、設(shè)問、引用、對比
三、說明文分類：
1、實物說明文、事理說明文、程序說明文
2、科技性說明文、文藝性說明文（也叫科學(xué)小品或知識小品）
語文知識點怎么復(fù)習(xí)
一、研讀考綱，有的放矢
語文知識比較零散，語文課本中的知識點不像數(shù)理化那樣系統(tǒng)，所以考生單純地通過復(fù)習(xí)課本是難以全面涵蓋高考考點的。因而，在第二輪復(fù)習(xí)中研讀高考《考試大綱》就顯得十分重要了�？忌挥姓J真細致地研讀考綱，了解高考試題考查的內(nèi)容及能力層級，才能在第二輪復(fù)習(xí)中做到有的放矢，也才能在最短的時間里獲得最大的回報。
二、步步為營，夯實基礎(chǔ)
在進行第二輪復(fù)習(xí)前，考生首先要選擇一本和高考《考試大綱》結(jié)合比較緊密的專題復(fù)習(xí)參考書。書不在多，而在精。考生應(yīng)該挑選適合自己的復(fù)習(xí)資料，然后詳細、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)、練習(xí)。
選好資料后，考生就應(yīng)根據(jù)高考《考試大綱》中所規(guī)定的內(nèi)容，一個專題一個專題地進行復(fù)習(xí)了。這里的復(fù)習(xí)包括兩方面的內(nèi)容：一是看，二是做�？�，是看對高考考點的講解�？季V上的規(guī)定和要求是大概的、籠統(tǒng)的，而在復(fù)習(xí)時考生要將考點細化。
看是根本，是基礎(chǔ)；做是手段，是方式。看是第一性的，做是第二性的。而對一些難掌握的內(nèi)容，則要畫出來反復(fù)看，做題時要善于總結(jié)，要注意方法。
三、溫故而知新，總結(jié)方法
由于一個專題和另一個專題間聯(lián)系不是很緊密，所以考生在復(fù)習(xí)新的專題時，要對過去復(fù)習(xí)過的內(nèi)容不斷鞏固，以免遺忘。如有的考生在復(fù)習(xí)現(xiàn)代文閱讀時，對前面復(fù)習(xí)過有關(guān)病句的內(nèi)容已經(jīng)忘記了，關(guān)于考綱中要求熟練掌握的6種病句類型有哪些，已模糊了。同樣的現(xiàn)象也出現(xiàn)在對字音、字形和成語的考查中。針對這種現(xiàn)象，提醒考生一定要每天擠出一部分時間來鞏固自己過去復(fù)習(xí)的內(nèi)容，只有不斷鞏固，才能加深印象，加深理解，前面所做的努力才不會白費。
【文化時間現(xiàn)代文閱讀答案】相關(guān)文章：
魯迅與時間現(xiàn)代文閱讀答案11-16
拱橋現(xiàn)代文閱讀答案12-10
《春雨》現(xiàn)代文閱讀答案08-17
禮物現(xiàn)代文閱讀答案08-13
信任現(xiàn)代文閱讀答案08-11
名醫(yī)現(xiàn)代文閱讀答案09-02
瞄準現(xiàn)代文閱讀答案08-24
蠶現(xiàn)代文閱讀答案08-24
春暉現(xiàn)代文閱讀答案08-24