湖畔的梭羅閱讀答案
湖畔的梭羅
汪家明
梭羅這樣的人,是人類的異端,唯其異端,才展示出奇才,就像梵高,其極端的行事他人難能仿效,但卻會(huì)被后人奉為至尊。
在美國(guó),梭羅(1817-1862)算是古典的作家,是美國(guó)文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者之一。在哈佛大學(xué)讀書(shū)期間,梭羅就得以親近愛(ài)默生,經(jīng)常參加愛(ài)默生家的文人聚會(huì),受其超驗(yàn)主義觀點(diǎn)的影響,反對(duì)權(quán)威,提倡個(gè)性的絕對(duì)自由;崇尚直覺(jué),認(rèn)為人能超越感覺(jué)和理性直接認(rèn)識(shí)真理。愛(ài)默生也喜歡這個(gè)年輕人,曾致信哈佛總裁推薦梭羅,使梭羅獲得獎(jiǎng)學(xué)金。
1845年春,他決心進(jìn)行向往已久的生活實(shí)驗(yàn)。在征得愛(ài)默生同意后,他在離村鎮(zhèn)不遠(yuǎn)的瓦爾登湖畔屬于愛(ài)默生的林地上,著手自建木屋,并于7月4日搬進(jìn)新居,獨(dú)自在此居住26個(gè)月之久,基本上過(guò)著自給自足的生活。他自己墾荒種植,自己伐木劈柴燒壁爐,自己做飯,用自己生產(chǎn)的豆子換取必需的日用品,還給人幫工。他追求“一周里只有一天工作,而有六天自由支配”的生活。這些自由支配的時(shí)間,他用來(lái)會(huì)友交談,用來(lái)參加文人聚會(huì),更以絕大多數(shù)時(shí)間用來(lái)觀察自然、沉思冥想、讀書(shū)寫(xiě)作。
在湖畔小屋居住期間,他因多年拒付不合理的人頭稅而被捕,雖然第二天就由姑姑代繳被釋放,但對(duì)他刺激極深,幾年后發(fā)表了一篇名為《對(duì)政府的抵抗的文章》。這篇文章被編入論文集時(shí),改名為《論公民的不服從權(quán)利》,對(duì)后世產(chǎn)生了不可估量的影響,比如甘地的“不合作運(yùn)動(dòng)”、托爾斯泰的“勿抗惡主義”等,其精神實(shí)質(zhì)都源于這篇文章。這倒是梭羅生前難以想象的。
離開(kāi)湖畔小屋后,除了偶爾做一點(diǎn)勘測(cè)工作,他基本過(guò)著自由撰稿人的生活,旅行、讀書(shū)、記筆記、寫(xiě)作是其主要內(nèi)容。他喜歡數(shù)學(xué),有測(cè)量的特長(zhǎng)。他養(yǎng)成了一種習(xí)慣:測(cè)量有興趣的物件的大小與距離,如樹(shù)的大小,池塘與河流的深度和寬度,山的高度等。
從1855年起,他開(kāi)始感到身體不適,雙腿發(fā)軟,雖經(jīng)積極治療,一直沒(méi)有痊愈,于1862年因肺結(jié)核發(fā)作去世,年僅四十五歲。
對(duì)他的作為和個(gè)性,朋友們有許多記錄。他一生放棄了太多東西:沒(méi)有學(xué)著從事任何職業(yè);沒(méi)有結(jié)過(guò)婚;獨(dú)自一人居。徊蝗ソ烫;不參加選舉;拒絕向政府納稅;不吃肉,不喝酒,也從來(lái)沒(méi)吸過(guò)煙。在生活中他用不著抵抗什么誘惑。
但在其他方面,他卻細(xì)如毫發(fā)。據(jù)說(shuō),他在池塘邊找到一種花,仔細(xì)觀察后,斷定它已經(jīng)開(kāi)了五天。他胸前的口袋里有一本日記簿,上面記錄了樹(shù)林里應(yīng)當(dāng)在這一天開(kāi)花的所有植物的名字;他知道某一個(gè)夜晚在河面上紛飛著地蠅,魚(yú)們搶著吞食,吃得太飽,有些魚(yú)竟脹死了。他有種傾向:要放大這一剎那。即便只是一個(gè)極小的物件,他也要從中看出自然界的定律。
梭羅生前只出版了兩本書(shū)。一本是他在1849年自費(fèi)出版的《康科德河和梅里麥克河上的一星期》,內(nèi)容是記錄他和約翰在兩條河上的旅行,其中穿插著大段大段文史哲和宗教方面的議論,晦澀難懂,沒(méi)有引起什么反響。另一本就是《瓦爾登湖》了,于1854年出版,一百五十年來(lái)風(fēng)行天下,不知出版了多少個(gè)版本。
“寫(xiě)作下面這些文字,或者說(shuō)其中大部分文字時(shí),我只身一人生活在樹(shù)林里的一所房子里,距離周圍的鄰居都在一英里左右。房子是我自己一手建造的,位于馬薩諸塞州康科德鎮(zhèn)的瓦爾登湖湖畔。我用自己的雙手辛勤勞作維持我的生計(jì)。我在那里生活了兩年零兩個(gè)月。如今,我又是文明生活的匆匆過(guò)客了!薄
——《瓦爾登湖》全書(shū)就是這樣開(kāi)始的。在書(shū)中,梭羅記錄自己親近自然、學(xué)習(xí)自然的過(guò)程,追求“簡(jiǎn)單些,再簡(jiǎn)單些”的質(zhì)樸生活,希望短暫人生因思想豐盈而臻于完美。其中有許多篇幅是關(guān)于動(dòng)物和植物的描寫(xiě),因此有人將此書(shū)看作一本關(guān)于自然的文獻(xiàn),而忽略了其中關(guān)于哲學(xué)的內(nèi)容。其實(shí)這不僅是一部抒情散文著作,也是一部罕見(jiàn)的哲學(xué)著作。
愛(ài)默生在梭羅的葬禮后離開(kāi)墓地時(shí)自言自語(yǔ)道:“美國(guó)還不知道——至少絕大多數(shù)人還不知道它失去了多么偉大的一位國(guó)民!彼念A(yù)言很對(duì)。1985年《美國(guó)遺產(chǎn)》評(píng)選“十本構(gòu)成美國(guó)人性格的書(shū)”,《瓦爾登湖》名列第一。如今梭羅早已成為美國(guó)文化的偶像,美國(guó)人認(rèn)為,是梭羅最先啟蒙了國(guó)人感恩大地的思想。到目前為止,此書(shū)已有兩百多個(gè)版本,并被譯成許多國(guó)家的文字。(選自《難忘的書(shū)與人》,有刪改)
(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.作為美國(guó)古典文學(xué)開(kāi)創(chuàng)者之一,梭羅極端的行事風(fēng)格像梵高一樣,雖然令其他人難能仿效,但卻會(huì)被后人奉為至尊。
B.1845年春,在愛(ài)默生的`支持下,梭羅在瓦爾登湖畔著手建造自己的小木屋,生活基本自給自足,可以支配自由時(shí)間。
C.梭羅在湖畔小屋隱居時(shí)多年拒付不合理人頭稅,這可能源于他讀書(shū)期間接受的反對(duì)權(quán)威,提倡個(gè)性的絕對(duì)自由思想。
D.梭羅放棄了太多東西,他曾自嘲是文明生活的過(guò)客,隱居期間跟別人接觸不多,朋友們對(duì)其作為和個(gè)性有不少記錄。
E.梭羅生前總共出版兩部著作,盡管二者都涉及文史哲和宗教方面的內(nèi)容,但是兩本書(shū)命運(yùn)不同,一部暢銷一部滯銷。
。2)文章為什么說(shuō)“梭羅這樣的人,是人類的異端”?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)
。3)請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勊罅_的“奇才”的表現(xiàn)。(6分)
。4)文章末尾說(shuō)“美國(guó)人認(rèn)為,是梭羅最先啟蒙了國(guó)人感恩大地的思想”。請(qǐng)結(jié)合材料以及自己的人生體驗(yàn)談?wù)勀愕目捶。?分)
參考答案
(1)(5分)答C給3分,答D給2分,答E給1分(A.“美國(guó)古典文學(xué)開(kāi)創(chuàng)者之一”有誤;B.“生活基本自給自足、可以支配自由時(shí)間”不是“在1945年春”;E.“二者都涉及文史哲和宗教方面的內(nèi)容”有誤。)
(2)(6分)①梭羅反對(duì)權(quán)威,提倡個(gè)性的絕對(duì)自由,崇尚直覺(jué),認(rèn)為人能超越感覺(jué)和理性直接認(rèn)識(shí)真理。(2分)②梭羅的作為和個(gè)性與眾不同,放棄了常人追求的太多世俗需求,在生活中他用不著抵抗什么誘惑。(2分)③梭羅自認(rèn)為是文明生活的過(guò)客,追求質(zhì)樸和自給自足,只身一人居住在瓦爾登湖畔小木屋,進(jìn)行生活實(shí)驗(yàn)。(2分) (意思對(duì)即可;若答其他,言之成理即可酌情給分。)
(3)(6分)①是古典的作家,是美國(guó)文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者之一。(2分)②他的著作《對(duì)政府的抵抗的文章》對(duì)后世產(chǎn)生了不可估的影響,也影響了甘地和托爾斯泰的思想。(2分)③梭羅早已成為美國(guó)文化的偶像,《瓦爾登湖》一百五十年來(lái)一直風(fēng)行天下,出版多個(gè)版本。(2分)(若答其他,言之成理即可酌情給分。)
(4)(8分)【示例】①梭羅對(duì)自然的親近、學(xué)習(xí)及對(duì)簡(jiǎn)樸生活的追求,使他的著作及思想成為了美國(guó)乃至世界的文化遺產(chǎn)。②梭羅用他短暫、完美的一生證明,大自然不僅賜予人類賴以生存的物質(zhì)條件,也給予人類豐富充盈的靈魂和思想;③大地是人類永恒的母親,人類可以借自然界安放浮躁的靈魂和對(duì)人生的思考;④現(xiàn)代社會(huì)中我們更要感恩大自然,時(shí)刻保護(hù)好賜予我們思想,維持我們生存的大自然。(意思對(duì)即可;若答其他,言之成理即可酌情給分。)
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