《生命需要等待》閱讀答案
�、偕w擁有最復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，最精確的聯(lián)系，最協(xié)調(diào)的配合，以及最完美的功能。
②不過(guò)越是高級(jí)有序的體系也越容易脆弱，其對(duì)外界環(huán)境的要求也越是嚴(yán)格，有時(shí)甚至近于苛刻。然而，這種嚴(yán)格條件并不是任何時(shí)候都能得到滿足，因此對(duì)生命體而言，它還必須同時(shí)具備另外一套生存本領(lǐng)，那就是等待。一旦環(huán)境惡劣，生命無(wú)法正常維持，它會(huì)借助某種方法，使之能夠蟄伏潛藏，確保挨過(guò)難關(guān)，待環(huán)境適宜之時(shí)再求發(fā)展。
�、垡话阏f(shuō)來(lái)，有序程度較為低級(jí)的生命體，對(duì)生存環(huán)境的要求也相對(duì)較低，對(duì)惡劣環(huán)境的承受能力也會(huì)相應(yīng)增強(qiáng)。例如，人類一旦失去1/5的水分就會(huì)死亡，而蚯蚓即使失去自身體液的3/5也還沒(méi)有達(dá)到受傷害的程度。對(duì)于一些更為低級(jí)的“隱生生物”（如小麥中的線蟲(chóng)），即使失去自身水分的99%，一旦得到合適的水分補(bǔ)充也還能恢復(fù)生命。低等級(jí)的植物也有同樣的例證，據(jù)說(shuō)一塊干燥的苔蘚在博物館中居然度過(guò)了120年，過(guò)水還能照樣成活。可見(jiàn)，降低有序程度可以成為生命等待的有效手段。
④幾乎所有最高等級(jí)植物都采用降序最為徹底的“種子”方式來(lái)保存生命。與一棵枝繁葉茂的參天大樹(shù)相比，一粒微小種子的有序程度不知要低幾個(gè)數(shù)量級(jí)了。它們是生命的真正隱者，你從一粒種子中絕看不到花朵的美麗芬芳，果實(shí)的甘甜香美，莖干的分支結(jié)構(gòu)，葉片的光合作用，龐大的植根體系，以及復(fù)雜的維管束組織。但是所有這些精妙絕倫的高級(jí)有序結(jié)構(gòu)，無(wú)一遺漏地深藏在這顆貌不驚人的種粒之中。
�、菝恳涣７N子還是整個(gè)物種的生命微縮，是一座完整的物種基因庫(kù)，它貯存了歷史，也孕育著未來(lái)。
�、薜却且环N強(qiáng)韌的生命狀態(tài)。許多沙漠植物生命周期都很短促，它們能在下雨過(guò)后的短短幾天內(nèi)就完成一次生命全程。戈壁上有一種植物，只要一場(chǎng)雨，它就立即抽芽，急速地生根、長(zhǎng)葉、開(kāi)花、結(jié)果，僅在八天里就能完成一株顯花植物全部的生命周期。此后，新一代的種子又會(huì)重新歸于安靜的等待。在這片一年也未必能下場(chǎng)透雨的戈壁灘上，也許等待了兩年時(shí)間就是為了這歷時(shí)八天的生命輝煌。對(duì)這些沙漠植物來(lái)說(shuō)，也許等待反倒是生命的主要存在方式。
�、弋�(dāng)然，在植物界還有等待年代更為長(zhǎng)久的種子，那就是古蓮子。它們才是真正做到“千年等一回”的強(qiáng)者，這種堅(jiān)韌頑健的生命力真讓人肅然起敬。
�、嗌仨毎却踔量梢哉f(shuō)，沒(méi)有學(xué)會(huì)等待的生命就不具備生存的資格。
�、岬却且环N充滿生命活力的“零級(jí)動(dòng)態(tài)”，它時(shí)刻準(zhǔn)備著，隨時(shí)都在等候啟動(dòng)的信號(hào)。
古蓮子做到了“千年等一回”的強(qiáng)者，開(kāi)出了淡紅的荷花，這種頑強(qiáng)的生命力真的能讓人肅然起敬。我們又是否能夠獲得人生的尊嚴(yán)，社會(huì)的尊重呢？好好思考大學(xué)四年應(yīng)該為將來(lái)準(zhǔn)備些什么，你等待的又是什么，然后你就努力吧，向目標(biāo)而努力，為目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而等待。
你時(shí)時(shí)都在靜聽(tīng)，候望天命的信號(hào)。
閱讀題：
1、請(qǐng)根據(jù)文中的有關(guān)語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)“等待”具體指的是什么。（3分）
2、第③段中的“一般說(shuō)來(lái)”在句中有什么表達(dá)作用？（3分）
3、為什么說(shuō)一粒微小種子是“生命的真正隱者”？（3分）
4、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A、高級(jí)有序的生命體系，對(duì)環(huán)境的.要求過(guò)于嚴(yán)刻，往往不能得到滿足，因而容易脆弱。
B、許多沙漠植物往往要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的等待才達(dá)到短暫的生命輝煌。
C、本文說(shuō)明的中心內(nèi)容是生存環(huán)境在生命體等待過(guò)程中的重要性。
D、本文不但揭示了生命體的生存規(guī)律，同時(shí)也蘊(yùn)涵了深刻的生活哲理。
5、我們每個(gè)人都是一個(gè)生命體，是否也需要“等待”？請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕南敕�。�?分）
參考答案：
1、文中的“等待”指生命體在環(huán)境惡劣、生命無(wú)法正常維持時(shí)，借助某種方法挨過(guò)難關(guān)，待到環(huán)境適宜之時(shí)再求發(fā)展的一套生存本領(lǐng)。（3分�！碍h(huán)境惡劣”、“借助方法”、“待時(shí)發(fā)展”三個(gè)要點(diǎn)各1分。）
2、“一般說(shuō)來(lái)”指的是一種普遍現(xiàn)象，但不排除特殊情況，這樣使語(yǔ)言表達(dá)更加準(zhǔn)確、科學(xué)。（3分。只答“使語(yǔ)言準(zhǔn)確”之類得1分。）
3、管你從一粒種子中看不到花朵的美麗芬芳，果實(shí)的甘甜香美，莖干的分支結(jié)構(gòu)，又全都無(wú)一遺漏地深藏在這顆貌不驚人的種粒之中。（3分。意思大致符合即可。）
4、C（3分）
例如：①需要等待。因?yàn)槊總�(gè)人都有可能遇到惡劣的生存環(huán)境，或者遭到挫折與不幸，只有具備良好的“等待”心理，才能挨過(guò)難關(guān)，再求發(fā)展。②不能一味地等待，應(yīng)該迎難而上。幸福不會(huì)從天上掉下來(lái)，要實(shí)現(xiàn)自己的理想，就必須敢于拼搏，否則就沒(méi)有出路。③既要努力發(fā)展，又要學(xué)會(huì)等待，一切應(yīng)從生存的實(shí)際出發(fā)。只要對(duì)生存有利，對(duì)未來(lái)的事業(yè)有利，那么該出手時(shí)就出手，該等待時(shí)就等待。（3分。開(kāi)放題，言之成理即可。）
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