道行的閱讀答案5篇
在學(xué)習(xí)和工作的日常里，我們都經(jīng)常看到閱讀答案的身影，借助閱讀答案我們可以更快速地掌握解題方法和解題技巧。你知道什么樣的閱讀答案才能切實(shí)地幫助到我們嗎？以下是小編收集整理的道行的閱讀答案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
道行的閱讀答案1
道行
①于先生是小鎮(zhèn)上的名人
�、谟谙壬惠呑幼叽宕l(xiāng)唱皮影兒，小鎮(zhèn)人一年也見不到他幾回。一旦于先生出現(xiàn)在小 鎮(zhèn)里，這天晚上于先生小屋前面的老槐樹下就聚起一幫人，等著太陽(yáng)落山了看于先生的皮影 兒。于先生是不收鄉(xiāng)親們一文戲錢的，權(quán)當(dāng)是犒勞鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親。
�、塾谙壬捏H皮影人全部是自己設(shè)計(jì)、自己雕刻。無(wú)論是古代的人物，還是現(xiàn)代的人物， 都做得有模有樣。那年，上面派來(lái)一個(gè)鎮(zhèn)長(zhǎng)，是個(gè)貪得無(wú)厭的潑皮，沒做兩年鎮(zhèn)長(zhǎng)就被小鎮(zhèn)人 攆走了。潑皮走的當(dāng)天，于先生就演了一場(chǎng)皮影兒，主角就是剛剛被攆走了的潑皮鎮(zhèn)長(zhǎng)。他那 走勢(shì)、坐樣、貪相、潑皮無(wú)賴的模樣惟妙惟肖，贏得鄉(xiāng)親們一陣陣喝彩：像，像，太像了，真是那潑 皮無(wú)賴樣兒啊。
④于先生的影人不僅由自己設(shè)計(jì)，自己雕刻，在幕布后面還自己操縱。更絕的是，生旦凈 丑，戲里的所有人物的說(shuō)唱全部由他一人完成，男角聲音渾厚敞亮，女角清婉柔美，丑角油腔滑 調(diào)，讓人禁不住捧腹大笑。人物是這樣，就是那些動(dòng)物也是活靈活現(xiàn)的，馬嘶鳴，雞啄食，狗啃棒，鳥扇羽，猴子翻白眼，魚擺尾噴水……都栩栩如生，似有神助一般。
�、菥瓦@樣一個(gè)能人，愣是一生不收徒。真是可惜了一身絕技。
�、藿o于先生挑擔(dān)走村串鄉(xiāng)的人姓皮，誰(shuí)都不知道他叫什么名字，大家都叫他皮挑兒。皮挑 兒跟著于先生，每天挑著于先生五顏六色的驢皮影人和鑼鼓家什走南闖北，一跟就是三十年， 愣是，舍也不懂，，舍也沒學(xué)會(huì)。
�、呷藗円矂衿ぬ魞海谙壬鷮W(xué)幾招，好歹能掙口飯吃不是。皮挑兒嘿嘿—笑：“我笨呢，就靠?jī)蓚�(gè)肩膀糊口吧�！�
⑧人們也勸于先生，好歹教皮挑兒兩手，您干不動(dòng)了，讓他也有口飯吃不是。
⑨于先生也是嘿嘿一笑：“超拔絕妙的技藝不是教的，也不是學(xué)的，要看有沒有悟性。悟性高了，自有天成�！�
⑩說(shuō)這話沒過(guò)一年，于先生就故去了。
?小鎮(zhèn)人嘆息：可惜了，一身絕技都讓于先生帶進(jìn)棺材里去啦。
?四村八鄉(xiāng)人惋惜：于先生走了，再也看不到那么好看的驢皮影兒嘍。
?沒想到小鎮(zhèn)忽然又演開了驢皮影兒，那幕布上的影人兒嬉笑怒罵、耍戲打斗，樣樣生動(dòng) 逼真、惟妙惟肖。特別是人們看到幕布上女人梳洗打扮的表演：散發(fā)、梳頭、挽髻、簪花、涂脂抹嘖嘖贊嘆，拍手叫好。
?誰(shuí)也沒有想到的是，這演皮影的人竟然是皮挑兒。他的演技真是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，比 于先生還要?jiǎng)僖换I。
?有人問皮挑兒你有這般手段，為何早先不露一手��？”
?皮挑兒說(shuō)：“那時(shí)候有于先生在，我是怕爭(zhēng)人家的名頭，奪人家的飯碗啊�！�
?“那你現(xiàn)在就不怕了？”
?皮挑兒說(shuō)：“現(xiàn)在于先生走了，他不需要那個(gè)名分，也不需要拿這手藝糊口，可我還是要 活下去呀，大家也要看皮影兒度日子啊�！�
?人們無(wú)不稱道：皮挑兒這人德行好，道行又高。他是怎么學(xué)的皮影戲？又是怎樣練就的 一手功夫？不僅外人不知道，就連于先生也毫無(wú)覺察。
?大家再也不叫他皮挑兒了，改稱皮先生。
16. 皮挑兒是一個(gè)怎樣的人？ （2分）
17. 小說(shuō)為什么用大量文字寫于先生？（4分）
18. 你認(rèn)為于先生“就這樣一個(gè)能人”，為什么“愣是一生不收徒”（4分）
19 大家原來(lái)叫他“皮挑兒”，為什么后來(lái)改稱“皮先生”？ （4分）
20．賞析第④段的畫線句。（4分）
21.第⑦⑨段“嘿嘿”一詞對(duì)塑造人物形象有什么作用？（2分）
22．你認(rèn)為皮挑兒需經(jīng)過(guò)哪些努力才能學(xué)得皮影絕技？ （4分）
16. 德行好;道行高。
說(shuō)明：本題2分。
17. 襯托出皮挑兒德行更好，道行更高。
說(shuō)明：本題4分。
他給于先生挑擔(dān)，身份低微，大家只知其姓，不知其名，故稱之“皮挑兒”；后來(lái)大家發(fā)現(xiàn)他德 行好道行又高，心生敬意，故改稱“皮先生”。
說(shuō)明：本題4分。
20.一系列動(dòng)詞妙用與排比手法的運(yùn)用，使于>18. 保住自己的名聲，保住自己的飯碗；缺乏皮挑兒那種“大家也要看皮影兒度日子”的責(zé)任
意識(shí)。
說(shuō)明：本題4分。
19. 影中的動(dòng)物們活靈活現(xiàn)、栩栩如生。
說(shuō)明：本題4分。
21.使皮挑兒和于先生的形象更加生動(dòng)傳神。
說(shuō)明：本題2分。
22．留心觀察;用心領(lǐng)悟；勤學(xué)苦練。
說(shuō)明：本題4分。答對(duì)兩點(diǎn)即可得滿分。
道行的閱讀答案2
于先生是小鎮(zhèn)上的名人。
于先生一輩子走村串鄉(xiāng)唱皮影兒，小鎮(zhèn)人一年也見不到他幾回。一旦于先生出現(xiàn)在小鎮(zhèn)里，這天晚上于先生小屋前面的老槐樹下就聚起一幫人，等著太陽(yáng)落山了看于先生的皮影兒。于先生是不收鄉(xiāng)親們一文戲錢的，權(quán)當(dāng)是犒勞鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親。
于先生的驢皮影人全部是自己設(shè)計(jì)，自己雕刻。無(wú)論是古代的人物，還是現(xiàn)代的人物，都做得有模有樣。那年，上面派來(lái)一個(gè)鎮(zhèn)長(zhǎng)，是個(gè)貪得無(wú)厭的潑皮，沒做兩年鎮(zhèn)長(zhǎng)就被小鎮(zhèn)人攆走了。潑皮走的當(dāng)天，于先生就演了一場(chǎng)皮影兒，主角兒就是剛剛被攆走了的潑皮鎮(zhèn)長(zhǎng)。他那走勢(shì)、坐樣、貪相、潑皮無(wú)賴的模樣惟妙惟肖，贏得鄉(xiāng)親們一陣陣喝彩：像，像，太像了，真是那潑皮無(wú)賴樣兒啊。
于先生的影人不僅由自己設(shè)計(jì)，自己雕刻，在幕布后面還自己操縱。更絕的是，生旦凈丑，戲里的所有人物的說(shuō)唱全部由他一人完成，男角聲音渾厚敞亮，女角清婉柔美，丑角油腔滑調(diào)，讓人禁不住捧腹大笑。人物是這樣，就是那些動(dòng)物個(gè)個(gè)也是活靈活現(xiàn)的，馬嘶鳴，雞啄食，狗啃棒，鳥扇羽，猴子翻白眼，魚擺尾噴水都栩栩如生，似有神助一般。
就這樣一個(gè)能人，愣是一生不收徒。真是可惜了一身絕技。
給于先生挑擔(dān)走村串鄉(xiāng)的人姓皮，誰(shuí)都不知道他叫什么名字，大家都叫他皮挑兒。皮挑兒跟著于先生，每天挑著于先生五顏六色的驢皮影人和鑼鼓家什走南聞北，一跟就是三十年愣是啥也不懂，啥也沒學(xué)會(huì)。
人們也勸皮挑兒，跟著于先生學(xué)幾招，好歹能掙口飯吃不是。皮挑兒嘿嘿笑：我笨呢，就靠?jī)蓚�(gè)肩膀糊口吧。
人們也勸于先生，好歹教皮挑兒兩手，您干不動(dòng)了，讓他也有口飯吃不是。
于先生也是嘿嘿一笑：超拔絕妙的技藝不是教的，也不是學(xué)的，要看心靈中有沒有悟性。悟性高了，自有天成。
說(shuō)這話沒過(guò)一年，于先生就故去了。
小鎮(zhèn)人嘆息：可惜了，一身絕技都讓于先生帶進(jìn)棺材里去啦。
四村八鄉(xiāng)人惋惜：于先生走了，再也看不到那么好看的驢皮影兒嘍。
沒想到小鎮(zhèn)忽然又演開了驢皮影兒，那幕布上的影人兒嬉笑怒罵，耍戲打斗，樣樣生動(dòng)逼真，惟妙惟肖。特別是人們看到幕布上女人梳洗打扮的表演：散發(fā)、梳頭、挽髻、簪花、涂脂抹粉、更換衣衫的一系列動(dòng)作干凈利索，真不相信那是由幾根竹棍子操縱出來(lái)的。觀看的人無(wú)不嘖嘖贊嘆，拍手叫好。
誰(shuí)也沒有想到的是，這演皮影的人竟然是皮挑兒。他的演技真是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，比于先生還要?jiǎng)僖换I。
有人問皮挑兒：你有這般手段，為何早先不露一手啊?
皮挑兒說(shuō)：那時(shí)候有于先生在，我是怕掙人家的名頭，奪人家的飯碗啊。
那你現(xiàn)在就不怕了?
皮挑兒說(shuō)：現(xiàn)在于先生走了，他不需要那個(gè)名分，也不需要拿這手藝糊口，可我還是要活下去呀，大家也要看皮影兒度日子啊。
人們無(wú)不稱道：皮挑兒這人德行好，道行又高。他是怎么學(xué)的皮影戲?又是怎樣練就的一手功夫?不僅外人不知道.就連于先生也毫無(wú)覺察。
大家再也不叫皮挑兒了，改稱皮先生。
(選自《中國(guó)小小說(shuō)·年度佳作20xx》)
【注】道行(héng)：僧道修煉的功夫。借指人的涵養(yǎng)、本領(lǐng)。
1.小說(shuō)末尾大家再也不叫皮挑兒了，改稱皮先生一句包含了大家對(duì)皮挑兒的怎樣的情感態(tài)度?(請(qǐng)用兩個(gè)詞概括，2分)
2.閱讀文本，回答下列問題。(4分)
(1)皮挑兒嘿嘿笑于先生也是嘿嘿一笑，同樣是嘿嘿笑，傳達(dá)出來(lái)的內(nèi)容有什么不同?(2分)
(2)這演皮影的人竟然是皮挑兒。說(shuō)說(shuō)對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)竟然的理解。(2分)
3.請(qǐng)根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括并分析于先生這一人物形象。(6分)
4.這篇小說(shuō)寫了兩位皮影藝人，作者所要表現(xiàn)的主要人物是誰(shuí)?研讀全文，說(shuō)說(shuō)你的判斷理由。(6分)
參考答案：
1、肯定(佩服)、敬重
2、(1)皮挑兒的嘿嘿笑表現(xiàn)他憨厚、隨和;于先生的嘿嘿笑表現(xiàn)他的自豪、自信與自傲。
(2)竟然是出乎意料的意思，表明人們對(duì)皮挑兒演皮影這件事感到意外和驚嘆，同時(shí)說(shuō)明皮挑兒技藝高超。
3、①技藝高超。他表演技藝高超，演啥像啥。影人由自己設(shè)計(jì)、雕刻、操縱，說(shuō)唱也是由他一人完成。②為人憨厚善良。他一回到小鎮(zhèn)，就免費(fèi)表演犒勞鄉(xiāng)親.③喜愛皮影且自信自傲，他認(rèn)為超拔絕妙的技藝來(lái)自心靈的悟性。
4、主要人物是皮挑兒.文章標(biāo)題是道行，道行指人的涵養(yǎng)、本領(lǐng).小說(shuō)寫于先生側(cè)重于表現(xiàn)他的本領(lǐng)，而寫皮挑兒既寫了他為于先生著想、為人不張揚(yáng)等涵養(yǎng)，也寫了他的技藝高超。從行文上來(lái)看，小說(shuō)前半都分寫于先生，后半部分卻只寫皮挑兒，主要人物不應(yīng)該中途消失。從寫法上看，寫于先生是為了引出皮挑兒，也是為了襯托皮挑兒。
道行的閱讀答案3
長(zhǎng)清僧某，道行高潔。年八十余猶健。一日，顛仆不起，寺僧奔救，已圓寂矣。僧不自知死，魂飄去，至河南界。河南有故紳子，率十余騎，按鷹獵兔。馬逸，墮斃�；赀m相值，翕然而合，遂漸蘇。廝仆還問之。張目曰：“胡至此！”眾扶歸。入門，則粉白黛綠者，紛集顧問。大駭曰：“我僧也，胡至此！”家人以為妄，共提耳悟之。僧亦不自申解，但閉目不復(fù)有言。餉以脫粟則食，酒肉則拒。夜獨(dú)宿，不受妻妾奉。數(shù)日后，忽思少步。眾皆喜。既出，少定，即有諸仆紛來(lái)，錢簿谷籍，雜請(qǐng)會(huì)計(jì)。公子托以病倦，悉卸絕之。惟問：“山東長(zhǎng)清縣，知之否？”共答：“知之�！痹唬骸拔矣魺o(wú)聊賴，欲往游矚，宜即治任�！北娭^新瘳未應(yīng)遠(yuǎn)涉，不聽。
翼日遂發(fā)。抵長(zhǎng)清，視風(fēng)物如昨。無(wú)煩問途，竟至蘭若。弟子數(shù)人見貴客至，伏謁甚恭。乃問：“老僧焉往？”答云：“吾師曩已物化�！眴柲顾�。群導(dǎo)以往，則三尺孤墳，荒草猶未合也。眾僧不知何意。既而戒馬欲歸，囑曰：“汝師戒行之僧，所遺手澤，宜恪守，勿俾?lián)p壞�！北娢ㄎ�。乃行。
既歸，灰心木坐，了不勾當(dāng)家務(wù)。居數(shù)月，出門自遁，直抵舊寺。謂弟子：“我即汝師�！北娨善渲�，相視而笑。乃述返魂之由，又言生平所為，悉符。眾乃信，居以故榻，事之如平日。后公子家屢以輿馬來(lái)，哀請(qǐng)之，略不顧瞻。又年余，夫人遣紀(jì)綱至，多所饋遺。金帛皆卻之，惟受布袍一襲而已。友人或至其鄉(xiāng)，敬造之。見其人默然誠(chéng)篤；年僅而立，而輒道其八十余年事。
異史氏曰：“人死則魂散，其千里而不散者，性定故耳。余于僧，不異之乎其再生，而異之乎其入紛華靡麗之鄉(xiāng)，而能絕人以逃世也。若眼睛一閃，而蘭麝熏心，有求死而不得者矣，況僧乎哉！”
選自《聊齋志異》
9、下面加點(diǎn)詞的解釋不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：
A、河南有故紳子 故：過(guò)去的、老的 B、按鷹獵兔 按：抓住、抓獲
C、我郁無(wú)聊賴 郁：煩悶、郁悶 D、略不顧瞻 略：絲毫、一點(diǎn)點(diǎn)
【答案】B, 帶著、領(lǐng)著
10、下面幾組中，能全部暗示復(fù)活的公子是高僧靈魂附體的一組是：
�、亵馊欢�，遂漸蘇 ②家人以為妄，共提耳悟之 ③無(wú)煩問途，竟至蘭若
�、軇t三尺孤墳，荒草猶未合也 ⑤既歸，灰心木坐，了不勾當(dāng)家務(wù)
�、抻盅陨剿鶠椋し� ⑦年僅而立，而輒道其八十余年事。
A、①③⑤⑥ B、①③⑤⑦ C、②③⑤⑦ D、②③⑥⑦
【答案】D、①只是剛剛附體，④無(wú)法暗示內(nèi)容 ⑤不關(guān)心家務(wù)
11、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是
A、高僧圓寂后又靈魂附體，執(zhí)意要回到原來(lái)的寺院，表現(xiàn)出他對(duì)以前弟子的牽掛以及不習(xí)慣于常人的生活。
B、公子復(fù)活實(shí)際是高僧附體，家人不知，所盡管對(duì)已經(jīng)附體的高僧的行為感到莫名其妙，但也并沒有究根問底，所以不斷的產(chǎn)生誤會(huì)。
C、高僧借故外出，經(jīng)過(guò)打聽又回到了原來(lái)的寺院，其實(shí)連他的弟子們都不認(rèn)識(shí)他。大家都認(rèn)為他的說(shuō)法太荒唐。
D、作者寫高僧靈魂附體的故事，不僅感慨他能死而復(fù)生，也贊賞他能拒絕人情逃開世俗，守住自己的本性。
【答案】B。A、是因?yàn)樗靶远ā�，即本性�?jiān)定。C、他沒有打聽，直接到了寺院；大家認(rèn)為他的說(shuō)法荒唐是他第二次又回到寺院，不是第一次。D、作者對(duì)他死而復(fù)生并不感到驚奇。
12、翻譯文章劃線的句子（9分，每句3分）
�。�1）僧不自知死，魂飄去，至河南界。
（2）汝師戒行之僧，所遺手澤，宜恪守，勿俾?lián)p壞。
（3）見其人默然誠(chéng)篤；年僅而立，而輒道其八十余年事。
【答案】譯文見（譯文參考）（1）“自知”應(yīng)為“知自”，（1分）“飄”為“飄然或飄飛”，（1分），句子通順1分；(2)“戒行”“手澤”“俾”各1分；（3）“誠(chéng)篤”“ 而立”“ 輒”各1分。
【參考譯文】
山東長(zhǎng)清地方，有位道業(yè)高深、品行純潔的老僧，八十多歲了還很康健。一天，他突然跌倒起不來(lái)了，寺是的僧人跑過(guò)去搶救，一看已經(jīng)圓寂了；而他并不知道自己已死，靈魂飄然而去，到了河南地界。
河南有個(gè)舊官宦世家的子弟，這天率領(lǐng)十幾個(gè)騎馬的侍從，帶著獵鷹打兔子。忽然馬受驚狂奔不止，公子從馬上掉下來(lái)摔死了。這時(shí)老僧的靈魂恰好與公子的尸體相遇，倏忽而合，公子竟然漸漸蘇醒過(guò)來(lái)。奴仆們圍著他問訊，他睜開眼說(shuō)：“怎么來(lái)到這里！”眾人扶著他回了家。
公子進(jìn)門，搽粉描眉的姬妾們，紛紛聚集過(guò)來(lái)看望慰問。他大驚說(shuō)：“我是僧人，怎么來(lái)到了這里！”家人以為太荒唐，都扯著他的耳朵懇切開導(dǎo)，促使他醒悟。他也不自我辯解，只是閉著眼不再說(shuō)話。給他粗米飯才吃，凡是酒肉卻拒絕。夜里他獨(dú)自睡覺，不和妻妾在一起。幾天后，他忽然想稍微走動(dòng)一下。家人都很高興。出了房門后，他剛剛站定，就有幾個(gè)仆人來(lái)到，拿著錢糧帳冊(cè)，紛紛請(qǐng)他審理收支情況。公子推托因?yàn)橛胁【氲。季芙^辦理，惟獨(dú)問道：“山東的長(zhǎng)清縣，知道在哪里嗎？”仆人們都回答說(shuō)：“知道�！惫诱f(shuō)：“我煩悶無(wú)聊，要去那里游覽一下，快備辦行裝�！北娙苏f(shuō)他病才痊愈，不應(yīng)出遠(yuǎn)門，但他不聽，第二天就出門上路了。
到了長(zhǎng)清，他見當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)光景物猶如昨天一樣。不用煩勞問路，竟然到了佛寺。那老僧的好幾個(gè)弟子見貴客來(lái)到，都非常恭敬地前來(lái)拜見。公子就問道：“原來(lái)的老僧到哪里去了？”他們回答說(shuō)：“我們的師父前些時(shí)候已經(jīng)去世了�！惫佑謫柪仙哪沟亍１娚龑�(dǎo)著他前去，看了看那三尺孤墳，荒草還沒長(zhǎng)滿。僧人們都不知這位公子是什么意思。不久公子備馬要走，囑咐說(shuō)：“你們的師父是個(gè)恪守戒律的僧人，他遺留下的手跡，應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎地守護(hù)好，不要使它受到損害�！北娚芄Ь吹卮饝�(yīng)了，公子這才離去�；氐郊液�，他木然呆坐，一點(diǎn)也不過(guò)問家務(wù)。
過(guò)了幾個(gè)月，公子出門自己走去，直到長(zhǎng)清舊寺。他對(duì)弟子們說(shuō)：“我就是你們的師父�！北娚畱岩伤f(shuō)得荒唐，相視而笑。老僧于是敘述了他還魂的經(jīng)過(guò)，又說(shuō)了自己生前的所作所為，全都符合事實(shí)。眾僧這才信以為真，讓他睡在原來(lái)的床上，仍像過(guò)去那樣侍奉他。
后來(lái)公子家里屢次派車馬來(lái)，苦苦地請(qǐng)他回家，他絲毫都不理會(huì)。又過(guò)了一年多，公子的夫人派管家來(lái)到長(zhǎng)清寺院，贈(zèng)送了很多東西。凡是金銀綢緞他一概不要，只收下一件布袍而已。公子的朋友中有人到了長(zhǎng)清，去寺院拜訪他。見他默然處之，心志堅(jiān)定；雖年僅三十多歲，卻總說(shuō)他八十多年所經(jīng)歷的事情。
異史氏說(shuō)：“人死靈魂就消散了，老僧的魂魄走了千里之遠(yuǎn)還沒消散，是因?yàn)楸拘詧?jiān)定罷了。我對(duì)于老僧，不奇異他死而復(fù)生，而奇異他進(jìn)了紛雜繁華奢靡綺麗的環(huán)境，還能拒絕人情逃開世俗。如果眼睛一眨，那么蘭氣麝香熏昏心智，就有求死而不能得到這樣境遇的人了，更何況還要去做僧人呢！”
13、為下面劃線句斷句，用/劃開（共6處，3分）
司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡�！弊酉脑唬骸吧搪勚樱核郎忻毁F在天君子敬而無(wú)失與人恭而有禮四海之內(nèi)皆兄弟也君子何患乎無(wú)兄弟也？”
【答案】司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡�！弊酉脑唬骸吧搪勚樱核郎忻毁F在天。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無(wú)兄弟也？”
譯文：司馬牛憂愁地說(shuō)：“別人都有兄弟關(guān)愛，唯獨(dú)我沒有�！弊酉恼f(shuō)：“我聽說(shuō)過(guò)：‘死生有命，富貴在天�！又灰獙�(duì)待所做的事情嚴(yán)肅認(rèn)真，不出差錯(cuò)，對(duì)人恭敬而合乎于禮的規(guī)范，那么，天下人就都是兄弟了。君子何愁沒有兄弟呢？”
14、閱讀下首元曲，完成（1）（2）兩題（8分）
山坡羊·道情
宋方壺
青山相待，白云相愛，夢(mèng)不到紫羅袍共黃金帶注。一茅齋，野花開。
管甚誰(shuí)家興廢誰(shuí)成敗，陋巷簞瓢亦樂哉。貧，氣不改；達(dá)，志不改。
注： 紫羅袍、黃金帶：是古代官員的服飾。陋巷簞瓢：顏回住在陋巷里，用簞吃飯，用瓢喝水。生活極為窮苦，但自得其樂。
（1）曲中表現(xiàn)了作者什么情感？（4分）
【答案】表現(xiàn)出作者對(duì)大自然的熱愛、對(duì)隱逸生活的向往（1分）及功名利祿、權(quán)勢(shì)富貴的蔑視。（1分）作者與青山為伍，與白云為伴，住茅舍，賞野花，寫出他寄情山水、隱居林野的情懷；（1分）不追求“紫羅袍”“黃金帶”，學(xué)習(xí)顏回，隱居陋巷，表現(xiàn)出他不慕榮利，鄙視富貴的高潔。（1分）（答出一個(gè)方面并能分析2分，其他答案言之成理可酌情給分）
（2）試簡(jiǎn)析本曲的寫作手法。（答出兩種）（4分）
【答案】（1）語(yǔ)言質(zhì)樸、平易，通俗易懂。全曲語(yǔ)言明白如話，文字簡(jiǎn)練直率。（2）擬人手法。前兩句，作者將青山、白云人格化，山與人相互期待，云與人相互依戀，折射出自己的情趣。（3）對(duì)比手法。前兩句與第三句形成對(duì)比，表現(xiàn)出對(duì)自然的熱愛，對(duì)功名利祿的蔑視。（4）色彩對(duì)比鮮明。青、白、紫、黃形成色彩上的對(duì)比，即顯示出內(nèi)涵上的差異，又表現(xiàn)出藝術(shù)上的匠心獨(dú)運(yùn)。（5）用典�！奥铩焙髱拙洌栌谩墩撜Z(yǔ)》“顏回一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂�！薄墩撜Z(yǔ)·子罕》：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！奔啊睹献印る墓隆罚骸案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”，即鮮明的表現(xiàn)了自己的人生追求，又豐富了詩(shī)歌的內(nèi)容。（答兩點(diǎn)即可，其他答案，言之成理即給分）
道行的閱讀答案4
①于先生是小鎮(zhèn)上的名人。
�、谟谙壬惠呑幼叽宕l(xiāng)唱皮影兒，小鎮(zhèn)人一年也見不到他幾回。這天晚上于先生小屋前面的老槐樹下就聚起一幫人，等著太陽(yáng)落山了看于先生的皮影兒。于先生是不收鄉(xiāng)親們一文戲錢的`，權(quán)當(dāng)是犒勞鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親。
�、塾谙壬捏H皮影人全部是自己設(shè)計(jì)、自己雕刻。無(wú)論是古代的人物，還是現(xiàn)代的人物，都做得有模有樣。那年，上面派來(lái)一個(gè)鎮(zhèn)長(zhǎng)，是個(gè)貪得無(wú)厭的潑皮，沒做兩年鎮(zhèn)長(zhǎng)就被小鎮(zhèn)人攆走了。潑皮走的當(dāng)天，于先生就演了一場(chǎng)皮影兒，主角就是剛剛被攆走了的潑皮鎮(zhèn)長(zhǎng)。他那走勢(shì)、坐樣、貪相、潑皮無(wú)賴的模樣惟妙惟肖，贏得鄉(xiāng)親們一陣陣喝彩：像，像，太像了，真是那潑皮無(wú)賴樣兒啊。
④于先生的影人不僅由自己設(shè)計(jì)，自己雕刻，在幕布后面還自己操縱。更絕的是，生旦凈丑，戲里的所有人物的說(shuō)唱全部由他一人完成，男角聲音渾厚敞亮，女角清婉柔美，丑角油腔滑調(diào)，讓人禁不住捧腹大笑。人物是這樣，就是那些動(dòng)物也是活靈活現(xiàn)的，馬嘶鳴，雞啄食，狗啃棒，鳥扇羽，猴子翻白眼，魚擺尾噴水……都栩栩如生，似有神助一般。
⑤就這樣一個(gè)能人，愣是一生不收徒。真是可惜了一身絕技。
�、藿o于先生挑擔(dān)走村串鄉(xiāng)的人姓皮，誰(shuí)都不知道他叫什么名字，大家都叫他皮挑兒。皮挑兒跟著于先生，每天挑著于先生五顏六色的驢皮影人和鑼鼓家什走南聞北，一跟就是三十年，愣是啥也不懂，啥也沒學(xué)會(huì)。
⑦人們也勸皮挑兒，跟著于先生學(xué)幾招，好歹能掙口飯吃不是。皮挑兒嘿嘿一笑：“我笨呢，就靠?jī)蓚�(gè)肩膀糊口吧�！�
�、嗳藗円矂裼谙壬�，好歹教皮挑兒兩手，您干不動(dòng)了，讓他也有口飯吃不是。
�、嵊谙壬彩呛俸僖恍Γ骸俺谓^妙的技藝不是教的，也不是學(xué)的，要看有沒有悟性。悟性高了，自有天成�！�
�、庹f(shuō)這話沒過(guò)一年，于先生就故去了。
⑩小鎮(zhèn)人嘆息：可惜了，一身絕技都讓于先生帶進(jìn)棺材里去啦。
�、馑拇灏肃l(xiāng)人惋惜：于先生走了，再也看不到那么好看的驢皮影兒嘍。
�、鉀]想到小鎮(zhèn)忽然又演開了驢皮影兒，那幕布上的影人兒嬉笑怒罵、耍戲打斗，樣樣生動(dòng)逼真、惟妙惟肖。特別是人們看到幕布上女人梳洗打扮的表演：散發(fā)、梳頭、挽髻、瞽花、涂脂抹粉、更換衣衫的一系列動(dòng)作干凈利索，真不相信那是由幾根竹棍子操縱出來(lái)的。觀看的人無(wú)不噴嘖贊嘆，拍手叫好。
�、庹l(shuí)也沒有想到的是，這演皮影的人竟然是皮挑兒。他的演技真是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，比于先生還要?jiǎng)僖换I。
�、庥腥藛柶ぬ魞海骸澳阌羞@般手段，為何早先不露一手��？”
�、馄ぬ魞赫f(shuō)：“那時(shí)候有于先生在，我是怕爭(zhēng)人家的名頭，奪人家的飯碗啊�！�
⑩“那你現(xiàn)在就不怕了？”
皮挑兒說(shuō)：“現(xiàn)在于先生走了，他不需要那個(gè)名分，也不需要拿這手藝糊口，可我還是要活下去呀，大家也要看皮影兒度日子啊。”
�、馊藗儫o(wú)不稱道：皮挑兒這人德行好，道行又高。他是怎么學(xué)的皮影戲？又是怎樣練就的一手功夫？不僅外人不知道，就連于先生也毫無(wú)覺察。
⑩大家再也不叫他皮挑兒了，改稱皮先生。
17．皮挑兒是一個(gè)怎樣的人？（3分）
18．你認(rèn)為于先生“就這樣一個(gè)能人”，為什么“愣是一生不收徒”？（4分）
19．按要求賞析下列句子。（4分）
（1）馬嘶鳴，雞啄食，狗啃棒，鳥扇羽，猴子翻白眼，魚擺尾噴水……都栩栩如生，似有神助一般。（從詞語(yǔ)運(yùn)用和修辭方法的角度賞析）
（2） 第⑦⑨段“嘿嘿”一詞對(duì)塑造人物形象有什么作用？
20．你認(rèn)為皮挑兒需經(jīng)過(guò)哪些努力才能學(xué)得皮影絕技？（4分）
參考答案：
17．是一個(gè)德行高，道行高的人。（3分）
18．保住自己的名聲，保住自己的飯碗；缺乏皮挑兒那種“大家也要看皮影兒度日子”的責(zé)任意識(shí)。（4分）
19．（1）一系列動(dòng)詞妙用與排比手法的用法，使于先生皮影中的動(dòng)物們活靈活現(xiàn)，栩栩如生。（2分。）（2）使皮挑兒和于先生的形象更加生動(dòng)傳神。（2分）
20．留心觀察；用心感悟；勤學(xué)苦練。（本題4分，答對(duì)兩點(diǎn)即可得滿分。）
道行的閱讀答案5
①于先生是小鎮(zhèn)上的名人。
�、谟谙壬惠呑幼叽宕l(xiāng)唱皮影兒，小鎮(zhèn)人一年也見不到他幾回。一旦于先生出現(xiàn)在小鎮(zhèn)里，這天晚上于先生小屋前面的老槐樹下就聚起一幫人，等著太陽(yáng)落山了看于先生的皮影兒。于先生是不收鄉(xiāng)親們一文戲錢的，權(quán)當(dāng)是犒勞鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親。
�、塾谙壬捏H皮影人全部是自己設(shè)計(jì)、自己雕刻。無(wú)論是古代的人物，還是現(xiàn)代的人物，都做得有模有樣。那年，上面派來(lái)一個(gè)鎮(zhèn)長(zhǎng)，是個(gè)貪得無(wú)厭的潑皮，沒做兩年鎮(zhèn)長(zhǎng)就被小鎮(zhèn)人攆走了。潑皮走的當(dāng)天，于先生就演了一場(chǎng)皮影兒，主角就是剛剛被攆走了的潑皮鎮(zhèn)長(zhǎng)。他那走勢(shì)、坐樣、貪相、潑皮無(wú)賴的模樣惟妙惟肖，贏得鄉(xiāng)親們一陣陣喝彩：像，像，太像了，真是那潑皮無(wú)賴樣兒啊。
�、苡谙壬挠叭瞬粌H由自己設(shè)計(jì)，自己雕刻，在幕布后面還自己操縱。更絕的是，生旦凈丑，戲里的所有人物的說(shuō)唱全部由他一人完成，男角聲音渾厚敞亮，女角清婉柔美，丑角油腔滑調(diào)，讓人禁不住捧腹大笑。人物是這樣，就是那些動(dòng)物也是活靈活現(xiàn)的，馬嘶鳴，雞啄食，狗啃棒，鳥扇羽，猴子翻白眼，魚擺尾噴水……都栩栩如生，似有神助一般。
�、菥瓦@樣一個(gè)能人，愣是一生不收徒。真是可惜了一身絕技。
�、藿o于先生挑擔(dān)走村串鄉(xiāng)的人姓皮，誰(shuí)都不知道他叫什么名字，大家都叫他皮挑兒。皮挑兒跟著于先生，每天挑著于先生五顏六色的驢皮影人和鑼鼓家什走南聞北，一跟就是三十年，愣是啥也不懂，啥也沒學(xué)會(huì)。
⑦人們也勸皮挑兒，跟著于先生學(xué)幾招，好歹能掙口飯吃不是。皮挑兒嘿嘿一笑：“我笨呢，就靠?jī)蓚�(gè)肩膀糊口吧�！�
�、嗳藗円矂裼谙壬�，好歹教皮挑兒兩手，您干不動(dòng)了，讓他也有口飯吃不是。
�、嵊谙壬彩呛俸僖恍Γ骸俺谓^妙的技藝不是教的，也不是學(xué)的，要看有沒有悟性。悟性高了，自有天成�！�
�、庹f(shuō)這話沒過(guò)一年，于先生就故去了。
⑩小鎮(zhèn)人嘆息：可惜了，一身絕技都讓于先生帶進(jìn)棺材里去啦。
⑩四村八鄉(xiāng)人惋惜：于先生走了，再也看不到那么好看的驢皮影兒嘍。
�、鉀]想到小鎮(zhèn)忽然又演開了驢皮影兒，那幕布上的影人兒嬉笑怒罵、耍戲打斗，樣樣生動(dòng)逼真、惟妙惟肖。特別是人們看到幕布上女人梳洗打扮的表演：散發(fā)、梳頭、挽髻、瞽花、涂脂抹粉、更換衣衫的一系列動(dòng)作干凈利索，真不相信那是由幾根竹棍子操縱出來(lái)的。觀看的人無(wú)不噴嘖贊嘆，拍手叫好。
�、庹l(shuí)也沒有想到的是，這演皮影的人竟然是皮挑兒。他的演技真是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，比于先生還要?jiǎng)僖换I。
�、庥腥藛柶ぬ魞海骸澳阌羞@般手段，為何早先不露一手�。俊�
�、馄ぬ魞赫f(shuō)：“那時(shí)候有于先生在，我是怕爭(zhēng)人家的名頭，奪人家的飯碗啊。”
�、狻澳悄悻F(xiàn)在就不怕了？”
皮挑兒說(shuō)：“現(xiàn)在于先生走了，他不需要那個(gè)名分，也不需要拿這手藝糊口，可我還是要活下去呀，大家也要看皮影兒度日子啊。”
�、馊藗儫o(wú)不稱道：皮挑兒這人德行好，道行又高。他是怎么學(xué)的皮影戲？又是怎樣練就的一手功夫？不僅外人不知道，就連于先生也毫無(wú)覺察。
�、獯蠹以僖膊唤兴ぬ魞毫�，改稱皮先生。
1、皮挑兒是一個(gè)怎樣的人？（2分）
2、小說(shuō)為什么用大量文字寫于先生？（4分）
3、你認(rèn)為于先生“就這樣一個(gè)能人”，為什么“愣是一生不收徒”？（4分）
4、大家原來(lái)叫他“皮挑兒”，為什么后來(lái)改稱“皮先生”？（4分）
5、賞析第④段的畫線句。（4分）
6、第⑦⑨段“嘿嘿”一詞對(duì)塑造人物形象有什么作用？（2分）
7、你認(rèn)為皮挑兒需經(jīng)過(guò)哪些努力才能學(xué)得皮影絕技？（4分）
道行閱讀答案：
1、德行高，道行高。
2、襯托出皮挑兒德行更高，道行更高。
3、保住自己的名聲，保住自己的飯碗；缺乏皮挑兒那種“大家也要看皮影兒度日子”的責(zé)任意識(shí)。
4、他給于先生挑擔(dān)，身體低微，大家只知其姓，不知其名，故稱之為“皮挑兒”；后來(lái)大家發(fā)現(xiàn)他德行好道行又高，心生敬意，故改稱“皮先生”。
5、一系列動(dòng)詞妙用與排比手法的用法，使于先生皮影中的動(dòng)物們活靈活現(xiàn)，栩栩如生。
6、使皮挑兒和于先生的形象更加生動(dòng)傳神。
7、留心觀察；用心感悟；勤學(xué)苦練。
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