《諸葛亮》閱讀答案精選15篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，我們都不可避免地會(huì)接觸到閱讀答案，閱讀答案所涉及的內(nèi)容可能只是某一知識(shí)體系中的一個(gè)或幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)，或某一知識(shí)點(diǎn)中的一部分內(nèi)容，在我們的學(xué)習(xí)中有著重要的作用。那么一般好的閱讀答案都具備什么特點(diǎn)呢？以下是小編收集整理的《諸葛亮》閱讀答案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《諸葛亮》閱讀答案1
諸葛亮之為相國(guó)也，撫百姓，示儀軌①，約②官職，從權(quán)制③，開(kāi)誠(chéng)心，布公道；盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情④者雖重必釋?zhuān)无o巧飾者雖輕必戮；善無(wú)微而不賞，惡無(wú)纖而不貶；庶事精煉，物⑤理其本，循名責(zé)實(shí)，虛偽不齒；終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛(ài)之，刑政雖峻而無(wú)怨者，以其用心平而勸戒明也�？芍^識(shí)治之良才，管、蕭之亞匹⑥矣。然連年動(dòng)眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長(zhǎng)歟！
�。ü�(jié)選自陳壽《三國(guó)志·諸葛亮傳》）
【注釋】①儀軌：禮儀法度。②約：省減，簡(jiǎn)約。③權(quán)制：合乎時(shí)宜的制度。④服罪輸情：認(rèn)罪并表示悔改。⑤物：指人，百姓。⑥亞匹：同一流人物。亞：同類(lèi)。
回答下列答案
1.判斷下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋是否正確。（正確的打√，錯(cuò)誤的打×）（4分）
（1）撫百姓，示儀軌 撫：安撫，撫慰 （ ）
�。�2）盡忠益時(shí)者雖仇必賞 益：利益 （ ）
�。�3）犯法怠慢者雖親必罰 親：親人 （ ）
（4）終于邦城之內(nèi)，咸畏而愛(ài)之 愛(ài)：愛(ài)戴，擁戴 （ ）
2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法不同的一組是（ ）（2分）
A.諸葛亮之為相國(guó)也 B.服罪輸情者雖重必釋
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 雖我之死，有子存焉
C.以其用心平而勸戒明也 D.刑政雖峻而無(wú)怨者
以昭陛下平明之理 鳴之而不能通其意
3.請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）
善無(wú)微而不賞，惡無(wú)纖而不貶。
4.作者稱(chēng)贊諸葛亮是識(shí)治之良才，請(qǐng)結(jié)合課文《出師表》加以說(shuō)明。（2分）
參考答案
1.（1）√ （2）× （3）√ （4）√
2.C
3.善的（或：好的）沒(méi)有（因?yàn)椋┪⑿《华?jiǎng)賞；惡的（或：壞的）沒(méi)有（因?yàn)椋┹p微而不貶黜。
4.答案示例：《出師表》中諸葛亮請(qǐng)求后主做到廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、任人唯賢（親賢遠(yuǎn)佞），充分展示了諸葛亮治國(guó)的雄才大略。
《諸葛亮》閱讀答案2
亮少有逸群之才，身長(zhǎng)八尺，容貌甚偉，時(shí)人異焉。遭漢末擾亂，隨叔父玄避難荊州。躬耕于野，不求聞達(dá)。時(shí)左將軍劉備以亮有殊量，乃三顧亮于草廬之中。亮深謂備雄姿杰出，遂厚相結(jié)納。及魏武帝①南征，荊州劉琮舉州委質(zhì)②而備失勢(shì)，眾寡③而無(wú)立錐之地。亮?xí)r年二十七，乃建④奇策，身使孫權(quán)，求援吳會(huì)⑤。權(quán)既宿服仰備，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三萬(wàn)人以助備。備得用與武帝交戰(zhàn)大破其軍乘勝克捷。江南悉平。后亮助備又西取益州。益州既足，以亮為軍師。將軍備稱(chēng)帝號(hào)，拜亮為丞相。 (選自晉?陳壽《進(jìn)<諸葛亮集>表》)
【注釋】①魏武帝：曹操。 ②舉州委質(zhì)：把整個(gè)荊州作為見(jiàn)面禮送給曹操。 ③眾寡：人數(shù)少。 ④建：提出。 ⑤吳會(huì)：吳國(guó)。
9．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是（3分）
A．乃三顧亮于草廬之中/顧野有麥場(chǎng) B．乃建奇策/策之不以其道
C．身使孫權(quán)/如使人之所欲莫甚于生 D．江南悉平/事無(wú)大小，悉以咨之
10．用斜線（/）為文中畫(huà)波浪線的句子斷句，只限兩處。(2分)
備得用與武帝交戰(zhàn)大破其軍乘勝克捷。
11．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線的句子。（6分）
（1）躬耕于野，不求聞達(dá)。（3分）
�。�2）益州既足，以亮為軍師。（3分）
12．從本段文字來(lái)看，諸葛亮輔佐劉備做了哪些事情？（4分）
參考答案
9．D（A拜訪/看見(jiàn) B計(jì)謀/鞭打 C出使/假如 D都）
10．備得用與武帝交戰(zhàn)/大破其軍/乘勝克捷。
11．（1）親自在田間耕種，不求出名顯達(dá)。（“躬”、“聞達(dá)”、介賓后置句式，每處1分）
�。�2）益州充實(shí)之后，任命諸葛亮為軍師。（“既”“足”“以……為”每處1分。“既”譯成“已經(jīng)”也可，“足”譯成“富足”“豐足”也可。）
12．①出使東吳，結(jié)成孫劉聯(lián)盟。②赤壁之戰(zhàn)取勝，平定江南。③西取益州，并治理成功。（三點(diǎn)答出兩點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分。用文段中相關(guān)語(yǔ)句回答也可。）
附譯文：
諸葛亮年輕時(shí)有超群的才能。身高八尺，面容相貌十分偉岸，當(dāng)時(shí)人認(rèn)為他與眾不同。遇到漢末戰(zhàn)亂，諸葛亮隨叔父諸葛玄到荊州避難。親自在田間耕種，不求出名顯達(dá)。當(dāng)時(shí)左將軍劉備認(rèn)為諸葛亮有特殊的才能，于是多次到草屋去拜訪諸葛亮。諸葛亮十分稱(chēng)道劉備的杰出才能，于是結(jié)交了他，感情深厚。等到曹操南征，荊州劉琮把整個(gè)荊州當(dāng)作禮物送給了曹操并投降曹操，而劉備失去了權(quán)勢(shì)和地位，人數(shù)少?zèng)]有立足之地。諸葛亮當(dāng)年27歲，就進(jìn)諫奇策，親自出使孫權(quán)，向吳國(guó)求援。孫權(quán)早就敬佩劉備，又看到諸葛亮有特別的雅量，十分敬重他，立即派兵三萬(wàn)人來(lái)幫助劉備。劉備能夠用兵和曹操交戰(zhàn)，大敗曹軍，乘勝攻下曹軍。江南全都平定了。后來(lái)諸葛亮幫助劉備又向西攻打益州。益州充實(shí)之后，任命諸葛亮為軍師。將軍劉備稱(chēng)帝，任命諸葛亮為丞相。
《諸葛亮》閱讀答案3
諸葛亮真有呼風(fēng)喚雨的神通嗎？你看他在東吳修道壇，擇吉日上壇，手持寶劍，披頭散發(fā)，口中念念有詞，裝神弄鬼，還真把東風(fēng)給“借”來(lái)了。其實(shí)，正如小說(shuō)所描述，諸葛亮只不過(guò)根據(jù)自己懂得的氣象知識(shí)和看天經(jīng)驗(yàn)，預(yù)計(jì)這日可能要刮東風(fēng)，裝神弄鬼，目的是麻痹周瑜，他好趁火燒曹操80萬(wàn)大軍之機(jī)逃脫。
諸葛亮借東風(fēng)的故事和現(xiàn)代氣象科學(xué)相比，真是差得太遠(yuǎn)了。由于衛(wèi)星云圖、氣象雷達(dá)、電子計(jì)算機(jī)、激光等先進(jìn)技術(shù)在氣象研究上的廣泛應(yīng)用，我國(guó)天氣預(yù)報(bào)的準(zhǔn)確率不斷提高，特別是對(duì)臺(tái)風(fēng)、暴雨、寒潮等重大災(zāi)害性天氣的預(yù)報(bào)準(zhǔn)確率提高更快。當(dāng)代的“諸葛亮”不僅能借東風(fēng)，而且能借西風(fēng)。
1976年1月的一次核試驗(yàn)，地面要求必須有西風(fēng)，而所在場(chǎng)區(qū)常年卻盛行東北風(fēng)，氣象科技人員通過(guò)分析大量歷史資料，尋找出現(xiàn)偏西風(fēng)的規(guī)律，預(yù)計(jì)23日13時(shí)可出現(xiàn)偏西風(fēng)，于是有關(guān)部門(mén)當(dāng)機(jī)立斷，決定在那天14時(shí)試驗(yàn)。結(jié)果，12點(diǎn)鐘這個(gè)地方還在刮東風(fēng)，一到13時(shí)果然轉(zhuǎn)為西風(fēng)。
1980年5月18日，我國(guó)向南太平洋海域試驗(yàn)發(fā)射運(yùn)載火箭，需要良好的氣象條件�？墒�5月17日，試驗(yàn)海域氣象條件十分惡劣，時(shí)而烏云滾滾，時(shí)而大雨傾盆。18日的天氣到底怎樣？負(fù)責(zé)氣象保障的氣象工作者，在缺乏海域和廣闊洋面天氣預(yù)報(bào)資料的情況下，根據(jù)衛(wèi)星云圖分析，并結(jié)合他們多年的預(yù)報(bào)經(jīng)驗(yàn)，慎重而果斷地做出18日“氣象良好，可以發(fā)射”的預(yù)報(bào)。結(jié)果第二天試驗(yàn)海域果然天氣晴朗，他們?yōu)槲覈?guó)向南太平洋發(fā)射運(yùn)載火箭獲得成功做出了貢獻(xiàn)。
氣象學(xué)的最終目的并非是天氣預(yù)報(bào)，而是人工影響天氣，使幾千年來(lái)人們的呼風(fēng)喚雨神話變成現(xiàn)實(shí)。目前，人工影響天氣已經(jīng)取得了可喜的成果。如人工降雨、人工消雹、人工消霧、人工防霜、人工消雷電，以及用人工辦法在短時(shí)間內(nèi)削弱臺(tái)風(fēng)中心的最大風(fēng)速，等等。
但以上這些人工影響天氣的辦法，目前還只能改變局部地區(qū)的天氣。至于對(duì)大范圍天氣或氣候的控制，只能提出一些設(shè)想。有人設(shè)想，在高緯度或高山地區(qū)有冰雪覆蓋的地方，撒播大量炭黑粉末，使冰雪融化；也有人設(shè)想，把大西洋的溫暖海水用人工辦法壓進(jìn)北冰洋中，使北極的冰層消失；還有人設(shè)想，在北半球北方的白令海峽筑一條大壩，阻止北方的冷海水進(jìn)入北太平洋，由此改變北半球的氣候。這樣大范圍的天氣控制和氣候改造，牽涉到巨大的工程以及改造對(duì)全球氣候效應(yīng)的準(zhǔn)確預(yù)測(cè)，因此估計(jì)要到下個(gè)世紀(jì)才有可能進(jìn)行。
1． 本文是介紹氣象學(xué)知識(shí)的，卻從諸葛亮借東風(fēng)談起，這樣寫(xiě)的目的是什么？
2．第二段劃?rùn)M線句子在文中的作用是_______________________ 。
3．第三、四段舉了兩個(gè)例子，是為了說(shuō)明：___ ________________。
4．全文主要說(shuō)明研究氣象學(xué)的兩個(gè)目的是：
�。�1）________________ ___；(2)________________ _。
把這兩部分內(nèi)容連接起來(lái)的過(guò)渡句是___________ _________________________
_____________________________________。
5．對(duì)文章內(nèi)容的理解分析最準(zhǔn)確的是（ ）
A、“當(dāng)代的‘諸葛亮’不僅能借東風(fēng)，而且能借西風(fēng)”一句中，“當(dāng)代的‘諸葛亮’”指當(dāng)代的氣象科技人員。
B、現(xiàn)在，人工影響天氣已取得可喜的成果，幾千年來(lái)人們呼風(fēng)喚雨的神話早已成為了現(xiàn)實(shí)。
C、人們對(duì)改變大范圍天氣或氣候的辦法，提出了一些設(shè)想并開(kāi)始付諸行動(dòng)。
D、到下世紀(jì)，我們?nèi)祟?lèi)一定可以改變大范圍的天氣或氣候，進(jìn)而改變整個(gè)地球的氣候。
6．本文在寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要談一談自己的看法。
參考答案
1、增強(qiáng)文章的趣味性，吸引讀者。
2、承上啟下。
3、現(xiàn)代天氣預(yù)報(bào)的準(zhǔn)確性。
4、（1）天氣預(yù)報(bào)，（2）人工影響天氣；“氣象學(xué)的最終目的并非是天氣預(yù)報(bào)……變成現(xiàn)實(shí)�！�
5、A （B項(xiàng)“幾千年來(lái)人們呼風(fēng)喚雨的神話早已成為了現(xiàn)實(shí)”說(shuō)法不當(dāng)，因?yàn)椤斑@些人工影響天氣的辦法，目前還只能改變局部地區(qū)的天氣。至于對(duì)大范圍天氣或氣候的控制，只能提出了一些設(shè)想。”C項(xiàng)不當(dāng)，因?yàn)椤皩?duì)大范圍天氣或氣候的控制，只能提出一些設(shè)想”，還未開(kāi)始行動(dòng)，估計(jì)要到下個(gè)世紀(jì)才有可能進(jìn)行。D項(xiàng)不當(dāng)，因?yàn)榈较率兰o(jì)能否改變大范圍的天氣或氣候，進(jìn)而改變整個(gè)地球的氣候，只是一種估計(jì)，目前還不能下結(jié)論。故選A項(xiàng)。）
6、如：層次清楚；材料準(zhǔn)確豐富；語(yǔ)言生動(dòng)準(zhǔn)確；過(guò)渡自然，銜接緊密等。寫(xiě)出一點(diǎn)即可。
《諸葛亮》閱讀答案4
閱讀下面的文言選段，完成第811題。（14分）
亮少有逸群之才，身長(zhǎng)八尺，容貌甚偉，時(shí)人異焉。遭漢末擾亂，隨叔父玄避難荊州。躬耕于野，不求聞達(dá)。時(shí)左將軍劉備以亮有殊量，乃三顧亮于草廬之中。亮深謂備雄姿杰出，遂厚相結(jié)納。及魏武帝①南征，荊州劉琮舉州委質(zhì)②而備失勢(shì)，眾寡③而無(wú)立錐之地。亮?xí)r年二十七，乃建④奇策，身使孫權(quán)，求援吳會(huì)⑤。權(quán)既宿服仰備，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三萬(wàn)人以助備。備得用與武帝交戰(zhàn)大破其軍乘勝克捷。江南悉平。后亮助備又西取益州。益州既足，以亮為軍師。將軍備稱(chēng)帝號(hào)，拜亮為丞相。 (選自晉·陳壽《進(jìn)<諸葛亮集>表》)
【注釋】
�、傥何涞郏翰懿佟� ②舉州委質(zhì)：把整個(gè)荊州作為見(jiàn)面禮送給曹操。 ③眾寡：人數(shù)少。 ④建：提出。 ⑤吳會(huì)：吳國(guó)。
8.（1）解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分）
①亮少有逸群之才 （ ） ②乃三顧亮于草廬之中( )
�、凵硎箤O權(quán) ( ) ④江南悉平 ( )
�。�2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是（2分） （ ）
A．①即遣兵三萬(wàn)人以助備 ②必以分人
B．①乃建奇策 ②執(zhí)策而臨之
C．①江南悉平 ②事無(wú)大小，悉以咨之
D．①甚敬重之 ②悵恨久之
9．用/為下面的句子斷句，限兩處。(2分)
備得用與武帝交戰(zhàn)大破其軍乘勝克捷。
10．翻譯句子。（4分）
�。�1）益州既足，以亮為軍師。
�。�2）受任于敗軍之際，奉命于危難之間。（《出師表》）
11．從本段文字來(lái)看，諸葛亮輔佐劉備做了哪些事情？（2分）
參考答案：
8．（1）①年輕時(shí) ②拜訪 ③出使 ④平定 （2）C
9．備得用與武帝交戰(zhàn)/大破其軍/乘勝克捷。
10．（1）益州充實(shí)之后，任命諸葛亮為軍師。
�。�2）在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候我接受了任命，在危急患難期間我受到委任
11．①出使東吳，結(jié)成孫劉聯(lián)盟。②赤壁之戰(zhàn)取勝，平定江南。③西取益州，并治理成功。（三點(diǎn)答出兩點(diǎn)即可。用文段中相關(guān)語(yǔ)句回答也可。）
《諸葛亮》閱讀答案5
諸葛亮傳略
亮少有逸群之才，英霸之氣。身長(zhǎng)八尺①，容貌甚偉，時(shí)人異焉。遭漢末擾亂②，隨叔父玄避難荊州。躬耕于野，不求聞達(dá)。時(shí)左將軍劉備以亮有殊量，乃三顧亮于草廬之中。亮深謂備雄姿杰出，遂厚相結(jié)納。及魏武帝③南征，荊州劉琮④舉州委質(zhì)而備失勢(shì)，眾寡而無(wú)立錐之地。亮?xí)r年二十七，乃建奇策，身使孫權(quán)，求援吳會(huì)⑥。權(quán)既宿服仰備，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三萬(wàn)人以助備。備得用與武帝交戰(zhàn)大破其軍，乘勝克捷，江南悉平。后備又西取益州。章州既足，以亮為軍師。將軍備稱(chēng)帝號(hào)，拜亮為丞相。
(選自晉·陳壽《進(jìn)(諸葛亮集)表》)
[注釋]①八尺：漢時(shí)1尺約合今7寸。②擾亂：動(dòng)亂。③魏武帝：曹丕稱(chēng)帝后追贈(zèng)父親曹操為魏武帝。④劉琮：劉表之子。舉州委質(zhì)：意為把整個(gè)荊州送給曹操而自己投降曹操。⑥吳會(huì)：吳國(guó)。⑦江南：指長(zhǎng)江以南廣大地區(qū)。
[文化常識(shí)]
“九州”之說(shuō)。我國(guó)古代歷來(lái)有“九州”之說(shuō)，意為中華大地由九州組成。但說(shuō)法不一。《尚書(shū)。禹貢》上指冀(今山西一帶)、兗(今河北一帶)、青(今山東一帶)、徐(今徐州一帶)、揚(yáng)(今長(zhǎng)江下游地區(qū))、荊(今湖北、湖南一帶)、豫(今河南一帶)、粱(今四川一帶)、雍(今陜西、甘肅一帶)。而《呂氏春秋》上有幽州而無(wú)梁州；《爾雅》上有幽州、營(yíng)州而
無(wú)青州、梁州。上文所說(shuō)的荊州與益州(今四川一帶)是古代兩大行政區(qū)劃。
[思考與練習(xí)]
解釋?zhuān)孩偕賍_______②逸________③殊量________④納________⑤既_________⑥
拜________
2．翻譯：①時(shí)人異焉___________________；②眾寡而無(wú)立錐之地___________________：③權(quán)既宿服仰備_____________________________
3．理解：“與武帝交戰(zhàn)”其中“交戰(zhàn)”是指__________之戰(zhàn)。
參考答案：
諸葛亮傳略
1.①年輕時(shí)
�、诔�
�、厶厥獾腵才能
�、芙�
⑤已
�、奕蚊�
2.①當(dāng)時(shí)人認(rèn)為他與眾不同；
�、谌藬�(shù)少而且沒(méi)一塊地盤(pán)；
�、蹖O權(quán)早就敬佩劉備。
3.赤壁
《諸葛亮》閱讀答案6
諸葛亮論（蘇軾）
取之以仁義，守之以仁義者，周也。取之以詐力，守之以詐力者，秦也。以秦之所以取取之，以周之所以守守之者,漢也。仁義詐力雜用以取天下者，此孔明之所以失也。
曹操因衰乘危，得逞其奸，孔明恥之，欲信大義于天下。當(dāng)此時(shí)，曹公威震四海，東據(jù)許、袞，南牧荊、豫，孔明之恃以勝之者，獨(dú)以其區(qū)區(qū)之忠信，有以激天下之心耳。夫天下廉隅節(jié)概慷慨死義之士，固非心服曹氏也， 特以威劫而強(qiáng)臣之，聞孔明之風(fēng)，宜其千里之外有響應(yīng)者， 如此則雖無(wú)措足之地,而天下固為之用矣。且夫殺一不義而得天下，有所不為，而后天下忠臣義士樂(lè)為之死。劉表之喪，先主在荊州，孔明欲襲殺其孤，先主不忍也。 其后劉璋以好逆之至蜀，不數(shù)月，扼其吭，拊其背，而奪之國(guó)。此其與曹操異者幾希矣。曹劉之不敵天下之所知也言兵不若曹操之多言地不若曹操之廣言戰(zhàn)不若曹操之能而有以一勝之者區(qū)區(qū)之忠信也。孔明遷劉璋，既已失天下義士之望，乃始治兵振旅，為仁義之師，東向長(zhǎng)驅(qū)，而欲天下響應(yīng)，蓋亦難矣。
曹操既死，子丕代立，當(dāng)此之時(shí)，可以計(jì)破也。何者？操之臨終，召丕而屬之植，未嘗不以譚、尚為戒也。而丕與植，終于相殘如此。此其父子兄弟且為寇仇，而況能以得天下英雄之心哉！此有可間之勢(shì)，不過(guò)捐數(shù)十萬(wàn)金，使其大臣骨肉自相殘，然后舉兵而伐之，此高祖所以滅項(xiàng)籍也�？酌骷炔荒苋湫帕x以服天下之心，又不能奮其智謀，以絕曹氏之手足，宜其屢戰(zhàn)而屢卻哉！故夫敵有可間之勢(shì)，而不間者，湯、武行之為大義，非湯、武而行之為失機(jī)。此仁人君子之大患也。
呂溫以為孔明承桓、靈之后，不可強(qiáng)民以思漢，欲其播告天下之民，且曰：“曹氏利汝吾事之，害汝吾誅之�！辈恢裰c魏，果有以大過(guò)之乎！茍無(wú)以大過(guò)之，而又決不能事魏，則天下安肯以空言竦動(dòng)哉？嗚呼！此書(shū)生之論，可言而不可用也。 （選自《蘇軾集》）
1．下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．宜其屢戰(zhàn)而屢卻哉 卻：后退
B．得逞其奸 逞：實(shí)現(xiàn)
C．曹、劉之不敵 敵：實(shí)力相當(dāng)
D．欲信大義于天下 信：取信
2．下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．因衰乘危 因賓客至藺相如門(mén)謝罪
B．且夫殺一不義而得天下 且舉世而譽(yù)之而不加勸
C．以絕曹氏之手足 作《師說(shuō)》以
貽之
D．乃始治兵振旅 今其智乃反不能及
3．下列有關(guān)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．蘇軾的這篇文章獨(dú)辟蹊徑，其獨(dú)特的見(jiàn)解令人耳目一新，發(fā)人深思。第一段開(kāi)宗明義地指出孔明失敗的原因是“仁義詐力雜用”。
B．在第二段中，蘇軾認(rèn)為孔明口頭上講仁義，實(shí)際上卻是使用詐力，而且他認(rèn)為孔明和曹操的做法并沒(méi)有多大的差別。
C．第三段是說(shuō)孔明既不能全信義，就應(yīng)該用智謀，而且提到只有湯、武才能用“大義”，其他的人都不能用。
D．第四段總結(jié)全文，指出說(shuō)空話是毫無(wú)實(shí)際價(jià)值的，而且舉了兩件事來(lái)說(shuō)明孔明的想法和說(shuō)法都是脫離實(shí)際的。
4．把文言文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）特以威劫而強(qiáng)臣之，聞孔明之風(fēng)，宜其千里之外有響應(yīng)者。（5分）
�。�2）孔明既不能全其信義以服天下之心，又不能奮其智謀，以絕曹氏之手足。（5分）
參考答案：
1.D 信：通“伸”，伸張
2.C A.“乘著”；“經(jīng)由”B.連詞，表示順承關(guān)系；連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系C. 連詞，表目的，“來(lái)” D.副詞,“才”；副詞，“竟然”
3.C 原文的意思是說(shuō)“敵人有可乘之機(jī)，卻不去利用，商湯、周武王做這樣的事情那是施行大義，不是商湯、周武王做這樣的事就是喪失時(shí)機(jī)”，而不是說(shuō)其他的人不能用仁義。
4.（1）只是因?yàn)楸煌⻊?shì)脅迫才勉強(qiáng)向曹操臣服，（他們）聽(tīng)說(shuō)了孔明的品格，應(yīng)該在千里之外也有響應(yīng)的人啊。
（2）孔明既不能保全信義讓天下人信服，又不能施展他的才智來(lái)斷絕曹氏兄弟的手足之情。
《諸葛亮》閱讀答案7
諸葛亮論
蘇軾
取之以仁義，守之以仁義者，周也。取之以詐力，守之以詐力者，秦也。以秦之所以取取之，以周之所以守守之者，漢也。仁義詐力雜用以取天下者，此孔明之所以失也。
曹操因衰乘危，得逞其奸，孔明恥之，欲信大義于天下。當(dāng)此時(shí)，曹公威震四海，東據(jù)許、兗，南牧荊、豫，孔明之恃以勝之者，獨(dú)以其區(qū)區(qū)之忠信，有以激天下之心耳。夫天下慷慨死義之士，固非心服曹氏也，特以威劫而強(qiáng)臣之，聞孔明之風(fēng)，宜其千里之外有響應(yīng)者。如此則雖無(wú)措足之地而天下固為之用矣．。且夫殺一不辜而得天下，有所不為，而后天下忠臣義士樂(lè)為之死。劉表之喪，先主在荊州，孔明欲襲殺其孤，先主不忍也。其后劉璋以好逆之至蜀，不數(shù)月，扼其吭，拊其背，而奪之國(guó)。此其與曹操異者幾希矣。曹、劉之不敵，天下之所共知也。孔明遷劉璋，既已失天下義士之望，乃始治兵振旅，為仁義之師，東向長(zhǎng)驅(qū)，而欲天下響應(yīng)，蓋亦難矣。
曹操既死，子丕代立，當(dāng)此之時(shí)，可以計(jì)破也。何者？操之臨終，召丕而屬之植，而丕與植終于相殘如此。此其父子兄弟且為寇仇，而況能以得天下英雄之心哉！此有可間之勢(shì)，不過(guò)捐數(shù)十萬(wàn)金，使其大臣骨肉內(nèi)自相殘，然后舉兵而伐之，此高祖所以滅項(xiàng)籍也。既不能全其信義，以服天下之心，又不能奮其智謀，以絕曹氏之手足，宜其屢戰(zhàn)而屢卻哉！
故夫敵有可間之勢(shì)而不間者，湯、武行之為大義，非湯、武而行之為失機(jī)。此仁人君子之大患也。且曰曹氏利汝吾事之，害汝吾誅之。不知蜀之與魏，果有以大過(guò)之乎！茍無(wú)以大過(guò)之，而又決不能事魏，則天下安肯以空言竦動(dòng)哉？嗚呼！此書(shū)生之論，可言而不可用也。
4、對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是：
A、東據(jù)許、兗，南牧荊、豫 牧：統(tǒng)治
B、其后劉璋以好逆之至蜀 逆：迎接
C、不過(guò)捐數(shù)十萬(wàn)金 捐：捐獻(xiàn)
D、天下安肯以空言竦動(dòng)哉 竦動(dòng)：震動(dòng)
參考答案：C 捐：舍棄
5、下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是：
A、曹操因衰乘危，得逞其奸 加之以師旅，因之以饑饉
B、天下忠臣義士樂(lè)為之死 旦日饗士卒，為擊破沛公軍
C 、此其與曹操異者幾希矣 夫子喟然嘆曰：吾與點(diǎn)也
D 、乃始治兵振旅 尋其方面，乃知震之所在
參考答案：B。A介詞，趁著；動(dòng)詞，接著。 C介詞，和；動(dòng)詞，贊同。 D副詞，前一個(gè)才，后一個(gè)于是、就。
6、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是
A、蘇軾認(rèn)為孔明失敗的原因在于混合使用仁義和欺詐、武力來(lái)奪取天下。后文又說(shuō)不能利用智謀來(lái)離間曹氏兄弟是諸葛亮失敗的根本原因，這體現(xiàn)了蘇軾思想的自相矛盾。
B、蘇軾認(rèn)為孔明可以借曹丕即位之機(jī)去離間、討伐曹氏政權(quán)并瓦解他們。這表明蘇軾并不反對(duì)靠詐力取得天下。
C、蘇軾認(rèn)為蜀國(guó)和魏國(guó)本質(zhì)上并沒(méi)有什么不同，都是混合使用仁義和欺詐、武力來(lái)奪取天下。
D、蘇軾認(rèn)為自己的言論合理、深刻，但因?yàn)樽约褐皇且唤闀?shū)生，因而終究不會(huì)得到世人的認(rèn)可和理解，不會(huì)被人們重視采用的。
答案：B。 A體現(xiàn)了蘇軾思想的自相矛盾說(shuō)法不合理。 C都是混合使用仁義和欺詐、武力來(lái)奪取天下在文中無(wú)依據(jù)，原文只是說(shuō)諸葛亮失敗的原因。D蘇軾認(rèn)為自己的言論合理、深刻在文中無(wú)依據(jù)，此書(shū)生之論，可言而不可用也是說(shuō)只是書(shū)生的一家之言，可以說(shuō)說(shuō)卻沒(méi)有什么用處。
7、把文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
�。�1）特以威劫而強(qiáng)臣之，聞孔明之風(fēng)，宜其千里之外有響應(yīng)者。
�。�2）又不能奮其智謀，以絕曹氏之手足，宜其屢戰(zhàn)而屢卻哉！
參考譯文：（1）只是因?yàn)楸煌⻊?shì)脅迫而勉強(qiáng)向他臣服，聽(tīng)聞孔明的高風(fēng)亮節(jié)，應(yīng)該在千里之外也有響應(yīng)者啊。（特威劫臣之譯對(duì)一個(gè)1分，文意通2分。） （2）又不能竭盡他的智謀，來(lái)使曹氏兄弟間斷絕手足之情，他們屢次出戰(zhàn)而屢次敗退是理所當(dāng)然的啊。（奮絕手足宜一個(gè)1分，文意1分。）
《諸葛亮》閱讀答案8
在《三國(guó)演義》中，諸葛亮被描寫(xiě)成一個(gè)聰明的人。但是，也正是從《三國(guó)演義》中。我發(fā)現(xiàn)諸葛亮并不聰明。 第一，作為執(zhí)掌蜀國(guó)軍政大權(quán)的諸葛亮，每當(dāng)陷入具體事務(wù)，事情不分大小，皆決于己，這是領(lǐng)導(dǎo)者的大忌。一個(gè)聰明的領(lǐng)導(dǎo)者是決不會(huì)這么做的。難怪司馬懿會(huì)說(shuō)：”孔明食少事煩。其能久乎？’諸葛亮53歲病死與他事必躬親、操勞過(guò)度有關(guān)。這能說(shuō)他聰明嗎？ 第二，諸葛亮不僅不會(huì)用人，而且往往在關(guān)鍵時(shí)刻或重要地方用錯(cuò)人，并導(dǎo)致嚴(yán)重后果。戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)情義可言，倘若在赤壁大戰(zhàn)中，在華容道上把關(guān)、張，或關(guān)、趙兩人位置對(duì)換一下，這樣不是既讓關(guān)羽還當(dāng)年過(guò)五關(guān)斬六將時(shí)曹操不殺之恩，又可瞄棼售曹操，豈不兩全其美？但是，諸葛亮沒(méi)有這樣做。他錯(cuò)用關(guān)羽，結(jié)果放虎歸山，曹操得以重整旗鼓，卷土重來(lái)；后在荊州駐守人選上，他選擇關(guān)羽，結(jié)果荊州失守，關(guān)羽被殺，爾后，劉備又被東吳火燒連營(yíng)，從此蜀國(guó)元?dú)獯髠�，一蹶不振。這一連串的事件，其源皆出于錯(cuò)用關(guān)羽。至于錯(cuò)用馬謖，導(dǎo)致街亭失守，諸葛亮自己也差點(diǎn)成為司馬懿的階下囚，則是婦孺皆知的事。宋歐陽(yáng)修說(shuō)：“用兵之要，先擇于將臣。”而諸葛亮不會(huì)用人和錯(cuò)角人，卻用天意”或‘謀事在人，成事在天”的說(shuō)法輕描淡寫(xiě)地掩飾過(guò)去。 第三，諸葛亮的不聰明還反映在他不能招賢納才，蜀國(guó)君臣平庸，后期更無(wú)大將“鐲中無(wú)大將，廖化作先鋒”，便是一個(gè)明證；劉備死后，在諸葛亮執(zhí)掌大權(quán)期間，雖招了一個(gè)姜維，但也未能保住蜀國(guó)江山，足見(jiàn)其才平平。 第四，不自量力和缺乏自知之明最能說(shuō)明諸葛亮不是一個(gè)聰明人。蜀國(guó)和魏國(guó)，力量對(duì)比懸殊，況且劉備死后，蜀國(guó)元?dú)獯髠�，但諸葛亮還要六出祁山，進(jìn)攻魏國(guó)。雖說(shuō)吳蜀這時(shí)已重歸于好，諸葛亮口上說(shuō)聯(lián)合東吳，行動(dòng)卻一意孤行，六出祁山。當(dāng)時(shí)陸遜還在，倘若吳蜀聯(lián)手，東西夾擊，司馬懿也要在漫長(zhǎng)戰(zhàn)線疲于奔命，但諸葛亮沒(méi)有這樣做，結(jié)果屢戰(zhàn)屢敗。如果一二次失敗還情有可原，那么三四五六次的失敗只能說(shuō)明諸葛亮不智了。 第五，阿斗平庸，無(wú)才無(wú)德，諸葛亮不敢取而代之，實(shí)無(wú)天下為己任的大志，缺少勇氣和決斷。劉備死前，曾對(duì)諸葛亮說(shuō)：若阿斗無(wú)才，可取而代之。這是群臣都聽(tīng)見(jiàn)的，還怕什么？扶不起的劉阿斗，諸葛亮硬扶，此乃愚忠，不足為訓(xùn)。 總之，諸葛亮雖在具體某一仗中能取勝，但往往在統(tǒng)籌全局或關(guān)鍵性的問(wèn)題上，一而再，再而三地失誤，這能說(shuō)諸葛亮聰明嗎？
1、解釋詞語(yǔ)。
事必躬親： __________________
一蹶不振：__________________
婦孺皆知：__________________
2、文中說(shuō)，諸葛亮“愚忠”、曹操“卷土重來(lái)”，加點(diǎn)詞在感情色彩上有何不同？
3、“但諸葛亮沒(méi)有這樣做，結(jié)果屢戰(zhàn)屢敗”。句中加點(diǎn)的“屢戰(zhàn)屢敗”能否改為“屢敗屢戰(zhàn)”？為什么？
4、人們歷來(lái)對(duì)諸葛亮極盡贊美之辭，而本文作者卻對(duì)諸葛亮的“聰明”質(zhì)疑。文中是從哪四個(gè)方面來(lái)“質(zhì)疑”，這幾個(gè)方面的關(guān)系是逐層推進(jìn)的嗎？
5、選出對(duì)本文使用的主要論證方法判斷最準(zhǔn)確的一項(xiàng)：( )
A、舉例論證 B、道理論證 C、比喻論證 D、對(duì)比論證
6、《三國(guó)演義》是我國(guó)四大古典名著之一。其他三大名著分別是《________》、《__________》、《__________》。
《諸葛亮聰明嗎？》答案：
1、凡事都必須自己親自過(guò)問(wèn)。
受到挫折，不能再振作起來(lái)。
連婦女和兒童都知道。
2、“愚忠”是褒貶結(jié)合，褒中有貶，表明作者對(duì)諸葛亮既惋惜又諷刺：“卷土重來(lái)”則為貶義。表明作者持否定態(tài)度，帶有憎惡之情。
3、不行�！皩覒�(zhàn)屢敗”是貶義，而“屢敗屢戰(zhàn)”則是贊美其精神，為褒義，改換后在表達(dá)效果上有了明顯變化，且不符合文意。(意對(duì)即可)
4、①諸葛亮事必躬親，不分大小；②諸葛亮不會(huì)用人；③諸葛亮不能招賢納才：④諸葛亮不自量力，缺乏自知之明；⑤諸葛亮缺少勇氣和決斷。不是逐層推進(jìn)，而是并列關(guān)系。
5、A
6、《西游記》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》
《諸葛亮》閱讀答案9
比較閱讀下面文言文，完成后面各題。
【甲】先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。
(節(jié)選自諸葛亮《出師表》)
【乙】章武①三年春，先主于永安②病篤③，召亮于成都，屬以后事。謂亮曰：君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子④可輔，輔之；如其不才，君可自取。亮涕泣曰：臣敢竭股肱⑤之力，效⑥忠貞之節(jié)，繼之以死!
(節(jié)選自陳壽《三國(guó)志·諸葛亮傳》)
[注釋]①章武：三國(guó)蜀漢劉備的年號(hào)，章武三年即公元221年。②永安：指白帝城。 ③篤：重。④嗣子：繼承人，指劉禪。⑤股肱(gōng)：大腿和胳膊的上部，都是人體的有力部位。比喻輔佐帝王的得力大臣。⑥效：奉獻(xiàn)。
1．選文乙具體說(shuō)明了選文甲中的哪一句話? (用原文回答)
【試題分析】這是一道理解文言文基本內(nèi)容的題。考查學(xué)生對(duì)文言文主要內(nèi)容的理解、概括能力。
【答案】先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。(臨崩寄臣以大事也)
2．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思：
(1)夙夜憂(yōu)嘆 (2)庶竭駑鈍
(3)屬以后事 (4)若嗣子可輔
【試題分析】這是一道理解文言文中常用詞語(yǔ)含義的題�？疾槲难晕闹兄匾獙�(shí)詞的積累。
【答案】(1)夙夜：早晚。(2)駑鈍：比喻低下的才能。(比喻才能平庸)(3)屬：通囑，囑托、托付。 (4)輔：輔助，輔佐。
3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
(1)此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。
(2)君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。
【試題分析】這道題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。解題時(shí)，一是譯準(zhǔn)句中的重要字詞，二是語(yǔ)言表述要通順完整。
【答案】(1)這就是我用來(lái)報(bào)答先帝、盡忠陛下的職責(zé)。 (2)您的才能超過(guò)曹丕十倍，一定能使國(guó)家安定，最后統(tǒng)一全國(guó)。
4．讀了這兩段文字，聯(lián)系你所了解的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)諸葛亮這一人物的評(píng)價(jià)。(只談一點(diǎn)即可)
【試題分析】這道題考查學(xué)生理解文言文基本內(nèi)容的能力。在借助注釋理解文意的基礎(chǔ)上，分析人物的性格特點(diǎn)。
【參考答案】示例：諸葛亮的忠心耿耿集中表現(xiàn)在輔佐后主上。先主一去，后主登基，后主毫無(wú)一點(diǎn)治國(guó)之能，整個(gè)蜀國(guó)的社稷都?jí)涸谥T葛亮的身上，而他無(wú)怨無(wú)悔。為恢復(fù)中原，他兩次上表后主，決心出師伐魏，其言可謂感人肺腑。
《諸葛亮》閱讀答案10
閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成1720題。（10分）
�。ㄒ唬┏急静家�，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以巨卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于政軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。
選自《出師表》
（二 ）亮少有逸群之才，英霸之器，身長(zhǎng)八尺，容貌甚偉，時(shí)人異焉。遭漢末擾亂，隨叔父玄避難荊州，躬耕于野，不求聞達(dá)。時(shí)左將軍劉備以亮有殊量，乃三顧亮於草廬之中；亮深謂備雄姿杰出，遂解帶寫(xiě)誠(chéng)，厚相結(jié)納。
選自《三國(guó)志·諸葛亮傳》
17．解釋下面加點(diǎn)同語(yǔ)在句中的意思（2分）
�。�1）躬耕于南陽(yáng) 躬： （2）先帝不以節(jié)卑鄙 卑鄙： 。
18．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子在文中的意思（2分）
由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。
19．聯(lián)系《出師表》上下文，你認(rèn)為諸葛亮自述劉備三顧茅廬的目的是什么？（2分）
20．根據(jù)文段（一）（二）的內(nèi)容，分析劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山成功的原因，分別從劉備和諸葛亮的角度回答（4分）
參考答案：
17、（1）躬：親自。 （2）卑鄙：身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺。（每空1分，共2分）
18、因此（我）感動(dòng)而奮發(fā)，于是答應(yīng)先帝竭盡全力奔走效勞。（注意由是感激遂驅(qū)馳四處，出現(xiàn)一處不準(zhǔn)確扣0。5分。共2分）
19、①為了傳揚(yáng)劉備禮賢下士的風(fēng)范，也表達(dá)了對(duì)劉備的悼念之情；②希望劉禪學(xué)習(xí)他的父親能夠親賢遠(yuǎn)佞。（一點(diǎn)1分。共2分）
20、從劉備的角度看，他認(rèn)為諸葛亮有特殊的才能，以亮有殊量，能夠?qū)ψ约旱氖聵I(yè)有大幫助，所以能夠多次邀請(qǐng)諸葛亮，直到感動(dòng)他；從諸葛亮的角度看，深謂備雄姿杰出，加上他能禮賢下士，所以受到激勵(lì)，決定出山。（每個(gè)角度2分，注意表達(dá)的完整程度。共4分）
《諸葛亮》閱讀答案11
諸葛亮字孔明，瑯邪陽(yáng)都人也。漢司隸校尉諸葛豐后也。父圭，字君貢，漢末為太山都丞。亮早孤，從父玄為袁術(shù)所署豫章太守，玄將亮及亮弟均之官。會(huì)漢朝更選朱皓代玄。玄素與荊州牧劉表有舊，往依之。玄卒，亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、樂(lè)教，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。
時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎?”先主曰：“君與俱來(lái)�！笔唬骸按巳丝删鸵�(jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之�！庇墒窍戎魉煸劻�，凡三往，乃見(jiàn)。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天大，而智術(shù)短淺，遂用猖獗，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出?”亮答曰：“自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍。將軍豈有意乎?益州險(xiǎn)塞，沃野千里。天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變。則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣�！毕戎髟唬骸吧�!”
于是與亮情好日密。關(guān)羽、張飛等不悅，先主解乏曰：“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。愿諸君勿復(fù)言�！庇稹w乃止。
(選自《三國(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》)
1．對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)
A．玄將亮與亮弟均之官 之：到
B．玄素與荊州牧劉表有舊 舊：老交情
C．凡三往，乃見(jiàn) 凡：總共
D．欲信大義于天下 信：取信
2．下列各組語(yǔ)句中，全都表明諸葛亮才干的一組是(3分)
�、倭凉]畝，好為《梁父吟》 ④孤不度德量力，欲信大義于天下
②諸葛孔明者，臥龍也⑤誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣
③由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)⑥孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也
A．①④⑤ B．②⑤⑥ C．①③⑥ D．②③④
3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A．諸葛亮祖輩父輩皆為官，早年父親去世后，便由叔父撫養(yǎng)，叔父赴外地履職，帶著諸葛亮兄弟二人。
B．諸葛亮自許頗高，但除了徐庶等幾個(gè)人之外，時(shí)人大多并不認(rèn)同他的才華，結(jié)識(shí)劉備便是因?yàn)樾焓拇罅ν扑]。
C．劉備見(jiàn)到諸葛亮后，訴說(shuō)了自己胸懷大志卻苦無(wú)良策的苦悶，諸葛亮縱論天下，侃侃而談，其才華讓劉備深深折服。
D．劉備屈尊三顧茅廬，讓關(guān)羽張飛深感不快，劉備用魚(yú)水之情作比表達(dá)對(duì)諸葛亮的重視，關(guān)羽張飛才停止了他們不滿(mǎn)的言行。
4．把上面文言文中畫(huà)“ ”線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)
(1)每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。(3分)
(2)賢能為之用，此可以為援而不可圖也。(3分)
(3)此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎?(3分)
5．請(qǐng)用斜線(／)給下面短文中畫(huà)線的部分?jǐn)嗑洹?斷句不超過(guò)6處)(3分)
諸葛亮之為相國(guó)也，終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛(ài)之。刑政雖峻而無(wú)怨者以其用心瓶而勸戒明也可謂識(shí)治之良才管蕭之亞匹矣然連年動(dòng)眾未能成功蓋應(yīng)變將略，非其所長(zhǎng)歟!
【注】①管蕭：指春秋時(shí)輔佐齊桓公的的管仲與秦末輔佐劉邦的蕭何。
答案
1．D（信，通“申”，伸張）。
2．B（①敘述諸葛亮隱居隆中時(shí)的行為，③表明劉備對(duì)諸葛亮的尊重，④是劉備表明志向的語(yǔ)句）
3．D（讓關(guān)羽張飛深感不快的是劉備與諸葛亮的關(guān)系日益密切）
4．(1) 常常把自己比作管仲、樂(lè)毅，當(dāng)時(shí)沒(méi)人相信他。
�。ń樵~結(jié)構(gòu)后置、賓語(yǔ)前置及“許”各1分）
(2) 賢能的人都被他任用了，這情勢(shì)可以把他當(dāng)作外援而不可以圖謀他。
�。ā百t能”、被動(dòng)句式及大意各1分）
(3) 這大概是上天用來(lái)幫助將軍您的，將軍您是否有 (奪取它)的想法呢？
�。ā百Y”、“所以”及大意各1分）
5．刑政雖峻而無(wú)怨者/以其用心平而勸戒明也/可謂識(shí)治之良才/管蕭之亞匹矣/然連年動(dòng)眾/未能成功/蓋應(yīng)變將略，非其所長(zhǎng)歟！
《諸葛亮》閱讀答案12
【試題】(一)閱讀下面文段，完成1～5 題。(18 分)
三種諸葛亮
鄧拓
談起諸葛亮，一般人對(duì)他大概都有好感。是不是每個(gè)人都喜歡他呢?那也不盡然。有的人對(duì)于諸葛亮不但沒(méi)有好感，反而很有惡感。比如在云南，有的少數(shù)民族同胞就很不喜歡諸葛亮。在他們那里，流傳著一些民間故事，都以諸葛亮為譏嘲諷刺的對(duì)象。這是為什么呢?大概因?yàn)橹T葛亮生在公元第三世紀(jì)的三國(guó)時(shí)代，不像我們現(xiàn)在懂得講究民族政策，當(dāng)時(shí)他不可避免地存在著大民族主義的錯(cuò)誤思想，得罪了一些兄弟民族。正是由于這個(gè)緣故，所以我們?cè)凇度龂?guó)演義》中看到的所謂七擒孟獲的故事，在云南有的兄弟民族的民間故事中，就變成了七擒諸葛亮，而孟獲則受到同情和贊揚(yáng)。
如果從各個(gè)方面搜集各種材料，一一加以比較研究，我們將不難發(fā)現(xiàn)，人們所設(shè)想的諸葛亮這個(gè)歷史人物，可能有多種多樣的面目。例如，在陳壽的《三國(guó)志》中描寫(xiě)的，算是歷史家筆下的諸葛亮;在羅貫中的《三國(guó)演義》中，算是小說(shuō)家筆下的諸葛亮。而在現(xiàn)時(shí)仍然流行于京劇舞臺(tái)上的《借東風(fēng)》等劇目中，諸葛亮的面目又是一種樣子，這只能算是舞臺(tái)上的諸葛亮。這些當(dāng)然還是贊頌諸葛亮的居多。因?yàn)檫@些史籍、小說(shuō)和戲劇之類(lèi)，基本上都是在漢族人民群眾中流行的。他們歷來(lái)把諸葛亮當(dāng)做先知先覺(jué)、多謀善斷的偉大人物，似乎一切人的聰明智慧都無(wú)過(guò)于諸葛亮，都要以諸葛亮為代表。但是，我現(xiàn)在并不打算來(lái)談?wù)撨@些，而只想另外談?wù)勅N諸葛亮，即事前的諸葛亮、事后的諸葛亮和帶汁的諸葛亮。
人所共知，傳說(shuō)中的諸葛亮料事如神，不論遇到什么事情，他差不多都能夠預(yù)先做出種種安排。所以，一般人提到諸葛亮，總認(rèn)為他有先見(jiàn)之明。這就是我們說(shuō)的事前的諸葛亮。這種諸葛亮當(dāng)然是最可貴的了。
為什么諸葛亮?xí)邢纫?jiàn)之明呢?是不是因?yàn)樗锰煳牡乩�，熟悉陰�?yáng)五行，甚至于真的會(huì)呼風(fēng)喚雨，驅(qū)使六丁六甲之類(lèi)的天兵天將，簡(jiǎn)直像神仙一樣的呢?當(dāng)然不是。他之所以會(huì)有先見(jiàn)之明，主要還是因?yàn)樗剿刈⒁庹{(diào)查研究各種情況，熟悉各地山川形勢(shì)、道路里程、民情風(fēng)俗等等，并且有豐富的知識(shí)，對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)、歷史的背景了如指掌。如果缺乏這些條件，任何先見(jiàn)之明就都不過(guò)是吹牛而已。
但是，諸葛亮的先見(jiàn)之明也不宜過(guò)分加以夸大。實(shí)際上，他并非在任何時(shí)候?qū)θ魏问虑槎加邢纫?jiàn)之明。誤用馬謖以致失守街亭，這不是缺乏先見(jiàn)之明嗎?不過(guò)，話又說(shuō)回來(lái)了，我們?cè)u(píng)論古人，如果提出這樣的要求，也未免太苛求了吧!說(shuō)一句公平話，在千變?nèi)f化的新事物面前，我們也不必過(guò)分強(qiáng)調(diào)事前的諸葛亮，寧可多一些事后的諸葛亮，倒也不壞。問(wèn)題就要看我們對(duì)于事后的諸葛亮，究竟應(yīng)該如何看?常�？梢月�(tīng)見(jiàn)，有些人把事后諸葛亮當(dāng)做了一種諷刺。如果對(duì)于那種光在旁邊說(shuō)風(fēng)涼話，臨事毫無(wú)主張，事后就哇啦哇啦的人，諷刺是應(yīng)該的。否則，就是不應(yīng)該的。因?yàn)橹T葛亮的先見(jiàn)之明，無(wú)不是從無(wú)數(shù)次事后研究各種經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中得來(lái)的。有許多事情，在它們沒(méi)有發(fā)生的時(shí)候，根本無(wú)法預(yù)斷它們是什么樣子;只有當(dāng)它們已經(jīng)發(fā)生了，至少是已經(jīng)露出了萌芽之后，才有可能對(duì)它們進(jìn)行分析研究，才有可能做出某些判斷，估計(jì)它們的發(fā)展前途。
因此，應(yīng)該承認(rèn)，在這種意義上，事后的諸葛亮還是有用處的。由事后的諸葛亮到事前的諸葛亮，這是一個(gè)正常的必經(jīng)的認(rèn)識(shí)過(guò)程。
只有帶汁的諸葛亮是最要不得的。這個(gè)名目見(jiàn)于岳飛的孫子岳珂的《程史》第十五卷《郭倪自比諸葛亮》的一條記載中。據(jù)稱(chēng)郭棣帥淮東，倪從焉。議論自負(fù)，莫敢近之。一日，持扇題其上曰：三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。蓋意以孔明自許。后屢敗，倪自度不復(fù)振，對(duì)客泣數(shù)行。時(shí)彭法傳師為法曹，好謔，適在座，謂人曰，此帶汁諸葛亮也。傳者莫不拊掌。
像郭倪這種帶汁的諸葛亮，簡(jiǎn)直令人發(fā)笑，也令人作嘔。然而，這也證明，冒充諸葛亮，假裝諸葛亮是嚇不住人的，總會(huì)有一天要原形畢露，被天下人所恥笑。
1.下列說(shuō)法，與原文不相符的一項(xiàng)是( )(3分)
A.一般人對(duì)諸葛亮有好感，但不是所有的人都熱愛(ài)他、崇拜他。
B.在民間流傳的故事中，比較多的是以諸葛亮為譏嘲諷刺的對(duì)象。
C.知識(shí)豐富、善于調(diào)查研究，這是諸葛亮能多謀善斷的條件。
D. 事后諸葛亮如果善于反思是有可能成為事前諸葛亮的。
2.下列的說(shuō)法，屬于作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是( ) (3分)
A.諸葛亮這個(gè)人物在歷史學(xué)家、文學(xué)家的筆下是有區(qū)別的。
B.諸葛亮享有先見(jiàn)之明的美譽(yù)，是人們喜歡他而想象出來(lái)的。
C.諸葛亮不能作為智慧的化身，因?yàn)樗`用馬謖使街亭失守。
D.在千變?nèi)f化的新事物面前，事后諸葛亮常因多嘴而壞事。
3.下面兩個(gè)句子中諸葛亮的意思一樣嗎?請(qǐng)解釋。(4 分)
①談起諸葛亮，一般人對(duì)他大概都有好感。
�、谖椰F(xiàn)在并不打算來(lái)談?wù)撨@些，而只想另外談?wù)勅N諸葛亮。
4.文中帶汁的諸葛亮有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括。(4 分)
5.有專(zhuān)家認(rèn)為：讀書(shū)時(shí)，如果能從作者的身份、立場(chǎng)、角度考慮作品的觀點(diǎn)，我們會(huì)得到更多。請(qǐng)運(yùn)用文中的例子，談?wù)勀銓?duì)這句話的認(rèn)識(shí)。(4 分)
參考答案
1、B
2、A
3、兩個(gè)諸葛亮不一樣：
①指存在于人們?cè)O(shè)想中，并被人們當(dāng)作先知先覺(jué)、多謀善斷的歷史人物。
②指學(xué)習(xí)、效仿諸葛亮的后人。
4、(1)過(guò)于高傲自負(fù)，使旁人難以親近。
(2)自以為是，遇到失敗就消極落淚。
5、我認(rèn)為作者的身份、立場(chǎng)對(duì)于創(chuàng)設(shè)作品人物具有極大影響。陳壽是西晉史學(xué)家，因此更注重于對(duì)史實(shí)的真實(shí)記錄，在他的《三國(guó)志》中，諸葛亮精于政務(wù)但謀略一般;而羅貫中的《三國(guó)演義》是文學(xué)作品，為了突出人物形象，表現(xiàn)故事的曲折離奇，他筆下的諸葛亮神機(jī)妙算，文韜武略;甚至在京劇借東風(fēng)中，為了舞臺(tái)效果，諸葛亮的形象更為夸張，簡(jiǎn)直無(wú)所不能。因此，在分析文學(xué)作品時(shí)，如果從作者的身份、立場(chǎng)等背景進(jìn)行分析，結(jié)論能夠更全面客觀。
《諸葛亮》閱讀答案13
閱讀下面的兩段文言文，回答17-21題。（12分）
【甲】亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。
時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎？’’先主曰：“君與俱來(lái)。”庶曰：“此人可就見(jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”
由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。
【乙】班超字仲升，扶風(fēng)①平陵②人，徐③令彪之少子也。為人有大志，不修細(xì)節(jié)。然內(nèi)孝謹(jǐn)，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辮，而涉獵書(shū)傳。永平④五年，兄固⑤被召詣校書(shū)郎⑥，超與母隨至洛陽(yáng)。家貧，常為官傭書(shū)以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無(wú)他志略，擾當(dāng)效傅介子⑦、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉1”
注釋?zhuān)孩俜鲲L(fēng)：漢朝郡名。②平陵：漢朝縣名。③徐：徐縣．漢朝縣名。④永平：漢明帝年號(hào)。⑤固：班超的哥哥班固，《漢書(shū)》的作者。⑥校書(shū)郎：官名．⑦傅介子：西漢冒險(xiǎn)家，以計(jì)斬樓蘭王聞名于世。
17.解釋文中加點(diǎn)詞的具體含義。(2分）
�、儆墒窍戎魉煸劻粒� ） ②不恥勞辱（ ）
18．乙文中有一個(gè)句子與甲文中的“時(shí)人莫之許也”有同樣的表達(dá)效果，找出這個(gè)句子寫(xiě)在下面的橫線上。(2分）
_________________________________________________________________
19.將乙文中畫(huà)線的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2分）
家貧，常為官傭書(shū)以供養(yǎng)。
譯文：___________________________________________________________
20.下面的句子中有一個(gè)通假字，試推測(cè)是哪一個(gè)字并寫(xiě)出本字。(2分）
大丈夫無(wú)他志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？
通假字是_________，本字是___________。
21.刻畫(huà)人物有正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)，比較兩文在這方面有何異同，試結(jié)合原文加以分析。 (4分）
答：___________________________________________________________
答案：
17.(2分）①去拜訪 ②以……為恥辱（認(rèn)為……是恥辱）（每詞1分）
18.(2分）左右皆笑之。（多寫(xiě)不給分）
19. (2分）家中貧寒，常作為受官府雇傭的抄書(shū)人來(lái)謀生（供養(yǎng)家庭）。
或：家中貧寒，常被官府雇傭抄書(shū)來(lái)謀生（供養(yǎng)家庭）
20.(2分）通假字：研 本字：硯（各占1分）
21. (4分）相同之處：兩文都有對(duì)人物的正而描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)，如甲文開(kāi)頭的話和乙文的大部分文字都屬正面描寫(xiě)。甲文除開(kāi)頭的正面描寫(xiě)外，均為側(cè)面描寫(xiě)；乙文的“左右皆笑之”，也是側(cè)而描寫(xiě)。不同之處是，甲文以側(cè)面描寫(xiě)為主；乙文以正面描寫(xiě)為主。
或：甲文的正面描寫(xiě)有對(duì)行為的描寫(xiě)和對(duì)外貌的描寫(xiě)；乙文的正面描寫(xiě)既有對(duì)行為的描寫(xiě)又有對(duì)語(yǔ)言的描寫(xiě)，但無(wú)對(duì)外貌的描寫(xiě)。甲文的側(cè)面描寫(xiě)既有對(duì)行為的描寫(xiě)又有對(duì)語(yǔ)言的描寫(xiě)；乙文的側(cè)面描寫(xiě)只有對(duì)行為的描寫(xiě)。（從兩種不同的角度分析均可，異同各占2分，不結(jié)合文本扣一半分。）
《諸葛亮》閱讀答案14
�。ㄈ╅喿x下面的文字，完成17-20題。（12分）
諸葛亮之為相國(guó)也，撫百姓，示儀軌①，約②官職，從權(quán)制③，開(kāi)誠(chéng)心，布公道；盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情④者雖重必釋?zhuān)无o巧飾者雖輕必戮；善無(wú)微而不賞，惡無(wú)纖而不貶；庶事精煉，物⑤理其本，循名責(zé)實(shí)，虛偽不齒；終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛(ài)之，刑政雖峻而無(wú)怨者，以其用心平而勸戒明也�？芍^識(shí)治之良才，管、蕭之亞匹⑥矣。然連年動(dòng)眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長(zhǎng)歟！”
�。ü�(jié)選自陳壽《三國(guó)志?諸葛亮傳》）
【注釋】①儀軌：禮儀法度。②約：省減，簡(jiǎn)約。③權(quán)制：合乎時(shí)宜的制度。④服罪輸情：認(rèn)罪并表示悔改。⑤物：指人，百姓。⑥亞匹：同一流人物。亞：同類(lèi)。
17.判斷下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋是否正確。（正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”）（4分）
�。�1）撫百姓，示儀軌 撫：安撫，撫慰 （ ）
�。�2）盡忠益時(shí)者雖仇必賞 益：利益 （ ）
�。�3）犯法怠慢者雖親必罰 親：親人 （ ）
�。�4）終于邦城之內(nèi)，咸畏而愛(ài)之 愛(ài)：愛(ài)戴，擁戴 （ ）
18.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法不同的一組是（ ）（2分）
A.諸葛亮之為相國(guó)也 B.服罪輸情者雖重必釋
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 雖我之死，有子存焉
C.以其用心平而勸戒明也 D.刑政雖峻而無(wú)怨者
以昭陛下平明之理 鳴之而不能通其意
19.請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）
善無(wú)微而不賞，惡無(wú)纖而不貶。
20.作者稱(chēng)贊諸葛亮是“識(shí)治之良才”，請(qǐng)結(jié)合課文《出師表》加以說(shuō)明。（2分）
17.（1）√ （2）× （3）√ （4）√
18.C
19.善的（或：好的）沒(méi)有（因?yàn)椋┪⑿《华?jiǎng)賞；惡的（或：壞的）沒(méi)有（因?yàn)椋┹p微而不貶黜。
20.答案示例：《出師表》中諸葛亮請(qǐng)求后主做到廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、任人唯賢（親賢遠(yuǎn)佞），充分展示了諸葛亮治國(guó)的雄才大略。
《諸葛亮》閱讀答案15
初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無(wú)別調(diào)度隨身衣食悉仰于官不別治生以長(zhǎng)尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下。”及卒，如其所言。
——《三國(guó)志 蜀志 諸葛亮傳》
1.用“/”給文中無(wú)標(biāo)點(diǎn)的文字?jǐn)嗑洹?/p>
2.解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。
仰（ ） 贏（ ）
3.由諸葛亮的一番肺腑之言可以看出他的什么品質(zhì)？
4.你知道后人對(duì)諸葛亮是如何評(píng)價(jià)的嗎？說(shuō)出其中一點(diǎn)即可。
參考答案：
1.……度/……食/……官/……生/
2.①依賴(lài) ②充盈
3.盡心為國(guó) ，不謀私等。
4.一代賢相為蜀漢政權(quán)鞠躬盡瘁、死而后己；對(duì)劉備父子忠心耿耿；寫(xiě)一篇《出師表》被陸游贊為“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”。杜甫《蜀相》“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”。等
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