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知恥心可貴現(xiàn)代文閱讀題答案
①前些時(shí)日看央視節(jié)目《開(kāi)講啦》，著名表演藝術(shù)家、中國(guó)電影家協(xié)會(huì)主席李雪健講的一段話令我深思。他說(shuō)他在上世紀(jì)80年代話劇《九一三事件》中飾演林彪、90年代電影《焦裕祿》中飾演焦裕祿時(shí)，都曾有為飾演好特定角色而在一個(gè)月之內(nèi)突擊減肥20多斤的經(jīng)歷，靠執(zhí)著追求和艱辛努力贏得了觀眾認(rèn)可與稱贊�？稍谧约撼擅箫椦蓦娪啊稒M空出世》中馮石一角時(shí)，就沒(méi)有下決心再去減肥，盡管這部電影也在本世紀(jì)初獲得第二十屆金雞獎(jiǎng)“最佳故事片獎(jiǎng)”，但現(xiàn)在每每想起來(lái)，特別是看到銀幕上自己略微發(fā)胖的形象時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一種“恥辱感”，認(rèn)為是從藝生涯中的羞恥，痛恨自己出名后曾經(jīng)有過(guò)的“浮躁”。講起這些，已是花甲之年的藝術(shù)家滿臉愧疚，令人為之動(dòng)容。我在想，李雪健之所以能夠成為深受廣大觀眾喜愛(ài)的表演藝術(shù)家，與他因敬業(yè)而知恥的職業(yè)精神不無(wú)關(guān)系。
②中華民族傳統(tǒng)文化中，把知羞明恥作為修身的先決條件，把孔子所說(shuō)的“行己有恥”作為重要的道德修養(yǎng)方法。意思是說(shuō)，對(duì)自己的行為，應(yīng)該有羞恥的觀念。
A唐代詩(shī)人白居易的詩(shī)中，可讓我們見(jiàn)到這樣的知恥之心：“月慚諫紙二千張，歲愧俸錢(qián)三十萬(wàn)”“今我何功德？曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘”……一位古代官吏知恥知足知止的形象躍然紙上。
�、垡粋�(gè)人只有對(duì)自己的行為時(shí)刻有羞恥心，才能保持頭腦清醒，自覺(jué)地反省自己的錯(cuò)誤，檢點(diǎn)自己的行為，積極主動(dòng)地調(diào)整自己行為中的失范之處。
B這或許就是清代學(xué)者王豫在《蕉窗日記》中所言“士不可一刻忘卻恥字”的真意。
④高尚者富有知恥之心。
C許多功勛卓著的老一輩共產(chǎn)黨員身上，有著共產(chǎn)黨人的堅(jiān)強(qiáng)黨性和原則，同時(shí)也有著中華民族的傳統(tǒng)美德。身經(jīng)百戰(zhàn)的彭老總看到群眾自發(fā)地舉著他的畫(huà)像游行，當(dāng)場(chǎng)讓工作人員撕下來(lái)毀掉。
�、葑宰鹫叻侥苤獝u。近日，“八一”廠老藝術(shù)家田華在文藝工作座談會(huì)上的講話時(shí)說(shuō)道，這么多年來(lái)，自己從來(lái)不做商業(yè)性廣告，是因?yàn)檠萘艘惠呑印罢嫒宋铩�，如果為了幾個(gè)錢(qián)去到處做廣告，就玷污了“黨的女兒”的形象與名聲。剛剛辭世的著名歌唱家王昆，也堅(jiān)持義務(wù)為聲樂(lè)界培養(yǎng)人才，從不收取什么“拜師費(fèi)”。這些老藝術(shù)家身上體現(xiàn)出的“戲比天大、德如地厚”的高尚品德，既是對(duì)自己所從事事業(yè)的尊重，更是對(duì)自己人格人品的尊重。因此，她們也永葆了藝術(shù)青春，在舞臺(tái)上留下了純正照人的藝術(shù)形象，深受廣大觀眾的擁戴。
�、尬阌怪M言，這些年來(lái)，無(wú)論是在政界還是藝術(shù)界，都有一些缺乏知恥之心的人。有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部手中一旦有了權(quán)力，就把共產(chǎn)黨人的理想信念、黨性原則、法規(guī)紀(jì)律等統(tǒng)統(tǒng)拋諸腦后，利令智昏、頤指氣使、狂妄自大，大搞以權(quán)謀私、化公為私那一套，濫用職權(quán)，瘋狂斂財(cái)，胡作非為，不僅喪失了共產(chǎn)黨人應(yīng)有的品格，也喪失了為人處世應(yīng)具備的基本道德和良知。有的所謂“名人”“大腕”，沾染了市儈作風(fēng)，滿身銅臭氣，張口就談錢(qián)，登臺(tái)就要價(jià)，“臺(tái)上亮閃閃，臺(tái)下亂糟糟”，完全忘記了藝術(shù)家前邊的“人民”二字，使演戲與做人成為完全割裂開(kāi)來(lái)的“兩張皮”，既暴露出知恥之心的缺失，也大大削弱了藝術(shù)在傳播正能量上的感染力和影響力。如今將這些腐敗、丑惡現(xiàn)象清除掉，凈化政治生態(tài)和藝術(shù)生態(tài)，不僅是各界向優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的回歸，同時(shí)也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的回歸。
�、咧獝u之心尤可貴。君不見(jiàn)，有人到身陷囹圄時(shí)，才“找回”知恥之心，著實(shí)晚矣！
�。�1）本文的中心論點(diǎn)是什么？
�。�2）文章開(kāi)頭從著名表演藝術(shù)家李雪健的故事說(shuō)起，有何作用？
�。�3）下面這句話是從原文中抽取出來(lái)的，應(yīng)當(dāng)在原文A、B、C中的哪一處？為什么？
孟子說(shuō)：“人不可以無(wú)恥。無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣�！备嬲]我們應(yīng)當(dāng)勇于反省和檢點(diǎn)自己，視知恥為做人之根本。
應(yīng)當(dāng)在放在A處處，因?yàn)椋阂驗(yàn)樽髡咭妹献拥倪@句話意在強(qiáng)調(diào)“知恥”是做人的根本，文章第②節(jié)就是運(yùn)用道理（引用）論證，證明了“知羞明恥”在中華民族傳統(tǒng)文化中是一個(gè)人修身的先決條件。
�。�4）簡(jiǎn)要分析第⑤段的論證過(guò)程。
答案
�。�1）知恥之心可貴，一個(gè)人應(yīng)當(dāng)有知恥之心。
�。�2）由著名表演藝術(shù)家的故事說(shuō)起，吸引讀者的閱讀興趣，引起下文關(guān)于“知恥”的論述（引出本文關(guān)于“知恥”的論題），本身作為事實(shí)論據(jù)，有力論證了文章的中心論點(diǎn)“知恥之心可貴”。
�。�3）放在A處。因?yàn)樽髡咭妹献拥倪@句話意在強(qiáng)調(diào)“知恥”是做人的根本，文章第②節(jié)就是運(yùn)用道理（引用）論證，證明了“知羞明恥”在中華民族傳統(tǒng)文化中是一個(gè)人修身的先決條件。
�。�4）首先提出本段分論點(diǎn)“自尊者方能知恥”；然后表演藝術(shù)家田華從不做商業(yè)性廣告的例子和著名歌唱家王昆堅(jiān)持義務(wù)培養(yǎng)人才的例子，有力證明了論點(diǎn)；最后總結(jié)老藝術(shù)家因?yàn)樽宰鹬獝u才贏得了觀眾的擁戴。
閱讀理解文言句子翻譯題型方法
1、文言文翻譯的兩個(gè)原則：詞不離句，句不離篇；直譯為主，意譯為輔。
2、文言句子六字翻譯法：對(duì)、換、留、刪、補(bǔ)、調(diào)。
（1）對(duì)，就是對(duì)譯，逐字逐句落實(shí)。
�。�2）換，就是用現(xiàn)代詞語(yǔ)替換古代詞語(yǔ)。
�。�3）留，就是保留文言文中的一些基本詞匯和專有名詞。如人名、地名、國(guó)名、朝代名、官職名、年號(hào)、政區(qū)名、典章制度及度量衡名稱以及古今意義不變的詞語(yǔ)等。
�。�4）刪，就是刪去文言文中的某些虛詞。有些文言虛詞在句中只起語(yǔ)法作用，在翻譯時(shí)不必也不能翻譯，只要不影響語(yǔ)氣，就可以刪去。一些句首的發(fā)語(yǔ)詞、在句中表順接的一些連詞、起補(bǔ)充音節(jié)或停頓的結(jié)構(gòu)助詞等，均可略去不譯。
�。�5）補(bǔ)，就是補(bǔ)出文言文中的省略成分。
（6）調(diào)，就是調(diào)整語(yǔ)序。如賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、主謂倒裝等，在翻譯時(shí)就要把這些倒置的成分調(diào)整過(guò)來(lái)，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法。
閱讀理解的技巧
1、首先要通讀全文，對(duì)于全文有一個(gè)大致的了解，這是第一部。
2、要知道全文一共幾個(gè)自然段，這個(gè)脈絡(luò)要搞清楚，否則很不好做。
3、要找出全文的重點(diǎn)自然段和文章的中心思想，這個(gè)是最重要的。
4、根據(jù)題目的要求，鎖定段落尋找答案，讓自己的題目做正確。
5、閱讀技巧和方法的提高不能局限于閱讀練習(xí)題，應(yīng)該在平日里進(jìn)行大量的閱讀練習(xí)。
6、對(duì)于閱讀要懷著自己興趣，不斷的思索，讀出自己的觀點(diǎn)，提高閱讀的水平。
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