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      2. 小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)伯牙絕弦說(shuō)課稿

        時(shí)間:2024-01-08 13:37:18 語(yǔ)文說(shuō)課稿 我要投稿
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        小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)伯牙絕弦說(shuō)課稿

          作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者,就難以避免地要準(zhǔn)備說(shuō)課稿,是說(shuō)課取得成功的前提。說(shuō)課稿要怎么寫呢?以下是小編幫大家整理的小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)伯牙絕弦說(shuō)課稿,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)伯牙絕弦說(shuō)課稿

        小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)伯牙絕弦說(shuō)課稿1

          一、說(shuō)教材:

          我說(shuō)課的內(nèi)容是人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第八組課文中的第一篇《伯牙絕弦》。這個(gè)單元的主題是走近藝術(shù),感受藝術(shù)的魅力,受到美的熏陶!恫澜^弦》是一篇文言文,選自《列子·湯問(wèn)》,敘述了發(fā)生在春秋時(shí)代的一段千古流傳的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢,不足百字,而且古今字義差別不大。俞伯牙善于鼓琴,鐘子期善于悟琴,伯牙以子期為知音。后來(lái)子期不幸身亡,伯牙悲痛欲絕,將琴摔碎,立志再不鼓琴。由于這個(gè)傳說(shuō),人們把非常了解自己特長(zhǎng)的人叫做“知音”,用“高山流水”比喻樂(lè)曲高妙或知心朋友。

          本文是學(xué)生第二次接觸文言文,學(xué)生初次見(jiàn)識(shí)文言文是五年級(jí)下冊(cè)的《楊氏之子》,對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度,因此這篇文章提出了兩個(gè)學(xué)習(xí)方向:一是學(xué)會(huì)借助注釋、工具書等進(jìn)行自主學(xué)習(xí),理解文意,指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味;二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”,理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——因?yàn)橹綦y覓,子期的死使伯牙痛感世上再無(wú)知音,因此終身不再鼓琴。同時(shí),也讓學(xué)生初步體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

          二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

          根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際學(xué)情,我確定了如下的教學(xué)目標(biāo):

          1、正確朗讀課文,背誦課文。

          2、能根據(jù)注釋、工具書等理解課文內(nèi)容,能用自己的話講講這個(gè)故事。

          3、了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化,感受文言文的魅力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

          4、積累中華經(jīng)典詩(shī)文,體會(huì)朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。

          教學(xué)重點(diǎn):讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通,讀懂課文內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上背誦積累。

          教學(xué)難點(diǎn):體會(huì)伯牙和鐘子期之間真摯的友情。

          三、說(shuō)教法,學(xué)法

          根據(jù)文言文的特點(diǎn),和學(xué)生的學(xué)情,我采取了“以讀代講”法,“情境感悟”法,和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”。本課教學(xué)立足于語(yǔ)言文字,讓學(xué)生品味詞句,在朗讀中感悟伯牙和子期的真摯情感。在創(chuàng)設(shè)的高山流水情境中,再一次感受友情的美好和藝術(shù)的魅力。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師做好引導(dǎo)者,共同參與者的角色,引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本。

          現(xiàn)代教育倡導(dǎo)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,語(yǔ)文課堂應(yīng)該平等對(duì)話,有效教學(xué)。因此我采用“自讀自悟”,滲透“讀,思,議,悟”等學(xué)法。

          四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

          課前談話:前一單元是詩(shī)歌的綜合活動(dòng),所以本課以表現(xiàn)友情的經(jīng)典詩(shī)句,進(jìn)行接龍游戲作為課前鋪墊,伴隨著古箏曲,師生互動(dòng)吟誦詩(shī)文,奠定了課堂古典韻味的基調(diào)。

         。ㄒ唬┙翌}。

          1、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)剛才吟誦的詩(shī)句都是描寫朋友情深的經(jīng)典詩(shī)句。今天,我們要學(xué)的也是一

          個(gè)關(guān)于朋友間真摯情感的故事,故事發(fā)生在春秋時(shí)期的楚國(guó)。(出示課題)這樣的導(dǎo)入,銜接自然,同時(shí)也揭示了本課學(xué)習(xí)的內(nèi)容與友情有關(guān)。

          2、指名讀課題。提示弦字難讀,要讀正確,然后一起讀課題。(板書課題)

         。ǘ┏踝x課文。

          這個(gè)環(huán)節(jié)先讓學(xué)生嘗試讀文。在學(xué)生感知文言文難讀難懂的基礎(chǔ)上,適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生回憶學(xué)習(xí)文言文的方法,做到了既聯(lián)系舊知,又讓學(xué)生明確了學(xué)習(xí)本課的方法。因?yàn)殡y讀,這時(shí)教師進(jìn)行范讀,讓學(xué)生跟讀,引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟古文和現(xiàn)代文不同,要注意讀出它的節(jié)奏和韻味。出示課文的節(jié)奏,讓學(xué)生對(duì)應(yīng)練習(xí)。

         。ㄈ┢吩~讀文。

          品詞讀文,是本節(jié)課最重要的環(huán)節(jié)。葉圣陶先生在他的《語(yǔ)文教育二十韻》里說(shuō):“一字未宜忽,語(yǔ)語(yǔ)悟其神”。你細(xì)讀文本的時(shí)候,不要把一個(gè)字輕易地放過(guò)去——作者為什么用這個(gè)字、這個(gè)詞、這種句式而不用別的?要去細(xì)細(xì)地體會(huì)它的.神韻所在。因此我在教學(xué)中抓住“善”、“必得之”等重要字詞以及鐘子期贊美伯牙的兩句話,讓學(xué)生在比較字義和朗讀品味中體會(huì)伯牙和鐘子期的相知相惜。

          1、品“善”

          ①插圖上是哪兩人?專注彈琴的是——伯牙,凝神細(xì)聽的是——鐘子期。你是怎么知道的?課文插圖其實(shí)表現(xiàn)的正是伯牙和鐘子期相識(shí)相知的情景。所以在這里,我引導(dǎo)學(xué)生將插圖和課文內(nèi)容結(jié)合進(jìn)行理解。然后出示:

          伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。

          讀讀這一句,你對(duì)他們有何理解?引導(dǎo)學(xué)生理解在這里,善是指善于,擅長(zhǎng)。理解了讀好這一句。

         、谡(qǐng)你找找,課文中哪些句子也告訴我們伯牙善鼓琴,鐘子期善聽?學(xué)生劃一劃。

         、壑攸c(diǎn)品味其中的第一句,從什么地方體會(huì)出伯牙善鼓琴,鐘子期善聽?

          伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”

          抓住“善”字,讓學(xué)生知道在這里“善”指好和妙,另外抓住兩個(gè)語(yǔ)氣詞來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解鐘子期對(duì)伯牙琴藝高超發(fā)出的贊嘆,指導(dǎo)學(xué)生讀出泰山的巍峨。

          ④讓學(xué)生知道讀書就應(yīng)該象剛才那樣,從字里行間去體會(huì)。重點(diǎn)學(xué)完這句后,第二句因?yàn)榫涫较嘟,所以我采取了放手讓學(xué)生從讀中體會(huì)伯牙的善鼓和鐘子期的善聽。

          志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”

          4、品“必得之”

         、俑呱揭埠,流水也罷,只要善鼓的伯牙彈奏,善聽的

          鐘子期都能一一道來(lái),這就是——

          出示句子:

          伯牙所念,鐘子期必得之。

          抓住“念和“必”引導(dǎo)學(xué)生理解伯牙和鐘子期心意相通。同時(shí)聯(lián)系上下文來(lái)理解念和志都是想的意思。出示:

          伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。

          孩子們,當(dāng)伯牙鼓琴,志在高山,(生讀)當(dāng)伯牙志在流水,(生讀)善鼓琴的伯牙所彈,善聽的鐘子期都能懂。這就是——(生讀最后一句。)這次的引讀,也是對(duì)這幾句學(xué)習(xí)的小結(jié)。

         。ㄋ模└惺苤羟榍。

          對(duì)于如何讓學(xué)生理解伯牙痛失知音的悲傷,我補(bǔ)充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料,并講述了鐘子期死后,留下遺言,要把墳?zāi)剐拊诮叄迷诎嗽率迓牪缽椙俚募?xì)節(jié),使學(xué)生可以更深入地了解伯牙當(dāng)時(shí)的痛楚和心碎。哀莫大于心死,伯牙破琴絕弦謝知音的舉動(dòng)就不難理解了。

          1、伯牙和鐘子期原本素昧平生,這回是有緣千里來(lái)相會(huì)。請(qǐng)快速地讀一讀資料:

          有一年中秋之夜,晉國(guó)大夫伯牙乘船行至漢江渡口,遇雨躲避,在船艙撫琴一曲。正值興起,琴弦自斷。伯牙知道有人聽琴,于是出艙尋覓,但見(jiàn)樵夫鐘子期站立岸邊。當(dāng)伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。

          伯牙大喜,推琴而起,曰:“相識(shí)滿天下,知音能幾人!”于是兩人結(jié)為生死之交,并約定明年此時(shí)此地再見(jiàn)面。

          2、了解了伯牙和鐘子期相識(shí)相知的經(jīng)過(guò),你有什么想說(shuō)的?

          一個(gè)貴為大夫,一個(gè)則是山野樵夫,卻在一個(gè)綿綿雨夜,一段陡峭山崖,完成了心靈與心靈的溝通。琴聲也懂,心聲也懂,志向也懂,這才是真正的——知音。ò鍟焊呱搅魉钕嘀

          3、第二年中秋,伯牙如約來(lái)到了漢陽(yáng)江口,他滿心歡喜地等待知音前來(lái),可是一位老人告訴他,鐘子期已不幸染病去世了。臨終前,他留下遺言,要把墳?zāi)剐拊诮,到八月十五相?huì)時(shí),好聽伯牙的琴聲。聽了老人的話,俞伯牙萬(wàn)分悲痛,他來(lái)到鐘子期的墳前,凄楚地彈起了相識(shí)時(shí)彈奏的《高山流水》。(播放音樂(lè),讓學(xué)生聆聽《高山流水》)

         、偾俾曇彩切穆,如果你是伯牙,此時(shí)此刻,你最想對(duì)鐘子期說(shuō)些什么?請(qǐng)寫下來(lái)。(交流)

          這里讀寫結(jié)合,讓學(xué)生把自己當(dāng)作伯牙,向鐘子期傾訴失去知音的悲傷,讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)伯牙和鐘子期之間的真摯情感。

         、诓拦那伲驹诟呱,再?zèng)]有人會(huì)像鐘子期那樣說(shuō)——善哉,峨峨兮若泰山。

          志在流水,再?zèng)]有第二個(gè)人會(huì)像鐘子期那樣說(shuō)——善哉,洋洋兮若江河。

          伯牙所念,世上再無(wú)人會(huì)像鐘子期那樣——必得之。

          ③出示:

          子期死,伯牙謂世上再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。

          你能讀出這一份無(wú)盡的悲傷嗎?學(xué)生讀。

          高山流水依舊,只是知音卻成永別。學(xué)生讀。

          ④那位老人見(jiàn)伯牙挑斷琴弦摔破琴身,于是上前詢問(wèn)。伯牙長(zhǎng)嘆道:摔斷瑤琴鳳尾寒,子期不在對(duì)誰(shuí)彈?春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難。(生讀)

          伯牙斷絕的只是琴弦嗎?不,那是他的一根心弦啊!哀莫大于心死!

          ⑤此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死。(板書:破琴絕弦謝知音)一起讀。

          4、看板書,生讀:高山流水深相知,破琴絕弦謝知音。讓我們?cè)谇俾暲镉涀∵@一段知音的千古佳話。

         。úシ拧陡呱搅魉罚

         。ㄎ澹┎贾米鳂I(yè):背誦全文

          記誦積累是學(xué)習(xí)文言文的重要方法,布置學(xué)生背誦本文可以使學(xué)生在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的同時(shí)積累了文言詞語(yǔ),為今后開展文言文教學(xué)奠定基礎(chǔ)。

          五、說(shuō)板書設(shè)計(jì):

          板書設(shè)計(jì)要求能簡(jiǎn)潔明了地展現(xiàn)課文靈魂。因此我根據(jù)課文內(nèi)容和本課主旨,設(shè)計(jì)了以下板書:

          伯牙絕弦

          高山流水深相知

        小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)伯牙絕弦說(shuō)課稿2

          【說(shuō)教學(xué)內(nèi)容】

          我說(shuō)課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書,語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第25課《伯牙絕弦》!恫澜^弦》是一篇文言文,講述了一個(gè)千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢,不足百字,而且古今字義差別不大。

          選編這篇課文的意圖,一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文,感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

          【說(shuō)教學(xué)目標(biāo)】

          根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)及本班學(xué)生的實(shí)際學(xué)情我確定了如下的教學(xué)目標(biāo):

          1、知識(shí)目標(biāo):

         、爬首x課文。背誦課文。

          ⑵了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化,感受文言文的和魅力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

          2、能力目標(biāo):

          能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思,能用自己的話講一講這個(gè)故事。

          3、情感目標(biāo):

          積累中華經(jīng)典詩(shī)文,感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。

          【說(shuō)教學(xué)重、難點(diǎn)】

          1、教學(xué)重點(diǎn):

          讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通,讀懂課文內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上背誦積累。

          2、教學(xué)難點(diǎn):

          體會(huì)伯牙,子期之間真摯的友情。

          【說(shuō)教法,學(xué)法】

          1、教法:

          運(yùn)用“以讀代講”法,“情境感悟”法,和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”。

          2、學(xué)法:

          采用“自讀自悟”,“合作學(xué)習(xí)”滲透“讀,思,議,悟”等學(xué)法。

          【說(shuō)教學(xué)過(guò)程】

          一、揭題導(dǎo)入

          二、初讀感知

          讓學(xué)生讀熟課文的基礎(chǔ)上,體會(huì)文言文的節(jié)奏美,也為下面理解文言文做鋪墊。

          三、初解絕弦

          四、再解絕弦

          環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的是了解故事的.主要情節(jié),感悟重點(diǎn)詞句,理解人物之間互相理解的深厚感情。

          五、回味絕弦

          設(shè)計(jì)了《高山流水》的音樂(lè)欣賞,讓大家在美妙的音樂(lè)中感受藝術(shù)的魅力。

          【亮點(diǎn)】

          “以讀代講”、“情境感悟”,理解“知音”。

          為了使語(yǔ)文的工具性與人文性結(jié)合,設(shè)計(jì)了拓展練習(xí),培養(yǎng)學(xué)生想象能力的同時(shí),也訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

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