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      2. 家庭教育的語錄55條

        時間:2021-12-30 18:35:21 家庭教育 我要投稿

        2021年家庭教育的語錄集錦55條

          芭蕉生實死,蘆竹葦亦然。貪利者如是,必能自損傷!秳e譯雜阿含經(jīng)》卷一以下是小編為大家推薦的家庭教育的語錄55條,歡迎閱讀借鑒。

        2021年家庭教育的語錄集錦55條

        1、故知人道,不要別觀,總觀無我一行亦得,若能明見身心無我,則是見道。《甄叔迦經(jīng)》卷七十二

        2、一切諸法真心所現(xiàn),如大海水舉體成波。(唐)法藏《賢首五教義》

        3、此中應(yīng)說心真如名之為心,即說此心自性清凈,此心即是庵摩羅識。(古印度)無著《大乘莊嚴(yán)經(jīng)論》卷十三

        4、當(dāng)知若諸眾生所有苦生,一切皆以愛欲為本。《雜阿含經(jīng)》卷三十二,第913經(jīng)

        5、這世間,有一條道路,叫做歸途;還有一種淡泊,叫做菩提。于是,將心放逐于天涯地角,把那曾經(jīng)的舊事,遠(yuǎn)去的回憶裝入行囊,風(fēng)情山水,沉淀歲月。在花開時,約見菩提,作一場心際修行,歸于心靈的原鄉(xiāng),找找一顆云水禪心。

        6、人生如夢,這場夢不論是美夢、噩夢,我們都是這場夢的主人,可以選擇在美夢里不迷失,陷入噩夢時保有醒覺的能力。一海濤法師

        7、開悟之事,絕無僧俗之別,但能真參實修,時節(jié)因緣自會現(xiàn)前。張秀才 隨順世緣無呈礙,就是在家人悟后顯用的樣子。悟者之心如水面之澄明, 絕不會因云影浮動而自起波瀾,即使外力推波助瀾,而水之本性何曾有 異?此境界不可思不可議,只可當(dāng)下體證。

        8、修忍辱行就是種相好,因為能忍辱,所以他的村1貌就莊嚴(yán);如果一個人脾氣大,相貌就丑陋!先

        9、當(dāng)制五根,勿令放逸入于五欲。譬如牧牛之人,執(zhí)杖視之,不令縱逸犯人苗稼!斗疬z教經(jīng)》

        10、所謂禪在當(dāng)下,就是用禪的精神、禪的方法、禪的見地、禪的功夫指導(dǎo)我們?nèi)绾蚊鎸ι漠?dāng)下、生活的當(dāng)下。

        11、若頓悟自心本來清凈,元無煩惱,無漏智性本自具足,此心即佛,畢竟無異。依此而修者,是最上乘禪,亦名如來清凈禪,亦名一行三昧,亦名真如三昧。此是一切三昧根本,若能念念修習(xí),自然漸得百千三昧。達(dá)摩門下展轉(zhuǎn)相傳者,是此禪也。(唐)宗密《禪源諸詮集都序》卷一

        12、生活中的紙醉金迷只是一具華麗的空殼,在珠光寶氣的背后通常是人性的沉淪。沉迷于榮華富貴的人多是膚淺的人,在繁華落盡時他們會備受煎熬。倘若一味執(zhí)著于對物質(zhì)的追求,執(zhí)著于世俗的欲求,最終必然要承受空虛的煎熬。因為人們站在生命的終點回過頭來才發(fā)現(xiàn),自己所執(zhí)著的事物其實并沒有多大意義,浮生一夢,終是一無所得。

        13、對他人友愛,才能收獲愛。

        14、水往往給人以柔和婉轉(zhuǎn)的感覺,一如微笑給人的柔和之感。正如為了健康人們須日日飲水一樣,為了歡樂人們也應(yīng)時時微笑。

        15、以分別為道,以煩惱為道,以疾病為道,以鬼神為道,以苦為道,以死為道。(宋)藏巴嘉熱大師"六平等"

        16、"南無阿彌陀佛"是彌陀發(fā)給十方眾生的信息,我們聽到、口稱,即是收到了彌陀的信息,并回應(yīng)了彌陀的呼喚。愚癡的眾生收到慈父的信息,茫然不知所以,下意識原樣返回一條信息,阿彌陀佛收到是如何地驚喜呀!

        17、但誰能算得出,在得到一些自認(rèn)為珍貴的東西時,有多少和生命休戚相關(guān)的美麗像沙子一樣悄悄從指間溜走?每個人掌中所握的沙子數(shù)量都是有限的,一旦失去,便再也找不回來。

        18、懺修黑白為下根戒;于;圪Y糧無貪,知一切如幻,為中根戒;修一切善不求;,見空性,乃上根戒也!

        19、只要自心有力量,就可以挑起使命,不怕外來的壓力。

        20、心體離念,離念相者,等虛空界,法界一相,無所不遍!堵鈳熇П矍Ю彺蠼掏踅(jīng)》卷八

        21、世間有情,一結(jié)斷時,余一切結(jié)皆亦隨斷,云何一結(jié)?是謂我慢。所以者何?諸所有結(jié),細(xì)中粗品,一切皆以我慢為根,從我慢生,我慢所長。如樓觀中心,眾分所依止,中心若墜毀,余分皆墜落。如是我慢結(jié),眾結(jié)之所依,我慢結(jié)斷時,諸結(jié)皆隨滅!侗臼陆(jīng)》卷一

        22、心住無住處;心不住一切處;心不住善惡有無內(nèi)外中間,不住空不住不空,不住定不住不定;如是名無住心也。

        23、一切法不可說不可念故,名為真如。意謂一切法無體,體惟凈性,即是一切法體惟凈性,所以諸法一如,稱為一真法界。

        24、父母唯一應(yīng)為孩子做的就是找到孩子的熱情所在,并鼓勵全力以赴地去追求,并發(fā)揮得淋漓盡致。找出熱情所在是一個辛苦又玄奧的過程,需要很大的自由空間,父母若施加壓力只會適得其反。父母只要告訴孩子做選擇時不要考量地位或收入,要問心中的真誠與共鳴。

        25、一項調(diào)查顯示,每天玩兩小時以上電子產(chǎn)品的孩子,約有67%會出現(xiàn)注意力難以集中的問題。心理學(xué)家指出,這可能是因為電子游戲與電視節(jié)目對孩子的感官刺激比較大,使得他們無法長時間將注意力集中在現(xiàn)實世界。

        26、有些父母,幼兒園老師,教寶寶數(shù)數(shù)時,看見他們掰著手指頭數(shù),就會要求他們放下手,要求心里記。心理學(xué)家說,這種數(shù)數(shù)方法并不科學(xué)。正確做法:數(shù)數(shù)時不妨讓他們數(shù)數(shù)手指,衣扣,玩具等,從具體的東西一開始。掰指頭數(shù)數(shù)是孩子數(shù)學(xué)概念發(fā)展必經(jīng)的階段。

        27、無法掌控權(quán)利的人將被權(quán)利毀滅。!

        28、西方國家是一種社會矛盾分散化,中國社會是一種兩極化。

        29、交流是必須的。我指的不是八卦寒暄打發(fā)時間而是思考的碰撞。

        30、但一念不生,前后際斷,照體獨立,物我皆知。

        31、水能性淡為吾友,竹節(jié)虛心是我?guī)煛?/p>

        32、法性本來空寂,不為生死所絆。

        33、讓學(xué)生直面學(xué)習(xí)中的困難,打破快樂輕松學(xué)習(xí)的神話,這是每一個明智的師長要做的事情。在這一過程中,學(xué)生收獲的,將不僅是知識,更有毅力、恒心,克服困難的勇氣等重要的非智力因素。

        34、一次考試分?jǐn)?shù)的高低是偶然的,可是家長是否負(fù)責(zé)任,卻必然地決定了孩子發(fā)展的方向。教師的一視同仁總是相對的。對于教育責(zé)任感特別強、能與教師緊密配合的家長,教師對他的孩子自然要特別關(guān)注一些——這是很公平。因為沒有家庭配合,教師努力全然是做無用功。

        35、一次考試的分?jǐn)?shù)不重要,重要的是知識掌握了沒有,更重要的是孩子是否喜歡讀書。即使從應(yīng)試的角度考慮,從長遠(yuǎn)來看,讀書也是所有功課植根的土壤,他的貧瘠與豐厚,關(guān)系實在重大。

        36、出自造物主之手的東西,都是好的,而一到了人的手里,就全變壞了。

        37、一天一小步,一周一大步,一月長一截——一學(xué)期就在全然不同的兩個檔次了。資質(zhì)相同的孩子,攤上不同的父母,其發(fā)展也不一樣。

        38、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干,這是對您真實的寫照。您就是啟明燈,就是北斗星,又是一年您節(jié)日,祝您快快樂樂。

        39、我最無語的就是說"我都知道"的。對于知識,你做做題?對于人生,你說你經(jīng)歷了?眼高手低比一無所知可恨,別怪我們心中不屑。

        40、向來覺得,如果真誠的感情遭到冷漠的拒絕,那么感性和理性的那一方都是值得尊重的,該譴責(zé)的是不懂得尊重高尚的情感和以傷害他人為豪的那個,那樣的話,失去也沒有什么值得遺憾的了。

        41、放輕松,別給自己和別人太大壓力。

        42、變強的過程中,得到的越多,也有能力付出更多,更好,方式更恰當(dāng)。

        43、論行為,習(xí)慣重;論學(xué)習(xí),思維重。

        44、我們可以讓孩子,從幼兒園,從小學(xué),就帶他去感覺他的身體,讓孩子在草地上,閉著眼睛打滾,讓他的身體滾過那個草地,用嗅覺、觸覺感覺到草地、泥土、氣味,那個時候身體是比較真實、具體的.。我們講了太多屬于道德性,概念性的東西。如果沒有一個健全的身體做基礎(chǔ),都會落空。

        45、文學(xué)和科學(xué)相比,的確沒什么用處,但文學(xué)最大的用處,也許就是它沒有用處。教育也如此,所謂的分?jǐn)?shù)、學(xué)歷、甚至知識都不是教育本質(zhì),教育本質(zhì)是:一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂。

        46、哪怕是學(xué)狗叫,也要叫得與眾不同!

        47、在北大學(xué)《刑法》不跟陳興良學(xué)是你的損失,在清華學(xué)《證據(jù)法》不跟我學(xué)是你們的損失!

        48、怎樣的老師造就了怎樣的學(xué)生。圣明的教師給予學(xué)生的不是現(xiàn)成的知識寶殿,而是鼓勵他們?nèi)プ銎龃u的工作,教他們建筑。生活要樸素,學(xué)習(xí)要努力,做人要坦誠,對人要真誠。每天我都微笑著向快樂出發(fā),因為前方有需要我傳播快樂的人。

        49、我相信,講臺就是鍛煉我、錘打我的地方,我將永遠(yuǎn)愛我所愛,無怨無悔。 永遠(yuǎn)用欣賞的眼光看學(xué)生,永遠(yuǎn)用寬容的心態(tài)面對學(xué)生。教師要以東風(fēng)化雨之情,春泥護(hù)花之意,培育人類的花朵,繪制燦爛的春天。

        50、沒有愛的教學(xué),宛如無水池塘,終將群鮮枯竭。愛就是教育,沒有愛便沒有教育。其身正,不令其行,其身不正,雖令不行。是寬容而不是縱容,是誘導(dǎo)而不是命令。教師是火種,點燃了孩子的心靈之火,教師是石級,承受著孩子一步步踏實地向上攀登。

        51、任教主,這部《葵花寶典》是你傳給我的。我一直念著你的好處。

        52、每一個心理健康的孩子都是向上的,都是熱愛學(xué)習(xí)的,都是具有自信的,這些品質(zhì)都是孩子成長必備的。――楊廣德

        53、凡人有記性,有悟性。自十五以前,物欲未染,知識未開,則多記性,少悟性。自十五以后,知識既開,物欲漸染,則多悟性,少記性。故人凡有所當(dāng)讀書,皆當(dāng)自十五以前使之熟讀。

        54、你有花時間和你的家人在一起嗎?我當(dāng)然有。很好!不照顧家人的男人,根本算不上是個男人。

        55、即使zhà藥,在必要的時候也可以讓他爆炸而不造成損害。

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