馬原知識點總結(jié)

馬原知識點總結(jié)

　　導(dǎo)語：在的文章中，我們要著重把握的有實踐的基本特征，一定要準(zhǔn)確的記憶，這是客觀題的考點；重要的一個原理，實踐對認(rèn)識的決定作用，也是同學(xué)們務(wù)必掌握的，這是主觀題必備考點之一，做主觀題時要結(jié)合材料加原理分析。其余的內(nèi)容，一定要能區(qū)分，掌握關(guān)鍵詞。以下是小編整理馬原知識點總結(jié)的資料，歡迎閱讀參考。

　　1、實踐的觀點是馬克思主義認(rèn)識論的首要的和基本的觀點。實踐是人類能動地改造世界的客觀物質(zhì)性活動。

　　2、實踐的基本特征：直接現(xiàn)實性（物質(zhì)性活動）；自覺能動性（人類有意識的活動）；社會歷史性（社會的歷史的活動）

　　3、實踐的具體形式：物質(zhì)生產(chǎn)實踐（最基本的實踐活動）；社會政治實踐（調(diào)整和處理社會政治與公共關(guān)系的活動）；科學(xué)文化實踐（改造自然和社會的準(zhǔn)備性和探索性的實踐活動）

　　4、認(rèn)識主體：具有思維能力、從事社會實踐和認(rèn)識活動的人。

　　認(rèn)識客體：實踐和認(rèn)識活動所指向的對象。

　　中介：各種形式的工具、手段以及運用、操作這些工具的程序和方法。

　　5、實踐在認(rèn)識中的決定作用：

　�。�1）實踐是認(rèn)識的來源。?實踐產(chǎn)生了認(rèn)識的需要；?實踐還為認(rèn)識的形成提供了可能，并將這種可能變?yōu)楝F(xiàn)實。

　�。�2）實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。首先，實踐的發(fā)展不斷提出認(rèn)識的新課題，推動著認(rèn)識向前發(fā)展；其次，實踐為認(rèn)識的發(fā)展提供必要條件；最后，實踐鍛煉和提高了主體的認(rèn)識能力。

　　（3）實踐是檢驗認(rèn)識是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

　�。�4）實踐是認(rèn)識的目的。

　　6、在認(rèn)識的本質(zhì)問題上兩個根本對立的觀點

　　（1）唯物主義反映論：堅持從物到感覺和思想（認(rèn)識是主體對客體的反映）

　�。�2）唯心主義先驗論：從思想和感覺到物（把認(rèn)識看做是咸魚物質(zhì)、先于實踐經(jīng)驗的東西）

　　其中，唯心主義又分為主觀唯心主義和客觀唯心主義，主觀唯心主義認(rèn)為人的認(rèn)識是主觀吱聲的，是內(nèi)心自省的結(jié)果，是心靈的自由創(chuàng)造物；客觀唯心主義認(rèn)為人的認(rèn)識是上帝的啟示或是絕對精神的產(chǎn)物。

　　7、辯證唯物主義能動反映論與舊唯物主義直觀反映論

　　舊唯物主義的直觀反映論將人的認(rèn)識看做是消極被動的反映外界對象。（離開實際考察認(rèn)識，離開辯證法考察認(rèn)識問題），是不科學(xué)的；辯證唯物主義的能動反映論將實踐的觀點引入認(rèn)識論，吧辯證大應(yīng)用于反映論，全面揭示了認(rèn)識的過程，是科學(xué)的。

　　8、能動反映論的基本特點：反映特性（認(rèn)識是主體對客體的反映）；能動的反映具有創(chuàng)造性（認(rèn)識是一種能動的具有創(chuàng)造性的過程）

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