【實用】創(chuàng)新作文錦集5篇
在學習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的創(chuàng)新作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
創(chuàng)新作文 篇1
歌德說:“要成功，你必須要獨創(chuàng)才行！是的，一個人，要成長，要進步，也必須要創(chuàng)新。李可染說：踏著前人的腳印，最佳結果也只是亞軍。莎士比亞也說過：推陳出新，是我的無上訣竅。是的，我們需要不斷的創(chuàng)新，為大家創(chuàng)造出更好更方便的新事物，我們也要敢于不斷改進前人的事物，不能一直固執(zhí)的相信一種方法，事物。一直和前人一樣思考。要敢于想象，然后努力地改進和創(chuàng)造它。才能更好的改進生活，讓生活更加美好！
創(chuàng)新是什么呢？創(chuàng)新是以現(xiàn)有的思維和想法，和別人的見解和常人的思路中，利用現(xiàn)有的知識，和特定的環(huán)境，本著自己的理想或為滿足現(xiàn)在社會的需求，而創(chuàng)造或改進新的事物，方法......
我曾看過一個故事，事情是這樣的。1900年著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。事后；他神情沮喪，很遺憾的對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要”他提出了量子力學假設即普朗克公式，他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜的牛頓完美理論，他就宣布取消他的假設，然而在后來，25歲的愛因斯坦大膽提出光量子理論，確定了量子力學的基礎，隨后破壞了牛頓的絕對時間和空間理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名。
讀了這個故事，我知道了要勇于思考，勇于創(chuàng)新。一個人，勇于創(chuàng)新，就會取得成功的，我們要改進或創(chuàng)造更有用的更方便的東西，為人們，為祖國，讓大家的生活更加美好。創(chuàng)新也是我們不斷探索大自然的奧秘的一種捷徑，一種方法。這個故事也說明，一直遵循著前人的道路走，一直墨守成規(guī)，是不會成功的，我們要敢于說出來，不要因這個發(fā)現(xiàn)毀掉了前人的方法就把它舍棄。
創(chuàng)新就是甘甜的泉水，澆灌我們的心靈；創(chuàng)新就是美麗的花朵，讓我們的生活更加美麗；創(chuàng)新是一把萬能的金色鑰匙，它會幫我們打開一扇扇智慧的知識大門；創(chuàng)新是一個明亮的燃燒的火把，照亮未來的路。創(chuàng)新是我們智慧大樓的根基，讓我們的智慧緊緊在創(chuàng)新的懷抱下日益壯大。因為創(chuàng)新，我們的生活才那么精彩，因為創(chuàng)新，我們在那么快樂。因為創(chuàng)新我們才那么豐富多彩！就在現(xiàn)在，一起好好努力，好好學習，一起發(fā)現(xiàn)大自然的奧秘，一起享受創(chuàng)新帶來的幸福吧！
創(chuàng)新作文 篇2
工匠創(chuàng)新，讓技術進步；學者創(chuàng)新，使學術升華；科學家創(chuàng)新，推動科技發(fā)展；政治家創(chuàng)新，促進社會民主；人民群眾創(chuàng)新，推動社會進步。創(chuàng)新之重要，不言而喻。木匠魯班，以割草為鑒，創(chuàng)新發(fā)明木鋸，迅速提高了古人的建筑水平，使人們在建造房屋木器時又快又省又美觀，而且使房屋建造進入了藝術領域這個高度。商人以銅、錫、鉛為原料混合而鑄成青銅，以青銅制制作武器，加強國家軍事實力；以青銅做器皿，制作出大量精美的青銅器，使之成為中華文化瑰寶。秦王朝丞相李斯，創(chuàng)立郡縣制，意在防止親王作亂，鞏固中央政權統(tǒng)治。從漢唐至明清，統(tǒng)治者無不拋棄分封制，以郡縣制為主流，促使王朝的制度進步。宋人畢昇，發(fā)明活字印刷，使印刷書籍所耗的時間、人力、物質成本大大減少，促進文化傳播，文化進步。
歷史經驗表明，任何進步，無不與創(chuàng)新直接相關。
春秋戰(zhàn)國時期，儒家學說守舊，以三皇五帝為效，以周禮為仿，法家思想創(chuàng)新，以社會向前發(fā)展為根本，以致于以法家思想治國的秦國滅六國，統(tǒng)一中國，完全中國歷史上的第一次統(tǒng)一。北宋神宗時期，王安石變法圖強，在北宋復興有望之時，新法被廢除，朝綱以祖先舊法，以至朝廷腐敗，社會動亂，民不聊生，最終被金國滅亡。清朝高傲自大，閉關鎖國，基本與世隔絕。統(tǒng)治者天下唯我獨尊，關起門來自娛自樂，殊不知此時歐洲社會正在轟轟烈烈的革命，最終在1842年被英國的堅船利炮打開國門，從此，中國進入屈辱的一百年。
歷史經驗也表明，任何守舊，將導致社會落后，國破家亡。
所以，生在今天的我們，應該摒棄任何守舊的思想，用于創(chuàng)新開拓。
創(chuàng)新作文 篇3
在中華歷史的長河中，涌現(xiàn)出多少名人呀！他們像顆顆璀璨的星辰，裝點著星空。張衡便是其一。
張衡是我國漢朝偉大的科學家、文學家、思想家。他在文學方面表現(xiàn)出非凡的才能，創(chuàng)造了世界上最早可以測定地震方位的儀器——地動儀，也發(fā)明出世界上最早用水力推動的侯風儀。他還是東漢六大畫家之一，為國家做出卓越的貢獻。
那時候，經常發(fā)生地震。由于科技不夠發(fā)達，人們無法做出有效地防備，每次都傷亡慘重，損失不少的財產，牲畜也死亡不少。人們?yōu)榇硕几械娇鄲�，又很無奈。
當時的皇帝、大官，都認為地震時不吉祥的象征，以為是妖魔作怪，對地震十分害怕。張衡卻覺得，地震，沒那么簡單，便下決心研究出其中的奧秘。
附近的人們都信邪，紛紛嘲笑張衡這種想法，有的還說他造謠生事，欺騙百姓。張衡卻不管這些謠言。相傳，他廢寢忘食地搜集有關地震的資料，由于他出生貧寒，沒錢點燈，常常省下飯錢，買油點燈。周圍的人都勸他，嘲笑他，說他癡心妄想。宮中的大官都揭他的短，在皇上面前說三道四。雖然他很有才能，但沒錢沒勢，處處受到擠壓。這些他完全不放在心上，一邊頂住巨大的壓力，一邊專心研究。他細心描畫繪圖草稿，時時畫到手抽筋，也不愿停下來。筆，磨斷數(shù)根，手，擦破一次又一次，經過一夜又一夜，也不肯停下。他精益求精，經過一次又一次的實驗，終于發(fā)明出了一個測報地震的儀器，起名叫做“地動儀”。他那堅持不懈、不屈不撓的精神，震撼了許多人。
地動儀是用青銅制造的，形狀很像一個酒壇。四周刻鑄著八條龍，龍頭向八個方向伸著，每條龍口里都含著一顆小銅球。龍頭下面都蹲著一只銅制的蛤蟆，對準龍張著大嘴。那個方向發(fā)生地震，朝著那得龍嘴就會張開，把銅球吐出來，給人們發(fā)出警報。張衡對此非常滿意。
有一天，張衡的地動儀正對西方的龍突然張開嘴，吐出銅球。按照張衡的設計，這就是預報西部要發(fā)生地震。可是那一天那里一點也沒有地震的跡象，也沒有人聽說附近哪發(fā)生了地震，因此大伙紛紛議論，都說張衡發(fā)明的地動儀是騙人的玩意。但過了幾天，有人騎著快馬向朝廷報告，隴西一帶發(fā)生了特大地震，連山都有崩塌下來的，大伙才信服，都對張衡的發(fā)明贊嘆不已。
最近，玉樹、汶川的超大地震，給國家?guī)砭薮蟮膿p失。許多跟我一樣大的同學，在黑暗的世界，失去親人、手足…...
我想，現(xiàn)在的科技是如此發(fā)達，如果張衡在世，就會有更好的預測地震的工具，可以減少經濟損失，避免人身傷亡……張衡就像一面明鏡，點亮了我們后人，為我國科學發(fā)展畫上了濃彩重墨的一筆，留下了輝煌的業(yè)績，深得我們后人學習。
創(chuàng)新作文 篇4
時光荏苒，生者不息。血與火埋葬著故步自封的時代，新的世界油然而生。西方文明在發(fā)展中產生的宏大的宗教體系，中國沒有。但是我們有著源遠流長的歷史。在每一天，每一刻，我們都在記錄著過去的史詩。在繼承的道路上，我們更在開創(chuàng)出新的天地。歷史是中國人的宗教。
遙想上古時期，物質匱乏，人類生存面臨這自然的嚴重威脅。但那卻是我們最值得驕傲的時代。我們的先祖，在發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的基礎上，去改造自然。當物質逐漸豐裕，生活開始轉好時。我們有了文字，有了音樂。但我們的先祖不滿足于現(xiàn)狀，或許他們自己也沒發(fā)現(xiàn)，在對自然的不斷探索中，我們的文明不斷的發(fā)展。人們開始將先祖的故事口口相傳，甚至記敘下來。窮源溯流，大概在五千年前，中華文化由此開創(chuàng)。
當神對文化的領銜緩緩謝幕，人們更加珍重于歷史，將對前途探索的方向寄于其中。春秋戰(zhàn)國時代，諸侯爭霸，百家爭鳴。這是文化飛躍的時代，孔子繼承周禮編纂六經，發(fā)展仁理;諸子百家經典輩出;各個國家，編撰出不同的史書;以及大量的興衰人杰的事跡廣為流傳。回顧那個時代，縱橫家雄辯于朝堂，無不是引經據(jù)典，各國的興亡，又無不是其他國家得以借鑒的藍本。直至秦始皇橫掃六國，一同天下，不尊重歷史上興亡的事實，強征暴斂，最終促成的秦的滅亡。另一方面，秦的同一，對中國歷史的發(fā)展具有重大的意義。秦始皇廢除了古代的封國建藩制度，推行郡縣制，從中央到地方建立層層控制的統(tǒng)治體系，并采取書同文、車同軌、統(tǒng)一度量衡等措施，對中國的封建社會產生了極為深遠的影響。秦的統(tǒng)一，為中國歷史翻開了新的一頁。
楚漢戰(zhàn)爭，項羽迷信武力，倒行逆施，落得了烏江自刎的.下場。而漢承秦制，又為中國的文化開創(chuàng)出新的輝煌。
創(chuàng)新不一定都有好處，關鍵看是否是正確的方向。漢以后，三國兩晉南北朝隋唐五代宋元，每一個王朝的興衰都佐證了繼承與創(chuàng)新的關系。奈何明清時代，繼承的是不斷強化的君主專制，創(chuàng)新的是如何強化皇權，最終導致了近代中國的極端落后。整個近代史，有多少熱血青年試圖從歷史，從外地，找尋救過的道路，成功者又有幾人呢?最后都化成了浮光掠影，寥寥無音。像宗教對人有禁錮作用一樣，歷史留給我們的不全是有益的，我們創(chuàng)新的方向也絕不是隨意的。我們繼承的應該是中華最優(yōu)秀的文化精髓，創(chuàng)新的是踐行社會主義核心價值觀的正確道路，在浩瀚的人類史與紛繁的社會上，寫下光彩的一頁，立于不敗的天地!
創(chuàng)新作文 篇5
【主題闡釋】
繼承：
繼承是文化遺產的持續(xù)傳遞，我們的祖先創(chuàng)造了歷史文明，這些文化資源滋潤了一代又一代人的成長。接過先輩們手中的接力棒，繼續(xù)跑下去，這是我們義不容辭的責任。中華民族五千年的文化積淀，為我們留下寶貴的歷史遺產，這不僅是我們中華民族的財富，也是對世界文明的巨大貢獻。傳承文化，我們責無旁貸。
創(chuàng)新：
在繼承文化遺產的同時，也要注意搞好創(chuàng)新，面對傳統(tǒng)文化，我們要取其精華，去其糟粕，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承。只有與時俱進，才能推陳出新。創(chuàng)新是一種意識，也是一種方法，對傳統(tǒng)文化，不僅要進行形式上的創(chuàng)新，也要從內容上進行改進。創(chuàng)新還需要勇氣和魄力，只有沖破束縛，才能贏得創(chuàng)造。
【事實素材】
1.周莊水韻
一支彎曲的木櫓，在水面上一來一回悠然攪動，倒映在水中的石橋、樓屋、樹影，還有天上的云彩和飛鳥，都被這不慌不忙的木櫓攪碎，碎成斑斕的光點，迷離閃爍，猶如在風中漾動的一匹長長的彩綢，沒有人能描繪它朦朧炫目的花紋……
有什么事情比在周莊的小河里泛舟更富有詩意呢？小小的木船，在窄窄的河道中緩緩滑行，拱形的橋孔一個接一個從頭頂掠過。貞豐橋、富安橋、雙橋……古老的石橋，一座有一座的形狀，一座有一座的風格，過一座橋，便換了一道風景。站在橋上的行人低頭看河里的船，坐在船上的乘客抬頭看橋上的人，相看兩不厭，雙方的眼簾中都是動人的景象。
周莊的河道呈“井”字形，街道和樓宅被河分隔。然而河上有橋，石橋巧妙地將古鎮(zhèn)連綴為一體。據(jù)說，當年的大戶人家，能將船劃進家門，大宅后院，還有泊船的池塘。這樣的景象，大概只有在威尼斯才能見到。一個外鄉(xiāng)人，來到周莊，印象最深的莫過于這里的水，以及一切和水連在一起的景物。
2.傳統(tǒng)節(jié)日的繼承與創(chuàng)新
傳統(tǒng)節(jié)日文化的繼承與創(chuàng)新，首要是辨風正俗，揚棄其中不健康甚至迷信等糟粕，從而繼承那些富有積極向上意義的內容，健康有益的載體、表現(xiàn)形式，古為今用，洋為中用，古洋結合，為之注入與時俱進的先進文化內涵，使之融入高科技時代的現(xiàn)代化大潮與時代同步，讓節(jié)日和節(jié)日民俗更加淳厚，更加豐富，從而在五彩紛呈的當代文化中獲得更加廣泛的認同。用兼容、開放的心態(tài)面對古今中外的節(jié)日文化，就能豐富、發(fā)展自身的優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日文化。我們不僅早就把“三八”國際婦女節(jié)、“五一”國際勞動節(jié)等政治性節(jié)日規(guī)定為法定節(jié)日，也同樣接納了護士節(jié)、教師節(jié)、母親節(jié)等民間節(jié)日。此外，還通過“世界地球日”、“世界無煙日”、“世界環(huán)境日”等眾多的國際性節(jié)日平臺，為和平崛起、和諧發(fā)展把握了在多個領域應有的話語權。同時，倡導新的國際性節(jié)日、紀念日，也是我們主動融入國際社會、為人類和諧發(fā)展應做的貢獻。
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