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      2. 創(chuàng)新作文

        時間:2022-04-21 08:50:12 創(chuàng)新 我要投稿

        【精華】創(chuàng)新作文錦集十篇

          在生活、工作和學習中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信許多人會覺得作文很難寫吧,以下是小編為大家整理的創(chuàng)新作文10篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        【精華】創(chuàng)新作文錦集十篇

        創(chuàng)新作文 篇1

          創(chuàng)新源于生活,不信的話,就隨我一起去看看一些生活中的科學家吧!

          在英國,有一位科學家叫哈沃德史波泰頓,這位老兄對聲音很感興趣,他潛心研究了很長時間,終于找到了一種青少年能聽到,但是大多數(shù)成年人,卻聽不到的高音頻。

          在法國有一位科學家叫瑪麗克里斯蒂娜,他帶了一幫同事從狗和貓身上找了一堆跳蚤,將它們分別放在不同的裝置中,每天觀察他們跳高這是記錄沒一只跳蚤的彈跳力。這幫法國人經(jīng)過細心研究,最后得出了一個研究結果。狗身上的跳蚤藥比貓身上的跳蚤跳得高。

          在日本,有一位科學家叫今井真,她帶領六位同事每天拿著一堆芥末做實驗,實驗的內容就是看什么濃度的芥末味對人更有刺激性,什么濃度的芥末味難讓人從睡夢中醒來。經(jīng)過我反復測試,最后他們如愿以償?shù)牡玫搅四莻濃度值。

          當你讀完他們的故事,你第一反應是不是這樣的---這幫科學家吃飽了沒事兒做嗎,我和很多朋友說起這些,絕大多數(shù)都有同樣的反應,這些科學家可真夠無聊的。

          然而他們做的事真的沒有意義嗎,下面我告訴你做這些事的意義。

          當時史泰波頓老兄研究出那個高音頻裝置之后,有的成年人,可以用它來驅趕喧鬧的孩子,以便于使自己的工作不受干擾,同時這些高音頻裝置,也可以讓一些不懂事的孩子遠離一些高危險物品;當瑪麗的跳蚤理論出臺以后,獸醫(yī)和動物保護者更加了解了跳蚤的習性,也更加懂得了如何保護自己不受那些攜帶病毒的跳蚤的傷害;然而當今井真得到那個濃度之后,馬上設計出了一個芥末報警器這個報警器可以在發(fā)生火災的時候喚醒睡夢中的人,尤其是那些有聽力和視力障礙的人,他到芥末報警器被證實非常有用。

          當你聽我說完這些后,是否豁然開朗?

          沒錯,這些科學家的確很無聊,但這也是科學家的一大精神所在:善于從平凡的生活中發(fā)現(xiàn)一些不平凡的真理。那么,現(xiàn)在開始留心自己的生活吧。你就是下一個為世界做出杰出貢獻的人。

        創(chuàng)新作文 篇2

          傳統(tǒng)值得我們繼承,因為它的文化豐富,但在不斷發(fā)展的社會中,我們更要懂得去創(chuàng)新,去發(fā)現(xiàn)。

          傳統(tǒng)讓我們領略到先輩們的辛苦勞作,傳統(tǒng)也要求我們繼承先輩們的美好品德,傳統(tǒng)的生活方式告訴了我們什么是最不冒險的方式,什么是最佳的生存環(huán)境。讓我們學著循規(guī)蹈矩,沿著先人們一路子、踩著前人走過的腳印一步步地到達先輩們給我們的目標。

          但是,不,是每一人卻愿意一味地追求傳統(tǒng),他們又有新興的一些想法,那就是想要創(chuàng)新。他們確信傳統(tǒng)的路子也是經(jīng)過創(chuàng)新而通,也是追求冒險的人走出來的。

          小蜘蛛因為對外界的無限好奇,她決定要創(chuàng)新,脫下灰暗的衣服,換上五彩斑斕的禮服,慢慢地開辟了一條屬于自己的生存之道。

          動物如此,人不是更應該有冒險精神,明白前進的社會需要創(chuàng)新。

          在這充滿競爭的大社會下,發(fā)展迅速,作為競爭者之一,優(yōu)勝劣汰,就需要創(chuàng)新。在創(chuàng)新之下,而你也需要保持傳統(tǒng),創(chuàng)新與傳統(tǒng),就像房子與根基,要想有漂亮的房子,首先就需要有穩(wěn)固的根基,要想出類拔萃,那就需要有創(chuàng)新的氣魄。

          新一代人應該有新一代的想法,新一代的追求,我們不該僅滿足于父母給予我們的天空,我們應該追求自己的那片天地,堅持自己的信念,到前人未到之路。

          到源于內心深處,我們需要不斷地去挖掘,去實踐,才能有所成就。

          還記得那分明電燈的愛迪生吧!他的創(chuàng)新意識源于有一顆好奇、愛鉆的心。一個喜歡思考的頭腦,和一顆永恒的心。電燈是他的創(chuàng)新結晶。也許曾經(jīng)受到很多嘲笑,甚至遭到白眼,但他敢于創(chuàng)新,不會安于油燈的歲月,在經(jīng)過999次的失敗之后,第1000次檢驗鎢絲的成功,愛迪生做到了,他給我們帶來了新發(fā)明,也帶來了光明,照亮了我們,也照亮了他自己的人生。

          敢于創(chuàng)新并不是放棄傳統(tǒng),傳統(tǒng)與創(chuàng)新是相輔相成的,缺一不可,但一味的墨守成規(guī),他的人生一定會是默默無聞,終被世界遺忘。

          盡管創(chuàng)新難免會遭遇挫折,但不遭遇挫折又怎么會真正的長大,不創(chuàng)新哪來更好的傳統(tǒng)呢?

        創(chuàng)新作文 篇3

          人總在不斷創(chuàng)新,但我認為,嘗試是創(chuàng)新的出發(fā)點。有句俗語道:“親身下河知深淺,親口嘗梨知酸甜!笔篱g萬物繁雜多樣,不嘗試你怎么知道。

          一次嘗試,可能引領人發(fā)現(xiàn)新世界,走向成功,牛頓的成功,是因為他試著研究了樹上掉下來的蘋果;瓦特的成功,是因為他試著去掀開跳動的壺蓋。愛迪生說,我要去嘗試那一萬零一次。正是因為這樣,世界上才有了第一盞電燈。李時珍游遍大江南北,嘗遍百草,才有了《本草綱目》。徐霞客歷盡千辛萬苦,訪遍祖國南北,才寫出了《徐霞客游記》。假如他們不敢嘗試,現(xiàn)在的世界也許還很落后。他們的嘗試,創(chuàng)新了世界。守株待兔的人永遠不會取得成功,機遇也不會留給只知道等待的人。機會是靠自己去創(chuàng)造的,只有敢于嘗試,才會獲得更多成功的機會,才會為自己尋找更多發(fā)展的空間。造物主的神奇,天地間的奇妙,只有人們親身嘗試,置身體會才能感覺到。成功的人,不是因為他比別人擁有的多,而是他比別人付出的多,比別人嘗試的多。

          嘗試,不僅可以創(chuàng)新世界,還可以創(chuàng)新自身思想。澳大利亞老藝術家斯格,嘗試用各種各樣的顏色和圖案去制作玻璃制品。因此,他創(chuàng)造了大量新型玻璃藝術品,他到老,依然堅持這種做法,他的心靈在一次次嘗試創(chuàng)新中凈化,他創(chuàng)造了屬于他的小世界。望如今,在萬眾創(chuàng)新的時代,我們應該順應時代潮流,但只靠空想,幾乎不可能有所成就,必須依靠自身嘗試。嘗試的同時,你的思想在潛移默化。所以,勇于嘗試,你會創(chuàng)造你獨有的新世界。

          嘗試是需要好奇心和創(chuàng)造力的。那么,我們應怎么去培養(yǎng),從而使自己更好的嘗試新事物呢?廣泛地閱讀不失為一個好辦法。書籍能讓你獲得更多的知識,并且在看書時,書中的某些事物能引起你的好奇心,鼓勵你去探究。多去旅行,開闊視野也十分重要。首先,走的路多了,經(jīng)歷豐富了,你才有更大的勇氣去嘗試;其次,旅行中,對未來旅途的疑惑,對探索未知風險的激動,讓你有充足的動力。所以,常走出去看看,知天之大,地之寬,對嘗試有很大的幫助。

          好的創(chuàng)造能力是嘗試的必備條件。所以才是高創(chuàng)造能力很重要。多動手是一個好方法,它能打開你的思維,無限地在腦中構造新事物,從而動手完成,在不知不覺中,你的創(chuàng)造能力便提高了,也因為有了更好地嘗試條件。

          嘗試不是盲目的嘗試,胡亂的搞怪。切記,你的每一個嘗試,都有它獨特的意義與價值,而且嘗試的代價不可太大,得懷善意和良知去嘗試,像用克隆一個人代替本體這種惡意的嘗試,是不可取的,因為它危害了社會安定,違背倫理道德

          不曾登頂,你不知山的雄偉;不曾遠洋,你不知海的寬廣;不曾飛翔,你不知天的寥闊。學會嘗試,你會領略更多的事物,創(chuàng)造出更精彩的世界

          創(chuàng)新世界,學會嘗試,才能豐富自我。

        創(chuàng)新作文 篇4

          昨天,我們班的同學王欣過生日,發(fā)了“爽歪歪”、蛋塔和兩顆“阿爾卑斯”糖。我把“爽歪歪”和蛋塔吃了,于是我把兩顆糖帶回家吃。

          我回到家,首先把一顆糖吃了,我又想喝牛奶了,于是,又把牛奶打開了,邊喝牛奶邊吃糖,我覺得味道還不錯,我想:為什么不能在吃糖同時喝牛奶呢?嗯!我又來主意啦!我用眼睛看著媽媽,我的小發(fā)明——朱 佳眼睛里充滿了神秘。過了一會兒,我拿出一個模具,把另一塊糖放進模具里,再倒一點牛奶進去,我把裝滿牛奶和糖的模具小心翼翼地揣到冰箱里放著。過了20——30分鐘,我又跑到冰箱那兒,拿出剛才放進去的模具,一看,哇!牛奶被凍住了,糖被“封鎖”在凍住的牛奶里了,我好奇的用舌頭舔了舔,嗯,還不錯嘛!我把它倒進嘴里,用牙齒一咬,像冰淇淋!我興奮地跑到媽媽面前大聲說:“媽媽,我的試驗成功了!”……

          第二天,我到學校,告訴同學我的小發(fā)明,可是同學聽了哈哈大笑我的小發(fā)明——朱 佳,我知道同學在笑我貪吃,可是就是因為貪吃我才發(fā)明了這種神奇的吃糖方法呀!

          還是書中說得好:“任何一項發(fā)明創(chuàng)造都離不開創(chuàng)造靈感。而孩子天真無邪的問題和常人眼中的‘異想天開’,在發(fā)明者看來卻是創(chuàng)造的源泉!

        創(chuàng)新作文 篇5

          要么創(chuàng)新,要么死亡。

          ——托夫勒

          在這個充滿競爭的時代,想要立于不敗之地,就需要不斷地創(chuàng)新。一個人如果沒有創(chuàng)新精神,也就沒有向上的動力,沒有創(chuàng)造能力,就會被時代淘汰,就會被發(fā)展的巨浪吞沒,因此,我們需要創(chuàng)新精神。

          布萊克曾說過:“獨辟蹊徑才能創(chuàng)造出偉大的業(yè)績,在街道上擠來擠去不會有所作為!迸e世聞名的大衛(wèi)雕像,你能想象它原本是一塊紋路雜亂、許多雕塑家都不屑動工的頑石嗎?事實上的確如此,對這塊“頑石”,米開朗基羅別具匠心,另辟蹊徑。他拋開石頭本身的紋路不管,用自己獨特的構思與技巧,打造出了雕塑界的一大奇跡。米開朗基羅成功了,他在千萬條前進道路中選擇那條少有人嘗試的創(chuàng)新之路。

          創(chuàng)新要有自己的獨特之處。獨特的思維,獨特的發(fā)現(xiàn),獨特的創(chuàng)造。敢于拼搏的鳥兒才能在天空自由飛翔,勇于探險的魚兒才能在大海盡情遨游。

          瑞典化學家諾貝爾殫精竭慮研制火藥,在進行最后一次試驗時,火藥爆炸了。他從濃煙和火中逃出來,身上淌著鮮血,嘴中卻叫著:“我成功了!我成功了!”或許創(chuàng)新就是需要義無反顧,需要一份激情。

          清朝乾隆年間書法家劉石庵具有自己獨特的藝術風格,與之相對的是“事事循古訓”的另一位書法家翁方綱,他講究“筆筆有來歷”,認為不像古人的就是敗筆。兩人曾相互挖苦,針鋒相對,但后人對注重創(chuàng)新的劉石庵的評價遠遠高于翁方綱。這是對兩種不同藝術的公正裁決。同時也印證了李可染說的那句名言:“踩著別人的腳步前進,最佳結果也只能是‘亞軍’!

          創(chuàng)新包含著萬物的萌芽,孕育生命和思想。正如樹木的花和果,是一個民族進步的靈魂,是國家興旺發(fā)達的不竭動力。

          我們需要創(chuàng)新精神。

        創(chuàng)新作文 篇6

          踩著前人的腳印,最佳結果也只能是亞軍——李可染。如果你只吃前人吃過的東西,那么你的結果不會好到那兒去。要成長,你必須獨創(chuàng)才行——歌德。如果,你想成長起來,你必須要自己創(chuàng)新。推陳出新是我的無上訣竅——莎士比亞。只有創(chuàng)新,人類才能發(fā)展,個人才能進步。所以我們要有創(chuàng)新精神。

          有了創(chuàng)新精神,那么就有了前進的希望。創(chuàng)新猶如小鳥飛行需要的翅膀,創(chuàng)新猶如魚鷹捉魚需要的尖爪,創(chuàng)新猶如人們生病需要的藥品。世界要進步,它需要創(chuàng)新。創(chuàng)新需要打破定勢,突破傳統(tǒng)。創(chuàng)新能推動歷史的前進。只有求新求異,事物才會有生命力。所以,我們要有創(chuàng)新精神。

          相傳有一年,魯班接受了一項建筑一座巨大宮殿的任務。這座宮殿需要很多木料,他便和徒弟們上山用斧頭砍木,效率非常低。一次上山的時候,他無意中抓了一把野草,一下子把手劃破了。這件事給了魯班很大的啟發(fā),最終他發(fā)明了鋸子,用鋸子鋸木頭又快又省力,效率也提高了,鋸就這樣被發(fā)明了。

          在魯班之前,也有許多人碰到被野草劃破的事,可為什么只有魯班從中受到啟發(fā)呢?這無疑是因為大多數(shù)人對這種被草劃破了手只認為是件微不足道的事,不值得大驚小怪,治好傷口就算了。而魯班很注意觀察和研究,敢于創(chuàng)新,從中得到啟發(fā),甚至獲得創(chuàng)新發(fā)明。這告訴我們:多留意生活中微不足道的小事,說不定會有新的發(fā)現(xiàn)。

          齊白石,本是個木匠,靠著自學,成為了畫家,榮獲世界和平獎。然而,面對已經(jīng)取得的成功,他永不滿足,不斷的改變自己的作品風格。據(jù)說,齊白石老人的一生,曾五易畫風。正因為齊白石老人在成功后仍然馬不停蹄,所以使他的作品形成獨特的流派與風格。一般的畫家?guī)缀醵及匆粋風格一直畫下去,而齊白石老人則換過五個風格,這就是創(chuàng)新。正是因為不斷的創(chuàng)新,才使齊白石老人的作品形成了獨特的流派與風格。

          現(xiàn)在是一個飛速發(fā)展的時代,創(chuàng)新精神顯得極為重要。只有創(chuàng)新才能推動歷史的前進。

        創(chuàng)新作文 篇7

          繼承與創(chuàng)新是相輔相成的,二者缺一不可,但更為重要是必須立足于繼承著力于創(chuàng)新。創(chuàng)新在于別人不敢想我敢想,別人不敢做我敢做,別人不能解決我能解決。

          在日新月異的網(wǎng)絡化時代,隨著科技的進步,各種智能設備進入人們的生活。馬云的一個創(chuàng)新思想讓實體店受到了一定的沖擊——網(wǎng)上購物。馬云的這種敢想敢做敢解決的魄力創(chuàng)造了一種全新的購物方式,展示了一種嶄新的商業(yè)模式,并且在年輕人中也樹立了榜樣。

          實體店和網(wǎng)絡聯(lián)系起來商業(yè)范圍必將擴大,實體店進入網(wǎng)絡這一膽大的創(chuàng)新讓人們可以不用逛購物商城,進入一款購物軟件利用網(wǎng)絡便可以進行選擇商品、付款到最后快遞售后便可以了。這一創(chuàng)新讓人們購物變得更加方便、快捷。

          雖然現(xiàn)代社會網(wǎng)絡購物成為潮流,但不會成為主流。因為網(wǎng)絡購物必須借助于實體店的知名度、信任度以及貨物的質量問題……。正如老鷹必須借助強有力的翅膀才能飛翔、建造高樓必須借助于堅固的地基;A與創(chuàng)新往往是相互依賴、協(xié)同發(fā)展。

          繼承并不是閉門造車,創(chuàng)新也并不代表“讀書百遍,其義自見”。英國偉大科學家牛頓曾說“如果我比別人看得更遠一些,那是因為我站在了巨人的肩上!碑斘覀冇脛(chuàng)新的的心態(tài)去面對世俗時,說不定就能創(chuàng)造永恒的經(jīng)典。

          發(fā)展中國家為何不能變的發(fā)達,因為他們守舊,沒有創(chuàng)新的精神;發(fā)達國家為何變得更加發(fā)達,因為他們看待問題都有創(chuàng)新。一個國家的發(fā)展好壞與創(chuàng)是否擁有創(chuàng)新精神息息相關。

          不是人人都有創(chuàng)新的思想,但人人都可以創(chuàng)新因為創(chuàng)新就在我們的身邊。

          新世紀,國家需要創(chuàng)新人才,名族需要創(chuàng)新。開拓自己的大腦發(fā)現(xiàn)新事物,將自己的認知以及想法表達出來便會擁有不一樣的天空。

          社會在發(fā)展,人類在進步,我們必須不斷的發(fā)明創(chuàng)造。就像演員改動劇本臺詞那樣,在不更改導演創(chuàng)作意圖下根據(jù)演員的需要改動臺詞,也許會有不同的畫面但卻比之前的效果更好。這個的關鍵在于自己是否擁有變革創(chuàng)新的意識。

        創(chuàng)新作文 篇8

          開啟創(chuàng)新之門作文550字

          五只猴子是可悲,它們個個循規(guī)蹈矩,成了自律的一群。因為它們缺乏創(chuàng)新精神,把自己的精神與肉體一同屈服于規(guī)律。有創(chuàng)新才有發(fā)展,有創(chuàng)新才有進步。在黑暗中只有勇敢地去開啟創(chuàng)新之門,才能迎來美好的陽光。

          創(chuàng)新是美妙的,一個小小的創(chuàng)新能夠收獲一個燦爛的笑容;創(chuàng)新是便利的,一個小小的創(chuàng)新實現(xiàn)一個群體的便利;創(chuàng)新是偉大的,一個小小的創(chuàng)新,推動著社會的進步與發(fā)展。正如《禮記》上的記載:茍日新,日日新,又日新,開啟創(chuàng)新之門。

          松下公司開啟了創(chuàng)新之門。日本松下電器公司有23個最先進的生產(chǎn)研究室,它們一直奉行松下先生只改進,不發(fā)明的原則,專門針對公司買進的電器專利進行改造。松下公司曾成功地改進了索尼公司的貝塔馬克斯錄像機。雖然索尼公司的錄像機先行進入市場,但因為松下改進后的錄像機容量大,體積小,性能可靠且價格低,最后還是松下賺了大錢。懂得創(chuàng)新的松下找到了適合自己的道路,開啟了創(chuàng)新之門。

          商鞅開啟了創(chuàng)新之門。為在戰(zhàn)國七雄中占據(jù)一席之地,商鞅在秦國進行了大刀闊斧的改革。廢井田,開阡陌,使民勇于公戰(zhàn),怯于私斗。懂得創(chuàng)新的商鞅找到適合秦國富國強兵的道路,開啟了創(chuàng)新之門。

          牛頓關閉了創(chuàng)新之門。早年的牛頓提出了物體運動的三大定律,做出了巨大貢獻。但晚年的他卻停止了科學研究,還寫了長達幾萬字的神學論,以此批判科學研究。放棄創(chuàng)新的牛頓,沒有為人生畫上一個完滿的句號,關閉了創(chuàng)新之門。

          開啟創(chuàng)新之門,為人生開一扇窗。齊白石學我者生,似我者死闡明了學習與創(chuàng)新的必要性;李斯是中國書法史上的第一個創(chuàng)新者,統(tǒng)一文字為小篆,推動了文化的發(fā)展和進步;鄧小平創(chuàng)造性地提出了一國兩制的偉大構想,推動了祖國和平統(tǒng)一的進程……

          穆勒說過:現(xiàn)在一切美好的事物,無一不是創(chuàng)新的結果。來吧,親愛的朋友,讓你我攜手開啟創(chuàng)新之門,為生命添一抹絢麗的色彩。

        創(chuàng)新作文 篇9

          1.齊白石老人五易畫風

          我國著名畫家齊白石,曾榮獲世界和平獎。然而,面對已經(jīng)取得的成功,他并不滿足,而是不斷汲取歷代畫家的長處,不斷改進自己作品的風格。他60歲以后的畫,明顯不同于60歲以前。70歲以后,他的畫風又變了一次。80歲以后,他的畫風再度變化。齊白石一生,曾五易畫風。正因為白石老人在成功后,能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新,所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟,也形成了自己獨特的流派與風格。

          他告誡弟子“學我者生,似我者死”。他認為畫家要“我行我道,我有我法”。就是說,在學習別人長處時,不能照搬照抄,而要創(chuàng)造性地運用,不斷發(fā)展,這樣才會賦予藝術以鮮活的生命力。

          2.創(chuàng)新讓人們不斷靠近真理(揭開天體的層層面紗)

          長期以來,古希臘天文學家托勒密的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦。

          托勒密認為地球居于中央不動,日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運行。哥白尼在《天體運行論》中推翻了托勒密的理論,闡明了日心說:太陽是宇宙的`中心,地球圍繞太陽旋轉。而后,布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說,認為宇宙是無限的,太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統(tǒng)。伽利略通過望遠鏡觀察天體發(fā)現(xiàn):月球表面凹凸不平,木星有四個衛(wèi)星,太陽有黑子,銀河由無數(shù)恒星組成,金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久,開普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料,發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運行,并提出行星三大運動定律,為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律打下了基礎……因此可以這樣說:科學是不斷發(fā)現(xiàn)的過程,真理是不斷創(chuàng)新的過程。

        創(chuàng)新作文 篇10

          一、 從內容上創(chuàng)新的構思方法。

          1、 另類式構思。

          作文要求的提示語中總會提供一些寫作范圍或范例來啟發(fā)學生思維和構思,我們在構思時盡量要做到與提示語中的信息不同,這就是另類構思的基本思路。

          如以“服務”為話題,學生可寫由于父母對“我”的全方位服務,“我”完全變成“廢物”式的“學習機器”,從而質疑子女教育問題。這無疑是一篇既有現(xiàn)實意義又較為新穎的文章。

          2、 逆向式構思。

          逆向式構思就是從某個論點的對立角度確立新的觀點,闡發(fā)新的見解,如班門弄斧——弄斧必到班門;杞人憂天——憂患意識不可無,防患于未然;這山望著那山高——就是要不斷進取。如我省轄市20xx年中考是以“喝彩”為話題,學生可寫為“我”喝彩,“我”為別人喝彩,或生活中不可缺少喝彩等等,這些都是正向思維。有一考生立意為“拒絕喝彩”,理由是:我們不是為了捕得別人的喝彩而活著。作者敘述自己從小到大為得到別人的贊賞現(xiàn)而付出的種種努力,而使自己心身疲憊,進而提出要活出自己的個性、自己的色彩,擁有一片自己的天空。令閱卷老師耳目一新。

          3、 象征式構思。

          有些話題,如“橋”、“路”、“網(wǎng)”等,都既有實在含義,又有象征意義。構思時從其象征意義出發(fā),發(fā)掘話題的深層含義,就是象征式構思。如“橋”,不僅指實物橋,又可指心靈的紐帶—感情之橋、“商橋”、“信息之橋”等;“路”可指信息人生之路、求學之路、競爭之路、改革之路;“網(wǎng)”指實物網(wǎng),也指交際網(wǎng)、人生網(wǎng)、人情網(wǎng)、心網(wǎng)等。

          4、 比喻、擬人式構思。

          比喻、擬人式構思,常常使作文能從一個獨特的角度入題,既新穎又形象。如以“母愛”為話題的“母愛如一條河”“母愛如佛”;以“書”為話題的“書的滋味” “書的色彩”“生活是一本書”都不失為一個獨特的立意。擬人式構思的“過程與結果的對話”“規(guī)則的遭遇”等也都是較為獨特的構思。

          5、“巧合”式構思。

          常言道:無巧不成書。精巧的構思,巧合的情節(jié),可以營造出既出人意料,又在情理之中的“別有洞天”式作文。如教師授完美國作家歐·亨利的短篇小說《麥琪的禮物》后,指導學生模仿這篇小說獨特的構思方式,出人意料的結尾寫篇作文。有位學生據(jù)此寫了一篇習作《我和書》。文中講一個窮孩子很想得到一本《戰(zhàn)爭與和平》。為此,他參加了俄文競賽,他勝了……“發(fā)獎后,我抱緊書,興奮地回到家,第一個告訴媽媽,媽媽終于露出了很久不見的笑容,然后她也給我一包禮物,當我打開一看,也是一本《戰(zhàn)爭與和平》,不由得怔信住了。 媽媽像明白我的心事似地對我說:“我怕你得不到這本書太失望……”很顯然,這篇習作藝模仿了《麥琪的禮物》,卻又反其意而用之,效果自然是不言而喻。

          6、“陌生化”式構思

          “陌生化”式構思即從陌生角度寫熟悉材料所造成的一種新奇感。如《紅樓夢》寫劉姥姥初進大觀圓,睜圓眼睛,張大嘴巴,驚奇世上有這么些妙處,而丫環(huán)們卻見怪不怪。當然,至

          于達貴的曹公對此自然熟悉,那為何能有那么多令人忍俊不禁的描述?這自然是陌生化的作用。這種手法在《陳奐生上城》中也有異曲同工之妙。如課文《童年趣事》(二則)中,從一個放大了的微物中體驗“青云白鶴歡”(蚊子與煙霧)之妙趣,也不失為一種陌生化構思。

          二.寫法上創(chuàng)新構思

          近年來,文體創(chuàng)新構思可謂五彩紛呈,如廣告,日記,合同,報告,寓言,庭審記錄,劇本等等。如一篇題為《單飛》的作文,以日記形式,寫自己入寄宿學校讀書由不適應,漸漸適應到完全融合在新集體中的三個生活片斷。時間跨度為三,四個月,由于是日記體,所以中間環(huán)節(jié)盡可省略,突出自己的內心體驗,表現(xiàn)“單飛”的主旨。不管作文形式如何,下列構思可供參考。

          1.組合式構思

          把幾個相互關聯(lián)的畫面按一定順序組合成文,共同表現(xiàn)一個主題,使文章形散神聚,結構呈現(xiàn)內在的嚴謹性。例如在《我的一家》中,可把家庭分成三個部門,“教師部”,“商業(yè)部”,“學生部”,分別寫爸爸,媽媽和“我”的生活,把三個部門各自的特色寫得火靈活現(xiàn),又將三個部門融合在一起,構成了“家”,這樣的結構嚴謹又別出心裁。

          2.排比式構思

          以排比的形式謀篇布局,這是屬于散文體的方式。如以“環(huán)境”為話題,學生可用“我渴望這樣的環(huán)境.........”為主體部分的層段排列,構畫出自然環(huán)境,人際環(huán)境,時代環(huán)境等理想“環(huán)境”,結構勻稱,內容層進,形成一喝三嘆的藝術效果。

          3.標題式構思

          恰當運用小標題,能使線索清楚,層次明晰。使用簡潔的小標題,既有提綱挈領,條分縷析之效,又可減少過度文字的鋪排,使重點突出;既可讓文章疏密有致,卷面爽心悅目,又可充分展示學生的人文素養(yǎng),吸引讀者注意。如《我這一年》為例,可列“春,夏,秋,冬”,又可里列“喜,怒,哀,樂”為小標題,還可列“綠,紅,黃,白”為小標題。又如以“雨”為話題的一篇作文,以四句古詩文為小標題,分寫春,夏,秋,冬的雨。這樣的作文還給人詩情畫意般的無限想象空間。

          創(chuàng)新作文構思作為一種作文構思方式,只是作為作文教學的一種補充方式,不是靈丹妙藥般的化腐朽為神奇,更不可代替扎實的作文基本功訓練,從而走進一味求新的寫作誤區(qū)。如受20xx年高考滿分作文《患者無誠信》的就診報告的影響,“就診報告”邊一窩蜂涌現(xiàn),反而給人倒胃口之感。更有甚者竟“標新立異”為“早戀”,搖旗吶喊,為腐朽分子開脫,真是“石破天驚”,讓人對中學生的道德標準產(chǎn)生懷疑。

          因此,我們寫作文時,尤其在考場作文中,應樹立一種全新的作文構思理念,不能因為想達到某種創(chuàng)新,而片面的狹隘地追求某種結構形式。慎重的態(tài)度是根據(jù)自己的特長, 首先確定適合自己文體,然后再根據(jù)這種文體的特點去構思,方能盡顯“英雄本色”。

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