創(chuàng)新優(yōu)秀作文（通用25篇）
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編收集整理的創(chuàng)新優(yōu)秀作文（通用25篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
創(chuàng)新優(yōu)秀作文 1
都知道，東莞是一座文明的城市；都知道，東莞是一座健康的城市。自從國(guó)家開(kāi)展“評(píng)選文明城市”活動(dòng)之后，東莞就大大地改變了：以前，汽車(chē)無(wú)情地排放著尾氣，到處烏煙瘴氣，但現(xiàn)在馬路煥然一新，不再骯臟；以前，運(yùn)河臭氣熏天，使過(guò)路的人都得捂著鼻子，但現(xiàn)在河水波光粼粼，不再渾濁；以前，大街上的垃圾坦然地躺在那兒沒(méi)人管，但現(xiàn)在地上有一丁點(diǎn)兒垃圾，馬上就會(huì)有人撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶，一切都干干凈凈、文文明明。不過(guò)我覺(jué)得光文明還不夠，得全面發(fā)展，以創(chuàng)建文明城市和學(xué)習(xí)型城市為導(dǎo)向，倡導(dǎo)愛(ài)學(xué)習(xí)、講文明、有素質(zhì)的`市民風(fēng)范，要通過(guò)關(guān)心和了解來(lái)滿(mǎn)足大眾的文化需求。
那要怎樣塑造更有素質(zhì)的文明新市民呢？我們要從兩方面來(lái)入手，第一方面就是大力提倡學(xué)習(xí)。要學(xué)知識(shí)，多讀書(shū)，還可以外出“取經(jīng)”，組織市民去文明的城市和國(guó)家參觀、學(xué)習(xí)，比如上海、新加坡，讓大家體會(huì)體會(huì)生活在文明城市的感受。
再者就是用行動(dòng)來(lái)做文明人，舊市民要保持自己的文明行為；新市民要加強(qiáng)自己的文明行為。但從新市民的現(xiàn)狀來(lái)看，依然存在著不少隱患：
一、是思想意識(shí)并沒(méi)有真正地融入城市。
二、是受教育的程度偏低。
三、文明行為養(yǎng)成的觀念不是很強(qiáng)。
所以我們要從思想觀念方面、組織方面、服務(wù)方面與活動(dòng)方面來(lái)考慮問(wèn)題，要高度重視、加強(qiáng)教育，加大投入和開(kāi)展有益活動(dòng)。舊市民則要主動(dòng)做出文明的行為，給新市民做個(gè)好榜樣。其實(shí)，不論新市民還是舊市民，都不一定要做出很大的貢獻(xiàn)。只要從我做起，從身邊的小事做起，人人都抱有愛(ài)學(xué)習(xí)、講文明、有素質(zhì)的心態(tài)，我相信，東莞一定會(huì)因你而變得更文明、更有素質(zhì)。
所以，我們要進(jìn)一步提升城市素質(zhì)和文明程度，進(jìn)一步打造學(xué)習(xí)型城市，營(yíng)造溫暖、文明、健康、和諧的社會(huì)氛圍。那就讓我們一起加油，為東莞的未來(lái)給予自己的一份力量吧！
創(chuàng)新優(yōu)秀作文 2
創(chuàng)新是每個(gè)人不可缺少的品質(zhì)。記得四年級(jí)那次，我們做了一個(gè)有趣的創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)——醋泡蛋。
我們要準(zhǔn)備的材料就是一個(gè)比雞蛋高并透明的瓶子把，和一個(gè)雞蛋，一瓶白醋。我們先把白醋倒在一個(gè)透明的瓶子里，再把輕輕地雞蛋放下去，頓時(shí)無(wú)數(shù)的小氣泡不約而同的往上冒。白醋頓時(shí)就變成了雪碧，不時(shí)會(huì)發(fā)出像開(kāi)雪碧那樣的聲音。氣泡在雞蛋的周?chē)�，好像給雞蛋做了面膜。此時(shí)雞蛋是沉下去的。
過(guò)了幾十分鐘，我們又來(lái)觀察雞蛋，發(fā)現(xiàn)雞蛋上有一層黏黏一糊糊的`東西，不過(guò)用手搓就搓掉了，搓掉后，雞蛋變的更白了。又過(guò)了一段時(shí)間，那層白膜幾乎已經(jīng)被完全一搓一掉了。雞蛋就像披上了一件“雪衣”，白的出乎意料。
時(shí)間過(guò)得飛快，不一會(huì)兒就到下午了，再去看看那雞蛋寶寶，發(fā)現(xiàn)它的頂端布滿(mǎn)了小氣泡，就好像一個(gè)花環(huán)，也好像給雞蛋套一上了游泳圈。這時(shí)，雞蛋浮了上來(lái)。平時(shí)摸一到的雞蛋都是硬一邦一邦的，可我伸進(jìn)去摸的時(shí)候，奇跡發(fā)生了，雞蛋竟然變得軟一綿綿的了。而且很光滑，我好不容易拿出來(lái)，卻又讓雞蛋溜走了，它滑一到了講臺(tái)上。我本以為它會(huì)滑一下去，摔個(gè)稀巴爛，沒(méi)想到，他竟然在講臺(tái)上跳起了舞，我奇怪級(jí)了。
回家以后，我立刻找我的助手——電腦來(lái)幫忙。原來(lái)，雞蛋殼主成分是碳酸鈣，屬堿性的，醋則是酸性的，兩者放一起會(huì)發(fā)生化學(xué)反應(yīng)碳酸鈣會(huì)分解掉，所以蛋殼會(huì)變一軟而且會(huì)變薄。雞蛋殼之所以會(huì)一沉一浮，是因?yàn)殡u蛋的外殼是碳酸鈣，醋是弱酸性的，能夠發(fā)生反應(yīng)，開(kāi)始時(shí)由于重力，雞蛋下沉，然后發(fā)生反應(yīng)，表面生成二氧化碳，所以由于具有這樣的一種力，雞蛋浮了上來(lái)。
人們都說(shuō)“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，也是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”而作為小學(xué)生的我們，應(yīng)該從小擁有創(chuàng)新精神，從實(shí)驗(yàn)中得到新知識(shí)，要有喜歡探究新的問(wèn)題的精神，而不只是徘徊在原地。我們要為祖國(guó)的興旺發(fā)達(dá)貢獻(xiàn)出一份力量！
創(chuàng)新優(yōu)秀作文 3
歷史的車(chē)輪在日日不息地向前運(yùn)轉(zhuǎn)，當(dāng)今的社會(huì)更是風(fēng)云變幻，瞬息萬(wàn)變。新的變化，需要用新的觀點(diǎn)、新的方法來(lái)面對(duì)，于是“創(chuàng)新”就成為眼下一個(gè)點(diǎn)擊率頗高的詞語(yǔ)。
縱觀古今，關(guān)于創(chuàng)新的故事很多。
我國(guó)清代書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家、“揚(yáng)州八怪”之一鄭板橋，自幼愛(ài)好書(shū)法，立志掌握古今書(shū)法大家的要旨。他勤學(xué)苦練，反復(fù)臨摹名家字帖，卻進(jìn)步不大，深感苦惱。有一次練書(shū)法入了神，他竟在妻子的背上畫(huà)來(lái)畫(huà)去。妻子問(wèn)他干什么，他說(shuō)在練字。他的妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體，我體是我體。你老在別人的體上纏什么？”鄭板橋聽(tīng)后，猛然醒悟：書(shū)法貴在創(chuàng)新，自成一體，老是在臨摹別人的碑帖，怎么能行呢！從此以后，他力求創(chuàng)新，探索將畫(huà)竹的技巧滲入書(shū)法藝術(shù)中，終于形成了自己獨(dú)特的.風(fēng)格。
從鄭板橋的例子，我們不難看出，任何事物的發(fā)展都需要繼承以往的成果，并在此基礎(chǔ)上加以發(fā)展，但這并不是說(shuō)，只要繼承就可以發(fā)展，發(fā)展貴在創(chuàng)新。假如中國(guó)的書(shū)法家都像鄭板橋起初那樣，拘泥于古人的成果而不懂創(chuàng)新，那第一位書(shū)法家又該向誰(shuí)學(xué)習(xí)？退一萬(wàn)步說(shuō)，假設(shè)有一位天才書(shū)法家存在，眾人都跟他一板一眼地學(xué)，不敢創(chuàng)新，結(jié)果又會(huì)是怎么樣的呢？中國(guó)的書(shū)法可能就止步于此，不能再前進(jìn)，更不能像今天這般，百花齊放，萬(wàn)家爭(zhēng)鳴，多姿多彩。
創(chuàng)新不僅在書(shū)法上十分重要，對(duì)文學(xué)、科學(xué)更為重要。所有優(yōu)秀的文學(xué)作品都來(lái)自創(chuàng)新，沒(méi)有創(chuàng)新的文學(xué)就會(huì)淪落到“天下文章一大抄”的可悲境地。科學(xué)的創(chuàng)新，更是給我們的生活帶來(lái)極大便利。從史前的“石刀”到如今的鋼制菜刀，從茅草屋到如今的高樓大廈，從小樹(shù)枝到如今可替換的碳素水筆……這，不都是人們積極創(chuàng)新的成果嗎？
創(chuàng)新，會(huì)讓世界更加鮮活多姿，作為新時(shí)代的年輕人，就勇敢大膽地求新求變吧！
創(chuàng)新優(yōu)秀作文 4
人，都有勇于嘗試的經(jīng)歷。嘗試也是探索沒(méi)有探索就沒(méi)有創(chuàng)新，沒(méi)有創(chuàng)新就不會(huì)有成就。所以人生成功自嘗試始。
嘗試需要好奇心和自信心。好奇也就是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中一些現(xiàn)象感興趣想著去研究，鉆研。當(dāng)然僅有好奇心是不夠的還要有自信心和勇氣因?yàn)闆](méi)當(dāng)開(kāi)始做一件事，相信自己有能力克服，戰(zhàn)勝挫折。小時(shí)候經(jīng)常在電視上看到一些機(jī)械作品的由來(lái)，是那些技術(shù)人員經(jīng)過(guò)上百次的嘗試中得來(lái)的，這也讓我很感興趣。那一天，當(dāng)我又看到電視上的那種嘗試拼裝的樣子，我就很想嘗試拼裝一下東西。于是我就找到了我家的一個(gè)鬧鐘，我把特整體看了一遍就開(kāi)始把特拆了，拆得很快，不一會(huì)就把特給拆成了零件。
之后就開(kāi)始試著拼裝，可是拼的時(shí)候怎么也拼不好，然后我又打開(kāi)電視機(jī)看著那些技術(shù)人員不緊不慢的拼裝中，我也靜下心來(lái)�？粗且粋�(gè)又一個(gè)的.零件，回想拆時(shí)候的情景，然后又一次行動(dòng)起來(lái)了。這一次我分析那些零件到底是安在什么地方的，我經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的努力終于完成了一半，一不小心鬧鐘掉到了地上，又變成零件了。
我很生氣說(shuō)著再也不拼了。爸爸看到了就對(duì)我說(shuō)：遇到什么事情不能退縮，如果你退縮了就可再也無(wú)法享受?chē)L試的快樂(lè)了，我聽(tīng)了這話，又想起了那些技術(shù)人員經(jīng)過(guò)上百次的努力都不退縮，讓我深受啟發(fā)。之后我又開(kāi)始了又一次的拼裝，這一次我沉靜下心來(lái)。望著那些零件，然后快速的開(kāi)始拼裝，大約過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，我終于把鬧鐘給拼好了。讓我非常開(kāi)心，也讓我體驗(yàn)到了嘗試的艱難。
每一個(gè)嘗試都是一種探索，嘗試也能體現(xiàn)自身價(jià)值。嘗試是鑄造卓越于杰出人生的一種方式，是事業(yè)成功的一條重要途徑。
創(chuàng)新優(yōu)秀作文 5
魯迅在《吶喊》中曾言：“世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！边@告訴我們：傳統(tǒng)與習(xí)俗是在人們不知不覺(jué)中“從眾”形成的。而有時(shí)，走錯(cuò)路也是有意思的。如果沒(méi)有走錯(cuò)路，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)新的路；世上沒(méi)有走不通的路，只有不敢走的人。這便告訴我們：有的時(shí)候，走與原來(lái)不同的路不見(jiàn)得不對(duì)，而人們的發(fā)展與進(jìn)步就是在一個(gè)一個(gè)不斷地嘗試和創(chuàng)新中取得的！
衛(wèi)生紙?jiān)诖蠹业纳钪袩o(wú)處不在，這么不起眼的東西卻給我們帶來(lái)了許多方便，可不知大家設(shè)想過(guò)沒(méi)有？如果沒(méi)有衛(wèi)生紙的存在，我們處理生活中的一些小事，比如：擤鼻涕，上廁所等等，會(huì)有怎樣的麻煩呢？而衛(wèi)生紙的'發(fā)明便是一次偉大的意外。
很多年以前，人們只是會(huì)制造寫(xiě)字的紙，生活中有很多不方便。在國(guó)外的一家造紙廠，一個(gè)員工在造紙時(shí)忘記了加入一某種配料，結(jié)果可想而知：紙沒(méi)有造好，反而綿軟無(wú)力，容易被撕毀。所以他被公司解雇，公司的老板用他造出的紙當(dāng)作他的工資將他打發(fā)了。他迫于生計(jì)不得不把那些紙拿到市場(chǎng)上去賣(mài)。在一開(kāi)始買(mǎi)的人很少，但當(dāng)有人發(fā)現(xiàn)這種只有良好的吸水性，買(mǎi)的人便多了起來(lái)，人們把它叫做吸水紙。后來(lái)，那人又造出同樣的“不成功的寫(xiě)字紙”并且在市場(chǎng)上熱賣(mài)，那人也因此發(fā)了財(cái)。吸水紙經(jīng)過(guò)那人地改良后便成為了今天的衛(wèi)生紙。
如果沒(méi)有這一次意外，那人的人生也不會(huì)改變，人們也不會(huì)有如此的方便，所以，有時(shí)走錯(cuò)路，也是有意思的。
在科技高速發(fā)展的今天，人們的生活越來(lái)越好，大眾傳媒成為主流傳播手段，各種電影，游樂(lè)園，娛樂(lè)場(chǎng)所豐富了人們的生活……那我們今天的美好生活是如何得來(lái)的？是人們不斷的嘗試與創(chuàng)新中所創(chuàng)造出的智慧的結(jié)晶，所以，死傷沒(méi)有走不通的路，只有不敢走的人。
人類(lèi)社會(huì)就是在一次次意外與嘗試和創(chuàng)新中發(fā)展與進(jìn)步，我們作為一代有志青年定當(dāng)不弱于前輩，定當(dāng)刻苦鉆研與努力，定當(dāng)為中華之崛起而付出汗水！
創(chuàng)新優(yōu)秀作文 6
美國(guó)的金門(mén)大橋以建筑奇?zhèn)�、氣�?shì)恢弘而著稱(chēng)于世。在金門(mén)大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋彎曲大橋，除外觀小，其寬度、實(shí)用價(jià)值等均勝于金門(mén)大橋。可知道它的人卻很少。原因何在？有人意味深長(zhǎng)地說(shuō)：這就是第一和第二的區(qū)別。區(qū)別是什么呢？金門(mén)大橋經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師長(zhǎng)期思考醞釀才設(shè)計(jì)建成，具有獨(dú)特風(fēng)格，是創(chuàng)新的橋；而彎曲大橋只不過(guò)是金門(mén)大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內(nèi)涵卻大有區(qū)別，因?yàn)槟７聝H僅是停留在淺層次的思維活動(dòng)，而創(chuàng)新則是更高層次的思維活動(dòng)，所以它更高級(jí)、更被人們重視。正是創(chuàng)新推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)前進(jìn)。
創(chuàng)新需要勇氣。創(chuàng)新需要打破原有的禁錮，需要冒風(fēng)險(xiǎn)。而模仿徘徊于別人的老路，無(wú)風(fēng)險(xiǎn)更無(wú)需勇氣。開(kāi)一代山水畫(huà)風(fēng)的張大千，少時(shí)臨摹前清著名畫(huà)家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿(mǎn)足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無(wú)窮的勇氣開(kāi)創(chuàng)了自己的山水畫(huà)法，震動(dòng)了畫(huà)壇。如果他沒(méi)有勇氣停止制造石濤鷹品，沒(méi)有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的畫(huà)家，少了一位彪炳史冊(cè)的畫(huà)家。
創(chuàng)新更需要高度的.智慧。高爾基說(shuō)過(guò)：第一個(gè)把少女比作鮮花的是天才，第二個(gè)是庸材，第三個(gè)是蠢材。的確，創(chuàng)新的作品總能給人以耳目一新的感覺(jué)，因?yàn)樗?jīng)過(guò)了人腦思維活動(dòng)，由量變到質(zhì)變的飛躍，是智慧的結(jié)晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng)造，如果把創(chuàng)新比作撰寫(xiě)一篇文章的話，模仿也只是將其化為鉛字，再印出幾篇來(lái)而已。
但這并不是說(shuō)我們要一味地排斤模仿。模仿也是一種實(shí)踐活動(dòng)，人們可以從模仿中獲得創(chuàng)新的靈感，找到創(chuàng)新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石曾說(shuō)：學(xué)我者生，似我者死。這個(gè)學(xué)字反映出從模仿到創(chuàng)新的過(guò)程。似便是滿(mǎn)足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設(shè)計(jì)者學(xué)而不似，想必世上又能多了一種奇觀吧。
當(dāng)前改革開(kāi)放，新事物不斷涌現(xiàn)，我們需要?jiǎng)?chuàng)新。我們應(yīng)放下包袱，開(kāi)動(dòng)機(jī)器，以百倍的勇氣和創(chuàng)新的精神，修建一座真正有中國(guó)特色的通往美好未來(lái)的大橋。
創(chuàng)新優(yōu)秀作文 7
事物的正確答案不止一個(gè)，但想要獲得更多的正確答案，首先要具有一定的創(chuàng)造性，創(chuàng)新性。
想象是創(chuàng)新的先導(dǎo)。萊特兄弟從小就幻想著人類(lèi)有朝一日能飛上天空，在天際遨游，最終，他們發(fā)明了人類(lèi)史上重要的交通工具——飛機(jī)。正是因?yàn)樗麄冇邢胂罅ωS富的大腦，才會(huì)取得如此大的成功。
知識(shí)是創(chuàng)新的前提。古希臘哲學(xué)家亞里士多德知識(shí)淵博，被譽(yù)為“百科全書(shū)式”學(xué)者。正是憑借著滿(mǎn)腹經(jīng)綸，他創(chuàng)立了物理學(xué)、邏輯學(xué)等今天耳熟能詳?shù)膶W(xué)科。阿基米德從小勤思好問(wèn)，學(xué)到了一身的學(xué)問(wèn)，最終他發(fā)現(xiàn)了杠桿定律和浮力定律。
想要富有創(chuàng)造力，還要有一雙敏銳的善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。物理學(xué)家牛頓，在頭頂被蘋(píng)果砸中后沒(méi)有抱頭喊痛，而是發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律。魏格納，他不是按照常規(guī)研究地圖，而是敏銳地發(fā)現(xiàn)了大洲的邊緣能夠拼接重合，最終提出了大陸漂移學(xué)說(shuō)。
如果萊特兄弟沒(méi)有想到飛翔在天空，那么我們至今或許也無(wú)法乘坐飛機(jī)；如果牛頓被蘋(píng)果砸中開(kāi)始抱怨而不是開(kāi)始思考，或許今天我們還在為探索物體下落的原因而苦惱；如果魏格納中規(guī)中矩，那么人們至今也不會(huì)知道大陸之前竟然還是一塊整體……
正是因?yàn)樗麄冇兄绱说哪芰�，才�?huì)有現(xiàn)在的.成就。但這并不證明他們超乎常人，有著異常的天賦能力相反，人人都具有這些優(yōu)點(diǎn)，只是未能用出來(lái)罷了。
所以說(shuō)，想要成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人，就必須要敢于想象，還要有敏銳的觀察力，更重要的是要有淵博的知識(shí)奠基。擁有這些，你就不難成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。
創(chuàng)新優(yōu)秀作文 8
李可染說(shuō)：踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍。按照我的理解，也就是用自己的一輩子去走以前人的人生，但是也只能成為第二名或者沒(méi)有，比如一個(gè)東西早就造出來(lái)了，然后后來(lái)人再按同一個(gè)配方繼續(xù)去做，做出來(lái)的不過(guò)還是它，或是更完美的它，或是不如它。如果我們創(chuàng)新一下，再多一些想法，就可能改造出不一樣的東西，或者功能變多了，或者變得更能讓大家接受了。這就是創(chuàng)新的力量。
書(shū)圣王羲之的啟蒙老師——衛(wèi)夫人，也是這樣教王羲之書(shū)法的`。有一天，王羲之練字時(shí)發(fā)現(xiàn)他寫(xiě)的字快跟老師一樣了，很得意。衛(wèi)夫人卻說(shuō)王羲之最近的字不如以前了，他很不理解。衛(wèi)夫人就說(shuō)：“就算你寫(xiě)的和我一模一樣，也只是我的翻版而已，有意義嗎？你好好想一下，你是想成為書(shū)法家呢，還是另一個(gè)我？”后來(lái)衛(wèi)夫人給學(xué)生上了一課，告訴他們學(xué)書(shū)法要多向大自然學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟其中的道理，運(yùn)用到書(shū)法中去。王羲之終于明白大自然才是所有人的老師，從而在以后不斷地學(xué)習(xí)創(chuàng)新中，成為了歷史上著名的大書(shū)法家。
在我們很多人的生活中也會(huì)有類(lèi)似的事，大家一起來(lái)說(shuō)一說(shuō)吧！那我就先說(shuō)我生活中的事。以前我姑姑剛開(kāi)始學(xué)做蛋糕的時(shí)候，都是要看著網(wǎng)上下的配方做的，從最初的試驗(yàn)品，到最后的可以跟蛋糕房做的一樣，一步步的學(xué)成了。到后來(lái)她的手法很熟練的時(shí)候，她就開(kāi)始創(chuàng)新了，我在旁邊打下手的時(shí)候，也會(huì)提出我自己的想法，時(shí)不時(shí)地出來(lái)一些新品給大家品嘗，于是就有了菠蘿味的蛋撻，香蕉味的蛋糕，還有加了檸檬的面包等等，味道好好吃。
這就是創(chuàng)新的力量，不要只是踩著前人的腳印，要勇敢地邁出自己的創(chuàng)新的步子，走出自己的路。
創(chuàng)新優(yōu)秀作文 9
隨著科學(xué)技術(shù)的提高，人們的生活水平的日益豐富，但是處在發(fā)展中國(guó)家的我們?nèi)匀慌c發(fā)達(dá)國(guó)家存在著一些距離。那么？我們要怎么縮短這段看似差之千里的距離呢？是的，要?jiǎng)?chuàng)新！
創(chuàng)新需要什么呢？當(dāng)然最重要的是敢于創(chuàng)新，且不斷創(chuàng)新的勇氣。生活中，總有一部分的人，對(duì)創(chuàng)新持畏畏縮縮的'態(tài)度。顯然這是不利于社會(huì)發(fā)展的。身為中學(xué)生的我們，要有勇氣！要有決心！要有毅力！要吃得苦！耐住艱難！為什么有些人總是不能成功，即便他們很努力很努力地去完成自己心中那份理想，那份執(zhí)著？就是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙僖环N觀念，一種攜著勇氣的創(chuàng)新觀念。
齊白石，本是個(gè)木匠，靠著自學(xué)，成為畫(huà)家，榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而，面對(duì)已經(jīng)取得的成功，他永不滿(mǎn)足，而是不斷汲取歷代名畫(huà)家的長(zhǎng)處，改變自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫(huà)，明顯地不同于60歲以前。70歲以后，他的畫(huà)風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫(huà)的風(fēng)格再度變化。據(jù)說(shuō)，齊白石的一生，曾五易畫(huà)風(fēng)；正因?yàn)榘资先嗽诔晒笕匀获R不停蹄，所以他晚年的作品比早期的作品更為成熟，形成獨(dú)特的流派與風(fēng)格。
像齊白石這種有著創(chuàng)新觀念而取得成功的例子還有很多，他們有著自己的想法，有著自己不同的見(jiàn)解，在原有的基礎(chǔ)上敢于創(chuàng)新，有著創(chuàng)新的勇氣。是我們值得學(xué)習(xí)的楷模。
現(xiàn)在很多學(xué)生，都有一種懶散心理，對(duì)待什么都缺乏主見(jiàn)，所以總是一味守舊，害怕創(chuàng)新，逃避創(chuàng)新。然而創(chuàng)新是我們主動(dòng)應(yīng)該去實(shí)踐的，只有主動(dòng)地參與實(shí)踐，只有主動(dòng)地探索創(chuàng)新道路，我們的人生才會(huì)更加多彩，未來(lái)才會(huì)更加美好，社會(huì)才會(huì)更加和諧，祖國(guó)才會(huì)更加強(qiáng)大。不是么？
勇敢地站起來(lái)吧！大膽創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。為了我們的祖國(guó)，為了我們的靈魂不再受束縛，為了我們能夠亭亭玉立站在心中那個(gè)高巔。所以站起來(lái)吧！勇于創(chuàng)新，讓我們的思維從此得到解放，從那個(gè)牢籠里得以釋放！
創(chuàng)新優(yōu)秀作文 10
從記事起，家中書(shū)房掛滿(mǎn)了竹子圖，水墨的質(zhì)感清晰而飽含韻味，節(jié)節(jié)的竹竿象征著蒸蒸日上，大有不與世間污穢同流之意。小時(shí)候雖驚嘆于畫(huà)上竹子的惟妙惟肖，卻對(duì)邊上那幾行小字頻頻皺眉。
小時(shí)隊(duì)書(shū)法不甚了解，長(zhǎng)大了才慢慢有所知曉，那字非隸非楷，并不如平日所見(jiàn)那些大家之字整齊美麗。
年級(jí)再長(zhǎng)些，我了解到那是明清時(shí)期板橋的字畫(huà)，此時(shí)又方知鄭燮的字長(zhǎng)久以來(lái)一直備受世人議論，有說(shuō)他的字歪歪斜斜，似連小學(xué)生都不如；卻也有人以為它錯(cuò)落有致、別有韻味的，他們說(shuō)隸書(shū)、楷書(shū)皆傳承于千百年的書(shū)法文化，而鄭板橋又將其進(jìn)行了創(chuàng)新。
板橋體誕生于滿(mǎn)清較勝時(shí)期，那時(shí)的清王朝對(duì)文字的約束更是嚴(yán)格，無(wú)論是八股文的盛行抑或文字獄的`猖獗，都使那個(gè)時(shí)代的文章死氣沉沉，而鄭板橋卻在如此重壓之下形成獨(dú)一無(wú)二的文體，是他對(duì)當(dāng)朝封建的不腐還是對(duì)自由與創(chuàng)新的向往。
正是這種傳承與創(chuàng)新，不僅僅出現(xiàn)板橋體這樣絕世佳作，更是形成了五千年獨(dú)一無(wú)二而又博大精深的華夏文化。
上溯至春秋時(shí)期，孔子對(duì)于炎黃帝思想的傳承與對(duì)治國(guó)修身創(chuàng)新性的獨(dú)特融合，形成了對(duì)后世影響頗深的儒家思想；而戰(zhàn)國(guó)的孟子，他又傳承了孔子的“仁”的理念，對(duì)執(zhí)政也進(jìn)行創(chuàng)新，融入“仁政”的概念；諸子百家的文化成為后世文人諸如蘇東坡、李清照、辛棄疾、杜甫等文人墨客傳承的對(duì)象，而那些垂名青史的大師們無(wú)一不是在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。不同的經(jīng)歷與情感釀出文化與文學(xué)無(wú)與倫比的美麗。
傳承與創(chuàng)新對(duì)現(xiàn)世也是不可或缺的，無(wú)論是作家韓寒對(duì)于古典文學(xué)的繼承與現(xiàn)今社會(huì)挫敗的創(chuàng)新，還是現(xiàn)代舞對(duì)古典芭蕾的傳承與對(duì)近代自由的新鮮無(wú)獨(dú)的創(chuàng)新，甚至是高科技產(chǎn)品的出現(xiàn)都以身證明創(chuàng)新與傳承的重要性。
傳承是對(duì)于古舊文化的肯定與對(duì)精華的保留，而創(chuàng)新是結(jié)合不同的時(shí)局、不同的社會(huì)狀況而產(chǎn)生的獨(dú)一無(wú)二的內(nèi)容。唯有兩者共同結(jié)合，才能達(dá)到“和”的境界
創(chuàng)新優(yōu)秀作文 11
美德，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶。打破陳規(guī)、探索創(chuàng)新更是美德贊頌曲上一個(gè)能撥動(dòng)人心的音符。
曾經(jīng)有一個(gè)故事講到：一個(gè)老師在黑板上寫(xiě)道：冰融化后會(huì)成為什么？一個(gè)同學(xué)答道“水”，老師送給他個(gè)大紅；另一個(gè)同學(xué)答道“春”，老師送給他一個(gè)大大的χ。好一個(gè)發(fā)散思維，第二位同學(xué)沒(méi)有搬用一個(gè)人人皆知或者是老師已經(jīng)告訴他的一個(gè)原原本本正確的答案，而是從答案“水”的基礎(chǔ)上升到一個(gè)更高的層次“春”。試想，冰融化象征著春天的到來(lái)，萬(wàn)物復(fù)蘇，生機(jī)盎然。那是多么棒的一個(gè)想法，我們又何必扼止它呢？
創(chuàng)新是歷經(jīng)千年遺留下來(lái)的美德，正是由于人們有著創(chuàng)新精神，人類(lèi)社會(huì)才一步一步地向前發(fā)展。大文學(xué)家魯迅有一言：“什么是路？就是從沒(méi)路的地方走出來(lái)，就是從滿(mǎn)是荊棘的草莽之中踐踏出來(lái)�！边@里的“路”不正是恰恰蘊(yùn)含著一種打破陳規(guī)，探索創(chuàng)新的.思想嗎？
西方有一句諺語(yǔ)：“探索創(chuàng)新的路通往智慧之宮�！笔茄剑】v觀古今中外的科學(xué)家哪一個(gè)不是在創(chuàng)新基礎(chǔ)上才取得成功。萊特兄弟如果沒(méi)有在天空翱翔的異想，哪會(huì)有現(xiàn)在的飛機(jī)；蔡人參如果沒(méi)有把文字從竹板上請(qǐng)到輕小東西上的異想，哪會(huì)有紙的發(fā)明……只有創(chuàng)新，它是成功的前提，是奮進(jìn)的動(dòng)力。
當(dāng)今，改革的大潮正席卷著整個(gè)古老的中國(guó)。四化建設(shè)正需要大批敢于打破陳規(guī)，探索創(chuàng)新的人才。培養(yǎng)人才在學(xué)校，學(xué)校就要杜絕那種“滿(mǎn)堂灌”的教學(xué)現(xiàn)象，老師不能因?yàn)閷W(xué)生答案與原題不符就不分青紅皂白一棍子打死。創(chuàng)新也是一種美德。老師何不嘗試從這方面教育學(xué)生呢？
創(chuàng)新是一種至高無(wú)上的美德。它把人類(lèi)從茹毛飲血的原古時(shí)代推向了文明。但是它也需要人們?nèi)パ永m(xù)，去發(fā)揚(yáng)。
親愛(ài)的朋友們，讓我們一起發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新的美德，共同營(yíng)造一個(gè)美好的未來(lái)。
創(chuàng)新優(yōu)秀作文 12
大國(guó)，給人的第一感覺(jué)就是“大”，在一般人的觀念之中何謂“大”呢？往往意味著土地面積之廣，人口財(cái)富之多。然而《大國(guó)崛起》一書(shū)卻為我們打開(kāi)另一種視眼。
葡萄牙，一個(gè)人口不過(guò)百萬(wàn)，面積不超過(guò)十萬(wàn)平方公里的小國(guó)，卻在十五世紀(jì)第一個(gè)崛起，成為具有世界影響力的大國(guó)。西班牙，幾乎是又一個(gè)葡萄牙的模板，只是它的崛起略遲于葡萄牙。
大家或許會(huì)問(wèn)，為什么不是希臘雅典，或者其他一些軍事實(shí)力較強(qiáng)的國(guó)家，而偏偏是伊比利亞半島的兩個(gè)小國(guó)呢？
原因很簡(jiǎn)單：創(chuàng)新促成了這兩個(gè)國(guó)家的崛起。
在整個(gè)歐洲渴求于香料的進(jìn)口，而陸地貿(mào)易又為奧斯曼土耳其帝國(guó)所壟斷的背景下，亨利王子拿起托勒密早已發(fā)黃的地理學(xué)指南，以一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家作為后盾，傾全國(guó)之力，向海洋進(jìn)發(fā)，開(kāi)創(chuàng)了真正意義上的新航路時(shí)代。這一次創(chuàng)新為葡萄牙帶來(lái)了大量的資金，為其后與西班牙共分天下奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。西班牙亦是如此，在對(duì)于香料的渴求，對(duì)于宗教的狂熱共同激勵(lì)下，打破常規(guī)，從陸地走向海洋。從此，這個(gè)兩個(gè)伊比利亞半島的鄰居最終攜手統(tǒng)治了世界，最終成為了第一代世界大國(guó)。而這尋找財(cái)富之路的創(chuàng)新卻是歷盡了千難萬(wàn)險(xiǎn)，航海技術(shù)的欠佳，海上災(zāi)難的頻發(fā)，土著人民的反抗，以及接近三萬(wàn)公里的海上行程。面對(duì)這種種困難，他們克服了，并涌現(xiàn)出哥倫布、麥哲倫等一大批的'探險(xiǎn)家。正是因?yàn)檫@些探險(xiǎn)家們不畏苦難，勇于犧牲，敢于拼搏的精神為兩個(gè)伊比利亞半島帝國(guó)鋪就了一條崛起之路。
很遺憾，這兩個(gè)最早崛起的國(guó)家沒(méi)有用財(cái)富改變自己，繼續(xù)進(jìn)行突破性的創(chuàng)造，在獲得財(cái)富，增強(qiáng)國(guó)力之后，驕傲與放縱最終使財(cái)富流失，國(guó)力衰敗。在歷史舞臺(tái)上，等待他們的唯有流星隕落的暗淡。
開(kāi)辟新航路促成了西班牙和葡萄牙的崛起。但一個(gè)地處北歐、面積只相當(dāng)于兩個(gè)半北京的小國(guó)
創(chuàng)新優(yōu)秀作文 13
“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城”，陽(yáng)春三月，又是一年清明時(shí)節(jié)。在至今傳承已久的民俗節(jié)日中，唯有清明是兼“節(jié)氣”與“節(jié)日”的雙重內(nèi)涵，“清明”從最初的節(jié)氣到今天的清明節(jié)，在漫長(zhǎng)的歷史演變中，經(jīng)歷了從自然到人文，從物質(zhì)到精神上的發(fā)展。
清明節(jié)，是我國(guó)人民祭奠逝者、緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日。在以往，這蘊(yùn)含了濃郁的歷史氣息的節(jié)日里，出現(xiàn)了許多不文明的行為。祭掃時(shí)，焚燒紙錢(qián)、冥幣者不計(jì)其數(shù)，在農(nóng)村除了焚燒紙幣外，還大量的`涌現(xiàn)出許多“高大上”的祭祀用品，諸如支票、樓房、手機(jī)、轎車(chē)……而這類(lèi)祭祀用品的價(jià)格往往都高達(dá)幾十元，甚至上百元。這樣的祭祀方式不僅浪費(fèi)錢(qián)財(cái)、污染環(huán)境，還會(huì)引發(fā)大火燒山。所以近幾年來(lái)，每到清明節(jié)，天空總是濃煙滾滾，成了人們口中所說(shuō)的：“清明時(shí)節(jié)火紛紛”。
為了摒棄這種背離傳統(tǒng)文化的不文明的祭掃方式，人們開(kāi)始推崇“文明祭掃”�！拔拿骷罀摺钡姆绞蕉喾N多樣，除了鮮花祭祀，還有植樹(shù)祭祀、家庭祭祀、集體公祭等祭祀方式。一枝潔白的菊花，一杯濃烈的美酒，一個(gè)莊嚴(yán)的鞠躬，一盞搖曳火光的燭杯，都可以用來(lái)寄托哀思，表達(dá)出緬懷親人的情愫。
不僅如此，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)祭祀也悄然興起。各大社交網(wǎng)站近年來(lái)，每逢清明，都紛紛開(kāi)展“清明緬懷先烈”的活動(dòng)，以向先人獻(xiàn)花、獻(xiàn)詩(shī)等方式來(lái)告慰亡靈，這也是一種簡(jiǎn)樸、文明的祭祀方式。更值得一提的是，各地陵園也利用了先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，在墳?zāi)股嫌∩隙S碼，只需掃一掃二維碼，就可以隨時(shí)隨地地在網(wǎng)站上為逝者獻(xiàn)花、祭掃。這樣一來(lái)，便解決了各地游子因工作原因無(wú)法為亡親祭掃的一大難題，海外游子們?cè)僖膊挥脼榇硕械竭z憾了。
這樣的“文明祭掃”既傳承了中華民族的孝道傳統(tǒng)，又改變了以往實(shí)物、實(shí)地祭掃親人的舊風(fēng)俗，還讓祭祀變得低碳環(huán)保而且安全，有效保護(hù)了森林資源，保護(hù)了生態(tài)環(huán)境。作為一個(gè)小學(xué)生，我不禁要為這樣的傳承與創(chuàng)新點(diǎn)贊！
創(chuàng)新優(yōu)秀作文 14
今天，我有幸被邀請(qǐng)為“筷子王國(guó)首屆創(chuàng)新比賽”的評(píng)委，欣賞了一場(chǎng)別開(kāi)生面的比賽，真是大長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
“各位來(lái)賓，歡迎參加筷子王國(guó)的創(chuàng)新活動(dòng)，本屆比賽的主題是：‘如果筷子成了單身漢，如何繼續(xù)為人類(lèi)服務(wù)？’現(xiàn)在請(qǐng)參賽選手做好準(zhǔn)備�！敝鞒秩恕桓耒U著花紋的美筷子宣布比賽開(kāi)始。
“大家都喜歡看雜技表演吧�！�1號(hào)筷子笑吟吟地說(shuō)，“雜技演員用一根筷子支起一摞盤(pán)子，然后放在頭頂上旋轉(zhuǎn)，既精彩又緊張。如果沒(méi)有我，盤(pán)子還能趾高氣揚(yáng)地炫耀自己?jiǎn)�？可�?jiàn)，筷子單身漢也登上了大雅之堂，贏得了人類(lèi)的掌聲。謝謝大家！”1號(hào)選手又給大家一個(gè)微笑。
“好，真不錯(cuò)�！蔽倚睦锇蛋蒂潎@。
“現(xiàn)在請(qǐng)?jiān)u委亮分。”我和其他5位評(píng)委一致亮出了10分的牌子。
“文學(xué)著作里也有我的身影�！�2號(hào)選手不緊不慢地發(fā)言了，“魯迅先生的《祝�！防镏v，福禮煮熟后，要橫七豎八地插些筷子，幾個(gè)單身漢就夠了，不是么？”發(fā)言簡(jiǎn)明又不無(wú)道理，10分！
繼而3號(hào)選手登臺(tái)了：“中國(guó)的微雕藝術(shù)很有名，像在頭發(fā)絲上刻字，在米粒上作圖——可以創(chuàng)吉尼斯世界記錄的！什么時(shí)候?qū)⑺拇竺嵘衔业?身體，我一定會(huì)大放光彩，引世人矚目�！庇质�10分……
比賽結(jié)束后，我想了又想：同樣一個(gè)題目，答案是豐富多彩的。雖然比賽沒(méi)能分出勝負(fù)，但令我深受啟發(fā)。按慣有的思維定勢(shì)，筷子成了單身漢，就失去了作為餐具的職能。但換個(gè)角度想想，失去了伴侶的筷子何嘗不是獲得了更多的發(fā)展空間？
說(shuō)到“廢物變成寶”，人們往往只關(guān)注物品本身重新獲得的價(jià)值。其實(shí)，在創(chuàng)造新價(jià)值時(shí)所體現(xiàn)出的人的新觀念、新能力，何嘗不是更珍貴的寶藏？
創(chuàng)新優(yōu)秀作文 15
一想起那天發(fā)生的事，我就覺(jué)得對(duì)不起妹妹，因?yàn)槊妹帽晃摇把骸苯o了別人。
那天，媽媽上班去了，給了我一些錢(qián)，讓我和妹妹買(mǎi)零食吃。一拿到錢(qián)，我立刻拉著妹妹沖向愛(ài)吃的肉丸店。
“想吃什么？盡管點(diǎn)！”我沖著妹妹瀟灑地?fù)]了揮手。
“真的，哥哥真好！”妹妹一聽(tīng)，樂(lè)得又蹦又跳。
我和妹妹毫不猶豫地各點(diǎn)了五串美味肉丸。肉丸一拿到手，我倆就狼吞虎咽地吃起來(lái)，那味道真是美極了。只見(jiàn)盤(pán)子里的肉丸一眨眼的工夫就被我倆消滅得一干二凈。我摸摸吃得鼓鼓的`肚皮，覺(jué)得舒服極了。要結(jié)賬了，我往口袋里一掏，“咦”口袋怎么是空的。我急得把口袋翻了個(gè)底朝天，可還不見(jiàn)錢(qián)的影子�！板X(qián)會(huì)去哪兒呢？”我急得抓耳撓腮，“怎么辦？一定是落在家里了，回家找找吧！”
我拉著妹妹就要走，店老板一把攔住我，我連忙解釋?zhuān)骸拔野彦X(qián)落在家里了，我回家找來(lái)就付給你！”
“我又不認(rèn)識(shí)你，憑什么相信你會(huì)回來(lái)付錢(qián)呢？”店老板用懷疑的眼光看著我。
我猶豫了一下，用手指了指妹妹，說(shuō)：“我先把妹妹押在你這兒，我一個(gè)人回家取錢(qián)。等我回來(lái)付了錢(qián)，我再帶妹妹走。”妹妹眼淚汪汪地看著我，拉著我的手不放，我安慰妹妹：“哥哥回家找到錢(qián)就回來(lái)‘贖’你！”
松開(kāi)妹妹的手，我一溜煙地奔回了家，翻箱倒柜地找著，終于在我的外衣口袋里找到了落下的錢(qián)。我長(zhǎng)長(zhǎng)地吁了一口氣，可一想到還“押”在小店的妹妹，我又立刻奔出了家門(mén)。付完了錢(qián)，我終于“贖”回了兩眼汪汪的妹妹。
妹妹，對(duì)不起，是粗心的哥哥害你虛驚一場(chǎng)。
創(chuàng)新優(yōu)秀作文 16
假若每個(gè)生命都綻放創(chuàng)新的花朵，世界也便絢麗多彩起來(lái)�！}記
創(chuàng)新是一種高貴的品質(zhì)。
我們眾所周知的著名音樂(lè)家貝多芬，一生都在創(chuàng)作著影響世界的音樂(lè)作品，從《命運(yùn)交響曲》到《歡樂(lè)頌》一個(gè)個(gè)悠揚(yáng)的旋律，一曲曲動(dòng)人的樂(lè)章。猶如天籟般的音符在世界的上空飄蕩，有了創(chuàng)新，有了創(chuàng)造，這個(gè)世界也便多了一抹色彩。
這種色彩的背后則是一種高貴的品質(zhì)，一種偉大的人格，生命的美正是有了這種高貴才愈發(fā)光彩奪目。
創(chuàng)新是一種偉大的精神。
一個(gè)企業(yè)若想戰(zhàn)勝其他的企業(yè)，最重要的法寶就是創(chuàng)新，創(chuàng)新是一種偉大的精神，一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)抑或是一個(gè)社會(huì)倘使有了這種精神，那么這個(gè)世界的.發(fā)展將會(huì)達(dá)到一種超人想象的境界。
一個(gè)人，生命只有一次，倘使有了創(chuàng)新這種精神，于個(gè)人而言，自己的生命也便多了一縷芬芳。
創(chuàng)新是一種永恒的信仰。
有一種會(huì)把創(chuàng)新當(dāng)成自己一生的信仰，那就是科學(xué)家。創(chuàng)新是真真正正的一種永恒的信仰，著名的被人稱(chēng)之為20世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦創(chuàng)造出了震驚世界的《相對(duì)論》，由此，世界爆發(fā)了一場(chǎng)科技革命，利用相對(duì)論的原理創(chuàng)造出了更多先進(jìn)的國(guó)防武器。
霍金先生想必更是如此，一個(gè)殘疾人一生的信仰便是科技與創(chuàng)新，其實(shí)殘缺的只是身體，信仰不會(huì)殘缺，這種創(chuàng)新的精神更不會(huì)殘缺，他在物理學(xué)界的建樹(shù)恐怕又是一個(gè)令人永遠(yuǎn)不能忘懷的豐碑。
正是有了創(chuàng)新這種精神，有了創(chuàng)新這種品質(zhì)，有了創(chuàng)新這種信仰，這個(gè)社會(huì)才會(huì)絢麗多彩，我們的生命才會(huì)更加豐富絢麗。我們的世界才有輝煌的明天。
創(chuàng)新是一種高貴的品質(zhì)；
創(chuàng)新是一種偉大的精神；
創(chuàng)新是一種永恒的信仰；
假若每個(gè)生命都綻放創(chuàng)新的花朵，世界便絢麗多彩起來(lái)。
創(chuàng)新優(yōu)秀作文 17
有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力！”這些年，我們國(guó)家之所以飛速發(fā)展，是因?yàn)槲覀冊(cè)诶^承的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持走在創(chuàng)新道路的前沿。若要成功，繼承與創(chuàng)新，缺一不可。王安公司在20世紀(jì)70年代到80年代曾稱(chēng)雄于個(gè)人電腦領(lǐng)域，被稱(chēng)為美國(guó)式成功創(chuàng)業(yè)典范。進(jìn)入80年代后期，個(gè)人電腦業(yè)迅速發(fā)展，美國(guó)國(guó)際商用機(jī)器，蘋(píng)果電腦公司相繼推出體積小且可以互相兼容的個(gè)人電腦�？上醢搽娔X公司忽略了市場(chǎng)變化的情況，仍然堅(jiān)持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新，導(dǎo)致銷(xiāo)路越來(lái)越少，許多客戶(hù)也相繼離去，最后走向了破產(chǎn)！可見(jiàn)，在繼承中創(chuàng)新是多么的重要。
1841年，英國(guó)人史蒂芬孫發(fā)明了世界上最早的蒸汽機(jī)，火車(chē)丑陋而笨重，連馬車(chē)都跑不過(guò)，還把路基給整壞了，但史蒂芬孫并沒(méi)有放棄。他不斷進(jìn)行改進(jìn)，馬車(chē)扔按照原來(lái)的'速度行駛，而火車(chē)已經(jīng)飛快的前進(jìn)了，火車(chē)已經(jīng)陳偉人類(lèi)最重要的家庭工具了！正是史蒂芬孫的創(chuàng)新，讓現(xiàn)代交通業(yè)得到了迅速發(fā)展，方便了我們的出行。著名的物理家、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者楊振寧教授在做報(bào)告時(shí)評(píng)價(jià)他導(dǎo)師的成功時(shí)，用了一個(gè)耐人尋味的描述：泰勒每天幾乎都有10多個(gè)想法，其中9.5是錯(cuò)誤的，然而，他就憑每天半個(gè)對(duì)新知識(shí)的積累獲得了巨大的成功。創(chuàng)新并非一日之功，它需要我們精心地鉆研，堅(jiān)持不懈地努力。
楊振寧說(shuō)：“創(chuàng)新有兩點(diǎn)：一是不要囿于前人的成就，二是不要怕犯錯(cuò)誤，這兩點(diǎn)都需要膽量�！被厥浊叭肆艚o我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和屈辱的近代史，我們應(yīng)銘記過(guò)往，把握當(dāng)下，展望未來(lái)，以智慧和勇氣在傳承的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。
創(chuàng)新優(yōu)秀作文 18
創(chuàng)新是人類(lèi)特有的認(rèn)知能力和實(shí)踐能力，每個(gè)人都希望用創(chuàng)新改變生活，通過(guò)創(chuàng)新讓自己生活得更好。我們國(guó)家不久前提出的“創(chuàng)新發(fā)展。協(xié)調(diào)發(fā)展。綠色發(fā)展。開(kāi)放發(fā)展。共享發(fā)展”理念，把創(chuàng)新排在第一。它是引領(lǐng)五大發(fā)展的第一動(dòng)力，處于首要核心地位。歷史事實(shí)告訴我們，創(chuàng)新是人類(lèi)文明進(jìn)步的源泉，引領(lǐng)了每一次科學(xué)技術(shù)革命。蒸汽機(jī)的發(fā)明，第一次把人類(lèi)從手工勞動(dòng)帶入機(jī)械化大生產(chǎn)時(shí)代；電器和燃?xì)獾某霈F(xiàn)，又促成了能源工業(yè)�；瘜W(xué)工業(yè)。汽車(chē)工業(yè)等新興工業(yè)的興起；原子能。電子計(jì)算機(jī)和空間技術(shù)的運(yùn)用，再一次推動(dòng)了第二次世界大戰(zhàn)后的世界經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展。我們中華民族五千年的歷史，同樣是一部發(fā)明創(chuàng)新的歷史，許多偉大發(fā)明深刻的影響了世界歷史的進(jìn)程。
同學(xué)們，當(dāng)你翻開(kāi)一本書(shū)朗聲閱讀時(shí)，你是否會(huì)聯(lián)想到印刷術(shù)？印刷術(shù)是我國(guó)古代四大發(fā)明之一，他對(duì)世界文明產(chǎn)生了很大的影響。當(dāng)你看到爐子上水壺跳動(dòng)的壺蓋時(shí)，你也許會(huì)想到瓦特發(fā)明了蒸汽機(jī)，它使人們可以去更遠(yuǎn)的地方旅游。當(dāng)你看見(jiàn)蘋(píng)果時(shí)，你也許想到牛頓發(fā)現(xiàn)的萬(wàn)有引力，這可是天體力學(xué)的基礎(chǔ)。當(dāng)你夜晚在路燈下悠閑散步時(shí)，你也許會(huì)想到愛(ài)迪生，他是在進(jìn)行了千百種燈絲材料實(shí)驗(yàn)后，發(fā)明了燈，從此，光明和我們相伴相隨······是科技創(chuàng)新不斷改變著我們的生活，讓我們的生活越來(lái)越美好。
激情點(diǎn)燃創(chuàng)新，創(chuàng)新美化生活。創(chuàng)新體現(xiàn)著朝氣蓬勃，體現(xiàn)著銳意進(jìn)取，體現(xiàn)著百折不饒。創(chuàng)新能使人類(lèi)的`生活變得越來(lái)越好，能使人的有限生命得到延伸。在這享受這些科技創(chuàng)新帶來(lái)的進(jìn)步與發(fā)展時(shí)，我們也應(yīng)該立志爭(zhēng)做一個(gè)創(chuàng)新與發(fā)展的開(kāi)拓者。貢獻(xiàn)者，用我們未來(lái)的創(chuàng)新改變生活，讓未來(lái)的生活更精彩！
創(chuàng)新優(yōu)秀作文 19
創(chuàng)新是人類(lèi)提供前所未有的事物的一種活動(dòng)和探索。當(dāng)我們選這門(mén)選修的時(shí)候是保抱著好奇的心態(tài)去，當(dāng)我們接觸到創(chuàng)新的新奇的時(shí)候，我們被他深深的吸引了。
創(chuàng)新是人自我發(fā)展的基本路徑。創(chuàng)新與積累行為構(gòu)成一個(gè)矛盾發(fā)展過(guò)程。創(chuàng)新是對(duì)于重復(fù)、簡(jiǎn)單的勞動(dòng)方式的否定，是對(duì)于人類(lèi)實(shí)踐范疇的超越。新的創(chuàng)造方式創(chuàng)造新的自我！
黑格爾說(shuō)過(guò)：“要是沒(méi)有熱情，世界上任何偉大事業(yè)都不會(huì)成功�！彼袀�(gè)人行為的動(dòng)力，都要通過(guò)他的頭腦，轉(zhuǎn)變?yōu)樗脑竿拍苁怪吨T行動(dòng)。如果一個(gè)學(xué)生僅僅記住了數(shù)學(xué)的各種定理與公式，而不能把學(xué)到的知識(shí)用于發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，不能解決實(shí)際問(wèn)題，只學(xué)習(xí)老師講的知識(shí)，只記憶書(shū)本上的知識(shí)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)在課堂上學(xué)到的知識(shí)的基礎(chǔ)上，勇于探索，善于創(chuàng)新。那就是教師應(yīng)在教學(xué)中引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心理，這是喚起創(chuàng)新意識(shí)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。
創(chuàng)新思維是指對(duì)事物間的聯(lián)系進(jìn)行前所未有的思考，從而創(chuàng)造出新事物的思維方法，是一切具有嶄新內(nèi)容的思維形式的'總和。一切需要?jiǎng)?chuàng)新的活動(dòng)都離不開(kāi)思考，離不開(kāi)創(chuàng)新思維，可以說(shuō)，創(chuàng)新思維是一切創(chuàng)新活動(dòng)的開(kāi)始。創(chuàng)新思維是思維的高級(jí)形態(tài)，因此既有一般思維的基本性質(zhì)，又有其自身特征
與常規(guī)思維相比，創(chuàng)新思維的最大特點(diǎn)在于它的流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性，而這些特性的產(chǎn)生在與巧妙地發(fā)揮了人腦思維的潛能，特別是
與右半腦的功能密切相關(guān)。凡是能想出新點(diǎn)子、創(chuàng)造出新事物、發(fā)現(xiàn)新路子的思維都屬于創(chuàng)新思維。例如：古希臘著名哲學(xué)家阿那克西米尼生于中亞的萊普沙克斯，他思維靈活、想象力豐富。有一次阿那克西米尼隨亞歷山大遠(yuǎn)征波斯，在軍隊(duì)將要占領(lǐng)萊普沙克斯時(shí)，他為使故鄉(xiāng)免受兵燹，前往拜見(jiàn)國(guó)王。
創(chuàng)新優(yōu)秀作文 20
歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要成長(zhǎng)，你必須要獨(dú)創(chuàng)才行�！敝挥袆�(chuàng)新才能讓世界發(fā)展、進(jìn)步。做出卓越貢獻(xiàn)的人，都有一顆善于洞察生活的頭腦，他們不會(huì)忽視生活中任何一個(gè)異常的元素，會(huì)將這作為難得的機(jī)遇，深入研究，從而有所開(kāi)拓、有所創(chuàng)造。
奧斯特始終堅(jiān)信電與磁之間一定存在著某種聯(lián)系，于是他一次又一次的閉合切斷電源，最終發(fā)現(xiàn)了電磁互相轉(zhuǎn)換的原理，也正是借著這個(gè)原理才讓人們對(duì)電磁波有了新的認(rèn)識(shí)和利用。敢于堅(jiān)守一個(gè)方向努力拼搏的人往往會(huì)成為創(chuàng)造的寵兒，因?yàn)閯?chuàng)造的成果也要感激他們那種咬定青山不放手的奮斗精神。居里夫人憑借著對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)和生活賜予她的靈感，讓她從瀝青之中發(fā)現(xiàn)了放射性元素——鐳。雖然她為此付出了美好而寶貴的時(shí)間，但她無(wú)怨無(wú)悔。為了科學(xué)，為了創(chuàng)造，縱使紅顏?zhàn)兂闪税装l(fā)，只要有創(chuàng)造性的成果來(lái)回報(bào)殫精竭慮的付出，也可以無(wú)悔矣。達(dá)·芬奇為了畫(huà)那在平常不過(guò)的雞蛋，也能?chē)I心瀝血，孜孜不倦，由畫(huà)雞蛋而開(kāi)創(chuàng)了全新的繪畫(huà)生涯。經(jīng)歷了歲月風(fēng)霜的考驗(yàn)，他采集到的紅葉是永不褪色的。愛(ài)迪生說(shuō)創(chuàng)造是99％的汗水加上1％的靈感。他為了發(fā)明電燈做了1600多次試驗(yàn)，沒(méi)有一次不是以失敗告終。但是，因?yàn)檎驹趫?zhí)著追求的至高點(diǎn)上，他成功了，他為世界創(chuàng)造出的光明劃破了黑暗的`籠罩。他不介意在追求過(guò)程中的每一次挫折，他堅(jiān)信機(jī)遇就藏在執(zhí)著的身后，只要有堅(jiān)持不懈的追求就會(huì)有成功的創(chuàng)造。
其實(shí)，每個(gè)人都有遠(yuǎn)大的理想，只是沒(méi)有那堅(jiān)持不懈的精神和執(zhí)著追求的耐心。只要同時(shí)具備，幸運(yùn)女神就會(huì)來(lái)到你身邊，還怕創(chuàng)造不出成績(jī)嗎？
創(chuàng)新優(yōu)秀作文 21
俗話說(shuō)：“第一個(gè)用鮮花比喻少女的人，是天才。第二個(gè)套用比喻的人是庸才。第三個(gè)是蠢才�！笨梢�(jiàn)，在人生中，創(chuàng)新是身旁的明燈，照亮前方的道路；創(chuàng)新是遠(yuǎn)處的山巔，激勵(lì)我們登上高峰；創(chuàng)新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷創(chuàng)新，才可以支撐起整個(gè)世界。
魯班懂得創(chuàng)新，因而在被野草劃傷時(shí)不是將它攔腰折斷，而是彎下腰仔細(xì)觀察它，于是發(fā)現(xiàn)野草上有許多細(xì)小的齒。因而頓生靈感，經(jīng)過(guò)一次次的實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)明了鋸，造福于人類(lèi)。
齊白石懂得創(chuàng)新。從小便對(duì)畫(huà)畫(huà)產(chǎn)生濃厚的興趣，因而自學(xué)成了一大家。但他卻對(duì)自己的成功“不屑一顧”，而是去汲取名家的長(zhǎng)處來(lái)填補(bǔ)自己的空白，60歲、70歲、80歲，齊白石的畫(huà)風(fēng)在不斷的改變，水平也在一次次改變中突飛猛進(jìn)，因而他的一生五易畫(huà)風(fēng)，一次一次的成功，取而代之的是一次一次的'求進(jìn)取，終于為我們所熟知，為世人所景仰。
而對(duì)牛頓來(lái)說(shuō)，晚年的他不懂得創(chuàng)新。年輕時(shí)因一個(gè)蘋(píng)果發(fā)現(xiàn)了地心引力，以后一步一個(gè)腳印，取得了驚人的成就。但到了晚年，卻沉迷于亞里士多德的柏拉圖學(xué)說(shuō)，花費(fèi)十多年時(shí)間“潛心”研究上帝的存在，不思進(jìn)取，在迷信中一點(diǎn)一點(diǎn)將黑發(fā)“費(fèi)”，將自己的創(chuàng)新精神丟入大海，最后賠上了自己的老年時(shí)光，毫無(wú)所得。由此看來(lái)，一個(gè)站在巨人肩膀上的人也會(huì)因?yàn)椴粍?chuàng)新而變得黯淡無(wú)光。
創(chuàng)新，是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家所必需的一種精神。有了創(chuàng)新，可以搭載萊特兄弟的飛機(jī)飛上九重天；有了創(chuàng)新，可以與愛(ài)迪生在電燈下侃侃而談；有了創(chuàng)新，可以與諾貝爾炸開(kāi)山頭，炸出通道；有了創(chuàng)新，可以與列文虎克共同觀察微觀世界……
為自己插上一雙創(chuàng)新的翅膀吧，你一定會(huì)展翅飛翔，搏擊長(zhǎng)空！
創(chuàng)新優(yōu)秀作文 22
披荊斬棘的成長(zhǎng)離不開(kāi)創(chuàng)新，創(chuàng)新自己，創(chuàng)新生活。
一個(gè)人想要不斷進(jìn)步，需要?jiǎng)?chuàng)新，需要不斷努力引領(lǐng)著前進(jìn)的步伐，拒絕一味地模仿，做一個(gè)史無(wú)前例的開(kāi)拓者。不管在任何時(shí)候，要勇于創(chuàng)新，敢于創(chuàng)新，做個(gè)取其精華，去其糟粕，推陳出新，突破常規(guī)的自己。古今中外，敢于突破自己的不在少數(shù)。
我國(guó)著名畫(huà)家齊白石的畫(huà)界已是爐火純青的境界，但他仍不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，他追求卓越，力求新意。為此，他汲取古代畫(huà)家的長(zhǎng)處，不斷地改變自己的不足的地方。齊白石閉門(mén)謝客，苦苦鉆研琢磨。歷經(jīng)十年的艱苦探索，他終于走出了一條突破自己、超越前人的藝術(shù)新路！成長(zhǎng)是一個(gè)一個(gè)腳印的攀登，不是原地踏步，更不是止于一時(shí)的成功。想要做成長(zhǎng)中最成功的自己，就要勇于創(chuàng)新。
25歲的.愛(ài)因斯坦是敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進(jìn)的創(chuàng)新者，他贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，并提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳意破壞了絕對(duì)時(shí)間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論，一舉成名，造就了一個(gè)更偉大的新權(quán)威，他的突破來(lái)源于他敢于突破陳舊的范圍，創(chuàng)新出不一樣的東西。這告知我們，成長(zhǎng)既要敢于打常規(guī)，更要勇于突破自我。
沒(méi)有創(chuàng)新意味著沒(méi)有進(jìn)步，而成長(zhǎng)的過(guò)程需要不斷地進(jìn)步。只有在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上再創(chuàng)新，人生才會(huì)有更大收獲。在生活中，想要獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的；在事業(yè)上，想要取得高升，創(chuàng)新是必不可少的；所以，我們要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，在成長(zhǎng)的道路上，發(fā)揚(yáng)自身特色的同時(shí)也敢于不同于人。勇于創(chuàng)新，繼承前人的精華，做成長(zhǎng)路上最成功的自己。
創(chuàng)新優(yōu)秀作文 23
正所謂幻想幻想，不過(guò)三兩；一位客人走了進(jìn)來(lái)買(mǎi)了我，我開(kāi)心極了。談創(chuàng)新似乎理所應(yīng)當(dāng)，卻又麻木不仁。于是，有一部分人展開(kāi)了翅膀飛向了理想的天空，有一部分人卻駐足在原地停滯不前？小鳥(niǎo)一直在窗戶(hù)外嘰嘰喳喳地嘲笑我，我覺(jué)得很丟人，就趕緊起床穿好衣服。記得那是在一次考試之后，我又考了一個(gè)100分，放學(xué)前，老師告訴我們：明天有一部分同學(xué)可以掛紅領(lǐng)巾。
實(shí)踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開(kāi)實(shí)踐，創(chuàng)新便成了無(wú)本之木，無(wú)源之水。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，創(chuàng)新應(yīng)該一切從實(shí)際出發(fā)，以我國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，敢于摒棄不合時(shí)宜的認(rèn)識(shí)、觀念、做法，形成切合實(shí)際的路線、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國(guó)有句格言：常有所疑——?jiǎng)?chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑——?jiǎng)?chuàng)新的'能源。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)，第一個(gè)吃螃蟹的人很令人佩服。第一個(gè)吃螃蟹的人，除了英勇無(wú)畏，首先是一個(gè)長(zhǎng)于質(zhì)疑的發(fā)現(xiàn)者。
人，要進(jìn)步，要發(fā)展，都要有一股推動(dòng)其不斷向上的動(dòng)力，使人們能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造力，由此推動(dòng)人們自強(qiáng)不息，努力奮斗。這個(gè)動(dòng)力的形成，正是基于勤奮學(xué)習(xí)和知識(shí)累積。人們?cè)绞菍W(xué)習(xí)，未知的世界越大，人們也就越感到自身知識(shí)的缺乏；而越不斷學(xué)習(xí)積累，越能不斷有所創(chuàng)造。
創(chuàng)新，需要誠(chéng)實(shí)和謙遜的態(tài)度。有人說(shuō)，謙遜是一種坦然面對(duì)成就和榮譽(yù)的精神境界，是一種求真務(wù)實(shí)、甘當(dāng)學(xué)生的思想品格。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步。在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中，我們更需要堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，自覺(jué)地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡膶拸V胸懷與氣度，開(kāi)拓創(chuàng)新。
這樣，我們才能在偉大實(shí)踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)，我們的國(guó)家才不斷進(jìn)步！
創(chuàng)新優(yōu)秀作文 24
創(chuàng)新是什么？我總是想著這個(gè)問(wèn)題。
在解題目的時(shí)候，我冥思苦想，與同學(xué)討論交流，得出了另一種解法，這算創(chuàng)新嗎？
當(dāng)媽媽手機(jī)找不到時(shí)，我們放棄了機(jī)械的尋找，直接撥媽媽的號(hào)碼，再尋著鈴聲找，這算創(chuàng)新嗎？
在寫(xiě)作文時(shí)，或是準(zhǔn)備寫(xiě)作文時(shí)——比如剛剛，我喜愛(ài)把天花板比作我空空的腦子，這又算是創(chuàng)新嗎？
是的，都算。只要你是開(kāi)辟了一條新道路，不管是冥思苦想還是靈光一現(xiàn)，不管是萊特兄弟的飛機(jī)還是一道小題的另一種解法，都算。
“創(chuàng)新，拋開(kāi)舊的，創(chuàng)造新的”至少它在詞典里是這個(gè)解釋。在生活中，它又會(huì)扮演各種角色了�；蛘哒f(shuō)，各種角色組成了它。
創(chuàng)新，離不開(kāi)努力。冥思苦想的努力已不言而喻了。但那些靈機(jī)一動(dòng)，答案忽然展現(xiàn)在腦子里的人，他們的努力又在哪里呢？試想一下，如果那些人先前不夠努力，就算答案在他面前，但他甚至連問(wèn)題都找不到，何來(lái)創(chuàng)新一說(shuō)呢？或者是，他在這個(gè)方面不夠努力，那么，他又何曾想過(guò)答案呢？沒(méi)有先前十年的冥思苦想，何來(lái)一秒的靈光一現(xiàn)呢？
創(chuàng)新，離不開(kāi)拓展性的思維。就算有人再怎么努力，如果不能夠?qū)W會(huì)思考，也只會(huì)盲目地學(xué)，不會(huì)想，只會(huì)背。那又何來(lái)“創(chuàng)新”一說(shuō)呢？愛(ài)迪生的助手用公式復(fù)雜地計(jì)算燈泡的容積，不是不會(huì)思考，而是他本來(lái)就沒(méi)想過(guò)用更快，更好的方法，只是一味地套用以前的'算法，乃至最后被愛(ài)迪生“用水測(cè)燈泡容積”驚得目瞪口呆。
創(chuàng)新，同樣也離不開(kāi)合作。每一家公司的興起都因?yàn)楹匣锶�，員工之間的合作與信任。每個(gè)人都有擅長(zhǎng)不同的東西，互幫互助，共同創(chuàng)新發(fā)展，不是挺好的嗎？
以前，創(chuàng)新在我眼里都是一種高大尚的東西，是我們學(xué)生不能想的。但是，不知不覺(jué)中，創(chuàng)新悄然融入了我們的生活。無(wú)數(shù)個(gè)渺小的“創(chuàng)新”創(chuàng)造了我們美好的生活，更有無(wú)數(shù)個(gè)偉大的創(chuàng)新正在建設(shè)我們的祖國(guó)，我想我們經(jīng)后的學(xué)習(xí)，工作，生活，會(huì)因創(chuàng)新而更加美妙。
創(chuàng)新優(yōu)秀作文 25
魯迅在《吶喊》中曾言：“世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”這告訴我們：傳統(tǒng)與習(xí)俗是在人們不知不覺(jué)中“從眾”形成的。而有時(shí)，走錯(cuò)路也是有意思的。如果沒(méi)有走錯(cuò)路，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)新的路；世上沒(méi)有走不通的路，只有不敢走的人。這便告訴我們：有的時(shí)候，走與原來(lái)不同的路不見(jiàn)得不對(duì)，而人們的發(fā)展與進(jìn)步就是在一個(gè)一個(gè)不斷地嘗試和創(chuàng)新中取得的！
衛(wèi)生紙?jiān)诖蠹业纳钪袩o(wú)處不在，這么不起眼的東西卻給我們帶來(lái)了許多方便，可不知大家設(shè)想過(guò)沒(méi)有？如果沒(méi)有衛(wèi)生紙的`存在，我們處理生活中的一些小事，比如：擤鼻涕，上廁所等等，會(huì)有怎樣的麻煩呢？而衛(wèi)生紙的發(fā)明便是一次偉大的意外。
很多年以前，人們只是會(huì)制造寫(xiě)字的紙，生活中有很多不方便。在國(guó)外的一家造紙廠，一個(gè)員工在造紙時(shí)忘記了加入一某種配料，結(jié)果可想而知：紙沒(méi)有造好，反而綿軟無(wú)力，容易被撕毀。所以他被公司解雇，公司的老板用他造出的紙當(dāng)作他的工資將他打發(fā)了。他迫于生計(jì)不得不把那些紙拿到市場(chǎng)上去賣(mài)。在一開(kāi)始買(mǎi)的人很少，但當(dāng)有人發(fā)現(xiàn)這種只有良好的吸水性，買(mǎi)的人便多了起來(lái)，人們把它叫做吸水紙。后來(lái)，那人又造出同樣的“不成功的寫(xiě)字紙”并且在市場(chǎng)上熱賣(mài)，那人也因此發(fā)了財(cái)。吸水紙經(jīng)過(guò)那人地改良后便成為了今天的衛(wèi)生紙。
如果沒(méi)有這一次意外，那人的人生也不會(huì)改變，人們也不會(huì)有如此的方便，所以，有時(shí)走錯(cuò)路，也是有意思的。
在科技高速發(fā)展的今天，人們的生活越來(lái)越好，大眾傳媒成為主流傳播手段，各種電影，游樂(lè)園，娛樂(lè)場(chǎng)所豐富了人們的生活……那我們今天的美好生活是如何得來(lái)的？是人們不斷的嘗試與創(chuàng)新中所創(chuàng)造出的智慧的結(jié)晶，所以，死傷沒(méi)有走不通的路，只有不敢走的人。
人類(lèi)社會(huì)就是在一次次意外與嘗試和創(chuàng)新中發(fā)展與進(jìn)步，我們作為一代有志青年定當(dāng)不弱于前輩，定當(dāng)刻苦鉆研與努力，定當(dāng)為中華之崛起而付出汗水！
【創(chuàng)新優(yōu)秀作文】相關(guān)文章：
(優(yōu)秀)創(chuàng)新優(yōu)秀作文07-12
創(chuàng)新優(yōu)秀作文04-11
創(chuàng)新的優(yōu)秀作文02-05
優(yōu)秀作文：創(chuàng)新與夢(mèng)想07-12