【精選】道德作文錦集九篇
在平時的學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你有了解過作文嗎？以下是小編精心整理的道德作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
道德作文 篇1
其實，做道德之人很簡單，記得意大利偉大詩人但丁說：“一個知識不健全的人可以用道德彌補，而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補。”這就是做道德之人的基本例子，道德的力量是偉大的，我們每個人應該遵守。道德是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。千百年來，人們講究道德，推崇道德，我們就更應該做道德之人
我們生活在一個開放的社會里，生活在一個知識競爭的社會里。不妨大家看看，出國留學生越來越多，不少留學生在學業(yè)有成之后紛紛回到祖國。有人問他們：“你們的祖國不富裕，為什么要回去呢？”大部分留學生是這樣回答的：“祖國再窮，是我們的母親，做為兒女的我們要熱愛母親，為母親做一些力所能及的事，為國盡一份孝心�！薄半m然回國談不上崇高，從良心上講是一種責任。年青時，不回國效力，等老了，會感到遺憾的……”。這就是代代相傳的民族精神、民族道德、民族的誠實守信，激勵著中華兒女奮斗不息，一手托起中華民族的尊嚴與自豪。這就是一個很好的道德例子。
其實，做道德之人，應該從小做起，我們的道德水平就會得到升華。
道德作文 篇2
今年暑假，我讀了楊紅櫻阿姨寫的《淘氣包馬小跳之開甲殼蟲車的女校長》后，我會然明白了一個道理：道德，原先就在我們身邊。
道德，一個看起來很深奧的詞，卻能夠用在馬小跳——一個普通男生的身上。他冒著遲到的“風險”幫忙了一個開著甲殼蟲車的女士，誰能不說他是一個有道德的人呢？盡管這不是一件大事。
如果你細心觀察，就會發(fā)現(xiàn)有許多能夠貼上“道德”這張標簽的人其實做得并不是什么轟轟烈烈的大事。幫忙別人推一下車，換個電燈泡扶老人過一次馬路，甚至于熱情的回答問路者，這些普普通通，平平常常的事，卻能夠體現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，甚至一個城市。有人聽了也許會不屑一顧，但請你想一想，你有沒有做過這些平凡，普通的小事呢？
道德，其實離我們并不遙遠。學習一下馬小跳吧，幫忙一下別人，注意生活中的那些平凡小事，做一個有道德的人。
道德作文 篇3
“這是最好的時代，也是最壞的時代。”狄更斯的《雙城記》揭開了新時代的面貌。當今社會，生活水平飛躍的同時，只有守住道德標準，才能使我們不迷失前行的方向；物質與道德，二者平衡才能共發(fā)展，共新生。
生于21世紀的我們，見證了中國經(jīng)濟的騰飛，中國在發(fā)展的路上愈行愈健，即將步入全面小康……然而，媒體上的“高鐵霸座”“食品安全”“醫(yī)鬧校鬧”等層出不窮，人們感慨于“莫笑農(nóng)家臘酒渾”的淳樸民風不再，惋惜于“人不堪其憂，回也不改其樂”的安貧樂道失落；同時也須反思：物質發(fā)展的道路上，我們是否忽略了道德的標準？擁有好的生活質量誠可貴，但無疑的是，道德標準價更高�！�
道德標準，是人們安身立命的基礎�？v使生活再優(yōu)渥，沒有道德的加持，人生就只是一個空殼。沒有道德標準，你便感受不到“贈人玫瑰，手有余香”的喜悅；沒有道德標準，你便體味不到“積力之所舉，則無往而不勝”的眾志成城。當今社會，有些不良食品商家制假售假、非法添加以牟取經(jīng)濟利益，他們的確獲得了高額利潤，但誰又能確定，在某個夜深人靜的夜晚，他們不會受到自己良心的譴責呢？
道德標準，更能促進經(jīng)濟的發(fā)展。道德與經(jīng)濟發(fā)展不是對立的，相反，二者的有機結合，更能起到相互促進的作用。人們的生活水平提高利率更多人可以接受更好的教育，社會的道德素質水平自然會提高，人人都遵守道德標準，社會和睦了，自然有助于人們的安居樂業(yè)。因此，在生活水平提高的同時，更不能遺漏道德標準。
遵守道德標準，需要所有人的共同努力。上到國家，下到個人，每個人都可以為規(guī)范道德標準出一份力。對國家而言，要轉變單純注重經(jīng)濟增長的發(fā)展理念，人遵守道德標準在社會上蔚然成風。從我們個人而言，“少年強則國強”，我們青年人更應以自己“敏銳之直覺，活潑之生命”在享受優(yōu)越的生活水平的同時，以自身踐行道德標準，促使物質與道德的協(xié)同發(fā)展。
若生活水平是大海中航行的船只，那么道德標準則是燈塔，在黑夜中指明前行的方向。物質與道德的平衡，才能實現(xiàn)共發(fā)展，促新生。
道德作文 篇4
寒假里，我細細的讀了《做一個有道德的人》這本書，讓我懂得了自強、感恩、誠信、孝順。其中讓我感受最深的故事就是《“長臂王”勇救海豚公主》，因為這則故事就發(fā)生在我生活的這座城市——杭州。
這個故事講的是，杭州極地海洋公園的`海豚公主“琳達”，胃部發(fā)現(xiàn)有明顯異物。琳達的嘴到胃部長度超過1米，現(xiàn)有的醫(yī)療器具都夠不著，公園無奈向社會尋找“長臂人士”幫忙。后來，49歲的原上海籃球隊退役運動員張友良被選中來救海豚公主，張友良忍住了海豚嘴里冒出的因為胃病而散發(fā)出來的腥臭氣味，張友良很快找到了異物并順利取出。
一只小小的海豚，牽動了整個杭城，市民們紛紛出謀劃策，最終救了一條可愛的生命。人與自然應該和諧共處，那么我們的世界才會更加美好。由于人類的過度砍伐森林，捕殺動物，已經(jīng)有越來越多的動物消失在我們的視線里，我們只有馬上行動起來，保護動植物，保護大自然，才能讓我們的地球恢復美好和諧。
杭州是一座美麗的城市，更是一座充滿愛心的城市，在這座城市里每天都有這樣感人的故事在發(fā)生�！吧嫌刑焯茫掠刑K杭”，我為身在這樣美好的城市而倍感自豪。讓我們把這樣的愛心傳遞出去，讓這樣的愛充滿全世界！
道德作文 篇5
外貌美并不重要，重要的是心靈的美，華麗的外衣并不是真正的美，道德才是最淳樸的美。 美在于心靈。一個人如果沒有了道德就等于沒有了靈魂，他心中只有仇恨，生活從此而改變；一個人如果擁有了道德就等于擁有了一切，關愛、溫暖、快樂，生活因此而更加完美；人生就如一顆寶石，如果用道德鑲邊，就會更加燦爛奪目，光彩耀人。 在班里發(fā)生了這樣一件事：在那次考試中，我們都被緊張的氣氛淹沒著，空氣也凝固起來，時間一分一秒地過去。第二場考英語時，監(jiān)考老師發(fā)現(xiàn)自己坐的凳子上不知道誰吐了口痰。會是誰呢？這個同學失去了最淳樸的美——道德，他丟去了一切。也許他沒有在乎這件小事，隨意的，可從這件小事中卻反映出了大道德。他不單單毀了自己，也丟失了一顆無價珍寶——道德。 美在于心靈。道德在人生旅途中是至關重要的：人生就像是一只船，道德便是船槳，只要擁有道德的人，船就會有前進動力，一步到達成功的彼岸，到達人生的最巔峰。如果沒有了道德，船也就沒有了前進的動力，慢慢地往后滑，越滑越快，最終回到原點，這個人的一生從此就沒有任何意義。
如果我們要想成功，就要有奮斗目標，就要好好拿穩(wěn)這塊無價寶石，掌握好這支船槳，不應該隨意虛擲，稍不留神它就離你而去，但重新找到它卻很難，就如大海撈針。 有這樣一位60多歲農(nóng)場主，他種了3600多公頃土地，盡管平時非常忙碌，但他堅持參加贊助青少年眼疾患者協(xié)會。除了每年捐款100美元外，還參加義務募捐活動，收入用來為青少年治療眼病。“人們最大的快樂來自于對別人的幫助�！边@位老人既快樂了自己，也快樂了別人，這也是一種偉大的精神，更是一筆無法比擬的財富。擁有道德是快樂的，是美好的。 小行為，大道德。的確，從一個人的言行舉止中就能看出這個人的品質、思想如何，他是怎樣一個人。講道德是一種最淳樸的美，它會給我們?nèi)松砑右坏懒聋惖娘L景線。我們每一個人都想完美，道德是其中必不可少的一環(huán)，擁有道德眼前一片晴空。從生活的小事做起，從身邊的點滴做起，你會快樂一生，終身受用。
道德作文 篇6
康德說：“在這個世界上，有兩樣東西值得我們仰望終生——一是我們頭頂璀璨的星空，二是人們心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃，讓我們仰望和敬畏；道德因其莊嚴而圣潔，值得我們一生去堅守。而材料中的老婆婆將牌子擺在攤前而安心的回家做飯，無疑這也是在考驗前來買饃的人們是否誠實守信，能不能堅守心中的道德律。古今中外，能夠堅守心中道德律的人們總是讓我們心生敬畏，不斷傳頌。
堅守心中的道德律，幫助他人，快樂自己。20xx年1月16日晚上11時，湖北體彩“七星彩”的中獎號碼公布出來后，彩票銷售點的業(yè)主張建順拿出自己幫彩民李先生代買的彩票一看，居然中了特等獎�！霸趺崔k？給，還是留？”這個選擇讓張建順非常的糾結。不過最終張建順做出了那個對得起自己良心的決定，把中獎實情告訴了彩民李先生。張建順“義還500萬”的事跡傳出后，他個人先后獲得了“湖北省誠信典型人物”“體彩十大好人”等榮譽。
堅守心中的道德律，誠信交往，受益一生。西漢初年有一個叫季布的人。他一生都重守諾言，講究信用。只要是他答應的事情，無論有多大困難，他都一定會辦到。因此人們常說：“得黃金千金，不如得季布一諾�！边@也是成語一諾千金的由來。后來，季布得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果，他舊日的朋友不僅不被重金所誘，反而冒著滅九族的危險保護他，使他免遭禍殃。由此可知，正是季布誠信待人，才流傳了朋友對季布以誠相待的佳話。
堅守心中的道德律，誠信經(jīng)商，成就輝煌。廣東國際賽車場執(zhí)行董事長劉劍以經(jīng)營小商品起家。1991年他來到了義烏，開始經(jīng)營小商品。兩年后，他一年的利潤就達到了一千多萬元。劉劍每周都要去廣州一趟，一方面是為買進一些新產(chǎn)品，另一方面就是去還欠款。他許諾廠商自己的欠款不會超過一周。久而久之，他的誠信贏得了合作伙伴的信任。另外，對于他的客戶，他也是以誠相待，所以當時許多品牌都喜歡找他合作。正如劉劍自己所說：“他們都喜歡和我做生意是因為我這人講信用！”可以說，正是由于誠信成就了劉劍事業(yè)的輝煌！
“不論是黃昏，還是晨曦初露，茉莉花總是潔白的”，正如希臘詩人喬治賽福斯的這首小詩所說，我們要想有所成就，就一定要堅守住自己的潔白，堅守住自己的芬芳，堅守住自己心中的道德律！
道德作文 篇7
道德，離我們很近，近得甚至能觸手可得，有時只要做出一個小小的舉動，就已經(jīng)幫助了別人，這也是道德的表現(xiàn)。
有一次，我坐公交車回家時看見了一位拄著拐杖，走路都跌跌撞撞的老奶奶正上了公交車，但車子的晃動使她差點摔跤，我目睹了那一刻，心中不由得有了一個想法：我要讓她還是不讓？讓了別人會說我愛搶風頭嗎？要是不讓，別人又會說我不尊老愛幼嗎？我的心中仿佛有一個小天使和小惡魔在爭吵：“你讓吧，沒人會說你的�！薄皠e讓，別人肯定會說你的�！薄白專 薄安蛔�！”“讓！”“不讓！”“讓……
我被這矛盾的心理給難住了，到底讓不讓呢？我思考再三，躊躇地選擇了“讓”。沒想到老奶奶感謝了我，乘坐的客人也表揚了我。
我這次做了一件有助人為樂的小事，其實助人為樂也是一個有道德的行為。不但使我知道了道德時時刻刻無處不在，而且讓我明白了一些道理：其實做到有道德并不難，但必須是自己自愿的，不能是強加上去的，強迫只會適得其反，不會有好的效果。道德是人人都應該擁有的精神品質，只需要你去做有道德的事和有道德的人。有些人視道德為黃金，則有些人視道德為糞土，那些視道德為糞土的人其實并不知道道德是什么，只是不愿意自己白白付出而已，如果一個人沒有道德，那他一定是個不文明的人，他在別人的眼里就是個沒有地位的人。可現(xiàn)在為什么有些人越來越?jīng)]有道德了呢？就是因為有些人一心只為自己著想，從來不愿意想想別人難處，不愿意體會別人的感受，他們就缺少道德品質，才使現(xiàn)在一些人越來越不道德。
其實想要有道德并不難，只要我們?yōu)閯e人做出一點一滴，許多人在一起的力量就像大海那么強大了，人人跨出了一小步，社會就會前進一大步。道德關系著我們的修養(yǎng)和我們的品質，我們必須擁有，我們只做了一點舉手之勞，就有可能為別人開啟一扇大門。
道德作文 篇8
“學習雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨……”想到友愛幫助，就想到雷鋒，想到雷鋒，耳邊就不禁縈繞著這首歌謠。學習雷鋒，學習雷鋒的什么？學習雷鋒——做一個有道德的人。 道德，說容易也容易，說困難也困難。
容易嗎？自然容易。每年感動中國，感動浙江人物等等活動經(jīng)常有耳聞。“縱死終令汗竹香”的林俊德；“孝更絕倫足可矜”的陳斌強；“何處春江無月明”的何玥……他們?yōu)榧胰�，為朋友，為百姓，為國家，勤勤懇懇地服務，兢兢業(yè)業(yè)地付出。難道不能證明他們是個有道德的人嗎？ 困難嗎？當然也困難。否則怎會出現(xiàn)：佛山兩歲女童連遭兩車碾壓，十多名路人見死不救；深圳老人小區(qū)內(nèi)跌倒，20分鐘無人攙扶而不幸慘死；黑龍江一嬰兒被棄鬧市4天，可卻因無人管而活活凍死……這些人一個個見死不救，難道說他們是個有道德的人嗎？ 雖然剛才所說的“無道德之人”很有可能是怕被人冤枉無辜受累，而有所顧慮，如前幾年的“丁丁事件”�？墒牵绻總�人都是有道德之人，又怎會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？ 我們是新世紀的接班人，祖國的未來靠我們，祖國的文明靠我們。其實道德與否在我們身邊也隨處可見。大可說到汶川大地震的捐款，小嘛，自可以說到馬路上的文明現(xiàn)象。道德文明與我們的生活息息相關。 為什么有的人可以照顧恩師幾十年不離不棄，而有的人卻連最基本的尊重父母都做不到？與聰明有關嗎？與相貌有關嗎？與年齡有關嗎？不，這些與“是否能做一個有道德的人”毫不相干。
有關的，無非是人類的良知，人類那顆跳動著的鮮活的心！念由心生，如果你想做一個有道德的人，那么自然做得到�？扇绻阒幌胱鰝�隨心所欲，不受道德約束的人，別人再多的勸告又有何用？ 我覺得，道德由心生，道德就在我們每個人的一念之間。而雷鋒之所以被人傳誦，無非在于他有一顆無時無刻為人民著想的心和可貴的道德品質，以及由此而產(chǎn)生的令人稱贊的行為。
道德作文 篇9
有一種愛，無疆，有一種情，無限。千言萬語也難以訴說我的中國情，我愛你五千年的民族，文化和精神。
民族精神是中華民族的靈魂和脊骨，是中華民族傳統(tǒng)精神與時代精神的融會。我認為當代的民族精神是一種開放包容的精神，隨著社會的發(fā)展，它現(xiàn)在已經(jīng)成為一種包含自強精神、仁愛精神、勤奮精神、探索精神、創(chuàng)新精神、愛國精神、氣節(jié)精神、斗爭精神、改革精神和開放精神十個主要方面。進一步建設和弘揚民族精神，是推進中國的現(xiàn)代化建設和中華民族復興大業(yè)的需要。
民族精神是民族傳統(tǒng)精神與時代精神的融會
民族精神融會古今，是民族傳統(tǒng)精神與時代精神的整合。如上所述，一部中華民族從遠古至今的發(fā)展史證明了它的強大生命力。自強精神是一種具有強勢張力的進取精神和斗爭精神。中國古代哲人通過觀測宇宙的變動不居，提出"天行健，君子自強不息"的思想。自強，包含民族的自強和個人的自強兩個層面。不畏艱難困苦，不屈服于任何壓迫者，是中華民族的本色精神。一部中華民族的發(fā)展史，就是一部中華民族自強不息，百折不撓地與生存環(huán)境抗爭，與內(nèi)外邪惡勢力抗爭的歷史。自強不息，不僅是指在常境和順境中的奮斗，更是指在困境和逆境中的奮斗。歷代俊彥豪杰追尋"生當為人杰，死亦為鬼雄"的壯懷激情，力行"窮且益堅，不墮青云之志"和"窮則獨善其身，達則兼濟天下"的堅忍精神。自古以來，身處逆境而奮發(fā)有為的范例不勝枚舉。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。司馬遷受腐刑之辱，仍發(fā)憤作《史記》，開紀傳體史書之先河。越王勾踐臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，終成大業(yè)。其精神皆垂范后世。
仁愛精神源遠流長，是我們的人民親和共處所依憑的準則。千百年來，經(jīng)過世代哲人先賢的琢磨錘煉，激濁揚清，仁愛思想升華凝聚，成為中華民族構建倫理道德大廈的基準和標尺，并廣為人民所認同。仁愛精神內(nèi)涵十分豐富。易經(jīng)中以"地勢坤，君子以厚德載物"推重君子之德，即是強調一種"仁"的精神。《尚書》中說"有容，德乃大"，也體現(xiàn)了仁愛寬容的精神。什么是"仁"？"仁"就是愛人，與人友好相親。樊遲問仁。子曰："愛人"。子張問仁。子曰："能行五者于天下為仁矣"。諸問之，曰："恭、寬、信、敏、惠"。仁的基本原則和方法是"忠恕之道"，做到"己欲立而立人，己欲達而達人"和"己所不欲，勿施于人"。墨子所提倡的仁愛精神則達到了極致。墨家主張"兼愛"，推崇一種"天下之人皆相愛"的和諧境界，此即"強不執(zhí)弱，眾不卻寡，富不欺貧，貴不傲賤，詐不欺愚"。孟子以惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心為仁義禮智之端，是對仁愛精神更具深義的闡發(fā)。概而言之，仁愛精神涵蓋恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十個方面。這樣的仁愛精神熏陶、哺育了一代代華夏兒女，并不斷得到發(fā)揚光大。
勤奮精神是我們的民族得以安身立命，創(chuàng)造財富和探索未知的巨大力量。勤奮，是我們民族歷來推重的美德之一。我們民族的傳統(tǒng)認為，勤奮包括勤于學習，勤于思考，勤于探索和勤于勞作。手不釋卷，孜孜不倦，謂之勤學；霄衣旰食，勵精圖治，謂之勤政；胼手胝足，持業(yè)不輟，謂之勤勞。勤奮，包含勤勉與奮發(fā)有為兩個相互依存的因素。有志于奮發(fā)有為方能勤勉，非勤勉不能有所為。"博學而篤志，切問而近思"。"業(yè)精于勤，荒于嬉"。"書山有路勤為俓，學海無涯苦作舟"。這許多廣為流傳的古訓俗諺，體現(xiàn)了我們民族所崇尚的勤奮精神。自古以來，以勤奮精神立學、立言、立德和立業(yè)者恒河沙數(shù)。懸梁刺股，葦編三絕，愚公移山，等等，都是人們所熟知的佳話傳說。正是這樣的勤奮精神，激勵著我們的民族世世代代奮斗不息。
我愛你，中國，愛你五千年的中國精神。
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