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      2. 福建省鐘氏祠堂對(duì)聯(lián)

        時(shí)間:2022-01-29 11:32:44 對(duì)聯(lián) 我要投稿
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        福建省鐘氏祠堂對(duì)聯(lián)

          古氏祠堂對(duì)聯(lián)由古氏研究專家古小彬編輯,通稱“堂聯(lián)”。那么福建省鐘氏祠堂對(duì)聯(lián)有哪些?家不妨來(lái)看看小編推送的福建省鐘氏祠堂對(duì)聯(lián),希望給大家?guī)?lái)幫助!

        福建省鐘氏祠堂對(duì)聯(lián)

          〖鐘氏祠堂對(duì)聯(lián)四字〗

          潁川世澤

          詩(shī)書(shū)家聲

          上聯(lián)典指南朝梁·鐘嶸,作《詩(shī)品》。下聯(lián)典指三國(guó)魏·鐘繇,書(shū)法大家。

          千秋士表

          一代人師

          上聯(lián)典指晉代御史中丞鐘雅,字彥胄,長(zhǎng)社人。少年時(shí)為孤兒,好學(xué)而有才志,西晉時(shí)為振威將軍、尚書(shū)左丞,隨東晉南遷,成帝時(shí)官御史中丞。直法繩違,敢于制裁違法犯罪者,以至百僚都懼怕他,忠心侍衛(wèi)天子,以身殉職,追贈(zèng)光祿勛。下聯(lián)典指東漢學(xué)者鐘皓,字秀明,長(zhǎng)社人。隱居在密山,以詩(shī)律教授,門(mén)徙千余人。朝中多次征召他做官,他都拒絕了。名士李膺曾感嘆曰:“鐘先生的極高品德,值得拜為老師!迸c陳實(shí)、荀淑、韓韻并稱為“穎川四長(zhǎng)”。

          詩(shī)書(shū)悅性

          山水知音

          上聯(lián)典指東漢·鐘皓,隱居密山,以詩(shī)律教授,門(mén)徒千余人。下聯(lián)典指春秋·鐘子期聽(tīng)俞伯雅鼓琴,有高山、流水之音。

          飛鴻舞鶴

          流水高山

          上聯(lián)典指三國(guó)魏大臣、書(shū)法家鐘繇(151-230),字元常,穎川長(zhǎng)社(今河南省長(zhǎng)葛)人。東漢鐘皓的孫子,晉代鐘雅的高祖父。東漢末年,官黃門(mén)侍郎,舉孝廉,封東武亭侯。曹操執(zhí)政時(shí),任侍中守司隸校尉,持節(jié)都督關(guān)東諸軍,招集流散,經(jīng)營(yíng)關(guān)中,使生產(chǎn)逐漸得到恢復(fù);曹丕代漢建魏后,官廷尉,明帝時(shí)升太傅,封定陵侯。工書(shū)法,博取眾長(zhǎng),兼善各體,尤精于隸書(shū)、楷書(shū),書(shū)若飛鴻戲海,舞鶴游天,點(diǎn)畫(huà)之間,多有異趣,形成了由隸入楷的新貌。與王羲之并稱為“鐘王”。下聯(lián)典指春秋時(shí)楚人鐘子期精通音律,善辨琴。俞伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期聽(tīng)之說(shuō):“巍巍乎若高山”;志在流水又說(shuō):“蕩蕩乎若流水”。后來(lái),人們便以“流水高山”或“高山流水”比喻得遇知音或知己的典故。鐘子期死后,俞伯牙擗琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴。

          書(shū)成舞鶴

          孝足感烏

          上聯(lián)典指三國(guó)魏·鐘繇事典。下聯(lián)典指宋·鐘伷,性至孝,父喪盡哀,有群烏鳴墓前,人名其墓曰:“感烏堂”。

          感烏孝足

          舞鶴書(shū)成

          同上(上下聯(lián)聯(lián)釋互易)。

          在家敬孝

          為國(guó)盡忠

          此聯(lián)為成都市柏合鎮(zhèn)萬(wàn)畝梨園村鐘家大瓦房“琴墨堂”聯(lián)。據(jù)鐘氏譜牒和有關(guān)史料記載,在清朝乾隆年間,鐘姓客家始祖榮昌公率族人入川,因經(jīng)商致富,在柏合鎮(zhèn)始建了這座兩千平方米的鐘家祖屋。榮昌公有六子,后演變成了六大房,于是在祖堂外兩側(cè)擴(kuò)建6處,由此形成了現(xiàn)在的格局。如今在鐘家大瓦房中仍居住有鐘姓族人15房共60多人,成為十分罕見(jiàn)的客家民居典型。在鐘家大瓦房的祖堂正中掛有“琴墨堂”的匾牌,“琴墨”二字是有出處的,鐘氏之始系商代高辛氏之后,相傳“俞伯牙彈琴遇知音”故事中的聽(tīng)琴高手鐘子期便是鐘氏的先祖,故以“琴墨堂”冠之以祖堂。這些充滿傳奇色彩的歷史傳說(shuō)雖然已成為過(guò)去,但鐘家以“耕讀為本”的祖?zhèn)骷矣?xùn)至今仍激勵(lì)著后人。

          望居長(zhǎng)社

          源自鐘離

          全聯(lián)典出鐘姓的郡望和源流。

          潁川世德

          大傅家聲

          此聯(lián)為鐘氏宗祠“潁川堂”聯(lián)。

          〖鐘氏祠堂對(duì)聯(lián)五字〗

          潁川家風(fēng)遠(yuǎn)

          汀州世澤長(zhǎng)

          此聯(lián)為廣東省饒平縣黃岡鎮(zhèn)鐘氏宗祠聯(lián)。

          高山流水第

          舞鶴飛鴻家

          上聯(lián)典指春秋楚·鐘子期事典。下聯(lián)典指三國(guó)魏·鐘繇事典。

          穎川列四長(zhǎng)

          龍南號(hào)一峰

          上聯(lián)典指東漢學(xué)者鐘皓事典。下聯(lián)典指元代雷州學(xué)正鐘柔。字元卿,龍南人。篤學(xué),融貫經(jīng)史,下筆千言。晚授于鄉(xiāng),從者數(shù)百人,咸悅服,稱“一峰先生”。著有《諸經(jīng)篡說(shuō)》等。

          穎水千年秀

          川流萬(wàn)載長(zhǎng)

          南雄珠璣巷位于梅嶺山下,是廣東僅存的宋代古巷道,被稱為“廣東第一巷”珠璣巷的得名始于唐代張昌七世同居,朝廷知道后為表彰其孝義特賜珠璣絳環(huán)。自梅關(guān)開(kāi)通以來(lái),梅關(guān)驛道就成為中原和江南通往嶺南的唯一一條大道,也是北上商貿(mào)交易和南遷移民的重要交通路線,珠璣巷便成了這條驛道上的一個(gè)重要墟鎮(zhèn)。前人楊廷桂在《南還日記》中描寫(xiě):“途中行旅如蟻,擠擁甚于觀劇。大量來(lái)自中原各地移民及商人進(jìn)入嶺南珠璣巷,又經(jīng)此轉(zhuǎn)至珠江三角洲及廣西以至海外謀生,其后裔遍布嶺南、港、澳、臺(tái)和海外各國(guó)!笨磥(lái)珠璣巷是大部分珠三角居民的發(fā)祥地,海外華僑的祖居。據(jù)珠璣巷南遷后裔聯(lián)誼會(huì)搜集的各地南遷后裔143姓族譜記栽,由珠璣巷播遷粵、港、澳、臺(tái)及海內(nèi)外的后裔數(shù)千萬(wàn)人,都承根認(rèn)脈,均稱珠璣巷為“七百年前的桑梓鄉(xiāng)”。

          聯(lián)苑稱圣手

          藝壇號(hào)全才

          上聯(lián)典指清代廩生鐘耘舫活動(dòng)于清末同治、光緒間(1862-1908),四川江津人。長(zhǎng)期從教,工詩(shī)文辭。尤以聯(lián)語(yǔ)名于后世,被譽(yù)為“長(zhǎng)聯(lián)圣手”。著有“振振堂集”。下聯(lián)典指清代女文化名人鐘若玉,字文貞,號(hào)元圃,昆山人。能詩(shī)、工書(shū)、善畫(huà)。說(shuō)者謂:“其詩(shī)宗韓柳,字效鐘王,畫(huà)臨雀白,閨閣中不易得之全才也!币(jiàn)《中國(guó)畫(huà)史人名大辭典》。

          〖鐘氏祠堂對(duì)聯(lián)七字〗

          一曲琴音留太古

          八分書(shū)法冠群倫

          上聯(lián)典指春秋楚·鐘子期事典。聯(lián)典指三國(guó)魏·鐘繇事典。

          金生麗水千年秀

          重如泰國(guó)萬(wàn)古存

          此聯(lián)為鶴頂格嵌典繁體字“鐘”(鐘)姓的析字聯(lián)。

          有客去游丞相宅

          無(wú)人來(lái)訪孝廉船

          此聯(lián)為江西省龍南縣關(guān)西圍屋鐘姓宗祠聯(lián)。

          流水高山懷古調(diào)

          秋霜春靄觸孺思

          此聯(lián)為江西省萍鄉(xiāng)縣城關(guān)鐘氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)典指春秋時(shí)楚國(guó)人鐘子期善于聽(tīng)琴故事。下聯(lián)表示后代子孫對(duì)先人的追念,因古代子孫于春秋之季感于時(shí)令變化而祭祀祖先。

          四牧守受成李母

          兩夫人媲美王門(mén)

          上聯(lián)典指東漢·鐘瑾四子事典。下聯(lián)典指晉·王渾妻鐘氏、其弟王湛妻郝氏事典。

          三年耀武群雄服

          一日回鑾萬(wàn)國(guó)春

          此聯(lián)為唐代翰林學(xué)士、詩(shī)人鐘謨集句聯(lián)。

          穎川名門(mén)出大儒

          越國(guó)世第仰書(shū)家

          上聯(lián)典指東漢學(xué)者鐘皓事典。下聯(lián)典指唐代書(shū)法家鐘紹京,虔州人,以擅書(shū)法入值皇城閣,諸宮殿題匾,皆出其筆。后升為皇苑總監(jiān)。睿宗時(shí)拜為中書(shū)令。

          〖鐘氏祠堂對(duì)聯(lián)七字以上〗

          荷籠承庥,仗祖宗在天之福

          恩明誼美,卜子孫奕世其昌

          此聯(lián)為江西省龍南縣關(guān)西圍屋鐘姓宗祠“荷恩堂”聯(lián)。聯(lián)以鶴頂格嵌“荷恩”堂號(hào)名。鐘姓歷史上出過(guò)大學(xué)士,立言成書(shū),垂范后世,鐘姓在龍南有四大派系,分居在象水一帶生息繁衍,這些信息正是從楹聯(lián)中所透露出來(lái)的。

          功業(yè)煥唐皇,拜相封公,豫省惟吾先祖始

          賢聲昭越國(guó),建祠肇祀,古城辟爾后人基

          此聯(lián)為江西省贛州市衛(wèi)府里鐘氏宗祠聯(lián)。

          記室儒臣,掌文章以光上國(guó)

          金陵才士,中科甲而隱南山

          上聯(lián)典指南朝齊梁間文學(xué)批評(píng)家鐘嶸(469-518),字仲偉,穎川長(zhǎng)社人。齊梁間任安國(guó)令、西中郎、晉安王記室等職。所撰《詩(shī)品》,品論漢魏以來(lái)一百多位詩(shī)人的作品,為五言古詩(shī),作了總結(jié)。下聯(lián)典指宋代隱士鐘輻的事典。中科甲后隱居不仕。

          潁地發(fā)祥,山水知音,系本鎮(zhèn)平興事業(yè)

          川源瑞氣,鶴鴻書(shū)法,支分臺(tái)島振家聲

          此聯(lián)為臺(tái)灣省鐘氏“潁川堂”堂聯(lián),聯(lián)以鶴頂格嵌“潁、川”堂名,表示鐘氏郡望。上聯(lián)“山水知音”,典指春秋時(shí)楚國(guó)人鐘子期善聽(tīng)琴的故事;“鎮(zhèn)平”,典出本支鐘氏是由河南鎮(zhèn)平遷往臺(tái)灣的。下聯(lián)“鶴鴻書(shū)法”,典指三國(guó)時(shí)魏國(guó)大臣、書(shū)法家鐘繇。

          章貢水環(huán)流,祠建古城瀠洄,秀抱雞心嶺

          崆峒峰聳翠,堂開(kāi)衛(wèi)湖則列,云垂馬祖崖

          此聯(lián)為江西省贛州市衛(wèi)府里鐘氏宗祠聯(lián)

          墨沛毫端,擅飛鳴舞鶴之勢(shì)

          琴鳴指下,賞高山流水之音

          上聯(lián)典指三國(guó)魏大臣、書(shū)法家鐘繇事典。下聯(lián)典指春秋時(shí)楚人鐘子期善辨琴。伯牙鼓琴事典。

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