荒原狼讀書筆記
《荒原狼》是德國作家赫爾曼·黑塞中期創(chuàng)作的代表作.本文本著文學鑒賞、啟迪人生的目的,從人性的多個側面、對待荒唐人生的正確態(tài)度、關于永恒的探討、愛情中不同角色的分析等多個角度對這部小說進行解讀,下面給大家分享荒原狼的讀書筆記,一起來看看吧!
荒原狼讀書筆記1
很努力地在讀這本書,讀起來是真的有些費勁。再加上在閱讀過程中我沒有那種強烈的閱讀渴望,可能是看不懂的緣故,也可能是沒有靜下心,我甚至需要“強迫”自己來認真地閱讀。
讀得有些慢,因為很多時候不知所云。整本書下來,沒有什么感受。就是現(xiàn)在寫讀書筆記,我都不知道自己到底要寫些什么。《荒原狼》和我想象中是不大一樣的。有人說讀它讀到淚流滿面,而我卻沒有感受到它的深刻。我總覺得荒原狼在掙扎的,和許許多多的普通人一樣。編者的序里說荒原狼是個“注定要將人類生活中所有的懷疑作為個人的苦惱與地獄去深刻體驗”的人,一開始有不少的渲染鋪墊,使我對他有很大期待,但我著實沒有感受到荒原狼的獨特之處,至少我現(xiàn)在是不懂荒原狼的。怎么說呢,“無病呻吟”也不能精準表達我的看法,我覺得,在某種程度上,荒原狼確實是在無病呻吟吧。一開始,我覺得荒原狼對小市民的生活,那種平淡的幸福的不恥,那種觀點是很新穎很獨特的,這一定是情有可原的,因為他并不是單純的憤世嫉俗,但在后來我也沒能發(fā)現(xiàn)他有多獨特。
“每個人都在靈魂的某個角落熟知自殺雖然是逃避的方法,但其實只不過是有些悲慘的非法緊急出口罷了,比起死在自己手中,還是打倒生活要更為高貴、美麗。”
“我懷著好奇心,想要看看人到底可以忍受到什么程度,如果達到忍耐的極限。我只要把門打開就行了,那樣我就可以逃出去了!
“即使你知道你的努力不會成功,你的生活也不會因此就變得膚淺、愚昧。要是你認為必須為某件好事、為理想的事情而搏斗,達成其目的,那才膚淺呢!難道理想是為了被實現(xiàn)才存在的嗎?難道我們人是為了消滅死亡而活著的嗎?不,我們是害怕死亡并且熱愛死亡而活著的。正因為有死亡,所以小小的生活才會在短暫的期間顯得那樣美麗、那樣光輝。”
“人應該以痛苦自豪——一切的痛苦都讓我們想起自己的價值……大多數(shù)的人在還不會游泳之前都不會想游泳!他們是出生在陸地上而不是出生在水里。另外他們當然也不會想思考。他們是被創(chuàng)造來生活的,而不是被創(chuàng)造來思考的!是的,思考的人,以思考為主要工作的人,在這一點上或許會獲得重大成果,不過就像用水取代陸地那樣,總有一天一定會溺斃的!
“所有人都會把降在自己身上的痛苦當成最大的痛苦……再怎么不幸的生活,在陽光普照時,沙地和巖石之間也還是會開出幸福的小花!
不過,在這些段落里,我倒是感受到了樂觀與積極的心態(tài),可能也是覺得荒原狼的痛苦并沒有那么痛苦,大概也說明我開始慢慢傾向于樂觀的心態(tài),于是記錄下這些。說明我還是比較認同這些的。
荒原狼讀書筆記2
或許是因為還沒企及身處荒原狼的那般掙扎,我只能仰頭望著,呼吸間感受到他極盡虛無至絕望的分裂,而無法、哪怕那么一丁點的去體驗那樣的生活。
《荒原狼》從最初出版者的序、哈勒爾的生活,到荒原狼的小說和最后劇院里魔幻現(xiàn)實的鏡像,每一個片段都是哈勒爾對于自己、他人和整個社會的反思、審慎與批判,這是在時代里每個思考者所必須面臨和克服的困境,應該如何活著、要如何活下去。有痛苦動蕩的時代背景,有似真似幻的超現(xiàn)實手法,但最動人不過它的純真坦率,字字句句都直抒胸臆,解剖、分析、審判,還有溫柔的撫慰。
據(jù)說訓練的方式是摧殘一個人的意志,然后在零基礎上災后重建!痘脑恰访鎸Φ膯栴}也可以這么看,多重人格間的斗爭最后總有一個平衡,要達到這個平衡,關鍵的問題就在于如何放下一些執(zhí)念。
自由之人是不依賴任何事物的,他自給自足、自我激勵、自我生長、自我毀滅。因而一些人會想,只要擺脫物質上的束縛,就能成為自由的人。
于是,他們清心寡欲,遠離世俗的喧囂,沉浸在書卷里,喜于哲人的言語。是的,剛開始他們自由了,他們像脫韁的野馬奔騰在藍天碧草間,享受著廣袤無垠所帶來的喜悅?墒牵麄冊绞潜寂,腳步越是沉重無力,越是沉重無力,他們越是奮力奔跑。所經之處,無不留下他們的氣味,這種氣味夾雜著書頁的霉變與陰溝的腐敗,這種氣味使天空變灰、使草地變黃。最后,他癱倒在地上,喘著氣,身上壓著一座座四四方方的石碑,上面刻著一些概念、知識以及真理。他死了,他曾有一刻自由。
荒原狼讀書筆記3
荒原狼(也譯作荒野之狼)(Der Steppenwolf)這是一本德國、瑞士諾貝爾獎小說家赫爾曼·黑塞(Hermann Hesse)所著作的自傳體小說。
荒原狼是個年近50的人,名叫哈立·哈勒。幾年前,他租下了我姑媽家的閣樓,在這里住了不到一年的時間。他沉默寡言,不愛交際,確實像他自稱的那樣,是一只狼,一個陌生的、野性而又膽怯的、來自另一個世界的動物。他的臉充滿智慧,表情溫柔,但內心世界動蕩不安。他想的比別人多,智力上具有那種近乎冷靜的客觀性。這種人沒有虛榮心,他們從不希望閃光,從不固執(zhí)己見。
小說中,主人公哈勒爾本人自稱荒原狼。那么荒原狼又是一種什么樣的形象呢?它倍感孤獨卻又不選與任何群體為伍;它有滿腹才華卻無從施展;它渴望自由曠野卻習慣于循規(guī)蹈矩。人性與狼性在它的`靈魂中不斷地拉扯,讓它清醒卻又痛苦迷茫。
正如小說中說的,這種靈魂因迷茫而產生的痛苦,這不是哈勒爾一個人的疾病,這是一種時代病。
科學的進步,文化的發(fā)展,人類的自我意識越發(fā)強烈。自身的感受,自身的思想傾向,越來越成為我們?yōu)槿颂幨碌囊罁?jù),我們也就越來越作為個體來生活,而不是以群體為單位生活,我們逐漸與人類這個大群體割離。
但人終究是一種群居動物,并且由于社會分工的細化,每個人在社會中承擔的責任日趨明確且單一,因而被牢固地編入了社會的大網之中無法真正獨立。脫離了群體,我們所學到的生存技能根本不能滿足我們日常生活需求,因此人始終不能離開群體。
而主人公正是在這種雙重矛盾的心里中掙扎著,不時顯示著他狼性和人性的一面。同時他很悲觀,但他的悲觀主義的基礎不是鄙視人世,而是鄙視自己,他把自己所能做到的尖刻、批判、厭惡和憎恨,全部發(fā)泄在自己身上,而對其他人,對周圍世界,他始終勇敢而嚴肅地嘗試著去熱愛,因為“愛他人”就像恨自己一樣深深地印在他的心靈上?墒撬智宄,人活著,不愛自己就不可能愛別人。而憎恨自己,最終會導致可怕的孤立和絕望。
“面對充滿暴力與謊言的世界,我要向人的靈魂發(fā)出我作為詩人的呼吁,只能以我自己為例,描寫我自己的存在與痛苦,從而希望得到志同道合者的理解,而被其他人蔑視!边@是黑塞說的話。而荒原狼恰是他本人第二次婚姻觸礁后的寫照。
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