讀書筆記800字
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這是我拜讀的第一部凡爾納的科幻著作，最初讀的時(shí)候只是忘情于激烈的戰(zhàn)斗，曼妙的海底，并沒有在船長(zhǎng)個(gè)人身上下功夫，換句話說，那時(shí)我只理解了情節(jié)卻忽視了背景和內(nèi)涵。
毫不夸張地說這是我重讀次數(shù)最多的著作，甚至高過我大力推崇的《小王子》，隨著閱歷的加深和對(duì)于哲學(xué)思想的粗淺的理解，我開始研究尼莫船長(zhǎng)的意志。
很明顯，船長(zhǎng)是為了復(fù)仇。這種仇恨成為了鸚鵡螺號(hào)的“動(dòng)力”。而尼莫船長(zhǎng)的海底航行所代表的應(yīng)該是旅者的孤獨(dú)，孤獨(dú)依托著旅行這種形式才能被人所感覺和理解，但是，孤獨(dú)本身并不是來自于旅行。最后，船長(zhǎng)的復(fù)仇，復(fù)仇是殺戮，這種殺戮所帶來的是痛苦，但是痛苦中有著歡樂!
我也是一個(gè)驢者，但是，在最初的旅行的過程中我所感受到的孤獨(dú)并不像“描述”的那么多，這應(yīng)該是因?yàn)槟菚r(shí)的我在一個(gè)時(shí)代中并不覺得孤獨(dú)，也就是說那時(shí)的我能夠適應(yīng)那時(shí)的時(shí)代。
而后的閱讀與思考是我漸漸的與這個(gè)“愚人時(shí)代”脫離，為了貫徹自己的意志，一種對(duì)于周遭甚至是朋友的蔑視緩緩滋長(zhǎng)，最終升級(jí)為“仇恨”。但是我不能“恨”我的朋友，我只能覺得徹底的孤獨(dú)。旅行是“為孤獨(dú)尋找借口”的最佳方式。
在這里，尼莫船長(zhǎng)的旅行是孤獨(dú)的，但是這種孤獨(dú)為他帶來了歡樂。一方面，這樣的孤獨(dú)讓一個(gè)人去閱讀，去思考，因?yàn)樗伎际菍?duì)付孤獨(dú)的最佳武器，思考一個(gè)問題，首先將自己領(lǐng)入困惑，而后從困惑中走出，這是難得的享受;另一方面，這樣的孤獨(dú)可以灌溉“仇恨”，于是在復(fù)仇的時(shí)候一種激情和壓抑了很久的欲望得到釋放，于是，意志得到了精神上的貫徹，這是貫徹意志的快樂。
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我仰慕高爾基的《童年》很久了，暑假里，在三味書店的開業(yè)之時(shí)，坐在全新的咖啡吧里，我終于翻開了它，情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……一口氣將全書讀完，不禁掩卷深思：這是一本偉大的書，既充滿黑暗，又能看見光明，在冷酷無情中突顯著人性的光芒。
書中講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)幼年時(shí)期從三歲到十歲的生活片斷。讀到他的外祖父如何貪婪、殘暴，有一次竟將阿廖沙打得失去知覺，結(jié)果大病一場(chǎng);還曾瘋狂地毆打外祖母的腦袋，致使發(fā)針都扎進(jìn)了她的頭皮里;他的舅舅為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，把阿廖沙的爸爸推進(jìn)冰窖里，還慘絕人寰地折磨自己的妻子，害死徒工小茨岡。他們冷血得連禽獸都不如，看著阿廖沙悲慘的童年生活，仿佛將我我?guī)нM(jìn)了一個(gè)黑暗的世界。
我一直認(rèn)為童年是人生中最美好、最幸福的一個(gè)階段，可讀到這里，我才知道并不是每個(gè)人都能擁有快樂的童年。啊，我比阿廖沙幸福多了。他的童年充滿黑暗，而我的童年記憶里，外祖父和舅舅可疼我了，常常買糖果給我吃，和我一起玩游戲，快樂極了。在感嘆自己幸福的同時(shí)，我不禁深深地為他感到心疼和同情。
慶幸的是，正當(dāng)阿廖沙處在困境時(shí)，終于出現(xiàn)了縷縷陽光——他的外祖母，她經(jīng)常講正義和光明的故事給他聽，像個(gè)天使般引導(dǎo)他走向光明。正如文中寫道的：“在她沒有來之前，我仿佛躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方……她馬上成為我終身的朋友，成為我最了解、最珍貴的人——是她那對(duì)世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量，以應(yīng)付困苦的生活。”她給予阿廖沙知識(shí)和戰(zhàn)勝黑暗的力量，給予他迎接光明、向往美好生活的希望，使他成為了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、善良的人。
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讀《格列佛游記》有感每個(gè)孩子都很好奇，都想擁有有一個(gè)神奇美妙的旅行，當(dāng)然我也不例外。整天幻想著，幻想著自己一個(gè)人站在輪船的最前端，迎著朝陽，向浩瀚的大海勇敢前進(jìn)，去見識(shí)那些奇特、有趣的事。因此我讀了江奈生·斯威夫特寫的小說《格列佛游記》。他不僅給我?guī)砹巳な拢沧屛铱辞辶四莻�(gè)時(shí)代的英國(guó)社會(huì)。
作家江奈生·斯威夫特，是英國(guó)8世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家，他出生于愛爾蘭的都柏林，父母都是英國(guó)人。斯威夫特早年生活十分貧苦，因?yàn)楦改高^世早，他很早就寄居于伯父家中。他從小就喜愛學(xué)習(xí)歷史和詩歌，歲入都柏林的三一學(xué)院學(xué)習(xí)哲學(xué)和神學(xué)，后來獲得了神學(xué)博士學(xué)位。他的很多小說都把矛頭指向教會(huì)，同時(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)的貧乏和社會(huì)的腐朽進(jìn)行了無情的抨擊。
《格列佛游記》以辛辣的諷刺與幽默離奇的故事，描述酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，周游世界經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。其中讓我印象最為深刻的是格列佛來到了小人國(guó)的那一段。利立浦特用比賽繩技的方法來選拔官員，候選人必須冒著跌斷脖子的危險(xiǎn)來表演繩技，以達(dá)到爬上去的目的。爬上去以后他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時(shí)常奉命在皇帝面前表演，按照技術(shù)高低獲得各種絲線，小人國(guó)里的官員腰上沒有不纏絲線的，他們?nèi)际羌樨I(xiàn)媚，貪婪無恥，丑陋的小人，難怪國(guó)人名字都帶著小人二字，他們?cè)诶K子上跳舞是為了榮華富貴，因此變得丑劣不堪。當(dāng)然這也不全是他們的錯(cuò)，社會(huì)本來就如此變態(tài)，人們又會(huì)好到那里去呢？斯威夫特借此抨擊了英國(guó)宮廷和大臣們的昏聵無能，無情的諷刺了高官侯爵的阿諛奉承丑惡的嘴臉。
斯威夫特的小說《格列佛游記》與笛福的《羅賓遜漂流記》是截然不同，格列佛每漂流到一個(gè)地方，必然去認(rèn)識(shí)那里社會(huì)的種種形式的政治生活，如果說笛福通過筆下羅賓遜最終承認(rèn)英國(guó)現(xiàn)存文明的話，那么斯威夫特筆下的格列佛卻完全否定了笛福通過主人公形象所肯定的那些所謂文明的東西，從而表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)虛偽文明的憤懣情緒。
其實(shí)，我覺得《格列佛游記》所反映的現(xiàn)象是值得我們?nèi)ド钏嫉�！《格列佛游記》讀書筆記800字
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看完這本神奇的小說——《海底兩萬里》，我不得不佩服此書作者——儒勒·凡爾納。
作者的知識(shí)太豐富了，想像力太驚人了!他在作品中所描繪的科學(xué)幻想竟然在今天得以實(shí)現(xiàn)了。真不愧是“科幻小說之父”呢!
《海底兩萬里》主要介紹了自然科學(xué)家阿龍納斯和同伴康塞爾·尼德·蘭，在一次海洋追捕中意外登上了“諾第雷斯號(hào)”潛水艇，從此展開了一段傳奇的海底之旅：水中漫步、紅海血色、登陸南極、意外受困……最后，眾人憑著堅(jiān)忍的意識(shí)與過人的智慧，終于返回了陸地。
從書中，我看到了無數(shù)瑰麗的海底奇觀。那踩在上面如踩在云朵上的沙灘;那奇形怪狀的魚類;那美侖美奐的貝類;紅海中那奇特的血好色和那特有的三棱草……無不給讀者留下深刻的印象。
在書中，我還認(rèn)識(shí)了主人公——尼摩船長(zhǎng)，他知識(shí)潘博、善良仁愛、英勇果敢、沉著冷靜。雖然有時(shí)殘忍，但還是不失高大形象。在南極，他們的潛水艇被困在冰山中，四周都是冰墻，空間狹小，空氣缺乏，冰墻奇厚，難以鑿穿，生命遭遇了極大的挑戰(zhàn)。在這極其危險(xiǎn)的時(shí)刻，他沉著冷靜，科學(xué)指揮船員克服重重困難，去潛艇四周輪流鑿冰，最終沖出冰墻，獲得新生。
尼摩船長(zhǎng)不僅僅這樣，他還有舍已為人的`偉大精神。
在被冰墻圍困時(shí)，因?yàn)槿狈諝�，隨時(shí)都可能死亡。雖然有幾個(gè)氧氣瓶，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠那么多人使用。他因?yàn)槿狈諝庖呀?jīng)近乎虛脫了，但就是這樣他也沒有使用氧氣瓶，而是把氧氣留給了教授，把生的希望留給了別人，把死亡的威脅留給了自己。他的行為感動(dòng)了千萬讀者，也感動(dòng)了我。
《海底兩萬里》不僅讓我領(lǐng)略了海底世界的瑰麗神奇，也激發(fā)了我的想象，拓寬了我的視野，豐富了我的知識(shí)，更讓我從中感受到人生的真諦!
海底，一個(gè)精彩的世界。
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這個(gè)星期我讀了一本名為《鬼狗》的書，讀完這本書時(shí)，我被書中內(nèi)容深深吸引。
“鬼”的父親是一只藏獒，母親是德國(guó)牧羊犬，就因?yàn)檫@種雪域與萊茵河畔血緣的巧妙結(jié)合育出“鬼”這樣一頭絕無僅有的純白色獒犬。鬼降生于警犬基地，因?yàn)橐靶噪y馴，無法完成訓(xùn)練而被送往機(jī)場(chǎng)倉庫�？墒怯忠�?yàn)槎啻蝹耍毁u給石料場(chǎng)主德子。鬼被過往的司機(jī)們百般玩弄，終于再次爆發(fā)，被貨場(chǎng)看守黑人帶走。從未有過的殘酷訓(xùn)練和毒打使它練就了超眾的軀體和奔跑速度，卻在同時(shí)失去了對(duì)溫暖人心的信任與渴望。它被黑人帶到草原度假村，成為人類牟利和娛樂的工具。一次出乎意料的失敗迫使它逃出度假村，開始了在呼倫貝爾草原上的游蕩生涯。它這樣一頭荒蠻的巨獸成為了傳說中的雪狼。
當(dāng)它在蒙古大草原游蕩被槍擊傷時(shí)，當(dāng)死亡的魔爪已經(jīng)勒在鬼的脖頸時(shí)，它遇到了那個(gè)曾經(jīng)蹲在它身邊，輕喚著“小狗狗”的孩子——阿爾斯楞。在鬼的生命中第一次出現(xiàn)了愛，孩子溫柔的撫摸，輕柔的呼喚，小心的守候，讓鬼與孩子牽起了草原上這段命中注定的緣。阿爾斯楞的真情溫暖了鬼那顆久己冰冷的心，他們生死與共，朝夕相伴，親密無間……
然而，時(shí)光流逝的腳步無法阻止。鬼年歲大了，它再也無法陪伴外出上學(xué)的阿爾斯楞，只能每天在那棵大樹下，執(zhí)著地等待著孩子的歸來。它就臥在那兒，靜靜地向遠(yuǎn)方眺望，一動(dòng)不動(dòng)，像一團(tuán)久久不愿融化的白雪……
鬼是兇悍和野性的，但它仍然試圖和人類建立友誼，它內(nèi)心仍然渴望人類的愛和呼喚，只是人類對(duì)它的傷害實(shí)在太深了，以至于它根本不相信人類，可是狗究竟是人類的友伴，一個(gè)孩子喚醒了狗對(duì)人類的依戀和情感，這份感情是如此的厚實(shí)，以至于強(qiáng)悍的狗完全能夠被感化被融化了。是愛，是溫暖打動(dòng)了心靈，而不是殘忍，即使如同鬼一樣似乎兇悍的狗，同樣需要溫暖的愛，同樣能夠被感化。鬼在最后的日子里，常常想著自己的主人。
每一個(gè)動(dòng)物都是善良的，都是有生命的，我們?nèi)祟悜?yīng)該善待動(dòng)物，動(dòng)物是我們?nèi)祟愖詈玫呐笥选?/p>
黑鶴的《鬼狗》讓我明白大自然生命體的價(jià)值，任何一個(gè)生命都需要自由和愛，生命本應(yīng)如此多惜。
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最近漂流圖書活動(dòng)中，我有緣讀到了美國(guó)作家海明威的作品<<老人與海>>，書中講述了古巴的一位名叫桑地亞哥的老漁夫，出海打魚，在一無所獲的84天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的，比他的船還長(zhǎng)兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船整整漂流了兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，與大馬林魚展開了生與死的搏斗，終于把大魚刺死，老人也耗費(fèi)了相當(dāng)多的體力。
雖然魚被打到了，可魚太大了，無法放上船，最終老漁夫把魚的頭和上身綁到了船身上。然而在返回港口的時(shí)候卻遇上了一條大鯊魚，盡管老人此刻已筋疲力盡，但老人不得不與鯊魚進(jìn)行搏斗，這又是一場(chǎng)怎樣的考驗(yàn)��？-----又是一番激烈的較量，老人展示了他的堅(jiān)強(qiáng)與不屈，雖然鯊魚力大無比，不甘示弱，但老人卻也表現(xiàn)的毫不示弱，最終大魚被鯊魚吃掉了一大半，老人拖回家的只剩下一副光禿禿魚骨架。
讀了這個(gè)小說，我的心情久久能平靜，這是一位怎樣的老人��？他的形象在我的腦海中反復(fù)的出現(xiàn)又出現(xiàn)。老人雖然沒有收獲，但他從來沒有放棄對(duì)生命的追求，經(jīng)過與鯊魚的搏斗，他贏了，贏得的是對(duì)生命不屈的精神！永不放棄的言��！老人說過：“一個(gè)人并不是生來就要給打敗的，你盡可以消滅他，卻不能打敗他。”這就是《老人與�！犯嬖V我們的哲理。不可否認(rèn)，只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈服它的時(shí)候，無論最后是捕到一條完整的大馬林魚還是一副空骨架，這都已經(jīng)無所謂了，因?yàn)橐粋�(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕大馬林魚的過程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過、奮斗過，難道他不是一個(gè)偉大的勝利者嗎？
老人就是一個(gè)敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。雖然老漁夫不是最后的勝利者，但開始他卻戰(zhàn)勝了大馬林魚，雖然最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他也只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，但他并沒有向大馬林魚和鯊魚妥協(xié)或投降。
人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次被擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。
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本人讀了(教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐)這本書，這本書是國(guó)內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著，它對(duì)當(dāng)前我國(guó)教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實(shí)的角度來理解教師群體的專業(yè)化問題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：
首先(教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐)的書名使我思考。在這紛紜的世界里,教師專業(yè)化究竟是什么?帶著這個(gè)思考,我在書中找到了答案：教師專業(yè)化是教師個(gè)體專業(yè)不斷發(fā)展的過程。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的過程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專業(yè)能力的過程。教師要成為一個(gè)成熟的專業(yè)人員，需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來;他有強(qiáng)烈的課程開發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。
其次教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎?
20世紀(jì)80年代以后，世界上形成了一場(chǎng)教師專業(yè)化的運(yùn)動(dòng)。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識(shí)、有學(xué)問的人，而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人;不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人;不僅是學(xué)科的專家，而且是教育的專家。從目前看，教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個(gè)問題：教師只專注于自身專業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗(yàn)上有錯(cuò)覺;將質(zhì)量問題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問題時(shí)專注于個(gè)別事件，缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式;文化水平高，比較主觀，滿足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們?cè)诮窈蟮膶?shí)踐中努力克服。
那么怎樣有效實(shí)施教師專業(yè)化?
學(xué)校應(yīng)為營(yíng)造“學(xué)習(xí)化、專業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營(yíng)造集體備課、相互聽課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開展教科研活動(dòng)。
專業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強(qiáng)使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。(三種教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命)要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長(zhǎng)，形成風(fēng)格，爭(zhēng)做專家。
20世紀(jì)80年代以來，教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到，提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè)，成為具有較高的社會(huì)地位的一種專業(yè)。
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再次讀完這本書，心中還是存在這個(gè)愿望，就是希望隨尼摩船長(zhǎng)一起探盡海底所有的秘密，可恨沒有阿龍納斯教授的好運(yùn)。
故事起于1866年一件鬧的滿城風(fēng)雨的怪事，許多船只在海上發(fā)現(xiàn)了海怪，法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯教授受邀追逐怪獸淮知，落入水中，與同伴一起周游四海，最后不堪海底的沉悶，想方設(shè)法，重回陸地。
寫到這里，竟然情不自禁地想到了《哈利波特>>，而此書的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過前者(就我個(gè)人而言)，畢竟在1870年能寫出這樣奇幻小說并流傳至今是極為珍貴的。135年千千萬萬讀者還有時(shí)光流逝的考驗(yàn)并沒有使它的銳氣磨減，反而更肯定了它的價(jià)值，而我覺得它在文學(xué)史上這所以屹立是因?yàn)樗鼜念^至尾貫穿的兩個(gè)字”幻想”�；孟胱怨乓詠肀闶峭苿�(dòng)社會(huì)發(fā)展的力量源泉。而至今天，事實(shí)證明作者儒勒。凡爾納的一切幻想或是推理都是有現(xiàn)實(shí)作為基礎(chǔ)的，例如：海底森林，穿越海底隧道(阿拉伯海底地道，蘇伊士下面一條通往地中海的地道)，一塊沉沒的陸地(大西洋洲)，在未來世界，一切幻想皆成為了現(xiàn)實(shí)。在《�！分校崮Π汩L(zhǎng)說了一句話：”人類進(jìn)步的實(shí)在是太慢了�！被孟肫鋵�(shí)便是進(jìn)步的翅膀。100多年前的人的幻想在100多年后成為現(xiàn)實(shí)，探索是無止境的呀!
《�！焚澝懒四巧钏{(lán)的國(guó)度，史詩般壯麗的海洋，一個(gè)無憂無慮，與世無爭(zhēng)的地方，那里有數(shù)不清的珊瑚，植藻，游魚，礦產(chǎn)，正是一幅瑰麗的錦圖，我無法用語言來贊美或形容它。”諾第留斯號(hào)”不管在哪個(gè)時(shí)代都是一部不朽的神話。是它揭開了海洋中無限神秘的一切，對(duì)于船長(zhǎng)尼摩來說，更是精神的家園。
終于說到尼摩船長(zhǎng)了，這個(gè)謎一樣的人物一樣為此書增色不少，他可以為法國(guó)償還幾百億國(guó)債，看到朋友死去會(huì)無聲的落淚，會(huì)把上百萬黃金送給窮苦的人，會(huì)收容所有厭惡的陸地的人，會(huì)把滿口袋的珍珠送給可憐的采珠人，會(huì)逃避人類，施行可怕的報(bào)復(fù)，他對(duì)人類有根深蒂固的不信任感，這個(gè)棄絕人世天才，我一向都是由衷喜歡這類人，對(duì)于尼摩船長(zhǎng)無盡的痛苦，我總想探個(gè)究竟，我不明白，這樣的人有著怎樣的經(jīng)歷和出身。但我相信他是一個(gè)善良的人。
《海底兩萬里》委實(shí)是一本經(jīng)典名著，而在現(xiàn)代，卻很少見到這樣的經(jīng)典的名著，那些浮華的東西倒是很多，真是可惜得很!
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聽說過一句話：環(huán)境可以造就一個(gè)人，也可以毀滅一個(gè)人。黑暗邪惡的環(huán)境沒有毀滅高爾基，相反卻造就了他，在那種邪惡污穢的社會(huì)里，高爾基始終保持了那顆明亮、純潔的心，向著他理想的光明境界奮斗。最后，他的優(yōu)秀文學(xué)作品和論著成為了全世界無產(chǎn)階級(jí)的共同財(cái)富。他用實(shí)際行動(dòng)說明：一個(gè)人所處的環(huán)境并不重要，重要是面對(duì)困境的堅(jiān)強(qiáng)決心。
我自思：如果把我放到阿廖沙所在的那個(gè)社會(huì)，或許我連一天都沒辦法活下去，更不要說和罪惡的社會(huì)做斗爭(zhēng)了。我現(xiàn)在才知道我的童年有多幸福，父母的疼愛、良師益友、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使我的童年充滿快樂，使我健康成長(zhǎng)。于是我明白：我要一邊享受童年快樂，一邊認(rèn)真努力學(xué)習(xí)知識(shí)，用知識(shí)和智慧為我們的下一代創(chuàng)造一個(gè)更美滿更幸福的生活。比起高爾基的童年，我們每個(gè)人的童年要比他好的多，正因?yàn)槿绱�，我們才要學(xué)習(xí)高爾基，在風(fēng)雨中行走，在逆境中成長(zhǎng)!
讀書筆記800字10
暑假，拜讀了安東尼·圣艾修伯里這位傳奇作家的著作《小王子》。這本閱讀率僅次于《圣經(jīng)》的寓言童話捧在手上突然有一種奇妙的感覺，驅(qū)使我一口氣讀完。
小王子是一個(gè)童話，一部寫給大人的童話：小王子是一個(gè)故事，是一個(gè)世界上最傷心的故事;小王子是一個(gè)寓言，是一個(gè)孩子可能還無法理解的寓言，告訴我們關(guān)于愛與責(zé)任的寓言。
翻開書，映入眼簾的第一句話是“你愿意被人馴養(yǎng)嗎?”對(duì)于我來說，這無疑是一個(gè)深?yuàn)W的問題。在書中，小王子遇見了一只狐貍，一只等待愛的狐貍。傷心的小王子邀請(qǐng)狐貍和他一起玩兒。狐貍拒絕了。
狐貍說它需要被“馴養(yǎng)”。小王子無法理解馴養(yǎng)的意思，狐貍說，馴養(yǎng)的意思就是一一建立關(guān)系。
狐貍接著說：“對(duì)我而言，你不過是個(gè)小男孩兒，就像其他千千萬萬的小男孩兒一樣。我不需要你，你也同樣不需要我。對(duì)你來說，我不過是只狐貍，和其他千萬只狐貍一樣。然而，如果你馴養(yǎng)我，我們就將彼此需要，對(duì)我而言，你將是宇宙唯一的了;我對(duì)你來說，也是世界上唯一的了。”
小王子有點(diǎn)兒懂了。因?yàn)樗肫鹆怂溺涔寤āＫ麘?yīng)該是馴養(yǎng)了他的玟瑰花的。因?yàn)樗麄兪潜舜说奈ㄒ唬舜诵枰�。狐貍說：“馴養(yǎng)我吧�！毙⊥踝訂柡�，“馴養(yǎng)你需要什么呢?”
狐貍說：“需要有非常的耐心�！焙傂枰⊥踝与x他遠(yuǎn)一點(diǎn)兒，然后一點(diǎn)點(diǎn)兒謾謾地靠近它。它需要小王書洽它一個(gè)幸福的期待，比如每天4點(diǎn)出現(xiàn)，那么3點(diǎn)的時(shí)候，狐貍就可以在幸福的等待中迎接小王子的到來。這聽起來真美好啊。小王子馴養(yǎng)了他的狐貍，是的，已經(jīng)成了他的狐貍。但是小王子還是要走，就好像他離開他的玫瑰花一樣。
狐貍哭了。小王子說：“是你要我馴養(yǎng)你的，其實(shí)我不想傷害你。是你錯(cuò)了�！焙傉f：“是啊�！毙⊥踝诱f：“那你除了傷心沒有得到什么好處呀。”
狐貍不同意了。它告訴小王子，原來它從來不在乎麥子的金黃色，但是自從它看到了小王子那金色的頭發(fā)，它就永遠(yuǎn)地記住了麥子的色彩。是呀，雖然小王子離開了它，但是狐貍從被馴養(yǎng)的那一刻起，也終于得到了麥子的色彩啦。
離開的時(shí)候，狐貍送給小王子一句話：用心靈才能看清事物的本質(zhì)，真正重要的東西是肉眼無法看到的。因?yàn)槟惆褧r(shí)間投注在你的玫瑰花上，所以她才會(huì)如此重要。
人類已經(jīng)忘記這個(gè)簡(jiǎn)單的道理了。狐貍說：“不過，你不可以忘記，你必須對(duì)那些你所馴養(yǎng)的東西負(fù)責(zé)，你必須對(duì)你的玟瑰花負(fù)責(zé)�！弊x完，想起那個(gè)關(guān)于“馴養(yǎng)” 的問題，我想我也許有了答案。作者那句話永遠(yuǎn)對(duì)我們了解世界和不同的人有重要意義：一個(gè)人只有用心才能看得真確：重要的東西用肉眼是看不見的。
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