教師師德師風讀書筆記（精選10篇）
當賞讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？以下是小編為大家收集的教師師德師風讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。
教師師德師風讀書筆記 篇1
教育發(fā)展教師為本，教師素質(zhì)師德為本。建設(shè)一支業(yè)務(wù)能力強、道德素質(zhì)高的教師隊伍，是辦好學校的關(guān)鍵。根據(jù)縣教育局文件精神，我校對照“守師德，正教風，樹形象”教育活動第四階段的要求，精心組織，認真學習，進一步強化了教師熱愛教育，嚴謹治學，為人師表，教書育人的事業(yè)心和社會責任感，達到了預期的目標，收到了預期的成效。
一、認真組織學習，進一步明確師德規(guī)范
在學習教育的最后階段中，學校再次召開了教師大會，組織全體教師學習了縣里七部門聯(lián)合下發(fā)的文件精神，要求教師作為有文化、有知識的代表，要始終保持高尚的道德情操、深厚的文化修養(yǎng)和高度的政治敏感性;組織觀看了縣教育局配套下發(fā)的光盤《愛的教育》和《一切為了學生》師德報告會錄像等學習資料，同時還要求教師以年級組為單位，集中進行討論，并寫出1500字左右的觀后感;要求學校團委將根據(jù)教師的觀后感辦一期高質(zhì)量的“守師德，正教風，樹形象”教育活動�？�
通過一系列學習培訓活動的開展，全體教師進一步認識了開展師德師風教育活動的重要性，進一步明確了師德規(guī)范，提高了嚴謹治教，為人師表的自覺性和使命感。
二、樹立先進典型，以榜樣力量推動師德師風建設(shè)
在開展“守師德，正教風，樹形象”教育活動中，學校根據(jù)上級統(tǒng)一部署，注重挖掘師德典型教師師德師風讀書筆記3篇心得體會。先是各年級組向?qū)W校推薦優(yōu)秀人選，再次學�！笆貛煹�，正教風，樹形象”教育活動領(lǐng)導小組審定上報。通過嚴格、公正的篩選，學校向林教師被評為師德教育活動“先進個人”，葉明秋教師被評為“優(yōu)秀青年教師”，張愛華教師被評為“教育教學女能手”。全體教師紛紛表示：在工作中一定要向身邊的師德榜樣學習，用自己扎實的工作、高尚的品德去教育和影響學生，做學生的良師益友。
教師師德師風讀書筆記 篇2
教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風的內(nèi)在要求，也是促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。
誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術(shù)和手段。通過此次寒假期間學校組織師德師風教育學習，我簡單得談?wù)勔韵聨c體會：
一、愛崗敬業(yè)
首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、加強政治學習，不斷提高政治素養(yǎng)。
本人系統(tǒng)的學習了《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。
崇高的師愛表現(xiàn)在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關(guān)愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣。
四、孜孜不倦，積極進取
有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴。
教師師德師風讀書筆記 篇3
當孩子具備一定文化基礎(chǔ)，有一定的審美、是非分明能力，有一定的計劃目標，能自覺地安排自己的學習起居，并不覺得學習累時，就進軌了，家長就省心了。
蘇霍姆林斯基說過：教師集體是大家志同道合進行創(chuàng)造性合作的團體，在這里，每個教師都能為集體的創(chuàng)造作出自己的貢獻，每個人從集體的創(chuàng)造中吸取精神氣力，同時也以精神氣力往豐富自己的同道。在教師群體中，每個教師的工作態(tài)度、工作能力、工作效益，可以通過比較、鑒別，分出優(yōu)劣，激勵先進，督促后進。同時，教師也可以吸取別人的優(yōu)點和經(jīng)驗來豐富和對照檢驗自己，達到互幫互學，共同進步。新時期的人民教師，在同一個集體中，在同一個教育方針的指導下，在各自的崗位上從事著同一個目標--培育人才的工作。他們之間的關(guān)系既是一種各司其職、并肩作戰(zhàn)的關(guān)系，又是一種同心同德、團結(jié)協(xié)作的關(guān)系。這種關(guān)系對于實現(xiàn)教育目標，形成教師個格、進步自身素質(zhì)和能力，形成良好校風，有利于學生良好品德的養(yǎng)成，有著重要的意義。
雖然從教時間僅僅才六年整，但是在教育教學實踐中，我深深地體會到了教師的職業(yè)道德在教學中的地位與作用，并不斷地在努力實踐著。
一、幫助學生改掉不寫作業(yè)的壞習慣，挽救一朵枯萎的花。
學生可能會因為家庭或社會的一些因素，在心理上受到影響，一些不和諧的音符出現(xiàn)在孩子成長的道路上，阻礙了他們的健康發(fā)展。比如我班的一個男孩，性格比較內(nèi)向，作業(yè)不做也不交，偶爾看到他寫的字，也分辨不出到底寫的是什么。當我問他為什么不交作業(yè)時，同學們卻搶著替他回答了：“老師，你不用管他，他從來都不交作業(yè)�！甭牭竭@些話，我真從心里替他難過：孩子，難道你真的麻木到這種程度了嗎？不交作業(yè)，成了你的權(quán)利了嗎？課后，我不停地想：這孩子為什么會這樣呢？后來通過與他家長的交流，我了解到，他父母因為工作的原因都顧不上他，時間長了，就連他自己也覺得什么都無所謂了，對學習更是不放在心上。為了讓這個孩子的學習成績跟上隊伍，我首先從他的作業(yè)抓起，讓同學們來監(jiān)督他的作業(yè)上交情況：如果連續(xù)三次表現(xiàn)好，就在他的作業(yè)本上貼上一個小星星；如果一節(jié)課舉三次手，就加一分。在我和同學們的共同鼓勵下，他的表現(xiàn)越來越好。
二、成為“問題學生”的朋友，扶植一朵朵變形的花。
“好學生”總會被賞識，“壞學生”則常被抱怨，而抱怨常使他們變得越來越糟。自稱為“四大金剛”的這四個孩子在我們班里特別有名，每節(jié)課都要違反紀律，讓老師們特別頭疼。一開始，我也覺得很棘手，面對他們的無理取鬧，我采用說服教育這一“軟”手段，不起作用；嚴厲批評，照樣無濟于事。我分析自己失敗的原因，每個孩子都有各自的特點，只有找到他們的“要害”，才能“戰(zhàn)勝”他們。
三、特別的愛給特別的你，撫慰一朵朵傷心的花。
作為教師，不同的孩子要給予不同的關(guān)愛，特別是一些家庭特殊或性格特別的孩子，教師更應(yīng)該給他們更多地關(guān)愛，將自己特別的愛給這些特殊的孩子，因為他們更需要教師用心去呵護，去關(guān)愛。
四、做一個說話算數(shù)的教師，引導學生成為一朵朵守信的花。
我國自古就有“一言既出，駟馬難追”的古訓，作為教師，我們更要時時用自己的實際行動去教育學生，做到“言必信，行必果”。只有這樣，我們教育出來的學生才都能具有自覺遵守諾言的品格。
教育需要愛心，學生渴望關(guān)愛，“教惟以愛，學惟以篤”，我們要用“海納百川”的寬廣胸懷，去接納每一個學生，細心的呵護每一個學生。雖然學生的年齡較小，但是他們是懂感情的，一份真心實意地愛，一份難得的信任，一句鼓勵的話語，都會在孩子幼小的心田留下不可磨滅的印象�！叭朔遣菽�，孰能無情”學生們對于老師的辛勤勞動，關(guān)心愛護，怎會無動于衷呢？相信：只要教師奉獻出自己的愛心與耐心，一定能夠看到爭奇斗艷、萬紫千紅的燦爛春天。
教師師德師風讀書筆記 篇4
當拿到肖川博士所著的《教師的詩意生活與專業(yè)成長》這本書時，我覺得很驚訝——我們做教師的整天從早忙到黑，哪有“詩意”可言�！澳X子是滿的，心卻是空的;時間是滿的，心卻是浮的”，總是忙、盲、茫，繁、煩、凡。因此我首先翻到了“詩意的生活”那一節(jié)看，看完之后我不禁儼然一笑—“失眠”都能被人家當作享受，怪不得人家的生活能詩意起來。帶著這種興趣我認真的看完了全書，真是受益匪淺，感悟頗深!
第一、教師生活的幸福指數(shù)
肖川博士一共總結(jié)了決定教師生活幸福指數(shù)的17個因素。我反復看了這17個因素，感覺分析得很透徹，真是一針見血。境由心生，如果你把所處的環(huán)境看成是魔鬼，你就是生活在地獄;如果你把周圍的人群看成天使，你就生活在天堂。這上世界總會有陰暗的一面，一縷陽光從天上照下來的時候，總有照不到的地方，我們的眼睛不能只盯在黑暗處。好的生存狀態(tài)和精神面貌能使人精力充沛、信心十足、情緒飽滿、熱力四射，并能真切的感受到工作的價值和意義，才會覺得自己有成就感。而壓抑、挫敗、沮喪，這些消極的體驗卻會導致教師對職業(yè)早早倦怠。
原來，詩意化的生活就是用審美的眼光來打量我們的生活，用積極的態(tài)度去對待我們的工作。只要我們傾心于去創(chuàng)造一堂課，去創(chuàng)造一次解讀的過程，去創(chuàng)造一次美好的生活經(jīng)歷，去創(chuàng)造美好的人際關(guān)系，我們就是在創(chuàng)造詩意了。所有的詩意都存在于我們生活的體驗之中。
第二、目標、時間管理與壓力應(yīng)對
對于我們教師來說，目標就是“成為一名優(yōu)秀的教師”。而成為優(yōu)秀教師不是整天忙忙碌碌就行了，而是要合理的利用時間，也就是要會管理時間。決定如何以及何時做事情，能夠幫助你有效利用時間和節(jié)約時間。當你把有限的時間合理分配并充分利用時，再平淡的日子也能過得風生水起、有聲有色。
壓力是一個日常生活不可避免的、十分重要的的成分。每個人或多或少都會面臨壓力，壓力并非完全消極的因素，適當?shù)膲毫τ兄谖覀儩撃艿恼蔑@和生發(fā)。變壓力為動力，面對壓力，我們應(yīng)該勇敢正視而不該退縮逃避。如果你不能很好的面對壓力，將會導致生理、情感甚至思維紊亂。相反如果你能恰當?shù)拿鎸毫�，可以激發(fā)精神或身體的潛能，成為更加完美的自我。
第三、讀書與成長
讀書的過程就是與世界進行交往的過程，一個從狹隘走向廣闊的過程，它有利于提高人的精神品味，培養(yǎng)人的氣質(zhì)。教師的成長離不開學習，而讀書是最為重要的學習途徑。讀書不僅可以豐厚我們的文化底蘊，更為重要的價值在于使教師的內(nèi)心變得開放、鮮活、細膩和溫柔，使教師具有不斷增長與人分享的內(nèi)在需要，從而克服對于教學的倦怠感，從而使教學永遠充滿活力和內(nèi)在的感染力。
在教師的成長過程中，我們需要學會怎樣用最佳的心跳面對學生，面對同事，面對家長，面對這個日益變化的社會。在此書中，作者所提到的“六個學會”，即學會等待，學會分享，學會寬容，學會選擇，學會合作，學會創(chuàng)新。在我看來，等待意味著用發(fā)展的眼光看問題，用從容的心態(tài)對待工作;分享則意味著與學生的雙向溝通，彼此學習，共同擁有，教師并不是學生思想的主宰者，而是他們的引導者，教師在教授學生知識的同時也是在與學生一同分享人類文明成果的過程;寬容體現(xiàn)了一名教師的教學態(tài)度，思想不能僵化，眼界不能狹隘，應(yīng)尊重個體的差異性，以包容的心態(tài)對待學生的錯誤。此外在教學過程中，教師還應(yīng)學會選擇，選擇適合學生發(fā)展，行之有效的教學方式;學會合作，與同事合作，與家長合作致力于培養(yǎng)新時代有思想，有能力有學識的人才;學會創(chuàng)新，在這個崇尚個性，社會科技迅猛發(fā)展的時代，創(chuàng)新精神顯得極為可貴，作為教師，單一僵硬的教學模式不僅會使學生失去學習的動力與興趣，也不利于教師自身的職業(yè)發(fā)展。這個全新的時代，要求我們具有開放的頭腦，積極的思維，進取的精神與探究的興趣，這樣才能使自己在日新月異的社會大潮中不被淘汰，使學生在學習的過程中時刻保持著對知識的渴望。
肖川博士還提出了“六個講一點”，更是為我們成就美好人生作了精辟的概括。講一點享受，無愧于自我;講一點奉獻，無愧于親人;講一點真情，無愧于朋友;講一點責任，無愧于社群;講一點博愛，無愧于人類;講一點信仰，無愧于天地。從自我到親人、朋友，再到社群、人類，最后到天地，這是一個立于天地之間精神成長的歷程。
還記得書的封面上有幾句深刻雋永的話，其中一句還歷歷在目“一個有情趣的教師，他們做人不會枯燥，講課也不會干澀，并知道如何讓教育芬芳彌漫”。從當下開始，我會將努力著成為這樣一名具有詩意生活的優(yōu)秀人民教師。
教師師德師風讀書筆記 篇5
日前，學校組織教師認真學習了陸局長的《致老師們的一封信》，我感觸很深，具體心得體會如下：
一、拒絕有償家教，做個明亮教師
從教十二年來，有不少家長向我提出在課外給學生有償補習的要求，都被我委婉地拒絕了。但是，我總會用其他方法來幫助那些英語學習真正有欠缺的學生。
有一次，我班的一個學生家長給我打來電話，說想在周末將孩子送到我家來“開個小灶”，補習一些綜合題，提高能力。我給他分析了他的孩子的學習情況，告訴他沒有補習的必要，只要做一些針對性的練習就行了�；亟^了家長后，我在家里找出以往收集的練習題，勾劃出一些題目交給這位學生，讓他每天抽空完成后交給我檢查、講解、再訂正。這樣反復幾次后，他做題的正確率有了很大的提高，他對英語學習有了更大的興趣和更充足的信心。
初三畢業(yè)典禮那天，送走了學生，整理好教室，我也輕松下來，準備回家。剛進辦公室，同事就對我說：“孔老師，桌子上有你的禮物�！蔽沂煮@訝地打開一看，原來是一個紫色的沙漏，盒子里面有一張小小的卡片，卡片上寫著工整的字跡：“孔老師，您是一個好老師。時光會如這沙一般流逝，但我永遠不會忘記您的諄諄教導。”署名是“您的一個學生”�？粗@張小小的卡片，那一刻，初三一年累積于心的辛苦、壓力、疲憊、抱怨都消失殆盡，心中只有大大的感動和滿滿的幸福。
二、拒絕有償家教，讓愛在這里凝結(jié)
看著現(xiàn)在的學生，我時�；貞涀约憾嘧硕嗖实某踔猩睿悍艑W后和老師同學們一起打乒乓球，周末一起去郊游野炊……快樂的回憶很多很多�？墒俏覀兊膶W生們呢?從早上六點到晚上十點，除了吃飯，其他時間都在學習。他們俯首筆耕的身影常常令我們?nèi)滩蛔@息：“現(xiàn)在的學生，真累!真苦!”試想，他們未來對初中生活的回憶還有什么呢?花季歲月沒有七彩的虹，只有灰暗的天。所以，周末和假期的時候我總是給學生少布置甚至不布置作業(yè)，或者布置非書面作業(yè)，比如去書店閱讀，去郊外踏青放風箏，清明節(jié)去祭祖等等，學生們聽到這樣的作業(yè)總是喜笑顏開，到校后總有人主動來與我聊天，談完成“作業(yè)”的心得。這種時候我總是很認真很快樂地聆聽，覺得自己又為他們的生活添了一抹彩色。
去年我們學校校園文化節(jié)元旦晚會時，我迎來了一份感動，我從教第一年也就是2003年教的學生到學校來看我，而且一下子來了七八個。分別十年沒有聯(lián)系，這些已經(jīng)踏入不同工作崗位的學生自發(fā)組織了起來，給我們老師來了一個“突然襲擊”，著實令我們感動不已。席間，學生們談起自己的初中生活，說到XX老師時，一個學生說：“不喜歡那位老師，總是要求學生周末到他家去補課�！�
送走了學生，我們不禁感慨：拒絕假期補習，拒絕有償家教，不僅能給學生一個美好的假期，而且也能讓教師留給學生一個美好的回憶。
三、拒絕有償家教，還教育一片凈土
作為教師，我們深深明白，我們的任務(wù)是“教書育人，為人師表”，我們不是教育一個人，一群人，而是這個社會的一代人。教師的內(nèi)心應(yīng)該有一方潔凈的土地來栽培花朵。如果我們只貪一時之利，可能就會成為一時之弊，甚至會一輩子讓學生認為我們老師貪利，令學生瞧不起我們老師。況且每個學生的家庭情況也不一樣，有的或許還能承受補課費用，而有的卻成了家庭額外負擔。如果教師進行有償家教，給教育事業(yè)涂上功利化、商業(yè)化的色彩，使教師職業(yè)蒙上拜金的陰影，那么我們怎能成為學生精神的導航者呢?我們可能會教育出智力上超群，但精神上垮掉的一代人，而這一代人卻是我們這個社會的未來。
我們期待社會的一片凈土，希望人間無私，更愿人人相助。教師是個公共形象，我們肩負著培養(yǎng)下一代的重任，其身正不令而行，我們的道德準則不僅影響一代人甚至影響幾代人。所以，只有我們不貪蠅頭之利，多發(fā)揚奉獻精神，才會聚集起社會的正能量，才會為社會的未來撐起一片純凈的藍天。
教師師德師風讀書筆記 篇6
作為一名人民教師，要誠信立教，即淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心；創(chuàng)新施教，即以人為本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術(shù)和手段�！敖虝耍虝弑叵葘W為人師，育人者必先行為示范”。陶行知先生說過：“學高為師，德高為范�！闭f的都是為師者不僅要有廣博的知識，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風是搞好教育的靈魂。通過此次師德師風教育學習，我簡單得談?wù)勔韵聨c體會：
一、做好教育工作要有恒心。
所謂恒心，就是忠誠于黨的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)，要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、做好教育要有愛心。
愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛的教育不會是成功的教育，沒有愛，就沒有真正的教育。作為教師要樹立正確的學生觀，尊重和信任學生，真誠關(guān)心學生的進步和成長，要做學生的良師益友對學生要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關(guān)愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣。
三、做好教育工作要以身作則、率先垂范。
教師的一言一行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服囗服，把你當成良師益友。
四、做好教育工作要注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。
注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高是現(xiàn)代教育發(fā)展的需要。隨著信息技術(shù)對教育的影響，要求我們的教師必須對教育的思想、觀念、模式、內(nèi)容、方法要有更深的造詣，必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。大膽運用現(xiàn)代教育技術(shù)，做到師生互動，把原來傳統(tǒng)式的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩А保苿有抡n改的健康發(fā)展。要精心設(shè)計每一節(jié)課，要認真開展教學研究研究新的教育技術(shù)、教學方法，要在教學過程中不斷總結(jié)、提高。只有不斷充實提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，才能適應(yīng)時代對我們提出的要求。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
教師師德師風讀書筆記 篇7
通過本次學習活動，更加明確了師德高尚的重要性。中華民族素有崇尚師德，弘揚師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。
教師的一言一行都會影響孩子們的成長，因為教師的不負責任，很可能會影響孩子的一生，世界上還有什么比這個造成的損失更大呢？“師德教育”又一次讓我的心靈受到了洗禮，使我更清楚地認識到了自己的責任之重！
學習了李宣海同志的講話，使我進一步認識師德的重要性。沒有高水平的教師隊伍，就沒有高質(zhì)量的教育；沒有教師隊伍的現(xiàn)代化，就沒有上海教育的現(xiàn)代化。師德是我們教師最重要的素質(zhì)，幼兒教師只有愛幼兒，才能做好這份工作。
面臨改革開放的新時期，國家和社會對教師、對教育事業(yè)的要求和期望來說，作為教師是故步自封、不思進取還是勇于改革與時俱進呢？當我們學習了李宣海在上海市師德師風建設(shè)推進會上的講話后，思想上更清晰明了了；也充分認識加強師德建設(shè)的特殊性和重要性。
我要把自身的師德素養(yǎng)提高為首要任務(wù)，在實踐中理論中不斷的完善自己、提高自己，使自己成為一名名副其實的人類靈魂工程師！
俗語講得好“身正為師，身高為范”，老師就是孩子的崇拜者，我們的一言一行將是孩子爭相模仿的對象，我們就是太陽下最神圣的職業(yè)。我是一名普通的幼兒園老師，我雖然沒有那么出色，但是我有一顆求取之心。在平時的工作中，我盡其所能，爭取把我的眼光四射到每個孩子身上，讓他們在我的無微不至的關(guān)懷下快樂的成長。盡管還有一些做的不如意的地方，但是我會及時給自己充電，讓自己跟上時代的步伐，時時更新教育理念，為孩子的未來打下良好根基。現(xiàn)在，就將本人的師德師風剖析分析如下：
一、關(guān)于師德的自我剖析
猶記得，有位印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的。”我好像還沒有對教師這一行業(yè)有個透徹的了解，沒有讓自己全身心的投入到這個事業(yè)中來。在這里，我只想對自己說，既然選擇了教師，就是選擇了葉的事業(yè)，教師的一生，與花相伴。與花相伴的一生，富有詩意而美好。既然事已至此，我們就要做到一名老師該盡的職責。
平時的我們總是對著孩子嚎啕大叫，呼來喚去，稍有一些不順眼就會對孩子吹胡子瞪眼，對孩子一點耐心也沒有。我們沒有用心去對待孩子，沒有用愛去澆灌幼苗。其實我們應(yīng)用自己博大的愛去溫暖每一位學生。教師只有熱愛學生、尊重學生，才能去精心地培養(yǎng)學生，只有愛得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學生進行教育�！皭邸痹从诟呱械膸煹�，“愛”意味著無私的奉獻。教師對學生的愛，不是出自個人的恩怨，而是出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負的社會責任緊密相連的。
二、關(guān)于師風的自我剖析
對于師風，我想我還欠缺太多。因為懶惰的我，總是每天在消耗著美好的時光，空閑的時候就是幾個好友聚在一起雜談。有的時候甚至在孩子午睡的時候談天論地，從而忽略到我們的舉措已經(jīng)打擾到孩子們午休了。作為教師，我們就要以身作則，自己就要擺正自己的職責與心態(tài)。
我們要從孩子的角度出發(fā)，以孩子為中心，用自己的愛去溫暖孩子。我們要與學生平等相待，不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把學生當成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。
教師師德師風讀書筆記 篇8
法國著名作家羅曼.羅蘭曾說過：“要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光�！笔裁礃拥慕處熓顷柟饨處熌�？我想，那些充滿青春活力、充滿情趣、擁有屬于自己的教育和教育思想的有智慧有品位的教師就是陽光教師。
讀了《修優(yōu)美師德做陽光教師》讓我感受到教師具有自信、樂觀、堅強的心理素質(zhì)有時比健康的身體素質(zhì)更能影響學生的成長。試想，一名自卑、怯懦的教師又怎能培育出自信、堅強的學生呢？因此，作為老師，首先必須是一個自信、樂觀、堅強的人。遇到困難不退縮，知難而上，要有朱鎔基“不管前面是地雷陣還是萬丈深淵，我都將一往無前，義無返顧，鞠躬盡瘁，死而后已�！� 敢闖地雷陣的精神，敢為人先，勇于創(chuàng)新。這樣才不致在教育改革的大潮中湮沒。
我曾經(jīng)看到一則報道《獨臂教師的“完美”人生》，文中報道了甘肅省榆中縣銀山初級中學校長曹銀治的感人事跡。39歲的他不僅勸說過很多輟學、厭學的學生重新回到課堂，更在因意外車禍失去右臂的情況下，用左手拿起粉筆，繼續(xù)在講臺上執(zhí)教。為了提高教學水平，他用五年時間完成了自學考試本科學業(yè)。他還受到中國殘聯(lián)和教育部的多次表彰獎勵，被收入甘肅省自考辦編輯的《寒梅百姿報春譜》一書中。
安徽省巢湖市居巢區(qū)散兵鎮(zhèn)董山小學教師邵軍是一名代課教師，為了讓山里的孩子有書讀，十年如一日扎根在偏僻大山深處的小學里；他是一名殘疾人，為了讓山里的孩子能通過讀書改變命運，忘我工作默默地培養(yǎng)著一批批學生。
筆者所在家鄉(xiāng)也有這樣一名獨臂教師。他，47歲，已從教30個春秋；他，是一個殘疾人，卻身殘志堅；他，用一只完好的左手和一顆淳樸的真心，書寫了自己不平凡的人生。他就是同事稱道、村民愛戴、學生敬重的“獨臂園丁”——四川省鹽亭縣金安鄉(xiāng)青鳳村小學教師向奉凱。在中國像曹老師、邵老師、向老師這樣的身殘志堅的老師也許還很多，他們用殘缺之軀譜寫著自己的完美人生，也譜寫出了一篇篇壯麗的教育詩篇。他們是比我們這些擁有健康體魄的教師更陽光的的陽光教師。
面對難教難管的學生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷，比如有的學生上課時做一些無關(guān)的事情。我們往往容易對這群學生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒。良好的師生關(guān)系是提高課堂教學效率的一個重要保證。
如何改善師生關(guān)系呢？ 教師要主動、熱情地與學生交往，把自己置于學生之中，經(jīng)常和學生交流思想、共同參加文體活動，諸如跳舞、唱歌、郊游、野餐、球賽等，積極同學生們一起進行課外活動。
教師不僅要關(guān)心學生的學習，而且要關(guān)心學生的生活。學生有高興之事，教師要為他們高興；學生有苦惱之事，教師要熱情地幫助解決。教師對所有學生都要一視同仁，給以同樣的尊重，要保護每一個學生的自尊心，無論是好生還是差生。教師一旦傷害了學生的自尊心，那么師生關(guān)系立刻就會緊張起來。同時被傷害了自尊心的學生對學習也往往采取破罐破摔、自暴自棄的態(tài)度。
當學生遇到挫折、心灰意冷時，陽光老師的臉是慈祥的，話語諄諄，如太陽般溫暖心房；學生成績不理想時，不離不棄；學生成績優(yōu)秀時，亦喜亦嚴。老師是太陽，陽光明媚，孕育幼苗茁壯成長。
面對灰心喪氣的家長，面對學校的升學率論，我們要正確看待職業(yè)神圣感和實際社會地位，我們何不用自己寬廣的胸懷、豐盛的愛心感動學生，給學生陽光。只要我們有好心情就能欣賞好風光，有好心情就能創(chuàng)造好風景。所以讓我們的內(nèi)心存一縷陽光，釋放出光和熱，照亮我們教育事業(yè)的和諧之旅。
教師師德師風讀書筆記 篇9
中共中央關(guān)于加強社會主義精神文明建設(shè)若干主要問題的《決定》明確指出，全面加強社會主義道德建設(shè)，“當前要以加強職業(yè)道德建設(shè)、糾正行業(yè)不正之風為重點”。筆者認為，在當前社會所存在的管理混亂、政令不暢、法制疲軟、腐敗滋生、罪惡肆掠、金錢至上、唯利是圖等現(xiàn)象一時難以扼制，行業(yè)不正之風無“行”不入，渴求社會理性、正義和秩序的呼聲日益高漲的情勢下，把倡導和實踐教育公正作為加強師德建設(shè)的重要內(nèi)容，對規(guī)范師德行為，提高師德水平和端正教育行業(yè)風氣，具有重大的現(xiàn)實意義。
一、教育公正是師德的重要范疇
公正是人類的始終追求。在社會教育關(guān)系中實現(xiàn)公正，歷來是教育家、思想家和政治家們竭力倡導的價值目標和籍以發(fā)揮著述的傳統(tǒng)領(lǐng)域。就我國而論，從孔圣人主張“有教無類”的教育公正思想算起，也有兩千多年的悠久歷史。但略感意外的是:何謂公正?何謂教育公正?人們總是一語帶過，包括目前已出版的眾多倫理學辭書，均未列入條目正面予以闡釋。
教育公正在概念上應(yīng)有廣義與狹義之分。廣義的教育公正，是指社會教育關(guān)系中的公正。其基本內(nèi)容，諸如社會教育制度的公正、教育立法與司法的公正，社會教育資源配置的公平合理，每個人受教育的權(quán)利平等與機會均等等等。狹義的教育公正，則是指教育活動中的公正。其中，教師(泛指教師，教育職員和教學輔助人員)公平合理地對待和評價每一個學生，是教育公正的最基本內(nèi)容。
教育的公正是師德的重要范疇。范疇是人們在思維過程中，用以把握事物、現(xiàn)象及其本質(zhì)特性、方面和關(guān)系的普遍本質(zhì)的概念。是人們借以把握事物本質(zhì)的“鑰匙”。教育公正概括和反映師德的主要特征，體現(xiàn)一定社會對教師的根本要求，是教師必備的品質(zhì)素養(yǎng)。教育公正作為師德的重要范疇，能在教師內(nèi)心形成一種公正的價值信念，一種明確的公正的正義要求，能對教師行為公正性的判斷、選擇、評價和自覺調(diào)整起到指導，影響和驅(qū)動作用。教師道德體系中不可缺少教育公正，師德建設(shè)中不可忽視教育公正。
二、教育公正的內(nèi)容和要求
教育公正作為教師的一種美德，根源于教師教育勞動這種特定的社會利益關(guān)系和道德關(guān)系。教育公正的內(nèi)容和要求既有較強的繼承性、穩(wěn)定性，但同時又受到現(xiàn)實社會歷史條件、社會教育制度、教育職業(yè)勞動目的和社會道德價值取向等多種因素的制約。
在以私有制為基礎(chǔ)的社會中，盡管有不少教師具有不論學生出生貧富、一律公正平等對待善良愿望，但由于社會教育制度不利于勞動者階級的子弟，教育勞動的目的是培養(yǎng)統(tǒng)治階級需要的人才，因而教師的公正始終受到限制。
在社會主義條件下，社會主義教育事業(yè)的人民性、社會主義教育制度的正義性和社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的同步發(fā)展，不僅為教師實踐教育公正創(chuàng)造了良好的社會條件，而且提出了更高的要求。聯(lián)系當前教育行業(yè)的'實際，筆者以為，教師在教育活動中實踐教育公正，至少應(yīng)包括以下五個方面:
第一，尊重學生人格和受教育的平等權(quán)利。
教師要平等地對待每一個學生。對不同相貌、不同性別、不同族、不同籍貫、不同出生、不同智力、不同個性、不同關(guān)系的學生要一視同仁，不偏心、不偏愛、不偏袒、不歧視身心有缺陷的學生或后進學生;要尊重學生人格人身不受侵犯的權(quán)利，無論在任何情況下，都不能用刻薄、粗俗的語言諷刺、挖苦、嘲笑和打擊學生，尤其是體罰和變相體罰學生。教師與學生要建立起一種平等民主與合作的關(guān)系，要經(jīng)常與學生和學生集體平等交換意見，采納他們合理的意見、建議和要求。
第二，公正合理地對學生進行教育。
教師教育學生，必須是愛與嚴相結(jié)合。愛與嚴相輔相成，都是教育的條件、手段和動力。公正原則要求:愛，不是出于個人的狹隘感情或“自然好惡”，而是出于教師對祖國和民族未來的熱愛、對教育事業(yè)的熱愛、出于一種高尚的道德感，責任感;嚴，也不是隨心所欲，而是嚴中有愛，嚴中有理，嚴中有方、嚴中有度。教育不是知識的發(fā)售、更不是單純的灌輸，教師應(yīng)深入了解學生、潛心研究教育的自身規(guī)律，選擇公正合理態(tài)度、方法教育學生。
第三，公正合理地評價學生
如何對學生的知識、能力、品質(zhì)和長進程度給予恰當評價，歷來是一個極為復雜的問題。根據(jù)教育勞動的特點，教育公正不僅僅限于在“分數(shù)”面前“一律平等”的“外表公正”，而是更注重以追求最大限度地全面提高學生素質(zhì)和創(chuàng)新能力為根本目標的“實質(zhì)公正”。恰當?shù)靥幚砗谩巴獗砉迸c“實質(zhì)公正”的相互關(guān)系，是一個需要教師不斷探索和實踐的重要課題。尤其在當前“高分=重點學校=名牌大學=好工作=高收入”的背景一時難以改變的情的情況下，教師堅持做到在試卷，規(guī)則和分數(shù)面前人人平等，不抱成見，不循私情，規(guī)范準確，也是體現(xiàn)教育公正要求的重要方面。
第一，對學生“賞罰”要公平合理。
“信賞必罰”，原本是政治家們的用人之術(shù)。如今“賞罰”的運用已成為教師教育、激勵和規(guī)范學生行為的經(jīng)常性措施。教育公正要求教師對學生的“賞罰”，必須以教育為前提，必須在實施中做到“賞罰”有據(jù)、“賞罰”有度、“賞罰”公平。
所謂“賞罰”有據(jù)，是指“賞罰”必須有事實和規(guī)章的依據(jù)�！百p”，一定要給予有立功表現(xiàn)的學生;“罰”，一定要給予主觀上有過錯的學生。并且要依據(jù)(符合教育行政法規(guī)的)規(guī)定行事，不能“政出多門”，更不能隨心所欲。
所謂“賞罰”有度，一是指“賞”的面不宜太寬，搞平均主義;也不能太狹，而被少數(shù)“冒尖”的學生所“壟斷”;二是“賞”不宜太厚�，F(xiàn)在有的教師也崇尚社會上那套作法，動輒對“好”學生予以重獎，其后患無窮。一方面，學校的財力有限，即便是“羊毛出在羊身上”，一個階段獎勵過高，會給后階段獎勵形成壓力，甚至無獎可賞;另一方面，也給得獎?wù)咴斐少p一定要厚，不厚就刺激不起積極性的心態(tài)，滋長他們一味追求物質(zhì)利益的不健康思想。再一方面，因為獎賞過高，引起其他學生的不滿，反而使多數(shù)人的積極性受到抑制。三是“賞”一定要以精神獎勵為主。因為靠物質(zhì)刺激是很難培養(yǎng)學生成為具有覺悟的“四有”新人的。明末清初的思想家王夫之曾發(fā)過這樣的議論:“子之能孝者，必其不以親之田廬為恩者也;臣之能忠者，必其不以君之爵祿為恩者也;友之能信者，必其不以友之車裘為恩者也”。旨望以物質(zhì)利益來刺激積極性，連“孝子”、“忠臣”、“摯友”都培養(yǎng)不出，何談培養(yǎng)大批具有共產(chǎn)主義覺悟的社會主義事業(yè)接班人。至于講到“罰”，這里主要指對違紀學生的處罰，必須量罰得當，杜絕“以懲代教”�？鬃釉f:“不教而誅，非也，”說明“教”是教育的最高原則�！傲P”，一定要有足夠的懲戒性質(zhì)，否則是不可取的。
所謂賞罰公平，是指教師在賞罰學生的問題上，決不能為個人的愛憎親疏所干擾，要做到“有功雖仇亦賞，有過雖親必罰”;不管是賞是罰都要經(jīng)過一定的民主程序，不能個人說了算，同時要讓學生明了因故，這樣才稱得上賞罰公平。
第二，公平公正地處理涉及學生的各類矛盾。
人不是生活在真空，學生在學習和生活中，或與同學、或與學校、教師、職工、或與社會各方面偶爾產(chǎn)生矛盾、甚至發(fā)生沖突是再所難免的。公正原則要求教師在處理涉及學生的矛盾的時候，必須主持公道。必須調(diào)查研究，分析原因、尋求相稱的解決辦法，妥善處理。要做到“公平如秤”，不偏袒一方，責難一方。尤其是牽涉到學校或教師的矛盾，對處于“弱勢”地位的學生，更應(yīng)在態(tài)度、方法與結(jié)論上充分體現(xiàn)平等、合理與公正的要求，讓學生心悅誠服。以勢壓人，得理不饒人，或者打擊報復等，與公正要求是根本背道而馳的。
此外，公正作為師德的重要內(nèi)容，還應(yīng)包括教師在職業(yè)活動中，公平公正地對待和評價其他所有合作者等等。隨著社會歷史的發(fā)展，教育事業(yè)的進步和社會公正向理想境界的逼近，教育公正的內(nèi)容和要求將不斷得到充實。
教師師德師風讀書筆記 篇10
教師是立校之本。師德是教育之魂�！睹嫦�21世紀教育振興行動計劃》指出，要“大力提高教師隊伍的整體素質(zhì)，特別要加強師德建設(shè)”。要達到高質(zhì)量的教育，必須要有高素質(zhì)的教師。可見，強化人民教師的師德建設(shè)，是實施素質(zhì)教育的奠基工程。教師是學生精神文明建設(shè)的主力軍，建設(shè)一支具有優(yōu)秀的師德、師表風范，具有模范的師愛形象、具備高超的師識本領(lǐng)和掌握精湛師藝的教師隊伍，是辦好學校的根本所在，是教育改革和發(fā)展的重大舉措，是培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者和適應(yīng)市場經(jīng)濟新型人才的需要。
一、加強人民教師的師德建設(shè)，塑造優(yōu)秀的師表風范
新時期師表的建設(shè)，在于學校切合實際制定完善的政治學習、業(yè)務(wù)提高計劃及標準，依照《教育法》、《教師法》的規(guī)定對教師的基本權(quán)利、職責和義務(wù)進行培養(yǎng)、檢查和監(jiān)督，讓教師從思想上把理論的科學體系和精神實質(zhì)與社會公德融為一體，把學習、政治、正氣與教書育人貫穿始終。樹立馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、明確教育事業(yè)是教師用自己的勞動（職業(yè)）以人格來培養(yǎng)人格，以靈魂來塑造靈魂，嚴于律己，讓文明的言行舉止堪為學生的表率，從而對全社會的教育改革和教育發(fā)展產(chǎn)生積極而廣泛的影響。
二、加強人民教師的師德建設(shè)，樹立模范的師愛形象
師愛是教師職業(yè)道德的核心和精髓。師愛是教師更好地完成教學任務(wù)的有效保證。是教育方針的基本要求，是教師愛崗敬業(yè)熱愛學生的體現(xiàn)，是教師教學中出自崇高的目的、充滿科學精神、普遍、持久而又深厚的教育之愛。這種愛趨使教師無代價地對學生賦予親近感、期望感和獻身的熱忱。為此，學校要實施師愛工程。對教師進行師愛形象塑造，要求教師要從熱愛教育事業(yè)、艱苦奮斗、無私奉獻的敬業(yè)精神做起，要淡泊名利、積極向上、自覺錘煉自己，以全局為重，不為學生家庭地位，狀況來偏倚學生，也不以學生成績和表現(xiàn)來薄厚待之，要針對每個學生具體情況，嚴而有格、嚴而有度、嚴而有恒、嚴而有方地面向全體學生賦予具體的教育愛，在尊重保護教育學生的基礎(chǔ)上，使學生健康地、生動活潑地茁壯成長。
三、加強人民教師的師德建設(shè)，具備高超的師識本領(lǐng)
教育事業(yè)輝煌的前景和中華民族整體素質(zhì)提高的曙光，是以教師高超的師識本領(lǐng)為寄托。師識包括教師自身的素質(zhì)學識、教學質(zhì)量意識，教學教改意識和適應(yīng)教學發(fā)展的競爭意識。教師具備高超的師識本領(lǐng)，必須注重學歷層次的提高，設(shè)計培訓方案，及時穩(wěn)妥地、有計劃分批分期地選送教師進行在職或兼職深造、學歷后的繼續(xù)教育和自學研修。注重對“博學多才”的“經(jīng)師”和對“道德高尚”的“人師”的培養(yǎng)，適當?shù)陌才鸥鞣N觀摩助教活動，鼓勵教師加強自我文化建設(shè)和自我思想改造，端正認真嚴肅、實事求是、尊重真理、尊重知識的態(tài)度，監(jiān)督檢查教師是否對所教學科具有比較扎實的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識，獨立掌握，正確分析和處理教材的業(yè)務(wù)能力，達到教育教學能力有明顯提高，保證教學質(zhì)量。培養(yǎng)教師養(yǎng)成學習教育學、心理學和鉆研教學的自覺性，并增加文學、藝術(shù)、歷史、哲學等方面的文化修養(yǎng)，達到教師綜合師識本領(lǐng)的提高，從思想上徹底除去陳規(guī)，開拓創(chuàng)新，積極實踐，不斷前進。
四、加強人民教師的師德建設(shè)，掌握精湛的師藝
國家的興衰，取決于教育，教育的興衰，取決于教師。打鐵先要自身硬。教師有過硬的知識基底和教學技能，才基本具備參與未來的知識經(jīng)濟時代，信息時代教書育人工作的首要條件。為此，嚴格錘煉師藝技能是科教興國的當務(wù)之急。新時期乃至跨世紀的教師要掌握精臻的師藝才華，第一必須具有較高的政治思想覺悟和精良的業(yè)務(wù)素質(zhì)。第二，要重視教學思路上的革命，具有創(chuàng)新意識和超前意識。第三，要側(cè)重教學效果上的提高，具有學科發(fā)展能力和創(chuàng)新能力。第四，要了解市場需求，把握科學前沿脈搏，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。只有這樣，教師才能在耕耘中拓寬視野，奮力拼搏，在執(zhí)教中提煉師藝，升華師技。教育才能真正適應(yīng)新技術(shù)革命和知識經(jīng)濟時代的挑戰(zhàn)，真正成為增強綜合國力的基礎(chǔ)。從而推動社會主義事業(yè)飛速發(fā)展。
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