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      2. 《斷舍離》讀書筆記

        時間:2021-03-25 14:19:01 讀書筆記 我要投稿

        《斷舍離》優(yōu)秀讀書筆記范文(通用7篇)

          當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,這時候,最關(guān)鍵的讀書筆記怎么能落下!那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢?下面是小編收集整理的《斷舍離》優(yōu)秀讀書筆記范文(通用7篇),歡迎大家分享。

        《斷舍離》優(yōu)秀讀書筆記范文(通用7篇)

          《斷舍離》讀書筆記1

          什么是斷舍離?

          斷舍離是禪修。

          斷舍離的主角并不是物品,而是自己。這是一種以“物品和自己的關(guān)系”為核心,取舍選擇物品的技術(shù)。

          斷:斷絕想要進入自己家的不需要的東西。

          舍:舍棄家里到處泛濫的破爛兒。

          通過不斷重復(fù)斷和舍,最后會到達“離”這樣的狀態(tài)。

          離:脫離對物品的執(zhí)念,處于游刃有余的自在的空間。

          如何斷?

          物品要有用才有價值。對我有用。

          如何舍?

          丟掉與當(dāng)下的自己無關(guān)的物品。使用高于形象的物品,廉價的物品,會使自我貶低。

          離是一種什么狀態(tài)?

          處于自在、放松的狀態(tài)。

          舍的過程中,整理收納的技巧:

          七五一原則:看不見的收納空間只能放滿七成、看得見的收納空間只能放滿五成、給別人看的收納空間只能放一成。

          三分法:分三類,大類中再分三小類。

          物品盡量立起來放置。使用物品時,步驟要少。

          并不是心靈改變了行動,而是行動帶來了心靈的變化。

          我的行動:

          顏色不艷麗的舊衣物,多年前的短袖短褲,不能外穿,總想的是在家做為居家服,對著鏡子看看自己,果斷全部丟掉。

          一直在尋找ipad的用處,丟掉舍不得,用起來不方便,決定賣掉。

          加強對物品的理解,提高欣賞水平,提高挑好物的能力,下載app,關(guān)注男士物品。

          斷舍離的技巧不僅僅應(yīng)用于物品整理?膳e一反三,比如人際交往等。

          斷舍離期間很痛苦,剛開始過分強迫自己,很焦慮。調(diào)整為將斷舍離多循環(huán)幾遍,先丟掉一部分,再思考再觀察自己的生活,過段時間再舍一部分,不斷重復(fù)。

          要成為活在當(dāng)下,能夠立刻付諸行動的人。

          《斷舍離》讀書筆記2

          家里雜物總是很多,桌子上、櫥柜里到處都堆積些無用之物,總是覺得有些東西以后會用得上,但實際并沒有多大的作用,還占用著家里的位置。朋友推薦我一本書——《斷舍離》,當(dāng)我真正的讀過之后才發(fā)現(xiàn),斷舍離不僅僅是扔掉廢棄的“東西”,真正的斷舍離還應(yīng)該做到:甩掉自身惰性,采取有效行動,促進生活和生命的新陳代謝,從而迎來煥然一新的人生。

          當(dāng)代大多數(shù)人存在的普遍現(xiàn)狀:喜歡囤貨,還舍不得扔一些沒有用的東西。就拿我自身來說,在看到購物廣告時總會忍不住買一些非必需品。在面對物品的時候,想的不是“這個東西需不需要”,而是“這個東西還能不能用”,總是相信這個東西還會派上用場,但最后導(dǎo)致櫥柜里、桌子上、沙發(fā)上甚至地板上都是些根本不需要的物品。這種思想,致使我們進入到一個物質(zhì)過剩的時代。斷舍離就是“生活的新陳代謝”,將生活用品鎖定到最適量,才是生活原有的理想狀態(tài)。書中說道:“無法放手”的人有三類,而我就是屬于執(zhí)著過往型。我總是珍藏了以前上學(xué)時傳過的小紙條、從小到大戴過的手表、同學(xué)送的已經(jīng)硬掉的棉花糖……要做到斷舍離,首先要不輕易地入手物品,然后就是要對雜物說拜拜。打開自己所有收納盒的蓋子、拉開抽屜、打開衣柜門,讓眼睛看見房間的所有東西,以雜物的量來判斷生活的質(zhì)。當(dāng)雜物最適化之后可以進行收納,總而言之?dāng)嗌犭x就是“出”之美學(xué)。但斷舍離的出發(fā)點在于“如何才能不做收納”。舍棄生活雜物才能進行觀念上的斷舍離,舍得便是獲得,斷舍離給我們帶來極簡生活,而最重要的是“出,則進”,“進,則出”的良性循環(huán),都能提升我們?nèi)松男玛惔x機制,讓生活更上一層樓。

          《斷舍離》讀書筆記3

          通過圖片,會看到物品的空間利用是多么“奢侈”,卻又讓人覺得是這么的舒服,便對斷舍離產(chǎn)生了好感。后來為了引導(dǎo)自己合理消費(因為總是有買了的東西,最后是利用率極低的)自己緩解壓力(在我看來清潔房間能解壓),就給自己定了每一個季度進行一次“斷舍離”活動(也就是大清潔),感覺像上方圖片那樣擺放東西也不錯。實踐之后的結(jié)果:每次還是總會發(fā)現(xiàn)買了之后用得比較少的東西(后來漸漸減少了),同時把一年至半年內(nèi)的未曾用到的大部分東西清理之后,最后不僅居住的環(huán)境寬敞明亮了許多,內(nèi)心也會莫名覺得很開心。

          再讀第二次,我也就更認(rèn)同了作者所說的:“斷舍離是維持生活狀態(tài)的工作,也是自我探索的工具。說起來,它就像是不必去深山老林也能進行的修煉。通過反復(fù)扔掉破爛兒的行動,頭腦和心情也能變得清爽起來。與此同時,還能改變客觀環(huán)境的氣場。等到內(nèi)心世界和外在環(huán)境中恢復(fù)清爽后,才算是完成了“場的進化”。令人不可思議的是,如此一來,人往往能夠發(fā)現(xiàn)自己的形象。”

          在斷舍離里,對物品的收拾是重要的。在談到篩選物品時,作者提到需要考慮兩個維度:與物品的“關(guān)系”及“當(dāng)下”這條時間軸。比方說,有人送給你一套名牌杯子,但你一直舍不得用反普通不過的東西,有人問你為什么不用它,你可能會回答:“太可惜了,這種好東西舍不得用啊”。如此一來,潛意識里會認(rèn)為“自己配不上那套名貴的杯子”,自然和物品的關(guān)系也不是對等的。認(rèn)識到了這點,在以后的物品使用或收拾當(dāng)中,就可以減少諸如物品該不該留或該不該用了這樣的猶豫了

          《斷舍離》讀書筆記4

          山下英子在《斷舍離》一說中說:斷舍離是在行為上要先學(xué)會舍,也就是把不需要的東西全部扔掉,舍的秘訣,就是完全以自己為中心,并以當(dāng)下為時間軸。其實,仔細品讀此書,我們不難發(fā)現(xiàn)日本作者的觀點跟我國傳統(tǒng)文化里的舍得觀點非常接近,中國有句老話叫舍得,舍得,不舍便不得。我們想得到一些東西,就必須舍棄一些東西。譬如我們想獲得銀行業(yè)務(wù)上的不斷提升,那么我們就要舍去內(nèi)心安逸的想法,去努力的耕耘,我們的服務(wù)技能和業(yè)務(wù)技能才能真正的提高。

          這本書的作者所指的斷舍離,是指個人行為和思想方面的綜合舍棄,其中也包括我們?nèi)粘I钪杏貌坏降奈锲,或者充盈在?nèi)心的貪欲。作為一名銀行職員,在深度此書之后,我最深的感受是,適當(dāng)?shù)臄嗌犭x,可以清空我們腦海中的雜念,讓我們的思維變得更加專注,從而可以提升我們個人的辦事效率。

          斷舍離,斷、舍、離里的三個字,首先是要我們斷除,然后舍棄,最后我們才能從中解脫離開,這三個字為什么為什么要放斷在第一位,其實是頗具深意的,讀后感·作者認(rèn)為斷舍離是生活的減法哲學(xué),我們要不斷的減去生活中和思想中過多負(fù)累的部分,我們前行的步伐才會輕松。

          其實,不管是銀行職員還是普通人,我們的內(nèi)心都有需要斷舍離的部分,那部分可能是對貪欲或者物質(zhì)的一種執(zhí)念,也有可能是對昨日記憶舍不得的留戀,如果我們的內(nèi)心時刻被各種念頭所占據(jù),那么我們在工作當(dāng)中便很難做到專注和認(rèn)真,如果我們只是一味的追憶昨日業(yè)績而不看重今天的努力,我們必定會被昨天困住,找不到通往明天的路。

          適當(dāng)?shù)臄嗌犭x,清空思維中的廢物和垃圾,輕裝上路的我們會有更輕松的心態(tài)面對未來工作當(dāng)中的'一切挑戰(zhàn),羈絆少了,人生自然海闊天空。

          《斷舍離》讀書筆記5

          《斷舍離》,一看書名并不理解其意思,一次偶然的電視訪談節(jié)目,看到了斷舍離的蘊意,之后翻閱了這本書,才慢慢了解此書。

          《斷舍離》是日本山下英子的作品,此書是推薦現(xiàn)代家居整理的書,斷,不買不收取不需要的東西,舍,處理掉堆放在家里沒用的東西,離,離開對物質(zhì)的執(zhí)念,讓自己處于寬敞舒適、自由自在的空間,斷舍離就是收拾物品來了解自己,整理自己內(nèi)心的混沌,讓人生更舒適的行為技術(shù)。

          這本書從以下幾個方面講起:

          一、只要了解各種奧妙,就能激發(fā)干勁——斷舍離的機制。

          二、我們?yōu)槭裁礇]辦法收拾——無法丟棄的理由。

          三、先從整理頭腦開始——斷舍離的思考法則。

          四、身體開始行動——斷舍離的實踐方法。

          五、前所未有的暢快和解放感——看不見的世界在變化。

          在我們的日常生活中,每過一段時間,自己房間的東西就會增加,特別是女生,愛購物,網(wǎng)購方便快捷更是刺激了購買欲,不斷買進的同時也引發(fā)了存儲問題,再多的容納空間也無法滿足與時俱進的購買能力。東西越買越多,空間越來越滿,房間越來越亂,到頭來整理時總感覺每一樣?xùn)|西都很重要,舍不得扔掉,心情越來越煩。生活中的居家整理該如何做到斷舍離,對于情緒,又何嘗不是如此呢?

          《斷舍離》這本書告訴我們不要以“總有一天會用得上”之類的借口,就那樣把東西放在一邊不去處理。要有意識地不斷把物品送出去,“舍棄”掉。物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢,才能展現(xiàn)美感,工作中也是要有這種精神,只有思想不斷進步,你接觸到的教育信息才是最新的,最棒的。“舍得”彰顯智慧,我們每個人的生活注定不是一路平坦的,因此,我們要學(xué)會運用“斷舍離”的“舍得”智慧,才能在工作生活中處于主動地位,而這,需要我們用時間不斷豐富自己的閱歷,需要不斷地總結(jié)自己的得失,該斷即斷,該舍即舍,舍去舊有的,留出空間,填充新的內(nèi)容,只有這樣工作生活才能不斷進步。

          《斷舍離》讀書筆記6

          在寫這篇稿子之前我找了幾個小朋友問了他們一個問題:在生活你們更喜歡加法還是減法,小朋友都不約而同的回答我說加法,他們認(rèn)為加法就是好吃的好玩的東西的會變多。我們每個人在生活中都或多或少有囤積物品的習(xí)慣,超市里的購物袋,雙十一的打折商品,買了幾年卻連吊牌都沒有拆掉的衣服等等,網(wǎng)絡(luò)上有這樣一句話“小孩子才做選擇,成年人當(dāng)然是全都要”,正是抱著這樣的心態(tài),我們總是會將自己的生活堆得滿滿的,有時候,非但沒有因為當(dāng)你要使用的時候用到了而感到愉快,還會因為尋找它和儲存它而增添了巨大的煩惱。我今天推薦的這本書中傳達了一種新的生活方式“斷舍離”。

          “斷舍離”是由日本雜物管理咨詢師山下英子提出的人生整理觀念。所謂斷舍離,就是透過整理物品了解自己,整理心中的混沌,讓人生舒適的行動技術(shù)。換句話說,就是利用收拾家里的雜物來整理內(nèi)心的廢物,讓人生轉(zhuǎn)而開心的方法。其中,斷=斷絕不需要的東西,舍=舍棄多余的廢物,離=脫離對物品的執(zhí)著。

          斷舍離非常簡單,只需要以自己而不是物品為主角,去思考什么東西最適合現(xiàn)在的自己。只要是不符合這兩個標(biāo)準(zhǔn)的東西,就立即淘汰或是送人。

          《斷舍離》在生活中,是從加法轉(zhuǎn)向減法,家里的物品能盡其所用,自然就會少,空間大。斷舍離在心靈上的改變是從減法轉(zhuǎn)向加法,由不想去整理家的討厭、厭煩到整理后的開心、愉快、自信。

          通過學(xué)習(xí)和實踐斷舍離,我們將重新審視自己與物品的關(guān)系,從關(guān)注物品轉(zhuǎn)換為關(guān)注自我——我需不需要,一旦開始思考,并致力于將身邊所有“不需要、不適合、不舒服”的東西替換為“需要、適合、舒服”的東西,就能讓環(huán)境變得清爽,也會由此改善心靈環(huán)境,從外在到內(nèi)在,徹底煥然一新。

          其實說到底“斷舍離”是一種本我的生活方式,它強調(diào)活在當(dāng)下,其實就是告訴你要直面問題不要逃避。房間很亂就馬上整理,沒時間也可以先從小物件整理起,總之要馬上動起來。東西太多放不下就丟,別舍不得,因為再放兩年你也用不到?傊畡e老是想啊想,要行動起來。要知道并不是心靈改變了行動,而是行動帶來了心靈的變化。事實上活著就是不斷選擇的過程,“斷舍離”向我們展現(xiàn)的是一種生活方式,它可以讓生活變得清爽而有品質(zhì)。如果這正好是你所向往的,那么你可以試試這種方法。

          《斷舍離》讀書筆記7

          看《斷舍離》完全處于偶然,因為豆瓣評分8.2,我認(rèn)為不值。

          斬“斷”物欲,“舍”棄廢物,脫“離”執(zhí)念,走在“自在。隨心”的路上。

          陳數(shù)在該書的序言中強調(diào)立足當(dāng)下,通過整理、疏通人與物品之間的關(guān)系,脫離對物品的執(zhí)念,從根源上達到對物品的斷舍離。人待物如此,人生更應(yīng)如是。所以生活中,陳數(shù)多次讓自己停下來,去感受生活,去給生活做物質(zhì)的減法,精神的加法。

          其實斷舍離最核心的概念并不是單純地處理雜物,拋掉廢物,而是進則出,出則進的循環(huán)反復(fù),二者缺一不可,在實踐過程中盡可能地做壓縮生活的減法運算,比如“斷絕不需要的東西,舍去多余的廢物,脫離對物品的執(zhí)著”;為不需要的“雜物”減肥;在考慮物品是否應(yīng)該被留下時,思考的主語是我,而不是物品。如果從這個層面出發(fā),你就獲得了斷舍離過程中的初步成功。

          實施斷舍離,實則是幫助我們剔除泛而無用的“物品價值觀”,積極甩掉惰性,采取行動,促進生命中物質(zhì)和精神的新陳代謝,迎來嶄新的輕盈人生。而執(zhí)行斷舍離過程的每一步都是加分運算,盡管在實踐中,每一個步驟的得分點都很低,但只要身心合一,全力集中,從細微之處著手,不斷從小事上積累小成功,增加成就感,就有足夠的勇氣和信心去完成“斷舍離”和面對人生路上的大困難。

          《斷舍離》這本書告訴我們:斷舍離的不是物品,而是你自己,因為你每天都在用的東西,非常容易作用于潛意識,如果你在擇物交人的每一步,都做到了斷舍離,相信你的人生一定簡單而快樂,人生一定輕盈而豐富。

          個人以為:這本書略顯嘮叨外,這個世界上也沒有放之四海而皆準(zhǔn)的真理,每個人都有一片屬于自己的森林和屬于自己的生活方式。春上村樹說:“不管全世界所有人怎么說,我都認(rèn)為自己的感受才是正確的。無論別人怎么看,我絕不打亂自己的節(jié)奏。

          喜歡的事自然可以堅持,不喜歡怎么也長久不了。”每個人都有權(quán)選擇自己喜歡的方式去生活,比如:繁華的巴黎街頭有天當(dāng)被子地做床的流浪漢,他們中不乏大學(xué)教授、律師……再如《莊子·逍遙游》中鵬啟程后,消息傳播。灌木林間有燕雀嘲笑說:‘那家伙去南冥干啥喲。瞧我,翅膀一拍,雙腿一跳,升到低空,隨即降落,不去他那九萬里的高空,活得上好。展翅游玩在蓬草蒿草間,也算飛得夠意思的了?墒撬,那家伙去南冥干啥喲?’,燕雀可以在樹上棲息生活,但也不要嘲笑大鵬展翅九萬里......

          這些事例不勝枚舉,當(dāng)然,我如此說并非否認(rèn)人生需要斷舍離,如果有人喜歡,不妨嘗試,但不能一味模仿,事物都是一分為二的,切不可絕對化。

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