高三一模作文立意匯編兩篇
篇一:《2016年高三一模作文匯編》
金山區(qū)：
有人說，人最大的悲哀，在于對現(xiàn)實的欲求不滿。
也有人說，促使人不斷奮發(fā)向上的動力，是欲求不滿。
松江區(qū)：
有人說“如果你改變自己的欲望和記憶，那么你將變成另一個人�！�
閘北區(qū)：
喜劇大師卓別林參加了一場“誰像卓別林的競賽秀”，結(jié)果名列第三。對此，有人以為卓別林將面臨如下選擇：其一，追逐時髦，爭當(dāng)下次競賽的冠軍；其二，憤世嫉俗，從此退出喜劇舞臺；其三，一如既往，一笑置之......
紀(jì)錄片（互聯(lián)網(wǎng)時代）解說詞： 從人類文明出現(xiàn)到2003年，所有存儲下來的信息的總和僅僅相當(dāng)于如今人類兩天創(chuàng)造的數(shù)據(jù)量。全球最大的圖書館，美國國會圖書館的所有館藏不足今天人類一天所產(chǎn)生數(shù)據(jù)量的萬分之一。
互聯(lián)網(wǎng)時代的數(shù)據(jù)擁有了全然不同的價值內(nèi)涵，有用才被記錄的時代結(jié)束了，一切能夠被記錄的都會是有意義的。
崇明縣 ：
古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯說“認(rèn)識錯誤就是拯救自己的第一步�！比欢�，當(dāng)代哲學(xué)家卡爾波普爾又說：“如果我們國語爽快地承認(rèn)錯誤，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確�！�
閔行區(qū)
站得高可以望的很遠，但是總看不清。站得低可以看清，但是總看不遠。 對此，你怎么看？
宋朝朱熹在他的《觀書有感.其二》中說“昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕，向來枉費推移力，此日中流自在行”。意思是：江邊停泊著一艘大戰(zhàn)船，水不深，船擱淺，怎樣也移不動，昨天夜里江邊春水漲高了，只見那大船已如羽毛般輕輕漂浮在水面上，想到早先淺水時的想盡辦法來推移戰(zhàn)船，實在白費力氣，現(xiàn)在水滿了，那船不是在江心自由自在的行駛了嗎？
虹口區(qū)：
生活就像是駕駛馬車，有人在車上昏昏欲睡，任馬拉行；有人始終按照自己的意愿清醒地駕馭著馬車。
普陀區(qū)：
有人說堅持做同一件事，堅持10年就能夠成功，堅持20年就能夠創(chuàng)造出奇跡。 而事實上，絕大部分的人同一件事情做了一輩子，依舊平凡無奇。
“知止”二字作為座右銘高懸于李嘉誠辦公室的醒目處，清人曾國藩一生的作為和成就也處處有“止”的烙印。
古語云“知行知止，知止而行”，意思是要懂得“行”，也要懂得“止”，懂得“于止中行”。
靜安區(qū)：
一些醫(yī)學(xué)畢業(yè)生，苦干、實干，細心，經(jīng)年累月地練習(xí)同一奢技術(shù)，最后熟練地掌握了這套技術(shù)，在該領(lǐng)域成了專家。另一些醫(yī)學(xué)畢業(yè)生，能很快學(xué)會復(fù)雜的技巧，關(guān)注細節(jié)，又有前瞻性；遺憾的是，他們討厭反復(fù)練習(xí)，同一套技術(shù)很快讓他們厭倦。嘉興2016屆高三一模語文作文
不過，最有能力迎接新的疾病的挑戰(zhàn)，恰恰又是后者。
長寧區(qū)：
有人說:“痛苦是財富，這話是扯淡；痛苦就是痛苦，對痛苦的思考才是財富�！奔闻d2016屆高三一模語文作文
美國社交網(wǎng)站“”掌門人扎克伯格喜得千金，宣布捐出所持99%股份用于慈善事業(yè)，并在“”個人主頁上附上一封給女兒的信，信中說：“和所有的父母一樣，我們希望你能夠在一個比今天更好的世界里長大。我們將為此作出自己的貢獻，而這不僅僅是因為我們愛你，也是因為我們對下一代所有兒童負有道義上的責(zé)任……”扎克伯格的舉動引起了人們廣泛的思考。
青浦 區(qū)：
下面是中國科學(xué)家屠呦呦在獲得2015年諾貝爾獎臨床醫(yī)學(xué)研究獎后的一段獲獎感言。“在 兒童時代，我曾經(jīng)目睹民間中草藥治病救人的例子。那時候，我完全沒有想到，我的這輩子會和這些神奇的中草藥緊密地聯(lián)系在一起。我也從來沒有夢想過今天這樣隆重的時刻，我的研究被國際科學(xué)界所稱頌。”
其中”完全沒想到”和”從來沒有夢想過“令人印象深刻，它會引起你怎樣的思考？
篇二:《2016上海各區(qū)高三語文一模作文立意解析》
長寧區(qū)
根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。 有人說：“痛苦是財富，這話是扯淡；痛苦就是痛苦，對痛苦的思考才是財富�！� ① 正視痛苦，思考出路
如材料所述，痛苦就是痛苦，當(dāng)我們經(jīng)歷痛苦時，最明智的做法是思考痛苦產(chǎn)生的原因，思考降低痛苦的方法，這樣便能從痛苦中收獲一筆寶貴的財富。
�、� 體驗痛苦，收獲財富
事實也不盡如材料所言，痛苦本身也可以是財富，它是一種真真切切的體驗，代表著仍然鮮活的、拒絕麻木的心靈。文明的.歷史就是一部痛苦的歷史。
③ 規(guī)避痛苦，樂享人生
樂而不淫，哀而不傷，學(xué)習(xí)規(guī)避痛苦，或者不沉湎在痛苦之中，是一種值得提倡的健康積極的生活態(tài)度。
�、� 直面痛苦，承擔(dān)人生
生活中的痛苦往往是不可規(guī)避的，因為它們是伴隨責(zé)任而來的，這就要求我們在最開始就能預(yù)見痛苦，并且敢于直面它，承擔(dān)起生活的分量。
普陀區(qū)
根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。 有人說堅持做同一件事，堅持10年就能夠成功，堅持20年就能夠創(chuàng)造出奇跡。而事實上，絕大部分人同一件事情做了一輩子，依舊平凡無奇。
�、� 做好規(guī)劃，審慎堅持
堅持了多年卻沒有成功，可能是一開始堅持的方向就有了問題，或者是沒有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，所謂“無物以相之，亦不能至也”，也有可能是堅持的方式有問題，因為堅持并非是簡單的重復(fù)，而是要有變化、有創(chuàng)新。所以在堅持之前應(yīng)該做好規(guī)劃，解決掉一些問題：堅持什么，憑借什么堅持，怎么堅持。
② 謀事在人，成事在天
有了正確的堅持不代表理所應(yīng)當(dāng)就會成功，成功都是有一定的偶然性因素的，需要把握時機。 ③ 勇于堅持，拒絕盲從
堅持本身就是一種成功，成功不一定是名利上的，也可以是精神修養(yǎng)上的，這種情況下，堅持住就是一切。
崇明區(qū)
古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯說：“認(rèn)識錯誤就是拯救自己的第一步�！比欢�(dāng)代哲學(xué)家卡爾波普爾又說：“如果我們過于爽快的承認(rèn)錯誤，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確�！� 對此，你有怎樣的思考和認(rèn)識，請自擬題目，寫一篇文章。
要求：（1）不少于800字。（2）不要寫成詩歌。（3）不得透露個人相關(guān)信息。 ①重估錯誤
錯誤也許已經(jīng)非常接近正確了，所以對于錯誤的價值要重新評估，要學(xué)著去觀察錯誤，明辨錯誤。
�、谡J(rèn)識錯誤，走向成功
認(rèn)識錯誤是為了從錯誤中吸取教訓(xùn)，邁出拯救自己的第一步，再一步步地達至成功，這是對待錯誤的明智做法。
�、塾掠趪L試，勇于試錯
不管是非常接近于正確的錯誤，還是正確反面的錯誤，錯誤都是和正確有著千絲萬縷聯(lián)系的，所以不要害怕犯錯，勇于嘗試，在試錯中逐步走向正確，這種面對錯誤的態(tài)度，應(yīng)是題中之義。
閘北區(qū)
喜劇大師卓別林，參加了一場“誰像卓別林競賽秀”，結(jié)果名列第三。對此有人以為卓別林將有以下選擇：其一，追逐時髦，爭當(dāng)下次競賽的冠軍；其二，憤世嫉俗，從此退出戲劇舞臺；一如既往，一笑置之……
根據(jù)以上材料，自擬題目，談?wù)勀愕目捶�，建議及理由，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。
①打破模仿，超越傳統(tǒng)
本身這場比賽的意義就值得懷疑，為什么要比賽誰更像卓別林，而不能是比賽出“誰是下一個卓別林”呢，后者的意義在于挖掘出新一代的喜劇之王，而前者只是單純的追求形似，高下立辨。
�、谕庠诳梢阅７�，精神難以復(fù)制
連卓別林自己都只能屈居第三的模仿秀，可見參賽者實力雄厚，但是它們可以比卓別林更像卓別林，卻永遠不能成為卓別林，因為他們只能把握住卓別林滑稽戲謔的外在形象，卻不能體會其笑中帶淚的精神內(nèi)核。
�、蹐猿终嫖�
卓別林的第一個可能的選擇是迎合潮流，成為人們以為的卓別林應(yīng)該成為的樣子，殊不知這是走上了迷失自我的不歸路，所以堅持真我難能可貴。
�、艿啦煌幌酁橹\
可憐的卓別林在這場選秀中沒有找到自己的用武之地，而是被開了一個大大的玩笑，他本真的表演并沒有得到認(rèn)可，可以想見選秀的這幫人并不能真正理解卓別林的藝術(shù)，他不妨參考第二種選擇，但不是退出戲劇舞臺，只是離開此地尋找有知音的舞臺。
⑤人不知我而不慍
第三種選擇可以見出卓別林的坦然大度，即使被誤解，也不生氣，只是一笑置之，純當(dāng)是給自己日后的表演增加選材，興許他會創(chuàng)作出一出《真假卓別林》呢。
�、抻掠诎l(fā)聲，誠實表態(tài)
卓別林不妨有這第四種選擇，就是戳穿選秀主辦方的荒誕結(jié)果，讓真相昭告天下，也讓世人反省喜劇表演的實質(zhì)是什么，是不是只是夸張搞笑的動作，是不是還有什么更深層次的特質(zhì)。 寶山區(qū)
根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。 紀(jì)錄片《互聯(lián)網(wǎng)時代》解說詞：
從人類文明出現(xiàn)到2003年，所有存儲下來的信息的總和僅僅相當(dāng)于如今人類兩天創(chuàng)造的數(shù)據(jù)量。全球最大的圖書館，美國國會圖書館的所有館藏不足今天人類一天所產(chǎn)生數(shù)據(jù)量的萬分之一。
互聯(lián)網(wǎng)時代的數(shù)據(jù)擁有了全然不同的價值內(nèi)涵，有用才被記錄的時代結(jié)束了，一切能夠被記錄的都會是有意義的。
�、俾�(lián)接成就意義
一切能夠被記錄的都會是有意義的，這取決于數(shù)據(jù)能否被廣泛的分享和交流，所以互聯(lián)網(wǎng)時代讓我們看到了聯(lián)接的巨大力量，沒有一個數(shù)據(jù)是無用的，就像沒有一個人是一片孤島一樣，用聯(lián)系的觀點來認(rèn)識和改造世界，發(fā)展網(wǎng)狀思維是新時代下的必然趨勢。
�、谛畔⒈╫r信息膨脹嘉興2016屆高三一模語文作文
為什么身處信息的海洋，我們卻時常有信息匱乏之感，并非是信息的數(shù)量不夠，而是信息的質(zhì)量出了問題，所以在這個大數(shù)據(jù)時代，“求真”依舊是懸在我們頭頂上的達摩克里斯之劍。莫讓信息爆炸變成令人難以忍受的信息膨脹。
�、勖恳粋�“我”都是大寫的“我”
互聯(lián)網(wǎng)徹底顛覆了傳統(tǒng)媒體，每一個網(wǎng)民都可以在互聯(lián)網(wǎng)時代成為一個移動的自媒體，在網(wǎng)絡(luò)空間的一言一行都可能掀起一個巨大的蝴蝶效應(yīng)，如何在這樣的空間中把控“記錄”的影響，如何管好大寫的“我”，可以結(jié)合自身經(jīng)驗來談。
浦東新區(qū)
根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。 美國社交網(wǎng)站“”掌門人扎克伯格喜得千金，宣布捐出所持99%股份用于慈善事業(yè)，并在“”個人主頁上附上一封給女兒的信，信中說：“和所有的父母一樣，我們希望你能夠在一個比今天更好的世界里長大，我們將為此作出自己的貢獻，而這不僅僅是因為我們愛你，也是因為我們對下一代所有兒童負有道義上的責(zé)任”扎克伯格的舉動引起了人們廣泛的思考。
�、贀Q個方式改變世界
從掌門人到慈善家，扎克伯格的華麗轉(zhuǎn)身，讓我們看到了科技大佬們更具人情味和社會責(zé)任感的一面。確實，除了做好自己的本職工作，我們都可以身兼數(shù)職，發(fā)揮自己的特長去更深入地融入社會，為改變世界獻出自己的一份力。
�、诼憔璧木辰�
能夠?qū)①Y產(chǎn)的99%都捐出，這樣的善舉震撼到我們的心靈深處，從中我們不僅能夠體會到扎克伯格做慈善的決心，同時也可以見出他對于財富的態(tài)度，不占有超過自己所需的物質(zhì)，這種勤儉的作風(fēng)值得學(xué)習(xí)。
③為善不獲利不易于善
很多人都在討論扎克伯格裸捐是否有避稅方面的考慮，他自己出面澄清，捐出股票并不能避稅。姑且不論他裸捐的動機是否純粹，孔老夫子兩千多年前就教育他的門生“為善不獲利不易于善”，善舉想要一直持續(xù)發(fā)揚下去，就不能只是由道德來引導(dǎo)，還要有實際的利益來驅(qū)動，這樣的善才能長久。
靜安區(qū)
根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。 一些醫(yī)學(xué)畢業(yè)生，苦干、實干、細心，經(jīng)年累月地練習(xí)同一套技術(shù)，最后熟練地掌握了這套技術(shù)，在該領(lǐng)域成了專家，另一些醫(yī)學(xué)畢業(yè)生，能很快學(xué)會復(fù)雜的技巧，關(guān)注細節(jié)，又有前瞻性；遺憾的是，他們討厭反復(fù)練習(xí)，同一套技術(shù)很快讓他們厭倦。
不過，最有能力迎接新的疾病的挑戰(zhàn)，恰恰又是后者。
�、賹嵏尚腿瞬派俨涣�
實干型人才相當(dāng)于技術(shù)熟練的工匠，他們能出色地完成既定任務(wù)，是社會穩(wěn)定秩序的維護者。 ②創(chuàng)新型人才不可或缺
創(chuàng)新型人才是時代的領(lǐng)航者，他們能夠最快、最有效地應(yīng)對新的挑戰(zhàn)，他們是社會向前發(fā)展的引路人。
③實干型人才和創(chuàng)新型人才兩者缺一不可
健康的社會應(yīng)該實干型人才和創(chuàng)新型人才兩者缺一不可，只有這樣這個社會的基礎(chǔ)才是穩(wěn)固的，并且它還有著長足的發(fā)展動力。
虹口區(qū)
根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字左右的文章（不要寫成詩歌）。 生活就像是駕駛馬車，有人在車上昏昏欲睡，任馬拉行；有人始終按照自己的意愿清醒地駕駛著馬車。
�、俦３智逍�，把控生活
生活中有許多坎坷、困難，非得依靠清醒的意志才能克服。而當(dāng)我們需要預(yù)見未來的方向做出合適的選擇時，同樣需要清醒的意志。
�、谛篷R由韁，順應(yīng)生活
生活中也并非時刻都需要保持清醒緊張的自我意識，就像駕車時并非時刻需要拉緊韁繩一般，當(dāng)你選擇了一條確定的道路，大可任由馬兒馳騁向前，這不是放縱也不是麻木，它是一種自然。需知迷途時得依靠老馬，信馬由韁中包含了順應(yīng)自然的大智慧。
�、垡陨蟽煞N立意相互補充，具體情況具體分析
閔行區(qū)
站得高可以看得遠，但是看不清，站得低，可以看得清，但是看不遠！你有怎樣的思考！ 請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。
�、俚歉咄h，開闊眼界
站得高才能看得遠，而看得遠才能夠擁有更大的格局、更高的境界以及真正的全局眼光，不管是對個人還是對群體，更加開闊的眼界都具有非凡意義。
②俯身觀察，格物致知
只有站得低才能看得清，而看得清才能把握住細節(jié)，進而把握原理，這體現(xiàn)了一種鉆研精神，不能俯身觀察，就不能了解局部，也就很難將全局的計劃和戰(zhàn)略落實下去了。
�、垡陨蟽煞N立意相互補充，具體情況具體分析
黃浦區(qū)嘉興2016屆高三一模語文作文
根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。 “知止”二字作為座右銘高懸于李嘉誠辦公室的醒目處，清人曾國藩一生的作為和成就也處處有“止”的烙印。
古語云“知行知止，知止而行”，意思是要懂得“行”，也要懂得“止”，懂得“于止中行”。 ①知止而行，止于至善
只有知道什么是不該做的，才能真正做好該做的，適度而為，當(dāng)止則止，止于至善之所，這樣的準(zhǔn)則不管是求知的領(lǐng)域還是社會發(fā)展的領(lǐng)域都是適用的。
�、诋�(dāng)行則行，勇猛精進
光有止還不夠，希望在于行動，所以本立意強調(diào)行的重要性，只有拿出強大的執(zhí)行力，才能真正在現(xiàn)實中貫徹自己的意志。
�、壑兄�，能屈能伸
以上兩種立意相互補充，具體情況具體分析
奉賢區(qū)
根據(jù)以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。 宋朝朱熹在他的《觀書有感·其二》中說，“昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行”。意思是：江邊停泊著一艘大戰(zhàn)船，水不深，船擱淺，怎樣也不動；昨天夜里江邊春水漲高了，只見那大船已如羽毛般輕輕飄浮在水面上。想到早先淺水時的想盡辦法來推移戰(zhàn)船，實在白費力氣；現(xiàn)在水滿了，那船不是在江心自由自在地行駛了嗎？ ①借助外力，掌握時機，才能事半功倍
如果沒有適合的時機，沒有春水漲高的這一外部條件，大戰(zhàn)船是很難重新漂浮在水面上的，可見合適的時機是成功必不可少的要素。
�、趯W(xué)習(xí)離不開大量的積累，思而不學(xué)無益于事
原先的河水載不動大船，是由于水量不夠，只有水量積蓄到一定的程度，才能有足夠的力量承載大船，思維的航線才能重新營運，可見積累的重要性。
�、圩鍪轮v究方法，不能只是使蠻力
如果最開始就能思考用什么方法才能“拯救”擱淺的大船的話，恐怕也就不會白費推船的氣力了，磨刀不誤砍柴工，講究做事的方法很關(guān)鍵。
【高三一模作文立意】相關(guān)文章：
高三一模作文：厚積薄發(fā)09-20
高三一模作文：記錄 價值09-20
廣東高三一模預(yù)測作文03-21
上海初三一模的英語范文09-28
2015上海高三一模作文匯總06-03
初三一模以后說明文08-25
2015年上海初三一模英語作文范文05-21
2015合肥高三一模作文題及范文04-14