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人在規(guī)矩中書寫新的方圓高三作文
光明在黑暗中書寫夜景的絢爛，雨水在塵埃中書寫世界的澄凈，萬木在蕭條中書寫未來的生機，人在規(guī)矩中書寫新的方圓。
俗話說，無規(guī)矩不成方圓，可是在這創(chuàng)新的時代卻更加需要的卻是站在巨人的肩膀上書寫未來，要我們在規(guī)矩中生活，更要我們在規(guī)矩中突破。
說出“吾愛吾師，吾更愛真理”的亞里士多德敢于質(zhì)疑并突破老師柏拉圖的既定理論；比薩斜塔上伽利略用鐵球試驗推翻亞里士多德1900年被奉為真理的理論；愛因斯坦用相對論取代了牛頓的運動定律從而奠定了現(xiàn)代物理學的基礎，可那不是終止，誰又能知道愛因斯坦的相對論會不會有新的發(fā)展。敢于打破前人的傳世理論，這就是一種創(chuàng)新，但創(chuàng)新并不是焚琴煮鶴而是要在老規(guī)矩中尋找新的方圓。
曾幾何時，我們斥責那些在街道墻壁上涂鴉的人沒有公德心，又有多少次父母不僅打掉了孩子正在墻面繪畫的畫筆，更打掉了孩子的一份熱情和喜悅�？墒侨缃窠值赖臉涠蠢飬s多了許多可愛的小“住客”：害羞的小浣熊，好奇的小幼鳥，精靈般的小松鼠，圓潤飽滿的松子……這些都是樹洞畫。這些樹洞畫不僅沒有受到斥責，反而引來了許多家長帶著孩子前來觀賞，還使單調(diào)的街上增添一些活力和色彩，溫暖了人的心靈。
其實真要說起來“樹洞畫”難道不是一種涂鴉，但就是因為這些樹洞畫不僅修補了殘缺，還創(chuàng)造了“美途”，如今就廣受贊揚，這就是創(chuàng)新賦予的美麗，繪出的新方圓。我們在規(guī)矩中書寫新的方圓，一點一毫，一些一分，用自己的創(chuàng)造力去改變這個世界，去美化這個世界，去尋找真正的`BetterLife，BetterWorld。
大家都知道田忌賽馬的故事：田忌用下等馬對齊王的上等馬，上等馬對齊王的中等馬，中等馬對齊王的下等馬，從而贏得了這場看似不可能贏得的比賽。為什么呢？就是因為田忌打破了上等馬對上等馬這一常規(guī)觀念，就是這種創(chuàng)新，就是這種敢于打破才會逆轉(zhuǎn)頹勢，才能獲得成功。
可就像朱光潛先生《咬文嚼字》一文中寫的那樣，人的心理習慣傾向于“套板反應”，人的腦海喜歡刻印前人的腳印：對荷花的描繪不是“出淤泥而不染”，就是“天然去雕飾”；勸誡人珍惜時間都是“時間就是金錢”，“寸金難買寸光陰”；寫給老師的感謝信中不是春蠶就是蠟炬，還有辛勤的園丁……諸如此類的都是我們?yōu)樽约寒嫷貫槔蔚慕Y(jié)果，墨守成規(guī)，何來創(chuàng)新之談。
這種“套板反應”的習慣深入人心，借鑒總比自我創(chuàng)新來的省力，可就像培根說的：第一個把女人比作花朵的人是天才，第二個把女人比作花朵的人是庸才，第三個把女人比作花朵的人是蠢材。我們不能做一個昏庸的人，我們追求的應是韓愈的“唯陳言之務去”，突破原有的套語濫調(diào)進行新的創(chuàng)新。打破常規(guī)說起來容易，做起來難，所以更需要我們不懈地堅持和奮斗以及對真理永遠堅定的信心。
沒錯，第一個質(zhì)疑常規(guī)的人容易受到指責，第一個提出新思想的人容易受到嘲笑，第一個創(chuàng)新方法的人容易受到排斥。但要相信，多年以后，相信你的人一定會遠遠大于那些嘲諷你的人。就像提出日心說的哥白尼，就像一生只賣出一幅畫的梵高，就像這社會中的許多人。但我們要敢于在規(guī)矩中書寫新的方圓，要知道不破何以為立。
這個世界是我們的世界，這種生活是我們的生活，為了這個世界，為了這種生活，我們必須用盡全部氣力，用盡全部精力去打破規(guī)矩，去打破常理，去打破人們心中的方圓。只有這樣，獨屬于我們的世界才會以豁然開朗的姿態(tài)呈現(xiàn)。
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