《孔子》觀后感（精選27篇）
當(dāng)觀看完一部影視作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫觀后感了。在寫觀后感之前，可以先參考范文，下面是小編精心整理的《孔子》觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《孔子》觀后感 篇1
電影《孔子》講述的是我國(guó)春秋末期思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的生平故事。
春秋割據(jù)，各國(guó)戰(zhàn)亂，孔子就知這親的年代生活�？鬃訚M腹經(jīng)論，學(xué)識(shí)淵博。他就任“中都宰”這個(gè)職務(wù)時(shí)，使中都面貌大變，老百姓路不拾遺，夜不閉戶�？鬃右虼耸艿紧敹ü闹赜�，被魯定公任命為大司寇。
當(dāng)時(shí)是奴隸社會(huì)，有一個(gè)這樣殘忍的陋俗，就是只要有一個(gè)王權(quán)去世了，他的奴隸們就要陪他殉葬�？鬃硬晃反笏就胶凸结鸬臋�(quán)勢(shì)，提出要廢除這個(gè)殘酷的陋習(xí)，用智慧戰(zhàn)勝了兩位王侯貴族，展現(xiàn)了孔子的`聰明和機(jī)智，以及他的仁愛(ài)之心。
孔子擔(dān)任大司寇的第一件大事，就是陪同魯定公去會(huì)見(jiàn)齊王�？鬃酉蚬结鸷痛笏就剿饕獞�(zhàn)車五百乘，但遭到公山狃的拒絕，只好帶著孔子的十乘戰(zhàn)車去會(huì)盟，受到齊國(guó)的威脅，但孔子用他的智慧，用一百輛牛車嚇退齊國(guó)的五百戰(zhàn)車。因此，得到魯國(guó)王的稱贊和重用�？鬃优c他的弟子開(kāi)始了顛沛流離的生活。
孔子和他的弟子在奔走列國(guó)之間，傳授學(xué)問(wèn)，用仁愛(ài)之心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，學(xué)生對(duì)孔子也是非常崇敬。有一件事讓我感動(dòng)，就是顏回下到冰海，給孔子撈書(shū)籍，但在冰海里待太長(zhǎng)時(shí)間，就被凍僵了，已三個(gè)時(shí)辰了，顏回沒(méi)有緩過(guò)來(lái)，這種視書(shū)如命的精神讓我感動(dòng)。
這部電影僅僅是孔子這位大思想家、教育家和政治家的藝術(shù)體現(xiàn)，我還要從孔子的文學(xué)著作《論語(yǔ)》再深入進(jìn)行了解，還要向他學(xué)習(xí)“學(xué)而不厭，誨人不倦”精神。
《孔子》觀后感 篇2
今天下班后，和坤兒一起到上海影城看《孔子》。
電影《孔子》拍得規(guī)規(guī)矩矩的，說(shuō)不上超好，但是可以看。
里面故事都有影兒，既沒(méi)被捧成孔圣人，也沒(méi)貶成孔老二。不像于丹，她說(shuō)話太咋呼，擱她理解的論語(yǔ)里走出來(lái)的孔子，像個(gè)大明白，一想孔子就和她連著，不大可耐。胡玫的孔子可耐，或者說(shuō)周潤(rùn)發(fā)演的孔子真可耐，是一個(gè)有對(duì)有錯(cuò)，有血有肉，愛(ài)國(guó)愛(ài)家，疼老婆愛(ài)孩子的山東大漢�？鬃哟┑妹夼酆蟋F(xiàn)代，特軟和，特暖和。俺也想扯二尺布，做那么一灰面棉袍。到哪能買到棉花哈？
比張藝謀的《滿城盡帶黃金甲》和《英雄》誠(chéng)懇萬(wàn)分，比陳凱歌的《無(wú)極》和《刺秦》智商高，比馮小剛的.《夜宴》講故事講得明白，那幫男人呀，一堆老笨蛋，和胡玫比啊。人家胡玫不像他們貓一頓狗一頓的，沒(méi)常性，人家她拍的歷史劇一貫高水平，電影《孔子》比她的電視劇《雍正》還要好得多。
其實(shí)，咱有五千年歷史，題材不缺，有故事著呢�？墒前硾](méi)撈著看過(guò)啥像模像樣的正劇電影，就算你帶上近代史在內(nèi)，也都沒(méi)啥好看的�！都孜顼L(fēng)云》和《武訓(xùn)傳》是俺看過(guò)的電影里，應(yīng)該還算講明白點(diǎn)兒事兒的，其他真想不出來(lái)啥，誰(shuí)還拍過(guò)好歷史片？你們幫忙想想？興許有，俺忘了？
周潤(rùn)發(fā)不負(fù)眾望，孔子演得好，有時(shí)候他能化腐朽為神奇，你比如，磕頭，多讓人反感的動(dòng)作，可是周潤(rùn)發(fā)演得實(shí)在，瀟灑。哎喲，和他在一起演這場(chǎng)電影，對(duì)其他那些演員，像陳建斌周迅和任泉，來(lái)說(shuō)絕對(duì)是難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，俺這么笨猜啦，人家那幾個(gè)心里可能還不服捏。
《孔子》觀后感 篇3
胡玫是個(gè)了不起的女導(dǎo)演，她能把有關(guān)于信仰與理念的重大主題在熒屏的方寸間運(yùn)籌帷幄，不能不說(shuō)這些有關(guān)于她的氣度與胸懷。正如比李詠更出眾的哈文一樣，其唯美與氣魄的完美統(tǒng)一，告訴世界，女人的心胸不只是僅僅能容下廚房與男人，如果有其善良、善感、堅(jiān)忍與包容，她甚至比男人更能容下這個(gè)正反兩面的世界。在胡玫導(dǎo)演的電影《孔子》里我看到了這一點(diǎn)。
后人追尋著孔子閃閃發(fā)光的思想一走千年，卻不知其實(shí)孔子的一生也是因落魄不得志而郁郁寡歡。那么多有見(jiàn)地的政治思想和四兩撥千斤的軍事謀略，只能寄托給能夠采納它的明君智臣，這不能不說(shuō)是其命運(yùn)的悲哀。所以當(dāng)我們看到顏回在冰河中用生命去護(hù)衛(wèi)圣人的思想時(shí)，看到子路急于實(shí)現(xiàn)孔子的.理想而戰(zhàn)死沙場(chǎng)時(shí)，我們便會(huì)不由自主地?zé)釡I狂奔。電影的結(jié)尾我們看到堆積成山的竹簡(jiǎn)被各種顏色的布匹分類包裹著，那其中不乏“人之初性本善”的教化，也不乏馳騁疆場(chǎng)時(shí)爭(zhēng)與讓的哲學(xué)，滿頭白發(fā)的孔圣人就那樣安詳?shù)淖陂g，窗外是一個(gè)山高水長(zhǎng)云霧繚繞的人間仙境。這也許就是中國(guó)人心中的天堂，那是常人渴望而不可及的。所以正如最了解女人的是男人一樣，最了解男人的也是女人。而孔圣人是洞穿了人心，不管你是男人還是女人！他更是看透了事物發(fā)展的規(guī)律，而且縱貫古今。
也許，我所理解的孔夫子未免太過(guò)粗淺，但在看這部電影時(shí)，我確實(shí)感到了孔子的真實(shí)存在。其實(shí)不管你認(rèn)不認(rèn)同，在每一個(gè)中國(guó)人的心里，都或多或少地保有著儒家思想的印記，這已經(jīng)成為人們?cè)u(píng)價(jià)是非的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的中流砥柱。歷經(jīng)千年風(fēng)霜雨雪的歷煉，幾次火浴后的鳳凰涅槃，讓它擁有了可以撼動(dòng)世界的力量。所以，不管我們是商人，還是政客，是婦孺還是童叟，我們真的該時(shí)常捫心自問(wèn)：“孔圣人你是否住在我的心里？”
《孔子》觀后感 篇4
昨天，我聽(tīng)媽媽說(shuō)銀谷影城正在熱播電影《孔子》，我立刻手舞足蹈起來(lái)。媽媽見(jiàn)我這么興高采烈，便答應(yīng)帶我去看這個(gè)電影。
孔子名丘字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人。出生于公元前五世紀(jì)。他學(xué)問(wèn)淵博，是一個(gè)偉大的思想家和教育家。整個(gè)電影講述的是孔子周游列國(guó)的故事�？鬃釉谥苡瘟袊�(guó)時(shí)先后去過(guò)衛(wèi)國(guó)、蔡國(guó)、齊國(guó)、鄭國(guó)等國(guó)家。
孔子本來(lái)在他的家鄉(xiāng)魯國(guó)享有很高的官職—司寇，他倡導(dǎo)用禮儀治國(guó)，讓國(guó)家富強(qiáng)，不同意連綿的戰(zhàn)亂，耗費(fèi)錢糧，這樣才能使天下太平，百姓過(guò)上安居樂(lè)業(yè)的美好生活�？墒撬@種理念當(dāng)時(shí)并沒(méi)有被魯國(guó)國(guó)君采納。雖然這樣，孔子還是在魯國(guó)廢除了一種不文明的行為——“殉葬”。古代，每個(gè)有錢的主人，手下都會(huì)有一些奴隸，而主人去世后，他的奴隸就會(huì)一個(gè)不剩的拉去陪葬，看到這殘忍的一幕，令人心驚膽顫。有一次，一個(gè)大臣的父親死了，他的一個(gè)小奴逃到了孔子的`家中，哆哆嗦嗦地說(shuō)了實(shí)情。第二天上朝，孔子帶來(lái)了了這個(gè)小奴，國(guó)君憤憤地說(shuō)：“你怎么能不告知我，私自收下這個(gè)小奴呢？”這時(shí)，一位朝中大臣對(duì)孔子說(shuō)：“奴隸陪葬是一種禮節(jié)，你是不能收留的。”孔子不慌不忙地說(shuō)：“死去的人也是你最要好的朋友，那你為什么不去陪葬呢？”一下子說(shuō)得這位大臣啞口無(wú)言。但孔子最后還是被魯君趕出了魯國(guó)。
孔子離開(kāi)魯國(guó)后，先后周游了很多國(guó)家，都沒(méi)有得到重用。這時(shí)，魯君派人請(qǐng)孔子回國(guó)，孔子經(jīng)三思后同意了。但在返程的路上，令人感動(dòng)的一幕發(fā)生了。當(dāng)他們的馬車行駛在冰凍的河面上時(shí)，冰面突然崩裂了，書(shū)簡(jiǎn)掉到了河水里，孔子最喜歡的學(xué)生顏回知道這些書(shū)簡(jiǎn)是孔子的全部心血，所以不顧自身安危跳進(jìn)冰水，救出了這些書(shū)，而他卻被冰冷的河水凍死了�？吹竭@時(shí)，我差點(diǎn)眼淚奪眶而出。
孔子周游列國(guó)14年，終于在68歲時(shí)回到了魯國(guó)，專心講學(xué)，最終在73歲時(shí)因病去世�？鬃拥木裼绊懥耸朗来闹袊�(guó)人，他那不因艱難而退縮的的品格深受人們敬佩，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻懷念他，時(shí)時(shí)刻刻學(xué)習(xí)他。
《孔子》觀后感 篇5
對(duì)于已經(jīng)拍攝成商業(yè)電影的《孔子》我倒是要打個(gè)大大的問(wèn)號(hào)？現(xiàn)在整部片子看完雖然也沒(méi)覺(jué)得差到像韓寒的2分以及網(wǎng)評(píng)的低分，但是感動(dòng)之處卻也難以達(dá)到催淚的效果，下面大致說(shuō)說(shuō)觀感吧！
看完電影我發(fā)現(xiàn)影片里所有具備一定水準(zhǔn)的好鏡頭早已經(jīng)在短短幾十秒的預(yù)告片里幾乎全部曝光完了，除了那些賞心悅目的亮點(diǎn)，整部電影的畫面基本都比較平淡，取景也粗糙隨意。刻意堆砌的特效大場(chǎng)面構(gòu)圖形式也“模式化”，令人回味的場(chǎng)景甚少。
周潤(rùn)發(fā)對(duì)孔子這個(gè)角色的駕馭還算自如，大多數(shù)時(shí)候確實(shí)也散發(fā)著一個(gè)仁者所具有的敦厚氣質(zhì)，雖然我對(duì)周潤(rùn)發(fā)不感冒，但還是肯定下�？鬃訍�(ài)徒顏回的古典形象很溫文爾雅，清澈的眼神中甚至感覺(jué)到有點(diǎn)GAY的柔和氣質(zhì)，在冰窟里拼命搶救落水竹簡(jiǎn)的時(shí)候來(lái)個(gè)“出水芙蓉”般的慢動(dòng)作特寫驚艷鏡頭，確實(shí)夠“美麗凍人”，影片杜撰他“紅顏命薄”結(jié)局確實(shí)讓我不舍！周迅扮演的南子亮相于草地樹(shù)林，很現(xiàn)代很小資的感覺(jué)，除了手上拿來(lái)翻閱的不是《時(shí)尚》雜志，而是竹木簡(jiǎn)之外，我一度懷疑自己究竟是在看古裝片還是時(shí)尚大片？踏步飛奔起來(lái)又覺(jué)得像是影樓拍攝的婚紗照。而她勾搭孔子那一段感覺(jué)很媚俗，將本來(lái)已經(jīng)拍得不怎么上檔次的電影硬是拉低了幾個(gè)層次，不說(shuō)也罷了！
我的觀影的過(guò)程不是很專心，電影里的孔子在為自己人生理想奮斗奔波的時(shí)候，與我一同觀看的弟弟則時(shí)而在我耳邊在滔滔不絕地講述自己的現(xiàn)實(shí)人生理想。不知是電影體現(xiàn)的精神感動(dòng)激勵(lì)了弟弟還是因?yàn)橛捌ξ抖_(kāi)小差沒(méi)話找話說(shuō)呢？不過(guò)影片里僵硬的說(shuō)教味確實(shí)讓人有點(diǎn)抵觸，若真要想了解孔子思想精髓，與其花不便宜的錢到電影院看教育片還不如免費(fèi)google或者百度一下自學(xué)呢！不過(guò)倒也真服了這班編劇，為了能夠展現(xiàn)《論語(yǔ)》中的`每字每句經(jīng)典，硬是將這些之乎者也，諾來(lái)諾去的原文融入到虛構(gòu)橋段里那“半白半文”的對(duì)話中，而且又保持基本不笑場(chǎng)，這個(gè)算相當(dāng)難得了。
雖然影片對(duì)孔子十幾年的顛沛生涯講述得格外地“淺入淺出”，缺乏深厚情感鋪墊，但最終一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人回到魯國(guó)，步履蹣跚踏上故土的那一刻我確確實(shí)實(shí)是被感動(dòng)了，也許這是電影最真實(shí)的部分，雖然細(xì)節(jié)和史實(shí)一定有偏差，但是對(duì)于一個(gè)顛沛了十幾年的老者來(lái)說(shuō)，那份感慨和肺腑作為現(xiàn)代也應(yīng)該可以感受得到！
對(duì)于影片自我定義為史詩(shī)電影我實(shí)在不敢認(rèn)同，整片看完并沒(méi)感覺(jué)到史詩(shī)電影所具備的氣質(zhì)和氣勢(shì)。畫面、色彩、音樂(lè)、特效、大場(chǎng)面、煽情橋段等雖然可以借鑒和杜撰，但是氣質(zhì)卻是永遠(yuǎn)無(wú)法復(fù)制的一種神秘元素。僅僅靠一兩次感動(dòng)和眼淚就將影片歸類為史詩(shī)電影實(shí)在草率。《孔子》帶給我的感動(dòng)和震撼其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如一些動(dòng)畫片，比如《埃及王子》和《小馬王》，過(guò)了這么多年！我的播放專輯里依然有他們的原聲樂(lè)曲和主題曲，也時(shí)不時(shí)拿來(lái)聆聽(tīng)和回味。但是由另類流行天后王菲演唱的《幽蘭操》是否有成為經(jīng)典的潛質(zhì)呢？
結(jié)局的孔子身著潔白長(zhǎng)袍，已經(jīng)化身為圣人形象。當(dāng)最后一抹陽(yáng)光照在臉上，眼睛輕微閉上的時(shí)候定格了主人公的生命！我比較接受這個(gè)理想化的處理手法，對(duì)于任何一個(gè)真正的仁者來(lái)說(shuō)，總希望他走得寧?kù)o安詳。隨著鏡頭向窗外拉近，特效制作的粗糙景色漸漸映入眼簾。同看電影的弟弟在我耳邊提醒道：“看哦！蒲公英，蒲公英！”我隨口回了一句：“不，是圣母樹(shù)的種子！”
《孔子》觀后感 篇6
孔子，中國(guó)古代偉大的思想家、教育家。
這部電影講述公元前七七O年——公元前四七六年，外有戎狄入侵，內(nèi)有諸侯割據(jù)，周天子失去權(quán)威，社會(huì)動(dòng)亂、禮崩樂(lè)壞；諸侯車間竟相稱霸，戰(zhàn)火連連，紛爭(zhēng)不斷，而孔子正是生活在春秋后期的魯國(guó)。他為社會(huì)的混亂情形而憂心忡忡，希望以他超越時(shí)代的思想和智慧來(lái)影響春秋諸國(guó)的歷史進(jìn)程。
他在魯國(guó)以其勇敢和智慧帶給魯國(guó)以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的希望，但最終政治理念破滅于現(xiàn)實(shí)之前。隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國(guó)之間長(zhǎng)達(dá)十四年之久，傳播其思想，想與整個(gè)時(shí)代抗?fàn)�，只可惜世間不容其推崇。他曾多次被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解……最終年邁之時(shí)返回魯國(guó)，在失意中離世，一腔報(bào)國(guó)熱血付諸東流。
時(shí)至今日，他的思想在我們現(xiàn)在的21世紀(jì)具有很高的評(píng)價(jià)，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展有著巨大的現(xiàn)實(shí)意義。
“因材施教”是孔子在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中首創(chuàng)的一個(gè)教育原則，即從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的方法，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的`主動(dòng)性、積極性，以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)。孔子因材施教的思想和實(shí)踐，不僅對(duì)我國(guó)古代教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且對(duì)今天九年義務(wù)教育具有十分重要的啟示意義。為此，只有從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，因材施教，才能高質(zhì)量地完成普及義務(wù)教育的歷史重任。
結(jié)合電影《孔子》，我受到如下啟示：
1、要深入了解和研究學(xué)生，掌握學(xué)生的特點(diǎn)，才可能正確實(shí)施因材施教。
2、要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，有的放矢地進(jìn)行教育。
3、從教育教學(xué)上要善于啟發(fā)誘導(dǎo)。
4、從學(xué)生出發(fā)，用愛(ài)來(lái)溫暖學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生，敬業(yè)愛(ài)崗，為教學(xué)奠定基礎(chǔ)并儲(chǔ)備內(nèi)在動(dòng)力。
5、提升自身的素質(zhì)，構(gòu)建高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。這樣我們才能真正從根本上因材施教，提高義務(wù)教育質(zhì)量，打造高效課堂。
《孔子》觀后感 篇7
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎；有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎；人不知而不慍，不亦君子乎……”一讀起瑯瑯上口的《論語(yǔ)》，就讓我情不自禁的想起了中國(guó)古代教育家孔子。今天下午，學(xué)校組織我們?cè)诎嗌峡戳恕犊鬃印愤@部電影，進(jìn)一步加深了我對(duì)孔子的了解，給我?guī)?lái)了巨大的心靈震撼和深刻的思想洗滌。
孔子出身于魯國(guó)，是一個(gè)有愛(ài)心、有智慧的人，主張禮儀仁和。當(dāng)時(shí)的社會(huì)極其混亂，孔子仕官于魯國(guó)，并以其勇敢和智慧帶給魯國(guó)以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的希望，但最終沒(méi)能實(shí)現(xiàn)他的政治抱負(fù)。隨后的十四年，孔子率領(lǐng)眾弟子周游列國(guó)，傳播其思想，并進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作，他的思想和學(xué)說(shuō)為后世留下了極其深遠(yuǎn)的影響。
孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”，我覺(jué)得這句話說(shuō)的非常好。在當(dāng)今社會(huì)，大家都愛(ài)面子，怕丟臉。因?yàn)閻?ài)“面子”，有的.人在某些時(shí)候會(huì)變得不懂裝懂。我以前也有這個(gè)缺點(diǎn)，有時(shí)候老師上課講的題目，我似懂非懂，本想下課后去問(wèn)老師或同學(xué)，可又怕他們說(shuō)班干部還不認(rèn)真聽(tīng)，所以，就一直把題目憋在心里，而導(dǎo)致成績(jī)下降。后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)缺點(diǎn)實(shí)在是太可怕了，它使我不會(huì)的題目越積越多，腦子里一片糊涂，嚴(yán)重影響了我的學(xué)習(xí)�，F(xiàn)在，我再也不會(huì)不懂裝懂了，上課認(rèn)真聽(tīng)，遇到難題先思考，實(shí)在想不出，就再去向老師和同學(xué)請(qǐng)教，把每一道題都想清想透，成績(jī)也在一點(diǎn)點(diǎn)的上去。
作為一名學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子對(duì)學(xué)問(wèn)孜孜不倦的態(tài)度，對(duì)學(xué)習(xí) “敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的精神，以及剛正不阿的做人品格，成為一個(gè)有知識(shí)、有思想、品德高尚的博學(xué)之人。
《孔子》觀后感 篇8
這個(gè)寒假，我看了《孔子》這部電影，對(duì)此，我很是感觸。
對(duì)于孔子，我們也已經(jīng)對(duì)他的了解很少了，我想，我們這些后代，也正是需要去了解這些中華民族上曾經(jīng)的歷史。
影片中感觸最深的，是理想與現(xiàn)實(shí)的沖撞�？鬃訌恼�，希望實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)理想，卻被現(xiàn)實(shí)無(wú)情地拋棄�？鬃右恍闹幌雽�(shí)現(xiàn)自己的理想，對(duì)可能的困難估計(jì)不足，最終只能黯然離去。
孔子到了晚年，認(rèn)清了理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。他最能影響社會(huì)的，是教育弟子，而不是從政。他的弟子有各種各樣的才干，可以將他的思想傳播到更多的地方�？鬃影丫Ψ旁谥v學(xué)上，能夠影響到更多的人，意義要遠(yuǎn)大于參政。
聯(lián)系到實(shí)際生活中，我們也經(jīng)常會(huì)抱怨身邊的.事不如自己所愿，不完善，不合理等等，還喜歡去描繪一個(gè)理想的情境�？墒�，這些都于事無(wú)補(bǔ)。
現(xiàn)實(shí)擺在這里，我們也只有從思想上轉(zhuǎn)變，親自去行動(dòng)，不要總依賴于別人。不要只是替別人著急，看到自己應(yīng)該做的，才最重要。這樣，把握好方向，有步驟、有計(jì)劃、從實(shí)際出發(fā)，理想才會(huì)越來(lái)越近。
這部影片人物刻畫的生動(dòng)形象，也能讓人深受教育，人們能在這種場(chǎng)景中得到知識(shí)�？鬃用鎸�(duì)貴族與惡勢(shì)力不低頭，面對(duì)困難不畏縮，面對(duì)孤苦不冷漠，我想，他的精神會(huì)激勵(lì)我永遠(yuǎn)向上。
所以，我們這一代新世紀(jì)的幼苗，一定要銘記這位開(kāi)創(chuàng)教育先河的人物——孔子。
《孔子》觀后感 篇9
有一個(gè)問(wèn)題是：中國(guó)最偉大的思想家是誰(shuí)？我想很多人都會(huì)把這一票投給孔夫子。國(guó)人中庸文化所推崇的“仁、義、禮、信”，無(wú)不源于春秋時(shí)代這樣一位智者，尤其在董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之后，儒學(xué)文化從上到下一步步深入人心，影響了我們幾千年。是歷史選擇了儒學(xué)，還是儒學(xué)帶著歷史走到今天？我不懂孔子，但我一直很好奇，這是一種什么樣的力量。2010年的1月22日，千呼萬(wàn)喚始出來(lái)的影片《孔子》首映，第三團(tuán)支部抓住了這次機(jī)會(huì)一起了解這位儒學(xué)先師的`人生軌跡。
影片取材于孔子51歲出任中都宰一直到其73歲病逝這段經(jīng)歷，并挑選了最有戲劇性的墮三都、周游列國(guó)、陳蔡被圍等重要經(jīng)歷進(jìn)行改編。影片主演周潤(rùn)發(fā)早前在宣傳活動(dòng)中說(shuō)“看《孔子》如果不流淚，那還是人嗎？”。我看完影片，也是深有感觸。
這種大題材的影片，可能是期望值太高，覺(jué)得導(dǎo)演應(yīng)該可以拍得更好，還有就是戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面動(dòng)畫效果不夠精致。但轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)想，看《孔子》，多是抱著一種緬懷傳統(tǒng)的想法，想通過(guò)影片，增進(jìn)對(duì)圣人的了解，加深對(duì)中華民族幾千年博大精深儒學(xué)文化的理解�？鬃拥娜鍖W(xué)思想傳承至今，有沉淀的功勞。孔丘其人，本只是一個(gè)血肉之身，他的言論，他的思想，是順應(yīng)了歷史的發(fā)展，符合幾千年來(lái)的社會(huì)制度，所以加上統(tǒng)治階級(jí)的極力弘揚(yáng)，便代代相傳了。但另一方面，也正是儒學(xué)影響了中國(guó)幾千年的社會(huì)制度�！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，可進(jìn)可退。下至黎民百姓，上至天子藩王，齊家治國(guó)無(wú)不滲透儒家的思想。董仲舒為鞏固大漢帝國(guó)寫下鋪墊，精通儒學(xué)的康熙皇帝帶來(lái)了康乾盛世。我想到的是，儒學(xué)“入世”的觀點(diǎn)造就了一個(gè)個(gè)時(shí)代的發(fā)展和輝煌。觀看電影之前，對(duì)孔子知之甚少，雖然看完影片，也只是有個(gè)大概了解，但至少梳理了一下思路，影片的公映，也許不只是在休閑娛樂(lè)，不只在票房，能帶給我們一些反思，就夠了。
《孔子》觀后感 篇10
這部片子在前部分都是講孔子投身政治與教育，使用“仁義禮治”來(lái)治理魯國(guó)，取得了一系列輝煌的成就，感覺(jué)一切都是那么的順利。然而，在后部分卻峰回路轉(zhuǎn)，即從孔子推翻三桓失敗和齊國(guó)大兵壓境之后，孔子便開(kāi)始里顛沛流離的苦難生活，最后到老的時(shí)候回到魯國(guó)投身教育。孔子一輩子也沒(méi)有將“仁義禮治”推行成功。
電影幾乎沒(méi)有涉及到孔子在學(xué)術(shù)上的成就和“仁義禮治”的思想，只是從一個(gè)很普通的角度來(lái)描述孔子的一生。片子的前半部分和孔子的面孔一樣，看起來(lái)一切都是那么的平和。然而，前半部分也為孔子的命運(yùn)埋下了伏筆，即該部分實(shí)際上是危機(jī)四伏。同樣的，平和的孔子，背后是其經(jīng)受了一般人沒(méi)有經(jīng)歷的痛苦以及在痛苦中體驗(yàn)的境界和對(duì)信念的執(zhí)著。這部片子有幾個(gè)情節(jié)讓我記憶尤深。
第一個(gè)情節(jié)是孔子推翻三桓失敗后，孔子和魯王的對(duì)話以及孔子和老子的'對(duì)話�？鬃右砸磺怀錆M“仁義”的熱血誓以推翻三桓以維護(hù)“君臣之綱”。魯王便說(shuō)了，“仁義只是一個(gè)說(shuō)辭，如果失敗了，誰(shuí)還在乎你仁義與否”，“我們應(yīng)該‘無(wú)為方能無(wú)不為’”。于是，孔子便回憶起和老子的對(duì)話，老子提了一句話，如果做不到便索性放棄吧，這非常符合老子“無(wú)為”的思想。老子的“無(wú)為”，即無(wú)違，不要違反規(guī)律，也就是如果你真的做不到的話，證明條件還不成熟，無(wú)需勉強(qiáng)硬來(lái)�？鬃友垡�(jiàn)馬上得以成功推行“仁義”，卻在這一時(shí)刻失敗了，要放棄以前所做的所有的努力，這真是一般人難以接受的。于是，孔子便離開(kāi)魯國(guó)，顛沛流離到周朝列國(guó)，每到一個(gè)地方便開(kāi)始“仁義”的教育。
第二個(gè)情節(jié)是孔子和衛(wèi)國(guó)君夫人南子的對(duì)話。南子對(duì)孔子說(shuō)的一句話，“世人也許容易理解夫子的痛苦，但未必能體會(huì)夫子在痛苦中體會(huì)的意境”。南子在電影出現(xiàn)的第一幕是，她拿著一卷書(shū)，趴在草上讀書(shū)，從這一幕可以看出南子是一個(gè)有知識(shí)知禮節(jié)的人，當(dāng)然也是一個(gè)美麗性感的女人。同樣的，從她與衛(wèi)君和太子等人的對(duì)話中，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)，南子是一個(gè)聰慧、做事強(qiáng)硬果斷的女強(qiáng)人。她對(duì)孔子充滿一種“惺惺相惜”的敬仰與欽佩，他和夫子兩個(gè)人在對(duì)話的那一刻都能夠深深體會(huì)到對(duì)方的痛苦和境界。南子的出現(xiàn)，讓我能夠進(jìn)一步理解孔子的內(nèi)心和執(zhí)著。
第三個(gè)情節(jié)是顏回之死。這個(gè)情節(jié)是讓我最無(wú)法忘記的情節(jié)。我對(duì)顏回的體會(huì)是，他在片子是一個(gè)非常帥氣、有才和忠誠(chéng)的人。在這一個(gè)情節(jié)，一方面是顏回為了挽救孔子流離各國(guó)譜寫的書(shū)籍而一次又一次的深潛到冰冷的水里，撈起一卷又一卷的竹簡(jiǎn)；另一方面是夫子慟哭的說(shuō)道“回，你給我回來(lái)”，夫子只想顏回安全的爬出水面，而不是要他去撈那些花費(fèi)了無(wú)數(shù)心血編寫的書(shū)籍。顏回對(duì)夫子和夫子對(duì)顏回間的這種感情，真是讓人無(wú)法言表。
第四個(gè)情節(jié)是孔子回到魯國(guó)。他和弟子們經(jīng)歷了諸國(guó)戰(zhàn)火，顛沛流離的回來(lái)后，在城墻底下哭著喊，我回來(lái)了。
在這個(gè)片子，孔子給我留下最深刻的印象是“世人也許能夠理解夫子的痛苦，但未必能體會(huì)夫子在痛苦中體會(huì)的境界”�？鬃觾�(nèi)心的痛苦和對(duì)信念的執(zhí)著讓我久久不能忘記。這是一部非常有內(nèi)涵的國(guó)產(chǎn)片。該片弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中國(guó)古圣先賢幾千年的經(jīng)驗(yàn)、智慧的結(jié)晶，其核心就是道德教育。能把這樣的題材拍成優(yōu)秀的電影，在當(dāng)前文化缺失、物欲橫流的大環(huán)境下，有不少人誤認(rèn)道德是限制人們行為的條條框框。其實(shí)，有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。
《孔子》觀后感 篇11
1月25日（星期一）的晚上，爸爸單位組織我們?nèi)I(yíng)房部大院看電影——《孔子》。周潤(rùn)發(fā)的演技十分逼真，電影的場(chǎng)面非常壯觀。電影院里面座無(wú)虛席，很多家長(zhǎng)都帶著孩子來(lái)體驗(yàn)和感受孔子――這位偉大先賢不朽的精神魅力。
孔子，公元前551出生在魯國(guó)。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生，為了解決社會(huì)問(wèn)題，各種學(xué)說(shuō)百家爭(zhēng)鳴。其中孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)派影響了中國(guó)乃至世界幾千年，我們現(xiàn)在還在受著孔子的教誨�？鬃�5歲時(shí)父母雙雙早故，于是他過(guò)著流浪地生活。一天魯國(guó)的貴族舉辦了一場(chǎng)盛大的宴會(huì)，貴族的眷屬也可以去�？鬃勇�(tīng)說(shuō)后也去了（孔子的父親是貴族），到了門口，門衛(wèi)看到他落魄的樣子，以為是個(gè)叫花子，便沒(méi)理他。結(jié)果，孔子徑直向門口走去。門衛(wèi)把他攔住，問(wèn)他是誰(shuí)，孔子說(shuō)自己是一個(gè)貴族的兒子。門衛(wèi)將信將疑，沒(méi)讓他進(jìn)去。正在兩人爭(zhēng)執(zhí)不下的時(shí)候，孔子父親的生前好友前來(lái)赴宴�？鬃颖緛�(lái)想讓他說(shuō)說(shuō)情，哪料到他說(shuō)：“哪來(lái)的小屁孩，快走開(kāi)！”聽(tīng)了這話，孔子如同五雷轟頂，十分失落。在失落之際，他也明白了事事都要通過(guò)自己的勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的道理。這事兒對(duì)他觸動(dòng)很深，為了受到人們的尊重，他開(kāi)始學(xué)習(xí)禮（禮儀）、樂(lè)（音樂(lè)）、射（射箭）、御（駕車）、書(shū)（識(shí)字）、數(shù)（數(shù)學(xué)）這六藝。他先后拜老子等名家為師，并刻苦鉆研古代典籍，還整理撰寫《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮書(shū)》、《樂(lè)書(shū)》、《春秋》、《易經(jīng)》等儒家典籍。他創(chuàng)立了儒家學(xué)派，主張國(guó)家和人民要遵從仁、義、禮、智、信的要求。經(jīng)過(guò)不懈努力，孔子終于成為一代大家，受到了人們的崇敬�？鬃邮樟撕芏嗤降埽教幹v學(xué)，名氣很大。魯國(guó)國(guó)君聽(tīng)說(shuō)孔子很有才華，于是把他召進(jìn)宮里。聽(tīng)了他的見(jiàn)解，魯國(guó)國(guó)君覺(jué)得孔子很有才干，想讓他當(dāng)大官，但又唯恐眾人不服，于是魯國(guó)國(guó)君便讓他和他的弟子去一個(gè)偏僻的地方治理一下。魯國(guó)國(guó)君在一年后驚奇的發(fā)現(xiàn)他和他的弟子治理的那個(gè)小城如今已變得比魯國(guó)的都市都繁華。于是他讓孔子做了個(gè)大夫。不久，齊國(guó)國(guó)君想和魯國(guó)國(guó)君會(huì)面，想乘機(jī)利用大峽谷的險(xiǎn)要地形逼迫魯君，孔丘明白齊國(guó)的用意，也知道魯君此去是多么的危險(xiǎn)。他徹夜未眠，想到了一個(gè)既能保護(hù)國(guó)君，不失兩國(guó)友好的辦法。之后，孔丘不僅成功的保魯君平安歸來(lái)，還逼迫齊君歸還失去的三座城池，并與其成為盟友。孔子，不是一個(gè)文弱書(shū)生，他身高體健、武功高強(qiáng)、足智多謀、文武雙全，是個(gè)難得的將才，他心底善良，充滿仁愛(ài)，的確稱的`上是“圣人”。我不禁從內(nèi)心深處更加佩服他了。
后來(lái)，一些大臣起來(lái)反叛，叛亂分子前來(lái)攻打魯國(guó)國(guó)都，魯君任孔丘為主帥c。等到進(jìn)攻的時(shí)候，孔丘命人將幾口大鍋推出去，裝滿油，待叛軍過(guò)來(lái)，把火把仍進(jìn)油鍋里，趁熱將著了火的油鍋往下一推，頓時(shí)，幾萬(wàn)大軍葬身火�！m然叛亂暫時(shí)被鎮(zhèn)壓下去了，但因諸多因素，孔子的改革失敗了。經(jīng)過(guò)這兩件事，孔丘的地位大大提升，成了代宰相。成了代宰相的孔子并不居功自傲，而是在國(guó)內(nèi)進(jìn)行了改革，這使一些權(quán)貴的利益受到了影響。于是，這些大臣便把他趕走了。
被趕走的他無(wú)依靠，只得帶著弟子周游諸國(guó)，到處流浪，上頓不接下頓，很是可憐。
幾十年后，魯國(guó)國(guó)君去世，幼君登基。齊國(guó)借機(jī)攻打魯國(guó)，眼見(jiàn)破城之日指日可待。當(dāng)初把他趕走的那些大臣這時(shí)才知道孔子的用意。于是，那些大臣派人把孔子請(qǐng)到魯國(guó)。但是孔子心意已決，不再參政。在眾人的請(qǐng)求下，孔子便讓大徒弟冉求去解圍，等冉求到魯國(guó)時(shí)，已經(jīng)十分危急。冉求不愧為孔子的大徒弟，他三下五除二的就把齊國(guó)大軍趕走了。等到孔子被接回魯國(guó)時(shí)，他已是古墓之年的老人了……電影是向我們講述孔子一生坎坷的經(jīng)歷，也向我們述說(shuō)了孔子的偉大與不凡。
孔子面對(duì)貴族與惡勢(shì)力不低頭，面對(duì)困難不畏縮，面對(duì)孤苦不冷漠，他的精神激勵(lì)我永遠(yuǎn)向上。
《孔子》觀后感 篇12
片頭剛放，表江問(wèn)我，你覺(jué)得這片票房多少？我說(shuō)，8千萬(wàn)？她說(shuō)，撐死這個(gè)數(shù)吧�？赐昶�，我不免懷疑8千萬(wàn)太高估了，并不是說(shuō)電影質(zhì)量不好，其實(shí)它誠(chéng)意十足，只是在這“后阿凡達(dá)時(shí)代”，這種沒(méi)有噱頭的商業(yè)電影真的好難自處。
整體來(lái)說(shuō)，《孔子》嚴(yán)肅而緊湊，前半段的官場(chǎng)爭(zhēng)斗和后半段的流離失所在周潤(rùn)發(fā)的演繹下，都讓人信服。片中臺(tái)詞在大量的文言文和現(xiàn)代話中穿梭，聽(tīng)到“那么，己所不欲，勿施于人”這樣的搭配，觀者不覺(jué)得出戲已算難得。
孔圣人也會(huì)經(jīng)人挑撥，便扔官拋妻棄子，背井離鄉(xiāng)十幾年，在各國(guó)傳道授業(yè)解惑，卻不得重用，食不果腹，顛沛流離。一個(gè)道德高尚的中年男人空有理想和滿腔抱負(fù)，無(wú)從施展，郁郁不得志，思鄉(xiāng)情切卻不能歸。周潤(rùn)發(fā)精湛的演技無(wú)可挑剔，只是我看時(shí)很是心疼……那場(chǎng)刻意煽情的暴雨中離家出走、摔倒泥沼、淚流滿面的“孔子落魄戲”，真是難為發(fā)哥了。
飾演衛(wèi)國(guó)夫人、美而淫的“南子”的周迅赫然女主角的地位，可片中只有一場(chǎng)“子見(jiàn)南子”的戲。南子對(duì)子表達(dá)滿腔欣賞，并邀其日后常常相見(jiàn)，子拒南子，僅用一句“我未見(jiàn)過(guò)你這般好德如好色的`人”把南子噎了回去，再得體不過(guò)。南子經(jīng)過(guò)這番挑逗，確認(rèn)了子的君子為人，感嘆道“世人也許很容易領(lǐng)悟夫子的痛苦，但未必領(lǐng)悟夫子在痛苦中所體悟到的境界”，此話一出口，子熱淚盈眶，兩人伏地互拜，成為知己。這出戲處理得細(xì)微而精彩，不但不荒謬，還看得意猶未盡，嫌周迅的戲份太少了點(diǎn)。
除了南子，還有幾位重要人物襯托孔子，一是魯王，二是孔子夫人，三是弟子顏回。這三個(gè)角色的演出一個(gè)比一個(gè)讓我出戲。先說(shuō)魯王，他是君，孔子是臣，影片前半部分在魯王對(duì)孔子的重用與否中展開(kāi)，每每切到魯王的畫面，他擠眉弄眼，對(duì)孔子愛(ài)意綿綿，讓廣大腐女不多想都難。凱麗扮演孔子的夫人，大概是《渴望》中慧芳深入人心，她和孔子一貼在一起我就立即穿越。白凈秀氣的任泉出演孔子弟子顏回，他落水的那場(chǎng)戲，鏡頭從水底往上拍，我又穿越到了好萊塢，古裝傳記片的風(fēng)格無(wú)影無(wú)蹤。
如果穿越之事因人而異，特技一定人見(jiàn)人不愛(ài)，《孔子》中有好幾場(chǎng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)戲，場(chǎng)面全靠特技，動(dòng)畫拙劣，效果實(shí)在不好。雖然有特效這個(gè)硬傷，可一部思想家傳記題材的電影拍成這樣，已經(jīng)很不容易。至少它和2009年動(dòng)不動(dòng)就裸奔而出的那些山寨電影相比，實(shí)在是太有誠(chéng)意了。導(dǎo)演胡玫說(shuō)她從未這么忐忑不安過(guò)：“我只能祈禱孔子在天之靈保佑了�！边@事兒，還真懸。
《孔子》觀后感 篇13
老師給我們發(fā)了一本《孔子的故事》，書(shū)中的內(nèi)容非常精彩，以前我只知道孔子的一小部分故事，雖然只是冰山一角，但是我會(huì)認(rèn)真看完這本書(shū)來(lái)重新認(rèn)識(shí)一下孔子。
孔子是中國(guó)有名的思想家和教育家，孔子還是儒家創(chuàng)始人�？赐赀@本書(shū)我最喜歡《在挫折中前進(jìn)》，孔子是個(gè)很有志氣的人，他在十五歲就已經(jīng)立下要好好學(xué)習(xí)各種知識(shí)和本領(lǐng)的志愿。在孔子十七歲時(shí)母親去世了，母親走后孔子還是個(gè)年少不懂事的孩子，孔子穿著孝服跑去季氏歡宴名流卻被人當(dāng)叫花子趕出來(lái)，此事后孔子非常發(fā)憤。
之后孔子更加刻苦努力學(xué)習(xí)逐漸成了博學(xué)多能的.人，旁人見(jiàn)孔子就夸，可孔子卻很謙虛，就這樣大家對(duì)孔子的評(píng)價(jià)更高了�？鬃又阅艹晒κ且�?yàn)樗趭^認(rèn)真，在挫折中鍛煉自己，他的謙虛善良精神值的我學(xué)習(xí)，在以后的學(xué)習(xí)道路上不斷磨煉自己。
《孔子》觀后感 篇14
孔子不僅是個(gè)教育家，他還是個(gè)思想家，他還是儒家的創(chuàng)始人。
這本書(shū)里面講了孔子從沒(méi)落孤苦到從事教育成為一代名師的邊程。
這本書(shū)里我最喜歡的`一個(gè)故是“在挫折中磨練”這里面講了孔子非常有志氣，孔子幼時(shí)家境不好，窮困的生活對(duì)他的磨練。這是他之后經(jīng)得起各種困難的原因之一。
孔子刻苦學(xué)習(xí)逐漸成了好學(xué)的人，讀到這里我想起了我們班的一位同學(xué)江靜婭，她和孔了一樣是一個(gè)好學(xué)的人，也是我們班的班長(zhǎng)，在學(xué)校也經(jīng)常幫助我們，比如說(shuō)：有一次，我們班有人作業(yè)不會(huì)做，她都會(huì)細(xì)的幫助我們。向孔子這種不怕吃苦，堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
在我們生活中也會(huì)遇到困難、挫折，我們不能輕言放棄，要堅(jiān)持不懈努力讓自己做好每一件事。
這本書(shū)還有好多孔子的一些故事，看了這本書(shū)讓我學(xué)到很多。我們都要學(xué)習(xí)孔子的堅(jiān)持不懈和不畏懼困難的精神。
《孔子》觀后感 篇15
孔子，是儒學(xué)的創(chuàng)始人。一提到孔子，他仁義的形象，就會(huì)出現(xiàn)在，我的腦海里�？伞犊鬃印愤@部電影還表現(xiàn)出他的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)——勇。
他一心想讓魯國(guó)強(qiáng)大，于是他就在魯君面前推廣仁義。果真，魯君讓他當(dāng)了代丞相。從此，魯國(guó)的形勢(shì)一天比一天好起來(lái)了。又過(guò)了不久，季氏的家臣公孫狃發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，想要登上魯君的寶座。反軍打進(jìn)都城，魯公跑到季家，公孫狃步步緊逼，可季家人都去打獵了。這時(shí)，孔子說(shuō)：“把叛軍引到武子臺(tái)！”字路領(lǐng)命，便去把公孫狃引到武子臺(tái)。公孫狃見(jiàn)孔子在臺(tái)上，便下令放箭�？膳_(tái)上有盾，孔子的弟子冉求下令把盾往后放，把一個(gè)個(gè)裝鐵漿的大罐子推上來(lái)，冉求一聲令下，鮮紅滾燙的`鐵漿流淌出來(lái)，把公孫狃的軍隊(duì)士卒燒得個(gè)個(gè)焦頭爛額。公孫狃在亂軍中自殺�？鬃涌吹竭@個(gè)場(chǎng)面哭了，因?yàn)樗幌蛑v仁義，不希望看到國(guó)人自相殘殺。
孔子的仁義是我們學(xué)習(xí)的榜樣，不過(guò)他的勇也不可缺失呀！
《孔子》觀后感 篇16
抽空在周末去看了孔子，在網(wǎng)上倒是首先看到一大幫憤怒的青年給的低分。
讓我震撼的是在孔子在眾多糾葛中仍然保持著一種執(zhí)著的信仰，這種信仰到底的'底線在哪里，不是說(shuō)出來(lái)，孔子一生都追隨了他的信仰，不管是為官受挫、家人分離、顛沛流離、施教受辱，環(huán)境在變，他的做法在變，但是信仰不變。
故事從孔夫子五十多歲，得以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，踏上仕途開(kāi)始，感覺(jué)開(kāi)場(chǎng)有點(diǎn)突然，接下來(lái)就是孔子運(yùn)用計(jì)謀，抗衡齊國(guó)、三桓，然后平步清云，連升幾級(jí)，做到代相國(guó)之職，劇情很緊湊。精彩的辯論，讓人精神一振，不過(guò)不失的特效，也帶來(lái)了一點(diǎn)視覺(jué)刺激。 再到后面，讓我有印象就是的就是顏回落水，來(lái)回多次在冰水里搶救竹簡(jiǎn)一幕，雖然他的行為很偉大，我也有那么一點(diǎn)感動(dòng)，但轉(zhuǎn)念再一想，這樣是不是有點(diǎn)迂腐呢?不管怎樣，他是為這些孔子最愛(ài)的書(shū)簡(jiǎn)獻(xiàn)身了，導(dǎo)演讓他死得很唯美。
最后，孔子與弟-子們得以回魯國(guó)，一眾人喜極而泣，及孔夫子在城門前跪拜，老淚縱橫，那時(shí)候我也哭了，不過(guò)不是為故事本身而哭，而是被演員的入戲所帶動(dòng)。
《孔子》觀后感 篇17
“己所不欲勿施于人”我聽(tīng)老師和媽媽常說(shuō)這句話，今天我和媽媽一起看了電影《孔子》，當(dāng)孔子通過(guò)反對(duì)“殉葬”用這句話反駁那些大臣時(shí)，使我印象更深刻了。影片講訴了孔子以“禮”治國(guó)的思想和孔子和他的弟子們周游列國(guó)的故事。
孔子名丘字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人。影片中孔子的弟子稱孔子為“夫子”，我看字幕的`英文翻譯是“Teacher”老師的意思。當(dāng)回答“是”時(shí)說(shuō)“諾”。這部影片最讓我感動(dòng)的就是孔子的學(xué)生顏回跳進(jìn)冰河里不顧自己的性命搶救老師的書(shū)簡(jiǎn)，最后死在冰冷的河水里，孔子抱者他的尸體一遍一遍喊著他的名字“回”。
我的眼睛都濕了。看這部電影不僅讓我長(zhǎng)了知識(shí)還讓我懂得了一些道理!
《孔子》觀后感 篇18
最近學(xué)完了《論語(yǔ)》，今天趁放假之際，看了周潤(rùn)發(fā)演的《孔子》，頗有感觸。這部電影刻畫的孔子，一直微笑著，很端莊，但是不傲的感覺(jué)，溫潤(rùn)而寬厚。
很明顯，這是一部人物傳記，而主人公就是孔子。電影從人物選角再到場(chǎng)景布置，無(wú)一處不體現(xiàn)了電影制作的精良。電影極力還原春秋時(shí)期的齊魯衛(wèi)三國(guó)，演員很敬業(yè)，把每一個(gè)人物都演繹的活靈活現(xiàn)�！犊鬃印芬愿叱乃囆g(shù)手法為我們展示了我國(guó)春秋時(shí)期魯人孔丘跌宕起伏的一生，呈現(xiàn)出一個(gè)有戰(zhàn)爭(zhēng)、有陰謀、有圣人、有梟雄、有美人、有思想的恢弘大氣的春秋亂世。
孔子政治生涯大起大落，大半生都處在顛沛流離之中�？鬃幽贻p致仕，做到了國(guó)相，在魯國(guó)大力推行自己的仁政思想，魯君看到了孔子的貢獻(xiàn)，在齊衛(wèi)兩國(guó)爭(zhēng)先聘請(qǐng)孔子之際，他重用了孔子，然而孔子的思想顯而不符合當(dāng)今的亂世�？鬃犹岢謴�(fù)古禮，可春秋時(shí)期戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，齊國(guó)推行法治，魯國(guó)如果以禮治國(guó)就不能同其他國(guó)家抗衡。
北京大學(xué)中文系教授孔慶東認(rèn)為，電影《孔子》的誕生，是國(guó)產(chǎn)史詩(shī)巨制的'一個(gè)里程碑，它將中國(guó)大片的標(biāo)準(zhǔn)提升到了圣賢這一步，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)大的突破，也讓中國(guó)文化走上了一個(gè)新的平臺(tái)。我們都知道，大片，向來(lái)指的是美國(guó)好萊塢電影，那種飽含科技的電影。但是看了《孔子》以后，我知道，大片，不僅僅是科技和威亞，還有中國(guó)人的智慧，用心去制作。據(jù)悉，電影《孔子》的后期特效由鮑德熹操刀，且花費(fèi)巨資調(diào)用了曾為《第五元素》等影片擔(dān)任制作的好萊塢特技團(tuán)隊(duì)，來(lái)完成多達(dá)400個(gè)特效鏡頭。其中，在武子臺(tái)平叛那場(chǎng)戲中，孔子在高臺(tái)上迎風(fēng)而立，指揮千軍萬(wàn)馬。畫面肅穆大氣，很有震撼效果。
片中也有不少驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面：夾谷會(huì)盟山雨欲來(lái)，彰顯圣人智謀；墮三都短兵相接，營(yíng)造緊張氛圍；武子臺(tái)平叛夫子親自擂鼓揮兵，展現(xiàn)軍事才華和大將氣度；齊魯大戰(zhàn)是影片場(chǎng)面最為壯闊的一幕。
夫子獨(dú)有一腔智慧，卻沒(méi)有得到重用。君夫人南子說(shuō)未有人懂夫子，這話不假，真正理解孔子的怕是只有他那一行弟子了。孔子重仁，弟子們跟他推行仁政，孔子著書(shū)，書(shū)掉在冰河里顏回下河救書(shū)。
孔子，這位圣人，今天我更加了解了他。
《孔子》觀后感 篇19
影片的開(kāi)頭是伴隨著悠揚(yáng)的鈴聲開(kāi)始的，讓人不自覺(jué)的就想到孔子生活的那個(gè)年代，習(xí)慣了禮樂(lè)征伐自天子出，而隨著社會(huì)的發(fā)展，分封制的弊端也日漸顯露，分封制賴以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)均田制逐漸瓦解，社會(huì)出現(xiàn)了新的社會(huì)形勢(shì)，諸侯國(guó)不再遵循周天子，出現(xiàn)了禮樂(lè)征伐自諸侯出的現(xiàn)象。而孔子，從小就在禮樂(lè)的熏陶下成長(zhǎng)，自是不愿大好的周王朝如此衰敗，禮樂(lè)從此沒(méi)落，于是他青年起，就發(fā)誓要實(shí)現(xiàn)禮樂(lè)仁和的夢(mèng)想。
該影片按照一生回憶的方式展開(kāi)，開(kāi)頭展現(xiàn)了孔子白發(fā)蒼蒼，而他禮樂(lè)仁和的夢(mèng)想，也只能交給未來(lái)去實(shí)現(xiàn)了。其中演員所表現(xiàn)出的的滄桑，眼神中的無(wú)奈，無(wú)一不讓人覺(jué)得，他就是孔子，孔子就是他。之后從孔子青年時(shí)期，魯國(guó)三桓叛亂開(kāi)始，展開(kāi)對(duì)孔子一生的敘述。
采用了倒敘的寫作手法，能夠很大程度上吸引觀影者的興趣。
細(xì)節(jié)把握較好。該影片主演孔子周潤(rùn)發(fā)，從影片中的細(xì)節(jié)可以看到，孔子去拜見(jiàn)魯定公的時(shí)候，門前的侍者道孔大人您可到里面再拜見(jiàn)，而孔子依舊堅(jiān)持自殿外就開(kāi)始拜見(jiàn)，這樣的行為是很符合周禮周范的，再其次，孔子進(jìn)入殿內(nèi)后，殿上座魯定公還未到，他依然堅(jiān)持上座好像有魯定公一樣拜了下去，恭恭敬敬的等待魯定公的到；再者在魯定公想要依靠孔子的主張，使魯國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)的時(shí)候，問(wèn)是否可以按照齊國(guó)那樣強(qiáng)盛起來(lái)？孔子說(shuō)齊國(guó)的`百姓之所以不犯法，是因?yàn)楹ε滦谭�，而若能夠使百姓因�(yàn)橹v仁義而不犯法，那不是更好嗎？在說(shuō)這話的時(shí)候，孔子眼中的光芒，亮的嚇人，那是一個(gè)人對(duì)夢(mèng)想的渴望！
孔子一生周游列國(guó)，卻始終沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能夠容得下他，容得下他的主張。這既是孔子的悲哀，也是那個(gè)時(shí)代的悲哀。在那個(gè)諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)亂紛紛的年代，孔子的禮樂(lè)征伐早已不符合時(shí)代的要求。諸侯國(guó)要的是能使他們的國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)的主張，所以孔子只能眼睜睜的看著禮樂(lè)衰敗，百姓流離失所，別無(wú)他法，但我想他是恨的吧。即便沒(méi)有一個(gè)國(guó)家任用他的主張，他還是不肯放棄，于是回國(guó)后辦私學(xué)，著文章，說(shuō)來(lái)有些許可笑，孔子一生未能成就官業(yè)，他的學(xué)生卻很多都做了官。
他一生求禮問(wèn)和，也許大多數(shù)人覺(jué)得他失敗了，但我覺(jué)得從長(zhǎng)遠(yuǎn)意義上來(lái)說(shuō)，他成功了，通過(guò)他弟子記錄的講學(xué)的內(nèi)容，將他的仁義清清楚楚的傳達(dá)給了后世，他的仁義必將在后世發(fā)揚(yáng)光大!
《孔子》觀后感 篇20
縱觀整部電影，確實(shí)拍得很好，能夠充分地展示我國(guó)春秋時(shí)期的大圣人孔子萬(wàn)世師表的形象，并且抓住了孔子為政持官掌權(quán)時(shí)的政治特征，反映著其仁和禮的核心思想體系，當(dāng)中的確不乏催人淚下的片段和插曲。辨證的說(shuō)一句，該片更應(yīng)該像一種全新風(fēng)格的歷史記錄片，很多人認(rèn)為孔子作為圣人，生活在春秋時(shí)期，很多東西無(wú)法考證，只能通過(guò)紀(jì)錄片的形式來(lái)展示，但其實(shí)不然，電影盡管通用的是白話文，但處處體現(xiàn)著原始的仁禮思想語(yǔ)言風(fēng)格，在感動(dòng)蒼生的同時(shí)必然給予一種精神和思維上的震撼和影響。至少我是這樣理解的，因?yàn)榭赐暝撚捌�，我甚至乎結(jié)合當(dāng)今的民族和社會(huì)特征產(chǎn)生了一些屬于自己的思考—————
關(guān)于克己復(fù)禮
孔子思想的核心是仁和禮，其中禮這方面主要反映克己復(fù)禮�？思簭�(fù)禮的意義在于克制自己，凡事向往禮的方向，本質(zhì)上是教育人們要重視禮的教化與熏陶，孔子終其一生，無(wú)論在政治上還是在教育方面，都強(qiáng)調(diào)禮樂(lè)對(duì)個(gè)人，國(guó)家，民族的重要性。影片中描述的魯國(guó)政權(quán)為三桓貴族所掌握，三大貴族擁城自重，屯兵自立，即使在與魯國(guó)的宿敵齊國(guó)和談未遂，眼見(jiàn)要兵戎相見(jiàn)時(shí)，也無(wú)動(dòng)于衷。后來(lái)更是使計(jì)迫使孔子離開(kāi)了魯國(guó)，四處漂泊。其實(shí)孔子的出走是必然的，正如魯國(guó)國(guó)君所言，處于這樣一個(gè)亂世，諸侯分封割據(jù)，稱霸一方，名義上是四海之內(nèi)，莫非王土；率土之濱，莫非王臣，然而在周室頹危的情況下，大家都想取而代之。尊王賤霸暫且難以堅(jiān)持，而孔子還期望君主能夠以仁義治國(guó)，這樣百姓避免戰(zhàn)亂，才會(huì)使老有所養(yǎng)，壯有所用。他的.想法其實(shí)是很值得提倡的，但結(jié)合那個(gè)多事戰(zhàn)亂的春秋，難免會(huì)有何很多人不理解他，這也為他日后周游列國(guó)時(shí)，即使在樹(shù)林處收徒講學(xué)，也會(huì)遭到民眾們的反對(duì)，他也被迫帶著他的門徒被諸侯王們由一個(gè)國(guó)家驅(qū)逐之另一個(gè)國(guó)家。經(jīng)歷了十幾年，終于回到了魯國(guó)，他已經(jīng)很老了，但仍然執(zhí)著著那個(gè)克己復(fù)禮的夢(mèng)，含笑而終！
關(guān)于取義成仁
除了禮，孔子的另一面思想則表現(xiàn)為仁，為后世所稱道的仁者愛(ài)人，仁者無(wú)敵都是其仁之思想的一個(gè)延伸和繼承。在《孔子》影片里，沒(méi)有情節(jié)明確反映孔子如何取義成仁，但卻通過(guò)他的兩個(gè)徒弟子由和顏回充分刻畫出來(lái)。首先是周游列國(guó)的時(shí)候，孔子和門徒一行人等踩著冰封的河面過(guò)河時(shí)，突然發(fā)生了冰裂，一車滿滿的典籍掉進(jìn)了水里。顏回沒(méi)有猶豫半刻，馬上縱身潛入水里把典籍給一卷卷打撈上來(lái)，因?yàn)樵谒劾铮@些典籍是遠(yuǎn)比他性命珍貴的，能夠影響后世的儒家偉大學(xué)著，更是這十幾年來(lái)，孔子和徒弟們的思想結(jié)晶，對(duì)仁義的傳世，是及其重要的，結(jié)果顏回溺水而亡。當(dāng)孔子還沒(méi)有從見(jiàn)到顏回去世時(shí)表現(xiàn)的悲痛中振作過(guò)來(lái)時(shí)，又傳來(lái)了用兵如神的子由在衛(wèi)國(guó)作戰(zhàn)時(shí)，因保護(hù)衛(wèi)國(guó)幼小的皇子被叛軍群殺而逝的噩耗，子由在臨死前依然牢記老師的說(shuō)話，把官帽戴正，以示正義凜然，結(jié)果取其成仁。這兩個(gè)片段我相信不僅僅是我，很多人看著都會(huì)有那么一種心酸和體會(huì)，有時(shí)候，仁義的實(shí)現(xiàn)和追求，比我們很多東西更值得去奮斗，甚至乎犧牲性命都在所不惜！
《孔子》觀后感 篇21
暴雨，轟鳴的雷聲，迷茫的路……跌于泥池，再爬起，大笑……幾近癡狂的老人帶著幾近生根的痛苦，泥塑般讓人觸目，讓人心驚。他，就是孔子！是知其不可而為之，明知其不可卻執(zhí)意為之的孔子！
電影中，孔子被一塊玉玦決出魯國(guó)，四海為家。離開(kāi)時(shí)，適逢暴雨。在轟鳴的雷聲暴雨下，在前途無(wú)路的迷茫中，孔子跌于泥池，掙扎爬起卻于雨中酣暢淋漓的大笑。笑自己，一并的笑這世道。為何痛苦？為離別，為信仰。
魯國(guó)，是孔子的家，是弟子們的家。那里有妻兒，有安定的生活。但這處故土，他注定不能承擔(dān)信仰�？鬃拥恼伪ж�(fù)、禮樂(lè)夢(mèng)想統(tǒng)統(tǒng)毀在這里。建武子臺(tái)，推行禮樂(lè)，志墮三都，帶著血汗與期望的舉措統(tǒng)統(tǒng)被現(xiàn)實(shí)打得落花流水。末了，魯定公無(wú)奈一笑：“論聰明，夫子還需學(xué)會(huì)如何裝傻。若是執(zhí)意如此，夫子恐怕下場(chǎng)還不如我�！�
下場(chǎng)？是呀，世界如此雜亂，正是因?yàn)榭辞辶司謩?shì)，長(zhǎng)沮、桀溺、荷蓧丈人等人才會(huì)選擇歸隱。這個(gè)決定，多少有些自私，顧不得天下蒼生；這個(gè)決定，卻也何其聰明，天下混沌，蒼生怎顧？何必為難自己，歸隱已是不易。孔子卻正相反，不會(huì)考慮下場(chǎng)！他不僅要顧蒼生，還要為此賭上自己的一生。孔子不是不知道天下局勢(shì)如何，也不是不知道自相殘殺的.人們有多不可救藥。他知道，所以他不能放手不管，既然自己信仰的仁義可以救世，那么即使人們不信、不用、不取、不甘，他也依然要盡自己的最大努力，以求得這個(gè)世界對(duì)美德、對(duì)禮義的最大認(rèn)同以及最大實(shí)現(xiàn)。他要救人，救整個(gè)天下的人。
大道通天，有路不如無(wú)路，無(wú)路便是有路。離開(kāi)魯國(guó)，無(wú)路�？鬃踊砣灰恍Γ瑪y其弟子始其行途——有路無(wú)路都是一般區(qū)別，天下一般混沌，走哪兒，都一樣。
至衛(wèi)，君弱國(guó)亂，儲(chǔ)君無(wú)義。后宮干政，烏煙瘴氣。烏云聚集，終降暴雨。離！
至鄭，君弱國(guó)亂，下臣干政。不尊道義，喧擾講學(xué)。離！
至蔡，君庸國(guó)亂，外封城門。圍追堵截，可憐可笑。離！……
就這樣一個(gè)國(guó)家一個(gè)國(guó)家的走，挫敗感已熟悉如掌心紋路。大把的時(shí)間從掌心流逝，不覺(jué)，孔子老矣！
托書(shū)過(guò)冰河，冰裂，顏回救書(shū)，亡。
衛(wèi)國(guó)起內(nèi)亂，君危，子路護(hù)君，亡。
顏回逝時(shí)，懷中猶有書(shū)數(shù)卷；子路逝時(shí)，猶記夫子儀表之訓(xùn)，結(jié)纓而死。在孔子師徒心中，仁，義，高于生活，高于生命，高于一切。
齊國(guó)攻魯，季子急召孔子回。贈(zèng)玉環(huán)，孔子歸。重返故土的孔子熱淚盈眶，此生將盡，便寄希望于后世。風(fēng)燭殘年的孔子整理大量史書(shū)，將自己的信仰和痛苦寄予其中。雖心愿未了，再也無(wú)能為力。公元479年，孔子逝。
“世人都知道夫子您的痛苦，可未必能領(lǐng)會(huì)這痛苦的深度。”——南子見(jiàn)孔子，如是說(shuō)。這痛苦的深度，恐怕只有孔子知道了。
《孔子》觀后感 篇22
今日，我看了孔子這部電影，資料是主講孔子的一生由魯國(guó)興盛的國(guó)相(相當(dāng)于此刻的總理)，衰弱到一個(gè)四處傳教的乞丐，最終又回到魯國(guó)的人生經(jīng)歷，令人不禁感嘆人生的曲折路程，又使人惋惜如此一位高尚的人，生命路途的悲慘。
孔子這部電影的主題是學(xué)習(xí)孔子高尚，讓人深有所思，是的，在當(dāng)時(shí)那個(gè)戰(zhàn)亂的時(shí)代，孔子的儒家道法被各個(gè)國(guó)家重用，可是他沒(méi)有被別的國(guó)家用重聘金所動(dòng)，依然效首魯國(guó)，可是最終被叛人挑撥而被趕出魯國(guó)四處傳教乞討，假如;是此刻這個(gè)社會(huì)，必須是一個(gè)被視為尊重的人，但那個(gè)戰(zhàn)亂的時(shí)代，竟然像一個(gè)乞丐流落街頭，連口飯都吃不上!使人不禁嘆息人生的不公，竟然讓如此一位圣人墮落……
看到孔子在那種黑暗的年代依然正直的身影，我不禁有所感動(dòng)，在我們這個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂，和平的年代里，擁有孔子這種品行的`人幾乎已經(jīng)見(jiàn)不到了，要想學(xué)會(huì)孔子的修行不容易，但也很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單是因?yàn)橹皇呛葱l(wèi)了做人的最基本的原則，其實(shí)孔子也只是做到了這一點(diǎn)，但難是因?yàn)檫@一點(diǎn)，要做到這一點(diǎn)需要的不是想象的那么容易，就要拋棄功名，財(cái)物，地位等等，雖然我們不必須能做到孔子這樣偉大，但我們起碼不能在人生路上做惡事，在別人看來(lái)，我們遠(yuǎn)沒(méi)有孔子偉大，但我們能夠自豪的說(shuō)，我這一生是正直的，是不邪的!
看了孔子后，我沉思了許久……
《孔子》觀后感 篇23
“知之為知之，不知為不知。是知也？”這句話出自于《論語(yǔ)》，《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，記錄了孔子及部分弟子的言行匯集，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基石。有人說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》可以治天下。”在司馬遷的《史記·孔子世家》中，可以體現(xiàn)出孔子的地位是“天縱之圣”的高度。
記得語(yǔ)文課文里有一篇題目是《孔子拜師》，文中講述的是關(guān)于孔子拜老子為師的故事。從那時(shí)候起，我就開(kāi)始研究孔子。有一天，我無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了CCTV-10科教頻道播出《孔子》，我看了兩遍，感受頗深！拿起筆想寫下觀后感，想寫的`話太多不知從何說(shuō)起。
孔子生于前551年，去世至今2017年已經(jīng)有2568年了，這位早已為全世界認(rèn)可的中國(guó)偉大思想家、教育家、政治家對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。就連外國(guó)的老師及教授都對(duì)孔子十分有研究。還有許多外國(guó)人給自己取中國(guó)名字名姓孔，還是自己是孔子的后代！看后讓我大開(kāi)眼界，不做井底之蛙！我要學(xué)習(xí)孔前輩的懂得孝道、感恩之心、做人、處事言行之道；同時(shí)還有學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性、立大志、低調(diào)做人，快樂(lè)做人，快樂(lè)生活！
大海是知識(shí)的海洋，而我是一條小魚(yú)，在大海里自由自在地尋找前行的力量。我要拾起國(guó)學(xué)，讓自己從中找到屬于我的閃光點(diǎn)！
媽媽語(yǔ)：第一次挑戰(zhàn)觀《孔子》有感，不足之處，希望大家留言指正。
《孔子》觀后感 篇24
最近，我看了一部名叫《孔子》的傳記電影。這部電影講述了孔子極具傳奇色彩的一生，刻畫出了一個(gè)個(gè)生動(dòng)精彩的人物形象，對(duì)我的觸動(dòng)還是很大的。
孔子原名孔丘，字仲尼，漢族人，春秋時(shí)期魯國(guó)人。他是我國(guó)古代偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，編撰了我國(guó)第一部編年體史書(shū)《春秋》�？鬃拥囊簧鷺O為坎坷，曾風(fēng)塵仆仆地奔走于衛(wèi)、陳、曹、宋、鄭、蔡諸國(guó)之間，宣傳“仁”之思想，可亂世將孔子的時(shí)代改變了，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家聽(tīng)他的思想。十四年后回到魯國(guó)從事教育活動(dòng)，七十三歲病逝。電影中孔子出身于當(dāng)時(shí)一個(gè)小諸侯國(guó)——魯國(guó)的沒(méi)落貴族家庭，為社會(huì)的混亂情形而憂心忡忡，希望以他超越時(shí)代的思想和智慧來(lái)影響春秋諸國(guó)的`歷史進(jìn)程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時(shí)孔子的時(shí)代還未到來(lái)。雖曾仕官于魯國(guó)，并以其勇敢和智慧帶給魯國(guó)以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的希望，但最終政治理念破滅于現(xiàn)實(shí)之前。隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國(guó)之間長(zhǎng)達(dá)十四年之久，傳播其思想，想與整個(gè)時(shí)代抗?fàn)�，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦。
孔子力主禁止活人獻(xiàn)祭的戲，十分精彩。朝堂之上發(fā)哥舌戰(zhàn)群儒，圓形的會(huì)場(chǎng)，不知道當(dāng)時(shí)是不是這樣的，整個(gè)場(chǎng)景很像古羅馬元老院或者現(xiàn)在英國(guó)議會(huì)，呵呵，對(duì)待公山狃這種小人，最經(jīng)典的就是以其人之道還治其人之身，“給個(gè)話啊”，展現(xiàn)了孔子的從容和智慧，更大是幽默。
《孔子》觀后感 篇25
《孔子》觀后感孔子是儒家思想的創(chuàng)始人，被后世尊為“至圣之師，萬(wàn)世師表”，其言行語(yǔ)錄和思想軌跡被其弟子收錄集合成《論語(yǔ)》，有半部論語(yǔ)治天下之說(shuō)，可見(jiàn)孔子的思想對(duì)后世影響之深遠(yuǎn)。胡玫導(dǎo)演的《孔子》，一部以他的名字來(lái)命名的電影，當(dāng)然也吸引眾多觀眾來(lái)觀賞之，而對(duì)于影片的.評(píng)價(jià)則因人而異，正面負(fù)面當(dāng)然皆有。而正如對(duì)此影片的評(píng)價(jià)態(tài)度一樣，對(duì)孔子個(gè)人的功過(guò)是非當(dāng)然也會(huì)有許多不同的觀點(diǎn)。
《孔子》這部電影主要從公元六世紀(jì)孔子受到魯定公賞識(shí)，得到重用，步步高升，能夠用以禮治國(guó)的執(zhí)政理念來(lái)實(shí)踐。齊魯會(huì)盟中，與齊國(guó)斗智斗勇，為魯國(guó)討回三城失地，維護(hù)了魯國(guó)的利益。其政治才能得到充分展示。齊魯會(huì)盟回來(lái)后，出任代國(guó)相，但季桓子嫉妒，假傳音信，叫人予孔子“玨”，孔子知“玨，訣也”。于是這樣被罷黜了，開(kāi)始了其周游列國(guó)顛沛流離的生活。到衛(wèi)國(guó)，孔子得到衛(wèi)靈公重視，與衛(wèi)靈公夫人南子相見(jiàn)，言談舉止中展現(xiàn)了其正氣凜然不為美色所動(dòng)的君子風(fēng)范。歷經(jīng)磨難，最后，當(dāng)初陷害孔子的季桓子，識(shí)時(shí)務(wù)懂謀略，知道魯國(guó)需要孔子，于是去懇求孔子歸還故里�？鬃右蟛灰哉聰_之才回國(guó)，季桓子答應(yīng)。
孔子歸魯后，專心治學(xué)，開(kāi)設(shè)學(xué)堂講學(xué)。公元前四百七十年，孔子逝，終年七十三歲。他最早把教育普及于平民，弟子遍天下，故有萬(wàn)世師表之稱。他為后人留下的儒家思想對(duì)中國(guó)的政治和文化產(chǎn)生了了深遠(yuǎn)的影響，被舉世公認(rèn)為偉大的思想家，教育家河學(xué)者的典范。
《孔子》觀后感 篇26
春節(jié)前，吃飯的間隙，將《孔子》看完了，沒(méi)有能夠留下多少深刻的印象�？傮w印象，覺(jué)得孔子是一個(gè)苦難的思想家。后來(lái)，有些疑惑，在當(dāng)時(shí)的政治氛圍中，孔子的思想應(yīng)該是被淹沒(méi)的呀，怎么會(huì)流傳至今呢?(這大概跟孔子周游列國(guó)講學(xué)有很大的關(guān)系。)但是，影片中并未表現(xiàn)過(guò)多。
今天在閱讀《中國(guó)新聞周刊》(總第454期)時(shí)，讀到了《電影孔子誕生記》。而讀到了一些這部電影的前后故事，心中不禁重新念起了這部電影。
我是八零年出生的一代。當(dāng)我還不知道孔子的時(shí)候，我聽(tīng)說(shuō)了儒學(xué)，那時(shí)，還特別以為“經(jīng)世濟(jì)用”就應(yīng)該是人生的偉大追求;后來(lái)，知道了孔子，讀了一些《論語(yǔ)》，覺(jué)得他的`一些話說(shuō)得挺對(duì)，亦對(duì)現(xiàn)在的我仍然有用處。但是，至于“紀(jì)念”這一主題，是無(wú)論如何也想不到的�，F(xiàn)代人真的想紀(jì)念孔子?想紀(jì)念孔子的什么?
又讀到《我們應(yīng)該如何紀(jì)念孔子》的時(shí)候，我突然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，我并不了解孔子，所以，我才淺陋地說(shuō)了一些話。戴佩榮先生從“個(gè)體與群體”“羞恥心與罪惡感”“悅樂(lè)精神與憂患意識(shí)”這三個(gè)方面探討了孔子精神的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)然，這還是淺嘗輒止的，而我網(wǎng)覺(jué)得深刻一些的，我應(yīng)該認(rèn)真讀《論語(yǔ)今讀》。
不了解是可怕的，因?yàn)椴涣私饩蜎](méi)有發(fā)言的資格與權(quán)利。當(dāng)自己了解得還比較少的時(shí)候，盡可能少一些開(kāi)口說(shuō)話。
《孔子》觀后感 篇27
第一次看露天電影，而且是在自己學(xué)校和同學(xué)們一起共享，我異常興奮。晚風(fēng)微涼，我坐在爸爸腿上卻覺(jué)得很溫暖。電影《孔子》長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)多小時(shí)，我看得津津有味，只嫌時(shí)間太短。爸爸不時(shí)給我講解電影的歷史文化背景，使我能順利欣賞電影故事情節(jié)，更深地了解這位大名鼎鼎的中國(guó)古代最偉大的思想家。
電影中有一個(gè)鏡頭令我印象深刻，就是孔子和弟子們頂風(fēng)行進(jìn)在結(jié)冰的湖面時(shí)，冰層突然斷裂，一輛滿載書(shū)籍的馬車瞬間沉入湖底。這時(shí)，孔子的弟子顏回不顧一切迅速跳入了刺骨的冰水中，原來(lái)他是想打撈已散落水中的書(shū)簡(jiǎn)，因?yàn)槟切⿻?shū)簡(jiǎn)記錄的是孔子的所想所說(shuō)，都是孔子思想的精華。顏回死了，也許有人不解，詫異，也許有人覺(jué)得不值。但我卻看到了一種為理想為信念不惜生命的精神。
電影中描繪的孔子和弟子的流浪生活是那么地艱難困苦，有時(shí)甚至十多人餓了幾天只能喝一碗馬肉湯�？晌矣X(jué)得他們卻很團(tuán)結(jié)、很堅(jiān)強(qiáng)，從未有逃跑退縮，為什么呢？爸爸說(shuō)因?yàn)樗麄兌紙?jiān)信孔子的治國(guó)治世的.思想能使國(guó)家強(qiáng)盛、百姓幸福。我雖然對(duì)孔子的思想還沒(méi)有更清晰詳細(xì)的了解。但至少我知道孔子的內(nèi)心很強(qiáng)大，甚至深深地影響了中國(guó)兩千多年。
爸爸說(shuō)：“作為一名中國(guó)人，你應(yīng)該更多了解孔子。我想，這也許是學(xué)校第一次電影活動(dòng)就選擇了《孔子》的緣由吧。
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