我心中的唐宋八大家觀后感征文
在觀看完一部作品以后，這次觀看讓你心中有什么感想呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的觀后感吧。那要怎么寫好觀后感呢？下面是小編為大家收集的我心中的唐宋八大家觀后感征文，歡迎閱讀與收藏。
我心中的唐宋八大家觀后感征文 篇1
在中國(guó)十大古文明中，其中就有古中華文明；在世界四大文明古國(guó)中，就有中國(guó)�？梢�，中國(guó)文明多么偉大，對(duì)世界有多么大的影響，我們作為中國(guó)人，應(yīng)該為之驕傲。
文明究竟是什么呢?怎么才能解釋文明二字呢?這是我們都想弄明白的問題。我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的國(guó)家。而中華文明也歷史悠久。我國(guó)的語(yǔ)言就多種多樣，有多種方言，少數(shù)民族的語(yǔ)言等，它們都緊密聯(lián)系，構(gòu)成這個(gè)多語(yǔ)言、豐富的大家庭。當(dāng)然，文化也是與其他國(guó)家不一樣的。我國(guó)還有十二生肖，每十二年為一輪，多么獨(dú)特，關(guān)于它們，還有許多有趣的傳說呢。
我國(guó)有四大名著，分別是《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《西游記》、《三國(guó)演義》。這四大名著并不是徒有虛名，而是應(yīng)為它們的內(nèi)容有史實(shí)，有意義，有哲理，對(duì)我們有啟發(fā)，有影響，才堪稱是我國(guó)的四大名著。它們使我們豐富見識(shí)，知道歷史，學(xué)會(huì)深思。中國(guó)古代的經(jīng)典名著也數(shù)不勝數(shù)。如《詩(shī)經(jīng)》、《孫子兵法》、《論語(yǔ)》、《春秋》、《史記》等，都是永世不朽的的經(jīng)典。我國(guó)還涌現(xiàn)出許許多多優(yōu)秀的詩(shī)人、詞人，如“唐宋八大家”，他們都是杰出的人才，寫的詩(shī)詞更是瑯瑯上口，意味深長(zhǎng)。這些無一不值得我們學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的文法，學(xué)習(xí)他們的精神，并且將其發(fā)揚(yáng)光大，讓全世界都知道中國(guó)的詩(shī)歌作品。
我國(guó)還有歇后語(yǔ)，說一句話，后面引申一句。雖然有時(shí)是在諷刺人，但很委婉，也不失禮。還有謎語(yǔ)，也很有趣味。它能培養(yǎng)我們的思維能力，讓我們更加聰明。中國(guó)是禮儀之邦，特別懂禮。在古代，禮儀很多，見到長(zhǎng)者都要行禮，表示尊敬。吃飯時(shí)，長(zhǎng)輩要坐上座，并且先動(dòng)筷子�？傊�，時(shí)時(shí)處處都有禮儀。而現(xiàn)在的社會(huì)，禮儀規(guī)矩似乎少了很多。我們應(yīng)該揚(yáng)其精華，棄其糟粕，才能更好地傳承我們中華悠久的文明。
中華文明博大精深，是永遠(yuǎn)也說不完的，它就貫穿于我們生活的時(shí)時(shí)處處。作為一名中學(xué)生，應(yīng)當(dāng)誦讀經(jīng)典，豐富知識(shí)，讓我們變得更加充實(shí)。讓全世界都了解中華文明。讓我們通過誦讀經(jīng)典，去傳承中華文明，將中華文明發(fā)揚(yáng)光大。
我心中的唐宋八大家觀后感征文 篇2
假如給我一個(gè)機(jī)會(huì)，可以生活在古代，我會(huì)毫不猶豫地選擇宋代，因?yàn)橛心恪獨(dú)W陽(yáng)修，真想跨越千年的時(shí)間與你對(duì)飲，與你促膝長(zhǎng)談。品讀你，品出你讓人折服的大度。你位居副宰相，權(quán)勢(shì)炙手可熱。按常理，你一定妒賢嫉能，打壓有可能躍于你之上的有才人。但你不，你勇于推薦和提拔有才之人。你推薦和提拔了王安石，他成為宰相，位居你上，成為中國(guó)十一世紀(jì)最偉大的改革家;你提攜“三蘇”，讓他們威名遠(yuǎn)播，成為唐宋八大家。
品讀你，品出你讓人欽佩的豁達(dá)。你在政治上不得意，被貶為滁州太守。按常理，你一定是難以排遣心中的郁結(jié)，而你卻不計(jì)得失，修“醉翁亭”，作《醉翁亭記》，怡然自得，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，非一般的豁達(dá)。你自號(hào)“六一居士”，人問，何為“六一居士”，你答：“家有藏書一萬(wàn)卷，三世金文注釋一千卷，一盤棋，一琴，桌上常備一壺酒�！保嗽弧按宋逡灰病�，你卻爽朗一聲說：“一老翁置于其間，豈非‘六一’也。”
品讀你，品出你讓人感動(dòng)的勤奮。你自小在沙灘練字，苦讀史書，年紀(jì)輕輕便考中進(jìn)士，可你從未放棄勤奮的信念。你深夜苦讀，手不釋卷，即便是意志受挫時(shí)，也在書海中尋找快樂。有人曾問，君藏書為萬(wàn)卷，不知讀過幾本。君曰：“你在我所藏之書中隨便挑一本問我，若我沒讀過的，我就無言面對(duì)我的六一居士�！蹦侨藢ｉT挑了一本積累許多灰塵的書問你，你對(duì)答如流，絲毫不差。
品讀你，品出你謙虛謹(jǐn)慎的人生態(tài)度。在那個(gè)群星璀璨的時(shí)代，你在功成名就之后不浮夸自傲，常人恐怕做不到。你和另一史學(xué)家修訂史書，名字列于他人之下，不居功，難怪“六大家”以你為首，當(dāng)之無愧�！叭K”，王安石，曾鞏，都是你推薦而出名的。你曾力薦蘇軾，說此人日后之名顯于我歐陽(yáng)修。智之大者，歐陽(yáng)文忠公也!
品讀你，品出的是黑色天幕上最閃爍的星星，星光閃爍;品讀你，品出的是花架上最淡雅的海棠，清香宜人;品讀你，品出的是歌唱舞臺(tái)上的交響曲，催人奮進(jìn)。站在宋朝時(shí)代的巔峰，不是帝王，是你歐陽(yáng)文忠公。你是讓人望塵莫及的大家，品你千年有滋味。
我心中的唐宋八大家觀后感征文 篇3
縱觀中國(guó)古代散文的大河流淌，不得不令人感慨一代代文人雅士的'前赴后繼，上下求索。正是有了他們的瀝血歌詠，中華文明方有如今的血脈傳承，氣韻延綿。先秦和唐宋的兩次高潮掀起，更是波瀾壯闊，美不勝收。
劉寧在葛曉音先生的《唐宋八大家——古代散文的典范》中作序：觀水有術(shù)，必觀其瀾。在眾多的評(píng)說之中，如何構(gòu)建框架，梳理脈絡(luò)以及擇取精要，無不需要長(zhǎng)期浸潤(rùn)其中方才得其真趣，不入深山豈知林密，觀水有術(shù)的前提是熟知水性，在這一點(diǎn)上，葛曉音先生是當(dāng)?shù)闷鸬摹?/p>
先生對(duì)于《唐宋八大家——古代散文的典范》的編選，基于她對(duì)八家人與文的整體把握與品評(píng)，在此之上又有逐篇文章的細(xì)致解說，使得全書脈絡(luò)清晰，氣韻貫通，這也是一家之言的好處所在，不致出現(xiàn)割裂與沖突。
當(dāng)然，相較于每篇文章的剖析，我更喜歡的是先生對(duì)八大家的總體言說，千人千面，勝景無限。就以對(duì)每家的概括而言，開篇即是“唐世文章，首稱韓柳”，先生從古文運(yùn)動(dòng)的發(fā)起娓娓道來，又細(xì)數(shù)韓愈、柳宗元的生平，引用蘇軾對(duì)韓愈的稱贊：“文起八代之衰”，就韓愈的貢獻(xiàn)而言，先生認(rèn)為他提高了散文的文學(xué)價(jià)值，尤其是“感激怨懟奇怪之辭”，個(gè)性與激情盡顯。就散文的文學(xué)性而言，韓愈貢獻(xiàn)卓著，其豐富多變的表現(xiàn)風(fēng)格，更是一掃之前的平庸寡淡。相較于韓愈而言，先生對(duì)柳宗元的評(píng)價(jià)是，“思維的精密和論鋒的銳利超過韓愈，只是不如韓愈從容渾厚，規(guī)模闊大”。仿佛一個(gè)是大軍作戰(zhàn)，一個(gè)以出奇制勝，異曲同工，各顯神通。
接下來的“宋啟文運(yùn)，功歸歐陽(yáng)”，談到歐陽(yáng)修所寫記敘文“委婉流暢，搖曳多姿”，為人心胸開闊，游記也開朗高遠(yuǎn)。先生是在評(píng)述前人美文，而我們讀先生的文字，何嘗不是美的享受。漫步此間，文字帶給人的美感，真是難以言說。文如其人，在先生將王安石與曾鞏的比較中，同樣能清晰地看到這樣的影像，曾鞏的“平穩(wěn)雅潔，心平氣和”，王安石的“鋒芒犀利，言簡(jiǎn)意賅”，盡在字里行間。
在這樣的基準(zhǔn)之上，先生編選的八家之文三十余篇自然有她的取舍，而解說的方式也精簡(jiǎn)扼要，條塊明晰。一是題解，二是字詞，三是譯文。此間看來，先生做派幾近男子一笑。
我心中的唐宋八大家觀后感征文 篇4
我對(duì)唐宋八大家是很有感情的，因?yàn)槲业拇T士論文就是研究韓愈散文中詞語(yǔ)的，當(dāng)時(shí)研究的時(shí)候，我就想，如果沒有這些大家們，歷史應(yīng)該會(huì)蒼白很多吧。然而，我也就是僅僅研究韓愈散文中的詞語(yǔ)而已，對(duì)其卻無力做更多的研究，更不用說對(duì)唐宋八大家中的其他散文名家進(jìn)行研究。今日，得以看見自己仰慕已久的葛曉音先生對(duì)唐宋八大家的論述，心中甚是高興，于是就著窗外的雨聲沉入了書中。
《唐宋八大家——古文的典范》可以稱得上是唐宋八大家的散文小史，葛先生在書中顯示對(duì)其做了簡(jiǎn)潔但學(xué)術(shù)性非常強(qiáng)的概述，然后選取了每個(gè)人幾篇典范散文，每篇散文均由題解、正文、注文及釋文幾部分組成，其題解內(nèi)容詳略得當(dāng)，注文和譯文準(zhǔn)確精致，能看出來葛先生是在用心解讀這些文章。唐宋八大家的史實(shí)是一定的，但其思想與文章的解讀卻因人而已，也就是說，不同的人去解讀八大家的思想與文章，其內(nèi)容會(huì)影響讀者對(duì)唐宋八大家史實(shí)的評(píng)判。所以我一向認(rèn)為，作為一個(gè)普通的讀者，在選擇相關(guān)的書籍時(shí)，還是應(yīng)該選擇大家、名人的著作的，毋庸置疑，葛曉音先生的這本書就屬于此列。
《唐宋八大家——古文的典范》追根溯源，從先秦寫起，逐漸引入唐宋八大家與其散文，在葛先生的筆下，能清晰地感受到她對(duì)唐宋八大家的研究之深之廣，他們的生平、著作及歷代人對(duì)他們的評(píng)價(jià)，都被其巧妙地串聯(lián)在了一起，把文如其人的特征論述的充分到位，體現(xiàn)了作為一名著名的學(xué)者，葛先生的功力之深。
在當(dāng)前傳統(tǒng)文化建設(shè)轟轟烈烈進(jìn)行的時(shí)期，在國(guó)學(xué)興盛的今天，如何引導(dǎo)一般的讀者去學(xué)習(xí)古文，去了解傳統(tǒng)文化，不僅僅只是學(xué)校老師的事，更是學(xué)者的事，是學(xué)者將其科研反饋中小學(xué)教育的時(shí)代。《唐宋八大家——古文的典范》這本書淺顯易懂，所選古文經(jīng)典有內(nèi)涵，不僅適合中小學(xué)學(xué)生閱讀，也適合一般水平的大中院校學(xué)生閱讀。是一本非常有用的著作。至少，就我而言，很多我讀過但是遺忘了的唐宋八大家名篇都聚在了一起，今日再讀，配以葛先生的題解等，自然是事半功倍。
所以不論從哪個(gè)角度看，《唐宋八大家——古文的典范》都是一本值得擁有的書。
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