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以規(guī)則為話題的作文700字
規(guī)則是社會形成的基礎(chǔ)，沒有規(guī)則便沒有人類社會。小編收集關(guān)于以規(guī)則為話題的作文，歡迎閱讀。
第一篇：生命的規(guī)則
在這個車如流水馬如游龍的社會里，自從有了汽車等現(xiàn)代化的交通工具，交通規(guī)則就無時無刻不在影響著我們的一切。
一個人來到世上，就應(yīng)該為社會做出貢獻。生命始終是第一位的，在古代，史學家司馬遷說過：“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。”我們應(yīng)該用有限的生命創(chuàng)造更多的奇跡，可是又有多少人因為不遵守交通規(guī)則，而讓自己付出沉重的代價呢?因為不遵守交通規(guī)則，有人失去了寶貴的生命，這樣的死就輕如鴻毛，死無價值。如果人人都這樣，改變祖國落后、貧窮的面貌，使祖國變得繁榮富強諸如此類的話就是空話，因為沒有人便不能創(chuàng)造一切。可見交通規(guī)則對我們的生命是多么的重要啊!我們應(yīng)遵守交通規(guī)則，珍愛生命。
如果沒有交通規(guī)則，我們就無法約束自己，那我們的生活就會混亂不堪，許多時間就會耗費在混亂的無休止的車來車往之中。我們的人生目標就會像斷了線的風箏，放任自流，隨風飄蕩，隨波逐流。如果沒有交通規(guī)則，街道上車水馬龍而橫七豎八，這時馬路上的嘈雜聲就會在空中不停的回蕩，我們的生活就不會那么的安寧和舒適。這樣一來，我們的生活質(zhì)量就會江河日下，可見交通規(guī)則是與我們的生活密切相關(guān)的。
如果沒有交通規(guī)則，一個國家就無法樹立良好的社會形象。如果一個國家連交通規(guī)則都沒有的話，這個國家的人又怎么會在外國人面前抬起頭來呢?當其他國家的重要人物來訪問時，看到馬路上亂糟糟的一片，他會對這個國家產(chǎn)生一個良好的印象嗎?我們無法想象這個國家怎么可以在現(xiàn)代化的社會里傲立于世界之林。可見交通規(guī)則代表了一個國家的形象。
就像上面所訴說的那樣，交通規(guī)則與我們的生命、我們的人生、我們的生活、我們的社會形象緊密的聯(lián)系在一起，所以我們需要交通規(guī)則，需要遵守交通規(guī)則。
第二篇：聰明的規(guī)則
有兩個關(guān)于規(guī)則的故事。
其一，不斷更換的“警示牌”
某小區(qū)綠地，工作人員為了保護草坪，立了一塊警示牌，上書：“禁止踐踏草坪!”語言簡潔明了，無人不懂，無人不曉，可惜，無效。于是改用婉轉(zhuǎn)語，寫道：“小草依依，踐踏何忍”，雖看似觸動人心，但沒過多久，依然失效。最后，工作人員不得已而采用“欺騙之術(shù)”，警告：“草坪下有電線!”什么，有電線!可不敢再踩了——可惜，后因一頑童誤入草坪安然無恙而再次失效。
君子曰：制度規(guī)則，難矣!
其二，如何分粥
某甲乙丙丁戊，個個貪心吝嗇。生怕別人多占一分自己損失一毫。五人要平分一鍋粥，該怎么分才最公平呢?如此五種方案，任君選一，方案一：從五人中選一名大家認為最公道的人主持分粥;方案二：從別處找個人來分粥;方案三：每人輪一次，最后商議而定;方案四：選一個人分粥，另一人監(jiān)督;方案五：選一人分粥，但分粥的人要最后拿粥。
君子曰：方案五，甚妙!
如此關(guān)于規(guī)則的故事在生活中可謂數(shù)不勝數(shù)。社會需要秩序和協(xié)作，而秩序需要規(guī)則維護，協(xié)作亦需規(guī)則的保障，勸說教育人們遵守規(guī)則固然重要，但更重要的是制定一套行之有效的規(guī)則，讓人們“不得不”自覺遵守，這樣既可以維護秩序，又可以提高效率——譬如分粥方案五，難道不是讓人拍案叫絕的經(jīng)典規(guī)則嗎?
孟德斯鳩在《論法的精神》中闡述了權(quán)力之間相互制約平衡的道理。推廣到規(guī)則制度，是否可以理解為規(guī)則制定者與被制約者之間的平衡制約呢?
任何一種精彩的規(guī)則，無不體現(xiàn)“公平地制約”。違反規(guī)則者能夠受到相應(yīng)的制裁——此為公平;掌握權(quán)力者無法公為私用——此亦為公平，只有這樣的規(guī)則才真正擔負起賦予它的使命。
君子曰：規(guī)則社會，多一些聰明的規(guī)則。
第三篇：青春無規(guī)則
還沒來得及童同年說再見，我們就已被推上了青春的列車;還沒享受夠爸媽的“懷抱”，卻不得不嘗試獨自奔向遠方。我們是一群青春少年，我們帶著童年的天真，學著中年的老成，在藍天下抒寫只有我們自己才能破譯的心聲密碼。
青春，我們多夢。
曾幾何時，我們崇拜古代游俠，上課看武俠小說著迷到老師的教鞭敲在桌子上才猛然驚醒;曾幾何時，我們發(fā)誓當一名生物學家而不惜殺害家里的小動物，收到爸媽的嚴厲斥責仍不罷休;曾幾何時，我們?yōu)榱税l(fā)表“豆腐塊”，在孤燈下寒窗前搜腸刮肚、冥思苦想。青春的我們，有了周杰倫、孫燕姿，有了貝克漢姆、邁克·喬丹，有了楊振林、比爾·蓋茨，有了瓊瑤、三毛和魯迅……青春的我們，一邊在聽著班主任要抓緊時間學習的勸誡，一邊卻在腦子里飛快地盤算著下午去哪玩兒;青春的我們，一面在感嘆現(xiàn)在的學生負擔太重、壓力太大，一面卻又不得不在爸媽殷切的目光中背起沉甸甸的書包。
青春，不分年齡。
青春，不僅屬于我們，同樣也屬于那些年過花甲的老人。雖然時間老人將歲月的滄桑鐫刻在了他們的額頭，將歲月的風霜掛上了他們的兩鬢，可他們的意志不曾衰老。社區(qū)里有他們繁忙的腳步;廣場上有他們愉快的歌聲……因為他們保留了一份未泯的童心，所以青春在他們身上永駐!
青春，豐富多彩。
青春，你是春天里的新綠，驅(qū)散嚴冬，扮靚大地，給人們帶來溫暖和希望;青春，你是秋日的陽光，明朗艷麗，熱情似火，給人們帶來收獲和喜悅;青春，你是孩子燦爛的笑臉，無拘無束，無憂無慮，給人們帶來歡樂和活力;青春，你是老人永葆的心態(tài)，“人老志堅”的信念給人們帶來幸福和永恒;青春，你是男足踢進“世界杯”的瘋狂，我是北京申奧成功的歡呼，你是與時俱進、奔向小康社會的腳步。
青春，沒有規(guī)則。積極向上，不斷進取，追求卓越，永不滿足是對你最好的詮釋。
第四篇：規(guī)則與社會發(fā)展
古人云：無規(guī)不成方圓。
西諺說：行為形成習慣，習慣塑造性格，性格決定命運。
置一把沙于紙上，微微振動紙的邊緣，沙子便肆意地流動，如果在紙上涂一層明膠，再放之以沙，則粒粒皆安份地粘在紙上，還可以用之做砂紙，賦之以實用價值。
如果把人類比作砂，把社會比作紙，那么規(guī)則便是那明膠，它使人類與社會相輔相融，并使人人發(fā)揮各自的功用，凝聚為一個堅實的群體，如果沒有規(guī)則，人類必將是―盤散沙。
由此說，規(guī)則是社會形成的基礎(chǔ)，沒有規(guī)則便沒有人類社會。
然而，規(guī)則不是死的，不是―成不變的，它要適時、適地、適人、適度。一方面，它要限定，制約人類的行為;另一方面，它也要促進人類的發(fā)展與進步。
此所謂“世異則事異，事異則備變。”
原始社會中，獵獲均分，人人平等，這種規(guī)則與原始社會低下的生產(chǎn)力相適應(yīng)。而如今，按勞分配，能者多得，這則是為了適應(yīng)當今激烈的人才競爭，優(yōu)化社會的勞動力。
在古代，政教合一，一個國度的人民大多數(shù)只允許信奉統(tǒng)一的宗教，異教徒中，勇者或能改天換地，弱者只是自取滅亡。這種殘酷的規(guī)則是與當時的強權(quán)專政相適應(yīng)的，而如今，信仰自由，言論自由，人民找到了自我的價值，擴大了生存的范圍，這是朝代的要求，是人性獨立的需要。
古往今來，人類這群會思考的蘆葦以其無限智慧不斷探索著最適生存與發(fā)展的環(huán)境，也在世代的繁衍中不斷去舊取新，追尋著最有利社會進步的規(guī)則。
從群主立憲、商鞅變法到羅斯福新政、聯(lián)合國的成立，再到“改革開放”、“一國兩治”和歐盟的擴大，人類從一盤散沙逐漸成為一個充滿智慧與魄力的堅不可摧的群體。
我相信，隨著更新，更完善的規(guī)則的確定，這顆顆金沙將把美麗的星球裝點得熠熠生輝，無限燦爛!
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