有關(guān)國(guó)學(xué)作文7篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的國(guó)學(xué)作文7篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
國(guó)學(xué)作文 篇1
從四歲起，我就開(kāi)始在幼兒園學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，現(xiàn)在上小學(xué)二年級(jí)，我已經(jīng)和漢語(yǔ)學(xué)習(xí)密切接觸了四年。學(xué)了中文后，我改正了對(duì)長(zhǎng)輩無(wú)禮的缺點(diǎn)，養(yǎng)成了以史為鑒、以史為鑒的好習(xí)慣，學(xué)會(huì)了“人有禮貌，就安全；人沒(méi)禮貌，就危險(xiǎn)”的道理。
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以前，爸爸媽媽叫我，我根本不理會(huì)；爸爸媽媽讓我收玩具，我從來(lái)不收拾，等著爸爸媽媽收；爸爸媽媽教育我，我只把頭扭向一邊，耷拉著眼睛，有時(shí)還會(huì)用手捂住耳朵；爸爸媽媽責(zé)備我時(shí)，我還和他們頂嘴。
后來(lái)，我學(xué)會(huì)了《弟子規(guī)》。在孝道上，父母不應(yīng)該放慢腳步。不要懶惰。當(dāng)父母教書時(shí)，他們必須尊重地傾聽(tīng)。必須遵守父母的責(zé)任。”在書中，我了解到古人是如何孝順長(zhǎng)輩的�；氐郊依�，我答應(yīng)我父母糾正這些問(wèn)題。從那時(shí)起，父母給我打電話時(shí)，我會(huì)大聲回答；玩完玩具和作業(yè)后，我會(huì)收拾好玩具和書本；父母教我時(shí)，我會(huì)認(rèn)真聽(tīng)。如果你有什么建議，我會(huì)給爸爸媽媽的。我父母稱贊我是個(gè)好孩子。
（二）
考試時(shí)間到一半了。大家都在認(rèn)真復(fù)習(xí)。回家后，我不僅按照老師的方法復(fù)習(xí)，而且還自己復(fù)習(xí)。最后，我在半期考試中得了全班第一名。當(dāng)老師問(wèn)我如何取得好成績(jī)時(shí)，我調(diào)皮地說(shuō)：“邊學(xué)邊學(xué)并不奇怪�！薄Ｏ蜻^(guò)去學(xué)習(xí)！”
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當(dāng)我們學(xué)會(huì)“人有禮貌但安全，粗魯?shù)ｋU(xiǎn)”時(shí)，我想到了我遇到的一件事。一天，我坐公共汽車上學(xué)。那里非常擁擠。突然，一個(gè)行人走到我們前面。司機(jī)匆忙踩剎車，我們都沖上前去。其中，一名乘客踩在另一名乘客身上，乘客“哎喲”地大叫。乘客不僅沒(méi)有道歉，還認(rèn)為上車沒(méi)問(wèn)題，因?yàn)檐嚿先颂嗔�，他們吵了起�?lái)，最后吵了起來(lái)。我想：那時(shí)候，他們學(xué)習(xí)了中國(guó)文化，明白了這個(gè)道理，所以他們不會(huì)打架！
學(xué)“漢語(yǔ)”真的很有用！
國(guó)學(xué)作文 篇2
國(guó)學(xué)，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，在書本上，電視上，報(bào)紙上、生活中都能見(jiàn)到、學(xué)到�，F(xiàn)在，我已經(jīng)跨入了國(guó)學(xué)的大門，準(zhǔn)備去這浩瀚的知識(shí)海洋暢游。國(guó)學(xué)，能讓我們讀圣賢書，立君子品，做有德人，與經(jīng)典通行，與圣賢為友；國(guó)學(xué)能讓我們了解更多的課外知識(shí)，讓我們學(xué)習(xí)做人的道理。讓我們做國(guó)學(xué)的好伙伴，國(guó)學(xué)的讀者吧！
在生活中，宋·蘇軾《司馬溫公行狀》中的“為政之日，自信而不疑”，對(duì)我的影響非常大，讓我明白了要相信自己的見(jiàn)解，絕不輕易地懷疑自己。
在一個(gè)風(fēng)和日麗的下午，我又蹦蹦跳跳地來(lái)到了去學(xué)校的路上，我剛到教室門口，就看見(jiàn)同學(xué)們正在寫作業(yè)，如果是原來(lái)，我還會(huì)感到納悶，但是，今天我并不感到納悶，因?yàn)�，老師布置了許多作業(yè)，同學(xué)們都在做呢！教室里呀，可真是靜得不能再靜了，仿佛一根針掉下來(lái)，大家都能聽(tīng)見(jiàn)呢！很快，我也進(jìn)入了角色，沙，沙沙，沙沙沙……大家的寫字聲很快奏成了一曲美妙的音樂(lè)�！盎哿幔@道題是這樣做的吧？”一聲清脆的聲音響在我耳邊，音樂(lè)停止了，我轉(zhuǎn)過(guò)頭去，原來(lái)是周文文在叫我，我和她對(duì)了對(duì)，可答案根本合不上呀，我們又各自在草稿本上算了一遍，可還都是相信自己的答案是對(duì)的，于是，我們都把自己的理由說(shuō)出來(lái)，可我倆還是堅(jiān)持己見(jiàn)，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，都沒(méi)有一點(diǎn)向?qū)Ψ秸J(rèn)輸?shù)囊馑�。于是，我們�(nèi)フ伊嗽S多同學(xué)，大多數(shù)都支持她的答案，我有一點(diǎn)兒灰心，正準(zhǔn)備把自己的答案改了呢！可我想起“為政之日，自信而不疑”這一佳句，再想了想自己的解法，于是，我堅(jiān)定地說(shuō)：“我相信我的答案是對(duì)的�！边^(guò)了幾天，老師講了這道題的正確答案，我發(fā)現(xiàn)我的答案是對(duì)的。我開(kāi)心極了，我也更堅(jiān)信“為政之日，自信而不疑”。
后來(lái)，我對(duì)國(guó)學(xué)又有了一些新的見(jiàn)解，我更喜歡學(xué)國(guó)學(xué)了，因?yàn)閷W(xué)國(guó)學(xué)不僅可以提升自身的修養(yǎng)，還可以潛移默化地體會(huì)他的思想，從而指導(dǎo)自己的日常行為。
國(guó)學(xué)作文 篇3
我和媽媽一起觀看了齊魯電視臺(tái)少兒頻道的《國(guó)學(xué)小名士》的比賽！兩個(gè)哥哥和兩個(gè)姐姐參加了比賽！他們首先做了自我介紹，然后進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié)《我愛(ài)記詩(shī)詞》。第一個(gè)關(guān)鍵詞是“花”！里面有些我會(huì)的！大部分我都不會(huì)！大哥哥大姐姐都很厲害！第二個(gè)環(huán)節(jié)是“東”和“西”，這些詩(shī)詞對(duì)他們來(lái)說(shuō)好像一點(diǎn)兒也不難！ 平時(shí)我覺(jué)得我自己背的古詩(shī)就挺多的啦，可是一看到電視上大哥哥大姐姐們，才知道我背的古詩(shī)才到哪呀！他們背誦的比我多多了！我一定要加油！超越大哥哥大姐姐！
在觀看的過(guò)程中我還學(xué)會(huì)了“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”里“規(guī)矩”的含義——規(guī)，是圓規(guī)，矩是矩尺！還有一個(gè)大哥哥把“乾坤”這兩個(gè)字的含義理解的完全正確，并且還加了20分呢！我又學(xué)到了不少知識(shí)！
我要讀多讀書，多誦讀經(jīng)典，掌握豐富的知識(shí)！我一定要比他們還厲害！從這里面，我知道了讀書要用心，要做到“心到，眼到，口到”。我以后要繼續(xù)努力，也去參加這樣的比賽！
國(guó)學(xué)作文 篇4
“子曰：“溫故而知新，可以為師”…小時(shí)，總是覺(jué)得國(guó)學(xué)就是沒(méi)用的，古人寫的話，我們還需要背，每次老師教給我們時(shí)，我總是會(huì)讓思想開(kāi)一會(huì)小差，現(xiàn)在呢，長(zhǎng)大了，我現(xiàn)在體會(huì)到了，國(guó)學(xué)那種獨(dú)特的美，它就如茶，只要細(xì)細(xì)地品味，就會(huì)品嘗出它的奇妙之處。而這種奇妙之處也正是其他沒(méi)有的。
其中國(guó)學(xué)是我國(guó)古人博大精深的見(jiàn)證，古人把自己的智慧全部利用書，傳授了下來(lái)。來(lái)到中國(guó)，不得不看看長(zhǎng)城，體會(huì)它的雄偉壯麗，我認(rèn)為，也不得不讀一讀國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)，是我國(guó)所固有的學(xué)術(shù)，里面包含著以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，這不是如長(zhǎng)城一樣嗎，正是中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的見(jiàn)證。
當(dāng)然，國(guó)學(xué)的文章有時(shí)是幾句話，有時(shí)是一片文章記得讀課外老師講《孔雀東南飛》一文，文章并不算太長(zhǎng)，我們學(xué)了一個(gè)星期，卻一點(diǎn)不感到累。在這一周里我們被故事的內(nèi)容深深吸引著，古人的文筆是那樣的流暢、優(yōu)美，用詞是那樣的精辟，凄美的情節(jié)讓我們?yōu)橹鴦?dòng)容。
那國(guó)學(xué)的道理清晰，透徹，充滿哲理，真令人十分佩服，當(dāng)然，國(guó)學(xué)的道理不僅實(shí)用于古代，也實(shí)用于現(xiàn)代，我相信，國(guó)學(xué)的道理一定會(huì)永遠(yuǎn)的都實(shí)用的。
國(guó)學(xué)，適用的范圍十分大，比如在寫作文上，在結(jié)尾上寫上幾句國(guó)學(xué)，一下子就令文章充滿詩(shī)意，令整篇文章充滿生機(jī)，說(shuō)話時(shí)說(shuō)上幾句國(guó)學(xué)，既可以清晰的表達(dá)意思，還可以體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)。
又是陽(yáng)光明媚的一天，從書包里拿出國(guó)學(xué)這本書，靜靜地打開(kāi)，看著古人智慧的結(jié)晶，一絲驕傲涌上心頭，不禁，拿起了國(guó)學(xué)這本書，一邊搖頭晃腦，有聲有調(diào)地讀開(kāi)了國(guó)學(xué)。一種輕松的感覺(jué)充滿了全身，腦子里越來(lái)越充實(shí)了……
國(guó)學(xué)作文 篇5
國(guó)學(xué)經(jīng)典是傳統(tǒng)文化的載體，是老祖宗留給我們的寶貴精神財(cái)富。國(guó)學(xué)經(jīng)典中對(duì)人與自然的關(guān)系，人與人之間的關(guān)系，人與自我內(nèi)心的關(guān)系等內(nèi)容都有著十分系統(tǒng)的記載。在國(guó)學(xué)各個(gè)學(xué)術(shù)流派存在的著作中，我們可以看到許多充滿人文智慧和道出人生真諦的記述。其蘊(yùn)含的哲理，不僅是個(gè)人安身立命之本，還是一國(guó)安邦濟(jì)世之基。
孔子的精神和文化正是中華民族歷史長(zhǎng)河中文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國(guó)學(xué)”譬如《三字經(jīng)》是啟蒙的范本。它最重要的特點(diǎn)是條理清楚，文理明暢，概括精辟地傳授歷史文化知識(shí)，倫理道德知識(shí)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)的重要性，被譽(yù)為“袖里通鑒”《百家姓》可使我們了解到中華民族姓氏的起源�！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏淖罹眠h(yuǎn)，運(yùn)用人數(shù)最多的兒童國(guó)學(xué)啟蒙讀本，是中國(guó)文化的小百科全書。至于《弟子規(guī)》所包含了中國(guó)文化所提倡的忠，孝，仁，義，禮，智，信等品德修養(yǎng)，在這些優(yōu)秀的書籍忠，我們可以回溯源文化傳承的命脈，吸取中華民族博大的文化。
在國(guó)學(xué)的經(jīng)典中，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在領(lǐng)略“自強(qiáng)不息”的開(kāi)拓精神�！昂竦螺d物”的博大胸懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣�！皣�(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義精神，聆聽(tīng)圣賢的教誨對(duì)我們來(lái)講是件莫大的幸事，對(duì)我們的工作，學(xué)習(xí)都有相當(dāng)大的幫助。
以國(guó)學(xué)為基礎(chǔ)的教育培養(yǎng)了一代一代的文化巨人與治世之臣。然而“五四”之后，中國(guó)開(kāi)始學(xué)習(xí)西方德?tīng)柨茖W(xué)知識(shí)，摒棄中國(guó)祖先自己留下的國(guó)學(xué)。中國(guó)也開(kāi)始逐漸西化，一切都以物質(zhì)為基礎(chǔ)�，F(xiàn)代的教育只是對(duì)人的智力與技能方面的開(kāi)發(fā)加大重視。然而對(duì)于人的德育與做人做事方面卻不管不顧，1個(gè)再有才能的額外你如果沒(méi)有德行也會(huì)在社會(huì)上處處碰壁，不會(huì)得到幸福的人生，而我們的祖先都早已教會(huì)我們，這些道理都寫在國(guó)學(xué)里面�，F(xiàn)今如果我們重讀國(guó)學(xué)，用心去讀，認(rèn)真品味，能夠滌蕩內(nèi)心深處的污垢。
我國(guó)歷史悠久，留下了很多優(yōu)秀的作品，傳世名篇。國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千年的.文化內(nèi)涵，所以，作為新世紀(jì)的我們要多加學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引領(lǐng)自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為驕傲，繼續(xù)并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)關(guān)系文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝，永不衰竭。有很多人不知道人生到底要最追求什么，生命的意義是什么，白白的浪費(fèi)了大好的青春年華，奪走了許多的冤枉路。而國(guó)學(xué)著作中闡述的人生哲理是人們清楚自己的人生目標(biāo)，在人生的道路上不在迷茫。
既然國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著這么多中華民族的瑰寶，那就讓我們一起勤勉，共同學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)！
——09園藝1 張新圣
國(guó)學(xué)作文 篇6
回眸歷史，中華民族經(jīng)歷了五千年的洗禮，它承載的文化，就像夜空中的流星，給人們留下了最美好的印象。
在這個(gè)高科技發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，大快人心的手機(jī)和電腦已經(jīng)使人們淡忘了古典詩(shī)詞的韻律美和境界美。所以，為了讓歷史不斷線，為了使傳統(tǒng)經(jīng)典中的知識(shí)和精神更好的傳承，我省舉辦了《國(guó)學(xué)小名士》經(jīng)典誦讀比賽。
"誦讀經(jīng)典，傳承美德，知行合一，學(xué)以致用"，每天都是同樣的開(kāi)頭，每天都有意外的收獲和驚喜
我是一名初中生，很享受詩(shī)詞朗誦，享受其中的韻味，享受投入其中的感情。可以說(shuō)，雖然我不是一位古典美女，但我對(duì)經(jīng)典的古詩(shī)文非常喜愛(ài)，喜歡它的抑揚(yáng)頓挫，喜歡它的朗朗上口。
古典詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)的瑰寶，四書五經(jīng)，唐詩(shī)宋詞，一字一句都蘊(yùn)涵著深刻的哲理�？墒�，對(duì)于現(xiàn)在的大部分中學(xué)生來(lái)說(shuō)，古詩(shī)詞就是一些極難理解而又極適合于寫在試卷上的句子。但是，這種理解是錯(cuò)誤的，《國(guó)學(xué)小名士》中的參賽選手用他們稍加思索，便可回答問(wèn)題的速度真切地告訴我們：古詩(shī)詞，是需要理解的。
所以，我們要放棄傳統(tǒng)的不求甚解的觀點(diǎn)了，我們應(yīng)該試著理解經(jīng)典，與詩(shī)為友。那么，究竟應(yīng)該怎樣做呢?
其實(shí)很簡(jiǎn)單，我們應(yīng)該融入到古時(shí)的意境中，和詩(shī)人一起漫游于它的意境。和李白一起觀賞"峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流"的清朗秀美;與吳均一起享受"山際見(jiàn)來(lái)煙，竹中窺落日"的有趣生活;和劉方平一起在"更深月色半人家，北斗闌干南斗斜"的夜色下等待春天的到來(lái)。
俗話說(shuō)："一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)"，顧名思義，古人擅長(zhǎng)托物言志，借景抒情，所以，我們還要用心體會(huì)詩(shī)中的境界。白居易在《觀刈麥》中一句："足蒸暑土氣，背灼炎天光"道出了對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情;陸游曾有"零落成泥碾作塵，只有香如故"的高潔與堅(jiān)貞。
意境與境界的結(jié)合，成就了一篇又一篇的千古名作，讓我們不得不佩服古人的智慧，而我們，肩負(fù)著沉甸甸的使命：把古人的智慧接過(guò)來(lái)，并傳下去。
我們應(yīng)該向《國(guó)學(xué)小名士》中的同學(xué)學(xué)習(xí)，讓古詩(shī)詞陶冶我們的情操，讓經(jīng)典在心中永存
國(guó)學(xué)作文 篇7
一、一個(gè)民族的文化的核心內(nèi)容是什么呢?不是唱歌，不是繪畫，也不是建筑形式、服裝頭飾、風(fēng)俗習(xí)慣，這些都是外在的表現(xiàn)。文化的核心內(nèi)容，是語(yǔ)言和哲學(xué)。有自己的語(yǔ)言，方可為民族，有自己的哲學(xué)核心概念，方可為有世界影響力的文化。我們生而為中國(guó)人是幸福的，因?yàn)闈h語(yǔ)獨(dú)特而富于生命力，中國(guó)哲學(xué)也獨(dú)特而富于生命力，我們擁有對(duì)全人類都有影響而又獨(dú)特的世界觀和哲學(xué)概念，比如“道”，比如“仁”，比如“和”。這是中國(guó)對(duì)世界、對(duì)人類的貢獻(xiàn)，是我們中國(guó)人的立身之本。
然而，我們自己的年輕人卻對(duì)自己的文化不甚了了，知道的、追求的，都是西方或日韓的流行。如果真能學(xué)到西方文化的精髓真諦，也還則罷了，關(guān)鍵是學(xué)到的大都是西方的皮毛，甚或垃圾，甚或西方莫須有的東西。中不中，西不西，四不像，無(wú)厘頭。當(dāng)然這也不能全怪年輕人，是我們的教育出了問(wèn)題。
目前我們的教育，于中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)幾乎談不上，沒(méi)有系統(tǒng)的傳授，而系統(tǒng)傳授的，往往是藝術(shù)、技術(shù)之類，總而言之，是技能，不是思想精神。對(duì)待西方文化也是同樣，只教技能，不講思想精神。于是國(guó)人之無(wú)信仰、無(wú)理想、無(wú)幸福、無(wú)聊可知矣。只有一個(gè)漢語(yǔ)，還在代代相傳，是為中國(guó)人的凝聚力之根。但是破壞漢語(yǔ)的現(xiàn)象也是比比皆是。漢語(yǔ)語(yǔ)感的喪失，也是頗可擔(dān)心之事。古典詩(shī)詞文賦，而用西方現(xiàn)代的朗誦法讀之，是為一例。古詩(shī)有音韻之美，有平仄、長(zhǎng)短、高下、清濁、輕重、疾徐等等相間之妙;有平水一百零六韻各韻情緒之別;有唇、齒、舌、喉、鼻各聲母風(fēng)格之異;有平上去入各分陰陽(yáng)八調(diào)神態(tài)之分，種種美妙神韻，如今有誰(shuí)還講?只把文學(xué)當(dāng)文字看待，只解釋語(yǔ)詞的內(nèi)容，分析社會(huì)的背景，于形式之意，全然不顧。那還是文學(xué)嗎?試想為什么現(xiàn)代白話文很少有人背得過(guò)?如今信息爆炸，每天的白話文如塵埃滿世，但哪個(gè)能讓人記住?因?yàn)槲覀儗?duì)漢語(yǔ)的音韻之美、文學(xué)的形式之妙已經(jīng)不講究了。
二、國(guó)學(xué)教育需要從耳學(xué)回到目學(xué)。要讓學(xué)生背誦大量的經(jīng)典。如今六部委聯(lián)合下文在全國(guó)開(kāi)展的“中華經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，就是非常好的嘗試。只是如今的篇目，還不夠系統(tǒng)，不能使思想精神完整傳承。背誦的最好方法，就是吟誦。吟誦便于記憶，這是公認(rèn)的經(jīng)驗(yàn)。吟誦也便于理解。傳統(tǒng)文化或者經(jīng)典詩(shī)文，如果除了解釋字義，還要分析主題、結(jié)構(gòu)、寫法、背景、意象、意境等等，會(huì)花費(fèi)大量的時(shí)間，而學(xué)生年紀(jì)幼小，多半不能記住，更難得理解。而古代老師，除了解釋字義以外，講解不多，而多半通過(guò)吟誦把自己的理解灌注其中，教給學(xué)生。學(xué)生會(huì)記住吟誦，其中如句讀、語(yǔ)氣、聲調(diào)、情緒等等，一起記下，等到年長(zhǎng)，自有豁然開(kāi)朗的一天。是以古人記的多，悟的也多�，F(xiàn)在講解太多，背誦太少，講的記不住，背的無(wú)神韻，自然竹籃打水。
三、吟誦只論其神態(tài)，中正平和，精氣內(nèi)斂，可蕩滌乖戾之氣，養(yǎng)成君子之風(fēng)。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，最重要的是學(xué)習(xí)內(nèi)在的精神。形式和內(nèi)容不統(tǒng)一，精神自然難尋到。吟誦是為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的有效手段。
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