【精品】和諧作文合集5篇
在平時的學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編精心整理的和諧作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
和諧作文 篇1
上個星期，學校組織我們游了一回位于贛州市章貢區(qū)水東鎮(zhèn)的世界上最大機械鐘塔——和諧鐘塔。
還沒有到目的地，遠遠就看見一座塔矗立在江邊。那是一座有著黃色外墻，紅色尖頂?shù)母咚�。等下了車才發(fā)現(xiàn)，和諧鐘塔哪里是一座普通的高塔，明明就是一座高樓大廈，那么高、那么大——不！比高樓大廈還要高，還要大！“和諧鐘塔那么高，有幾層啊？”同學們不禁都抬頭數(shù)了起來。不數(shù)不知道，一數(shù)嚇一跳：和諧鐘塔足足有十六層呢！在十六層，也就是最高的那一層嵌有一面巨大的機械鐘，指針和分針足足有兩三米——怪不得被稱為是世界上最大機械鐘呢！正當我們走向鐘塔廣場中心時，“鐺…鐺…”“什么在響?”原來是十六層的鐘在告訴我們，現(xiàn)在已經(jīng)是9：30了。
你要以為和諧鐘塔僅僅就這么一座鐘塔而已，那你就凹凸了。要知道，它可是一座以觀光鐘塔為核心，集文化性、開放性于一體的綜合主題公園呢。不說歐式風情街多好玩，不說中心廣場的噴泉有多奇，也不說周圍綠化區(qū)的花有多美，草有多綠，單是時間長廊就可以讓你好好看上一上午了。
時間長廊一共分三個區(qū)域。第一個區(qū)域是古代計時區(qū)。一進入古代計時區(qū)，那些琳瑯滿目的“老古董”鐘便映入我的眼簾。有圓圓的葫蘆鐘，有長長的的鳥鐘，有橢圓的月餅鐘，但最好玩的要數(shù)水鐘和沙漏鐘了！水鐘是由一個漏管，一個齒輪和分針、時針組成的，只要輕輕地按下那綠色的元宵大小的按鈕，水從上面纖纖漏下，在水力的沖擊下，齒輪就推動著時鐘轉(zhuǎn)起來。一個小時后，水又從漏管里出去，再利用一個不知名的裝置返回上面，然后再漏下來。就這樣循環(huán)往復，周而不止——古代人多么聰明呀!沙漏鐘也很有趣，就像兩個漏斗接起來一樣：上面大，中間小，下面也是大的。沙子裝進里面，每次漏完都是半小時。每半個小時漏完沙子后，鐘就會自己利用滑輪自動翻過來，裝有沙子的下半部分就到了上面，剛才接到的沙子又往下漏……第二個區(qū)域是機械計時區(qū)。圓形的日月鐘和高高的長吊鐘是機械鐘的代表。不管是哪一種機械鐘，它們都有金光閃爍的鐘配件：時針、分針、秒針和一個大大的齒輪，還有一些叫不出名字的零件——它們都是不可缺少的。第三個區(qū)域則是精確計時區(qū)。那里的不論是從零開始到六十再返回來回零指針鐘，還是亮一盞紅燈表示一個小時，亮一盞白燈表示一分鐘，亮一盞藍燈則是十五分鐘的個樹狀鐘，還是其他的鐘，無不讓我們眼界大開，嘖嘖贊嘆……
就在我們忘情參觀時間長廊的時候，時間已不知不覺地過去了兩個多小小時。十二點半了，該回家了，大家不得不戀戀不舍地踏上了歸途。這趟和諧鐘塔之旅，我不但看到了古人的杰出智慧，更看到了現(xiàn)代的高超技術(shù)。這樣有趣又蘊含古今人類智慧的和諧鐘塔，下次我還要來玩。
和諧作文 篇2
民主，顧名思義便是人民有參與事情可以自由發(fā)表意見的權(quán)利。和諧，是指對立失誤之間在一定的條件下，具體，動態(tài)，相對，辯證的統(tǒng)一，由此可見民主與和諧二者便可左右國家的安定，社會的繁榮。
在著名的戊戌變法過程中，其中一人便提出：“民主制度，天下之公理�！边@等言論，現(xiàn)代的社會，伴隨著科技的發(fā)展，思想的解放，人們的思維方式千奇百怪，然而生活水平的提高和公民素質(zhì)的加強，和諧，這個詞便被提了出來。我國便是一個和諧的國家，同時我國又倡導民主，發(fā)展民主。其實，民主與和諧不只是國家大事，而是我們每個人的生活方式，他直接反省著我們每個人的生活狀態(tài)，有人說：“讓持有相反觀點的人也能心平氣和的坐在那里，平靜的與他人相處，這邊是民主�！弊屇切┛瓷先ビX得不可思議的想法在我們身邊，便是和諧。和諧也明珠，其實是一種對于人生的態(tài)度。
其實，民主與和諧是人與人之間溝通的橋梁，是社會進步的階梯。在日常生活中，沒有人能夠脫離社會而獨立的存在。我們要與人溝通，接觸，就會產(chǎn)生與他們不同的思想，在當人與人之間出現(xiàn)思維方面的差異是，和諧就有了重要的作用。而民主就是無論你是否認同這些觀點，都能夠帶著友善的微笑去傾聽，去感受，去交流。在這和諧的氛圍中，人與人之間的相互理解，就可以促進我們的思想的進步。
而民主也不是無原則的寬容，和諧也不是無止境的忍讓。著名哲學家柏拉圖說過：“公平即和諧，沒有公平就沒有和諧�！笨档乱苍�(jīng)說過：“世界上唯有兩樣東西能讓我們的內(nèi)心深深震撼，一是我們頭頂燦爛的星空，二是我們內(nèi)心崇高的道德法則�！泵裰鳎⒉皇菬o原則的，它不是人云亦云，是非不辨的態(tài)度；不是口是心非、見利忘義的利益，更不是收買人心、阿諛奉承的手段。真正的民主，是以道德和法律為準則的，不論任何人、在何時何地，都不能跨越這兩道鴻溝，即使在民主與和諧的氛圍里，個人也應(yīng)以大局為重，不能為了自己的一己私利而去損害他人的利益。所以民主并不是一味的忍讓，而是要像孔子一般，從把握內(nèi)涵，適時合理的去使用它。
這就是民主與和諧，它需要我們共同的努力，只有改變我們的生活方式，加強我們的道德素養(yǎng)，那么和諧的社會就會如期而至。和諧的存在，就會使民主得到良好的發(fā)展，那么我們的社會就會變得更加美好，讓我們未來美好的明天，為了創(chuàng)造出一個和諧的社會與民主的社會而努力吧！
和諧作文 篇3
人類發(fā)展的.速度可謂是風馳電掣了，10年前的家鄉(xiāng)還是一片荒蕪，而今天已被建成了工廠。樓房，鱗次櫛比，數(shù)不勝數(shù)，物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，人們的精神文明卻一再被削弱，因為它與物質(zhì)文明是相對的，自然環(huán)境的主人們－動物退避三舍離開它們的棲息地，離開那個曾經(jīng)讓他們賴以生存的家……
“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”白居易筆下的燕子“爭春”的景觀惟妙惟肖，然而今天，雖是高樓大廈，熱鬧非凡，但人們卻再也看不到這如詩如畫的景觀了，人們的觀念從根本上發(fā)生了改變－從開始的戲鳥，賞鳥到現(xiàn)在的捕鳥，獵鳥，鳥兒們沒有了安身立命的地方。自然被逼無奈“遷居”了。即使是“遷居”，也難逃厄運，拖著疲憊的身軀毫無目的的遷徙，還必須提防人們的“暗箭”。才飛到一半，人們一彈弓。則一命嗚呼了，是否這會更好些呢？或許這是解脫的最好方法－一種無奈的自我安慰。至少可以讓自己“瞑目”了。
與此同時，是否我們?nèi)祟悜?yīng)該反省自己呢？有人會說：這完全是物質(zhì)的高度文明所帶來的惡果。我們難道要放棄物質(zhì)文明嗎？或者拋棄動物，拋棄自然？也許我們根本不用去面臨這個痛苦的抉擇。我們?yōu)槭裁床荒茏屛镔|(zhì)和精神文明兼?zhèn)淠�？人們曾從與動物和諧相處的極端走到了厭惡動物的極端，現(xiàn)在，我們也能倒退回去。我們需要物質(zhì)文明，但我們更不愿割舍精神文明，那就讓我們行動起來吧！讓動物在高樓大廈上安家，給動物在喧囂的城市里找個家！
一個人與動物和諧共處的家！
和諧作文 篇4
暑假，我觀看了《于丹莊子心得》的碟片和書，也讀了《莊子》�！队诘でf子心得》一共十講，分別是：１、莊子何其人；２、境界有大小 ；３、感悟與超越 ４、認識你自己 ；５、總有路可走 ；６、談笑論生死 ；７、堅持與順應(yīng) ；８、本性與悟性 ；９、心態(tài)與狀態(tài) ；１０、大道與自然。
作為一名班長，最重要的當然是讓班級和諧。我想，班級和諧需要大家的努力。就像于丹老師說的，“真正穩(wěn)當?shù)臇|西都處在動態(tài)之中�！笔堑�，要班級和諧，必須大家都動起來。有一次，班上的現(xiàn)象讓我很高興。學校舉行大掃除，全班同學都勤奮地勞動著，沒有絲毫怨言，有的同學個子矮，夠不著高處，高的同學便幫助他們，有的還把桌椅讓矮的同學踩著擦，有的同學做完了事，便幫沒做好的洗抹布，給報紙等等，忙得不亦樂乎。這不就和諧了嗎？還有一次冬季三項比賽，同學們得知老師過幾天要選人了，高手便手把手教不會的同學，學的同學也很認真，經(jīng)過努力，我們班終于獲得勝利！唱歌比賽也是常有的事，慶�！笆弧贝蠛铣�，大家都認真地練，有的嗓子都啞了，還繼續(xù)堅持，在比賽中，我們?nèi)〉昧藘?yōu)異的成績。大家都動起來了，不就和諧了嗎？“和諧也需智慧�！庇诘だ蠋熣f過這樣一句話。不錯，和諧是要智慧。有一次，班上有老師來聽課，老師一緊張，把“突然寒潮降臨，北風呼嘯”說成“突然暖潮降臨，東風呼嘯”。當老師察覺時，焦急地望著大家。我見老師急了，便站起來說：“突然暖潮降臨，東風呼嘯，天鵝又回來了。老師，對不對？”我的妙語連珠讓驚惶失措的老師松了一口氣，連忙說：“對對，你說對了�！蓖瑢W們也為我的思路敏捷鼓掌，聽課老師的臉由陰轉(zhuǎn)晴，也笑起來。這不就和諧了嗎？還有一次，老師改考卷忙不過來，喊幾個人幫忙，真在上課的老師急了，不讓我們?nèi)�。老師在上面等不急了，下來看見我們沒去，便和上課老師吵了起來。老師在上課時吵起來成何體統(tǒng)，萬一校長來……我和徐寒玉使了個眼神，便上去和老師說了幾句話，老師就帶我們倆上去了，上課老師不理，繼續(xù)上課。知道我們說的是什么嗎？哈，其實，我們只是說：“老師，您領(lǐng)我們上去吧。上課老師，您在留校課再小講一下，就可以了�！边@不就是智慧使和諧了嗎？某次班會，班上舉行辯論賽，我和徐寒玉是一組的主辯，我們把另一組辯的理屈詞窮，下不來臺，我便想了個主意，說：“班上會辯的都在這一組，你們當然辯不過。下次一組一個就行了，可時間不早了，下次再說吧？”那組組長感激地望著我。老師也明白，宣布：“此局平！”還是智慧讓大家和諧的。
和諧就這么簡單，去試試，和諧，需要大家來一起創(chuàng)造！ 《莊子》
和諧作文 篇5
在人們紛紛為迎接奧運如火如荼、不辭辛勞地工作著時，在高大宏偉、舉世矚目的奧運體育場拔地而起時，我們也要反問一句，我們也為奧運筑起了同樣高大宏偉的公德大廈了嗎？
什么是公德呢？簡單地說，公德就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。公德，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，更是城市的臉面，國家的臉面。所以我們作
為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講公德、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在我們校園里，一部分同學也把公德丟在一些不文明的行為里。樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，花園里不時會發(fā)現(xiàn)大大小小的腳印，風起時也有隨風而起的食品袋，課間還有同學在教學樓走廊上追逐打鬧，還有部分同學相互之間講臟話、粗話竟習以為常，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。
在我們這個縣城，大多數(shù)人把公德與垃圾丟在了角落里。在我上學必經(jīng)的那條繁華的街道，似乎是用廢紙、油污砌成的地面，不堪入目。途中不時看到父母抱著四五歲的小孩在路邊大小便，不時聽見“咳——呸”的吐痰聲響。對此，我深惡痛絕，但卻只能無能為力、無可奈何地轉(zhuǎn)過頭。在我們小縣城是這樣，那我們即將舉辦奧運會的首都怎樣呢？
今年夏天，我隨同父母一同來到我從小就心馳神往的皇城古都——北京。北京是個美麗莊嚴的城市，交通便利，市民友好，就連最繁華的王府井大街都看不見一片紙片。就在我逐漸愛上這座城市時，同樣發(fā)現(xiàn)了不和諧的現(xiàn)象。當我在北京的地鐵上左右搖擺時，無意發(fā)現(xiàn)一彪形身后幾個鮮紅的字跡——孕婦與殘疾人專用座位，而他身旁卻擠著一個楚楚可憐的孕婦，我第一次坐地鐵的興奮和喜悅被一掃而光……
報紙上常常報道中國公民素質(zhì)低下，可我卻不服氣，但“翻身”的信心卻一次又一次被“眼見為實”打消。
中國創(chuàng)辦北京奧運的理念是“綠色奧運、人文奧運、科技奧運”。而其中的人文奧運就是要求我們繼承中華民族的優(yōu)良品質(zhì)和傳統(tǒng)美德，遵守社會公德是最基本的要求。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和奧林匹克具有同樣淵源的歷史，但她卻常常只是掛在人們的嘴上，它的本質(zhì)卻像一本厚重的書，被時間的灰塵所掩蓋。我希望奧運會像一場海的波瀾，沖走塵埃，沖走人們心底的陰霾，讓人們重新打開那本意蘊深厚的書，使有漢白玉玉潤光澤、如琉璃瓦一樣閃亮樸實的中華民族美德融化在人們的心底，溶解在現(xiàn)代奧林匹克中，溶解在和諧社會里……顧拜旦說：“你像高山之巔出現(xiàn)的晨曦，照亮了昏暗的大地”，我希望奧林匹克神圣的光輝能夠照亮中華民族每一個炎黃子孫的的心。
我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學習氣氛�，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
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