【熱門(mén)】競(jìng)爭(zhēng)作文錦集七篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編收集整理的競(jìng)爭(zhēng)作文9篇，歡迎大家分享。
競(jìng)爭(zhēng)作文 篇1
在“山羊過(guò)獨(dú)木橋”的游戲中，兩者之中選其中的一個(gè)過(guò)是競(jìng)爭(zhēng)，兩個(gè)人都過(guò)是合作，在競(jìng)爭(zhēng)中雙贏作文。但在相互競(jìng)爭(zhēng)的雙方都能夠順利通過(guò)獨(dú)木橋的便為在競(jìng)爭(zhēng)中合作。
競(jìng)爭(zhēng)是殘酷的，合作是明智的。相互競(jìng)爭(zhēng)的雙方只有通過(guò)合作才能取得雙贏。
廉頗者，趙國(guó)人也。藺相如者，趙國(guó)人也。秦國(guó)之所以不敢侵犯趙國(guó)，完全是因?yàn)橛辛H、藺相如一文一武的守護(hù)。廉頗需在戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)勝敵國(guó)才能監(jiān)管加爵；而藺相如單單憑借一張嘴便升為宰相。廉頗對(duì)藺相如又何嘗不是“恨之入骨”？還發(fā)誓看見(jiàn)藺相如的時(shí)候，必辱之。藺相如運(yùn)用自己的聰明才智，廉頗運(yùn)用自己的武術(shù)，才使得和氏璧的順利返回趙國(guó)；藺相如憑借自己的機(jī)智勇敢，廉頗憑借自己的深謀遠(yuǎn)慮，才使?jié)瞥刂畷?huì)上趙王不被秦王侮辱。在此后的數(shù)次事件中都是因?yàn)橛形墓偬A相如、武官廉頗的合作，從而更好的維護(hù)了趙國(guó)的利益，達(dá)到共贏。
廉頗、藺相如為了無(wú)味的官位在一起競(jìng)爭(zhēng)，但面對(duì)共同的利益時(shí)，他們義不容辭的選擇合作；喜羊羊和灰太狼是人人都知道的一對(duì)敵人，但當(dāng)他們的家園青青草原受到危害時(shí)，他們決然選擇合作；熊大熊二是一對(duì)歡喜冤家，每天為了一點(diǎn)食物而爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，但當(dāng)森林遭到破壞時(shí)，他們共同對(duì)付光頭強(qiáng)。
生活中人人都離不開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，人人都離不開(kāi)合作，但只有在競(jìng)爭(zhēng)中合作才會(huì)實(shí)現(xiàn)雙贏。
競(jìng)爭(zhēng)是殘酷的，合作是美好的，在競(jìng)爭(zhēng)中合作才會(huì)雙贏。
競(jìng)爭(zhēng)作文 篇2
“物競(jìng)天擇，適者生存！”在成長(zhǎng)的道路上最能讓人獲得進(jìn)步的，相信就是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手了。
在我還是個(gè)小學(xué)生的時(shí)候，在廣州動(dòng)物園里讓我看到了至今難忘的一幕。動(dòng)物園里有一個(gè)老虎場(chǎng)，里面有七八只老虎。我們過(guò)去游玩時(shí)，恰巧碰上給老虎喂食的時(shí)間。老虎的食物是一頭小牛，我原本以為會(huì)有幸看到一個(gè)“群虎爭(zhēng)食”的場(chǎng)景，不料卻看到了“小牛逗虎”的奇觀。
當(dāng)時(shí)只見(jiàn)從草叢后面走出七八只老虎，它們緩緩地向小牛走去。一只老虎首先對(duì)自己的食物發(fā)起攻擊，只見(jiàn)它騰空一躍，將小牛撲倒在地，本想小牛就要一命嗚呼了，誰(shuí)知小牛突然用頭一頂，老虎卻松開(kāi)了力抓，反而退后了兩步，其余的幾只老虎也不僅僅是傻乎乎的在一旁觀戰(zhàn)。小牛卻繼續(xù)向那只老虎進(jìn)攻且越戰(zhàn)越勇……
不一會(huì)兒，那只被小牛追逐的森林之王膽怯的吭叫著向同伙求救！一只不行，一齊上！老虎們圍著小牛不停的轉(zhuǎn)，但一次次的攻擊都以失敗告終。它們不得不灰溜溜的走開(kāi)了。
俗話說(shuō)得好：“初生牛犢不怕虎”。我想，我今天終于更深一層的了解這句話的含義了。一是"初生牛犢不怕虎"，敢于跟獸中之王作斗爭(zhēng)，我為小牛喝彩，它的精神值得我們學(xué)習(xí)。二是說(shuō)動(dòng)物園每天都有按時(shí)給老虎喂食物，老虎慢慢的變懶了，失去了自己本應(yīng)有的野性，喪失了覓食的能力，不再適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)實(shí)了。
在21世紀(jì)的今天，如果要比別人優(yōu)秀，比別人的貢獻(xiàn)更突出，就必須努力。因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)是殘酷的，如果你不努力，那你將成為動(dòng)物園中的那只老虎，慢慢的喪失自己銳利以及搏殺能力。
所以我想說(shuō)："成長(zhǎng)需要競(jìng)爭(zhēng)，只要有競(jìng)爭(zhēng)，我們才會(huì)取得更大的進(jìn)步！”
競(jìng)爭(zhēng)作文 篇3
競(jìng)爭(zhēng)，在生活之中無(wú)處不在。它經(jīng)常會(huì)給我們帶來(lái)巨大的壓力。如果我們能化壓力為動(dòng)力，那么我們的收獲與壓力是成正比的。
科學(xué)家曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，位于沿海東岸和西岸的同樣羚羊種族，同樣的食物來(lái)源，同樣的氣候環(huán)境�？墒�，東岸羚羊的奔跑速度、生殖能力，以及各方面綜合能力都要強(qiáng)于西岸的羚羊。
后來(lái)，科學(xué)家將西岸的十只羚羊送到了東岸，又將東岸的十只羚羊送到了西岸。一個(gè)月后，送到東岸的羚羊死了七只。而送到西岸的十只羚羊卻都還好好的活著。最后，科學(xué)家就找出了原因，是因?yàn)樵跂|岸有一群羚羊的天敵，正是有這群天敵的存在，才使得東岸羚羊鍛煉出了對(duì)付天敵的本領(lǐng)。由此得出了一個(gè)結(jié)論，沒(méi)有天敵的動(dòng)物，往往最先滅絕，而有天敵的動(dòng)物群會(huì)逐漸壯大。
如果天敵是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的話，那么在人類的社會(huì)中這種現(xiàn)象同樣存在。周武王為了討伐商紂王，英勇無(wú)畏，最終取而代之；越王勾踐時(shí)時(shí)不忘自己的對(duì)手是吳王夫差，從而每天臥薪嘗膽，最后也同樣一舉奪回了江山；漢高祖劉邦，正因?yàn)橛许?xiàng)羽這樣強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，他事事謹(jǐn)慎小心，最后“明修棧道，暗渡陳倉(cāng)�！眾Z取了天下。在競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)上往往會(huì)有比自己強(qiáng)大許多的對(duì)手，從而令你發(fā)揮出超長(zhǎng)水平。
其實(shí)，在我身邊就有這樣的事情發(fā)生，只不過(guò)是反面的例子。我有一位堂哥，今年在山東上高三，盡管他學(xué)習(xí)成績(jī)一般，不過(guò)他可是一名優(yōu)秀的體育特長(zhǎng)生。元月份的時(shí)候，他在清華的四百米特長(zhǎng)生招生比賽中，由于他沒(méi)有和自己最強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手分在同一小組，因此，他沒(méi)有發(fā)揮出自己的最好成績(jī)，以0。5秒之差的成績(jī)與清華大學(xué)失之交臂，為此，我們?nèi)胰硕紴楦绺缤锵А?/p>
現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)環(huán)境中競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在，最后，當(dāng)你靜下心來(lái)思考時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，令你成熟的不是順境，而是逆境。正如一位名人所說(shuō)：讓你真正熱愛(ài)生命的不是陽(yáng)光，而是死神。
競(jìng)爭(zhēng)，它會(huì)使你真正的成熟，使你堅(jiān)持到底。逼迫你發(fā)揮出自己的極限。因此，我們不應(yīng)懼怕競(jìng)爭(zhēng)，而是要熱愛(ài)競(jìng)爭(zhēng)，感謝生命中的每一次競(jìng)爭(zhēng)！
競(jìng)爭(zhēng)作文 篇4
古羅馬名士奧維德說(shuō)過(guò)：一匹馬如果沒(méi)有一匹馬緊緊追趕著它，就永遠(yuǎn)不會(huì)疾馳飛奔！這句話充分地闡釋了競(jìng)爭(zhēng)的重要，談起競(jìng)爭(zhēng)，也許你會(huì)想到的是殘酷，友誼的`破碎，事業(yè)的衰敗。但這僅僅是停留在其的負(fù)面影響上。想想，若世間沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，遠(yuǎn)古時(shí)代的水中細(xì)胞又何必要發(fā)展成植物和動(dòng)物，又何必分化成不同種類？沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，人們的惰就會(huì)顯現(xiàn)無(wú)疑。那么，社會(huì)會(huì)有今天的發(fā)展嗎？
達(dá)爾文的《進(jìn)化論》里有一個(gè)非常經(jīng)典的理論自然選擇論。意思就是同一種或異種生物為了爭(zhēng)奪有限的資源而互相施以不利影響的現(xiàn)象。人類社會(huì)中的競(jìng)爭(zhēng)也是一樣的，人們競(jìng)爭(zhēng)的往往是金錢(qián)、地位、權(quán)利、機(jī)遇、成功及時(shí)間�？梢哉f(shuō)，競(jìng)爭(zhēng)是自然界和人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律。
競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在，它是人向上的不竭動(dòng)力。在某公園里養(yǎng)育著一只珍貴的巴特，管理員每天給它喂食，老只是整天懶洋洋地躺在空調(diào)房里，享受著貴族生活�？珊髞�(lái)動(dòng)物園引進(jìn)了三只獵豹，從此老一改常態(tài)，再也不在空調(diào)房里躺著了。不是在山林里呼嘯，就是到處覓食，恢復(fù)了本該的野。
豹之間的競(jìng)爭(zhēng)使老恢復(fù)了野，人也一樣，在我們班，同學(xué)們學(xué)習(xí)上你追我趕，互不相讓，不管做什么事，男生女生總會(huì)各成派別，競(jìng)爭(zhēng)做的最好。正是因?yàn)榱烁?jìng)爭(zhēng)，才使我們班形成了濃厚的學(xué)習(xí)氣氛和集體氛圍，學(xué)期末還獲得學(xué)校文明班級(jí)的榮稱，你說(shuō)，這不是競(jìng)爭(zhēng)所帶來(lái)的好處嗎？
彼此之間的正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)是好的，但是，如果你不擇手段地去競(jìng)爭(zhēng)，恐怕這就不是競(jìng)爭(zhēng)的真正含義了。真正的競(jìng)爭(zhēng)是在公平公正的情況下彼此競(jìng)爭(zhēng)，在比賽中互相進(jìn)步。然而某些人的不當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，甚至?xí)|犯法律。曾聽(tīng)一則新聞：某飯店為了讓同行的飯店生意倒閉，故意在同行飯店里下毒，導(dǎo)致許多顧客中毒，結(jié)果，該飯店的行徑暴露，不僅生意倒閉，老板也受到了法律的嚴(yán)重制裁，這就是不良競(jìng)爭(zhēng)所帶來(lái)的后果。
沒(méi)有淚水的人，他的眼睛是干涸的；沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的人，他的人生是黑暗的。太陽(yáng)總在有競(jìng)爭(zhēng)的地方升起，月亮也總在有競(jìng)爭(zhēng)的地方朦朧，朋友，你競(jìng)爭(zhēng)過(guò)嗎？
競(jìng)爭(zhēng)作文 篇5
競(jìng)爭(zhēng)有許多，比如：有趣的競(jìng)爭(zhēng)，高興的競(jìng)爭(zhēng)，激烈的競(jìng)爭(zhēng)······
在我們四年級(jí)時(shí)，參加了朗誦比賽，我們化妝，打扮好，就來(lái)到了風(fēng)雨操場(chǎng)，操場(chǎng)上有許多年級(jí)，我們找到自己的位置坐下來(lái)，主持人說(shuō)：“開(kāi)始比賽。”一個(gè)個(gè)班都上去了，輪到我們班上去了，我們各個(gè)昂首挺胸，精神飽滿，我們開(kāi)始朗誦了，朗誦時(shí)我面容嚴(yán)肅，心里想：一定要拿到第一名。大家鏗鏘有力的聲音博得了評(píng)委們的好評(píng)，朗誦完，我回到了座位，老師對(duì)我們說(shuō)：“大家表現(xiàn)的都不錯(cuò)，”我們開(kāi)心極了。比賽終于結(jié)束了，下面就是宣布一。二。三等獎(jiǎng)了，我們發(fā)現(xiàn)二。三等獎(jiǎng)都沒(méi)有我們班，報(bào)一等獎(jiǎng)時(shí)大家都在祈禱，終于報(bào)到了403班，這時(shí)我們開(kāi)心的呼喊起來(lái)：“我們成功了！”老師表?yè)P(yáng)了我們。
這一次的比賽讓我們收獲了快樂(lè)和喜悅，讓我們體會(huì)到了努力的結(jié)果和獲得，只要大家團(tuán)結(jié)一致，就能跨出成功的第一步，只要大家團(tuán)結(jié)一致，就會(huì)得到幸福和快樂(lè)，從而收獲成長(zhǎng)！
競(jìng)爭(zhēng)作文 篇6
古羅馬名士奧維德說(shuō)過(guò)：“一匹馬如果沒(méi)有一匹馬緊緊追趕著它，就永遠(yuǎn)不會(huì)疾馳飛奔！”這句話充分地闡釋了競(jìng)爭(zhēng)的重要XX。談起競(jìng)爭(zhēng)，也許你會(huì)想到的是殘酷，友誼的破碎，事業(yè)的衰敗。但這僅僅是停留在其負(fù)面影響上。想想，若世間沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，人們的惰XX就會(huì)顯現(xiàn)無(wú)疑。那么，社會(huì)會(huì)有發(fā)展進(jìn)步嗎？
達(dá)爾文的《進(jìn)化論》里有一個(gè)非常經(jīng)典的理論——“自然選擇”論。意思就是同一種或異種生物為了爭(zhēng)奪有限的資源而互相施以不利影響的現(xiàn)象。人類社會(huì)中的“競(jìng)爭(zhēng)”也是一樣的，人們競(jìng)爭(zhēng)的往往是金錢(qián)、地位、權(quán)利、機(jī)遇、成功及時(shí)間�？梢哉f(shuō)，競(jìng)爭(zhēng)是自然界和人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律。
競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在，它是人向上的不竭動(dòng)力。在某公園里養(yǎng)育著一只珍貴的巴特虎，管理員每天給它喂食，老虎只是整天懶洋洋地躺在空調(diào)房里，享受著貴族生活�？珊髞�(lái)動(dòng)物園引進(jìn)了三只獵豹，從此老虎一改常態(tài)，再也不在空調(diào)房里躺著了。不是在山林里呼嘯，就是到處覓食，恢復(fù)了本該的野XX。虎豹之間的競(jìng)爭(zhēng)使老虎恢復(fù)了野性。人也一樣，在我們班，同學(xué)們學(xué)習(xí)上你追我趕，互不相讓，不管做什么事，男生女生總會(huì)各成派別，競(jìng)爭(zhēng)做的最好。正是因?yàn)榱烁?jìng)爭(zhēng)，才使我們班形成了濃厚的學(xué)習(xí)氣氛和集體氛圍，學(xué)期末還獲得學(xué)校文明班級(jí)的榮稱，你說(shuō)，這不是競(jìng)爭(zhēng)所帶來(lái)的好處嗎？
彼此之間的正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)是好的，但是，如果你不擇手段地去競(jìng)爭(zhēng)，恐怕這就不是競(jìng)爭(zhēng)的真正含義了。真正的競(jìng)爭(zhēng)是在公平公正的情況下彼此競(jìng)爭(zhēng)，在比賽中互相進(jìn)步。然而某些人的不當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，甚至?xí)|犯法律。曾聽(tīng)一則新聞：某飯店為了讓同行的飯店生意倒閉，故意在同行飯店里下毒，導(dǎo)致許多的顧客中毒，結(jié)果，該飯店的行徑暴露，不僅是自己的店倒閉，老板也受到了法律的嚴(yán)厲制裁，這就是不良競(jìng)爭(zhēng)所帶來(lái)的后果。
沒(méi)有淚水的人，他的眼睛是干涸的；沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的人，他的人生是黑暗的。太陽(yáng)總在有競(jìng)爭(zhēng)的地方升起，月亮也總在有競(jìng)爭(zhēng)的地方朦朧。
競(jìng)爭(zhēng)作文 篇7
激烈殘酷的競(jìng)爭(zhēng)與人間溫暖所至的人情之間有著不可分割的關(guān)系。競(jìng)爭(zhēng)目的是想要在快速發(fā)展的社會(huì)中生存，在與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代里有自己立足的一席之地，在充滿競(jìng)爭(zhēng)中的環(huán)境下，人們會(huì)越來(lái)越渴望有人情在調(diào)劑自己心寒、疲憊的內(nèi)心。因此競(jìng)爭(zhēng)與人情是相互影響的，兩者之中，誰(shuí)的影響又更甚呢？
時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)的迅速發(fā)展使人們感覺(jué)到的危機(jī)感日益強(qiáng)烈，人們擔(dān)心被時(shí)代淘汰，被他人擠壓，因此種種心理帶給人們精神壓力。在精神壓力的作用下，人們?yōu)榇_保不被淘汰，而使自己生活節(jié)奏加快，并與他人競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)目的無(wú)非就是生存，其結(jié)果無(wú)非就是淡化人情，內(nèi)心更加冷漠，為何？
若要生存便要在競(jìng)爭(zhēng)中成功獲勝，在人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)中，難免會(huì)有一些手段來(lái)促使自己能夠獲勝。手段分為正當(dāng)手段與不正當(dāng)手段，既然是為了獲勝，明著來(lái)的手段自然不如暗著來(lái)的手段，如此對(duì)于這些不正當(dāng)手段，又怎么會(huì)不令人寒心呢？一個(gè)心寒的人內(nèi)心會(huì)比較冷漠，這便促使它會(huì)淡化了人情，稍微嚴(yán)重一點(diǎn)，這顆冷漠的心就猶如一塊石頭，石頭又怎么捂熱呢？
若想改變?nèi)藗儽坏母星�，便�?yīng)以人情來(lái)溫暖感情。
激烈的競(jìng)爭(zhēng)并不影響人與人之間的體貼、關(guān)懷、關(guān)愛(ài)和情感。競(jìng)爭(zhēng)是一回事，而人情又是另一回事，并不能因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)存在的問(wèn)題而將人情一同相提并論。
換一種說(shuō)法便是“己所不欲勿施于人�！奔偈鼓阍趯W(xué)習(xí)中遇到了不樂(lè)觀的事情，你并不能把問(wèn)題也深入你的生活之中。學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)，生活又是生活，兩者之間雖有聯(lián)系，但這種聯(lián)系卻不是“施于人”的理由。
俗話常言，人可以為了目的而不擇手段。放在這里即，競(jìng)爭(zhēng)中，人為了生存而不擇手段，在這個(gè)不擇手段中，我們并不能將事論事的將它歸為六親不認(rèn)，冷血無(wú)情。競(jìng)爭(zhēng)中的手段并不能與人情強(qiáng)址上關(guān)系。如此，便己所不欲勿施于人。
競(jìng)爭(zhēng)與人情相互影響的同時(shí)，它們之間的聯(lián)系并不是密切相關(guān)的。在我看來(lái)，會(huì)認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)淡化人情的人僅僅只是他的一廂情愿地將己所不欲施于情感上，人情的確冷暖交加，但它充其量是在彌補(bǔ)競(jìng)爭(zhēng)中的空缺，那又怎么會(huì)以世態(tài)炎涼呢？人情彌補(bǔ)競(jìng)爭(zhēng)而非競(jìng)爭(zhēng)淡化人情。
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