2017年關(guān)于魯迅先生作文
魯迅的時(shí)代，中國的文藝差不多勉強(qiáng)銜接著西方十八九世紀(jì)末。小編收集了關(guān)于魯迅先生作文，歡迎閱讀。
第一篇：魯迅先生
記不得是第幾次提及魯迅先生的名字，心中卻仍是初識(shí)一般的激動(dòng)，那跳動(dòng)的文字呀，又在我心頭流淌了：“希望是附屬于未來的，有未來，便有希望，有希望，便是光明。”
他是黑暗中的明流。在那“黑漆漆的,不知是日是夜”的世界里，錚錚傲骨的他，以一種獨(dú)特的姿態(tài)審視這個(gè)世界;以一種鷹般犀利的目光傲視那群無恥的政客。他恨、他怒、他詰問、他嘲諷，他那烈酒般的文字呀，澆灌整個(gè)中華大地――他期望民眾的覺醒。
他是濁夜中的明燈。他告訴青年們光明的所在，他指點(diǎn)后來人要“走自己的路”，他殷殷誨導(dǎo)，他諄諄規(guī)勸。他問蒼天也問自己，這世上還有沒有吃孩子的人?或許還有。于是，他義無反顧，奔走吶喊：“救救孩子!”
他更像那雪中傲立的松柏呀，奇?zhèn)�、高大，帶一股凜然的芬芳，在隆冬中煢然獨(dú)立。哦，是的!獨(dú)立!他蔑視著官僚走狗，他不屑于“正人君子”之流，他看不得所謂的“學(xué)者教授”……他——便獨(dú)立著，永遠(yuǎn)走那條通向遠(yuǎn)方的“新路”。走呀，像那執(zhí)著的夸父!走呀，播下美好與芳馨，等后來人去收獲!即便在國民政府的通緝下又何嘗佇足?即便在顛沛流離之中又何曾彷徨!他用一支如椽的巨筆，筑就了一條嶄新的文學(xué)之路。
便是一句“走的人多了，也便成了路”的.吶喊呀，是何等振聾發(fā)聵!當(dāng)這一切的一切成為人們的共識(shí)，他在人們的心中便越發(fā)偉岸，盡管他的身影在歷史的那頭悄然隱去……
“何人領(lǐng)吶喊，先生已作古，文壇從此感彷徨!”而今的人們品讀他的文字，如此哀惋嘆息，可又有幾人識(shí)得他奇?zhèn)サ娜烁衲?這是在濁世里永不屈從的人格呀!這是在迷惘中永不退縮的人格呀!這是帶一身凜然正氣，獨(dú)立于天地之間，眾人皆醉我獨(dú)醒的高貴人格呀!
我手捧一本書頁泛黃的《吶喊》，望著扉頁上那個(gè)清瘦的身影，精神恍恍惚惚：在遙遠(yuǎn)的地平線上，有一座突兀的峰巒。峰巔之上，一柱剛直奇?zhèn)サ乃蓸浒寥宦柫ⅲ还蓾鉂怵ビ�、催人警醒的生命芳香噴涌而�?hellip;…
第二篇：魯迅先生
當(dāng)我讀到“唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。”就會(huì)讓我不由的想起那位讓全中國人民都愛戴的偉大的文學(xué)家、思想家——魯迅先生。
以前，魯迅先生在我的印象中并不深，以為魯迅先生就是魯迅先生，沒有什么了不起的`。但是，又因?yàn)閹灼恼率刮腋淖兞藢?duì)魯迅先生的看法。
魯迅先生原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。1918年5月，首次用“魯迅”做筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史第一篇白話小說《狂人日記》。他一生創(chuàng)作和翻譯了很多作品，如，小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》;散文詩集《野草》，散文集《朝花夕拾》，雜文集《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》。魯迅以筆為武器戰(zhàn)斗了一生，被譽(yù)為“民族魂”。
他總是為自己想得少，為別人想得多。18課《我的伯父魯迅先生》一課中就這樣提到過。就拿魯迅先生關(guān)心女傭說起：魯迅先生雖然自己生了病，但他還是在不斷的寫文章 。有的時(shí)候他寫文章時(shí)還在不斷地咳嗽女傭阿三勸魯迅先生不要再寫了。但是魯迅先生勸女傭阿三多休息，不要干重活。這就是魯迅先生，為自己想的少，為別人想得多。
他還對(duì)勞動(dòng)人民、進(jìn)步青年關(guān)心、熱愛。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)魯迅先生一生中也關(guān)心過數(shù)百名進(jìn)步青年，也非常愛護(hù)進(jìn)步青年，給進(jìn)步青年回過三千五百封信。
魯迅先生他不像有的人騎在人民頭上作威作福。“呵，我多偉大!”但他不一樣，他是俯下身子給人民做牛馬，他為了民族做了巨大的貢獻(xiàn)與犧牲。他把一生的時(shí)光交給了民族，以為越老越頑強(qiáng)的戰(zhàn)士……這就是魯迅先生。
黃里帶白的臉，瘦得叫人擔(dān)心;頭上直立寸把長的頭發(fā);牙黃羽紗的長衫;隸體“一”字似的胡須;左手里捏這一支黃色煙嘴，安煙的一頭已經(jīng)熏黑了。這就是魯迅先生。
1936年10月19日當(dāng)許多人民群眾聽到魯迅先生逝世的消息后。在靈堂中有一個(gè)十三四歲的女孩子已經(jīng)鄒出了靈堂，去又把頭伸進(jìn)帷幔里來，紅著眼哀求道：“讓我再看看吧，這是最后一眼了。”雖然魯迅先生現(xiàn)在不在了，但是他的思想、精神將會(huì)永駐人間。我一定要像魯迅先生一樣寧愿為人民、為民族獻(xiàn)出自己的力量。
第三篇：魯迅先生
魯迅的時(shí)代，中國的文藝差不多勉強(qiáng)銜接著西方十八九世紀(jì)末。人家西方十八九世紀(jì)文學(xué)史，法國人擺得出司湯達(dá)、巴爾扎克的好樣子，英國人擺得出哈代、狄更斯的好樣子，德國人擺得出哥德、席勒的好樣子，俄國人擺得出托爾斯泰或者陀斯妥也夫斯基的好樣子，印度還有個(gè)泰戈?duì)�，也是好樣�?mdash;—現(xiàn)代中國呢，謝天謝地，總算五四運(yùn)動(dòng)過后，留下魯迅先生這張臉擺在世界文豪群像中，不丟我們的臉——大家想想看，上面提到的中國文學(xué)家，除了魯迅先生，哪一張臉擺出去，要比他更有分量?
而且魯迅先生非得那么矮小，那么瘦弱，穿件長衫，一副無所謂的樣子站在那里。他要是長得跟蕭伯納一般高大，跟巴爾扎克那么壯碩，便是一個(gè)致命的錯(cuò)誤�？伤且擦糁谟胰文前验L胡子，或者像沈君儒那樣的光腦袋，古風(fēng)是有了，畢竟還是不像他。他長得非常像他自己，非常地 “五四”;非常地“中國”，又其實(shí)非常地摩登……西洋人因?yàn)槲餮蟮膹?qiáng)大，固然在模樣上占了便宜，可是真要遇見優(yōu)秀的中國人，那種骨子里的.儒雅凝煉，脫略虛空，那種被彼得盧齊準(zhǔn)確形容為“高貴的消極”的氣質(zhì)，實(shí)在是西方人所不及。好比中國畫的墨色，可以將西洋的五彩繽紛比下去;你將魯迅先生的相貌和西方文豪比比看，真是文氣逼人，然而一點(diǎn)不囂張。
那年蕭伯納在上海見魯迅，即稱贊他好樣子，據(jù)說老先生應(yīng)聲答道：早年的樣子還要好。這不是魯迅會(huì)講話，而是他看得起蕭伯納，也看得起他自己。
我這不是以貌取人么?是的，在最高意義上，一個(gè)人的相貌，便是他的人。但以上說法只是我對(duì)老先生的一廂情愿，單相思，并不能征得大家同意的。好在私人意見不必征得同意，不過是自己說說而已。
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