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      2. 千里馬作文

        時(shí)間:2022-02-07 09:53:20 我要投稿

        【精華】千里馬作文錦集五篇

          在平平淡淡的日常中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,根據(jù)寫作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。那么一般作文是怎么寫的呢?下面是小編整理的千里馬作文5篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

        【精華】千里馬作文錦集五篇

        千里馬作文 篇1

          一天,千里馬在田野里練長(zhǎng)跑,不一會(huì),就來(lái)到一條清清的小河旁邊,小河上面有一座紅紅的小橋。千里馬正要過(guò)河的時(shí)候,看見(jiàn)一條老黃牛在東張西望,好像要過(guò)河。就停下來(lái)客氣的說(shuō):“牛大哥,您要過(guò)河嗎?”

          老黃牛說(shuō):“哦!是想過(guò)橋,但是……”“那還等什么,跟我一起走吧!牛大哥!鼻Ю锺R說(shuō)。

          “但是我要等人來(lái)牽我。”老黃牛連忙說(shuō)。

          那為什么呢?千里馬不解的問(wèn)。

          老黃牛說(shuō):“哎呀,你沒(méi)看見(jiàn)我的鼻孔上的繩子脫了!

          千里馬一看,啊!的叫了一聲,并提醒說(shuō):“沒(méi)有繩子了,那不是更好!

          這時(shí),老黃牛急忙搖搖頭說(shuō):“不行,不行,因?yàn)槲腋苫顣r(shí)經(jīng)常被人牽著干。我早就習(xí)慣了。所以,我要人牽著我過(guò)河。”千里馬聽(tīng)了老黃牛這么一說(shuō),只好自己一個(gè)人過(guò)橋,繼續(xù)練自己的長(zhǎng)跑去了。

          老黃牛見(jiàn)到千里馬跑了,不由得慚愧的低下頭。自言自語(yǔ)的說(shuō):“是的,像我們這樣老讓別人牽著干活的人,實(shí)在因該打破這個(gè)習(xí)慣呀!”

        千里馬作文 篇2

          一、假如我是千里馬

          千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。“這句話充分說(shuō)明了伯樂(lè)之于千里馬有多重要。如果我是千里馬,我會(huì)等待,等待伯樂(lè)來(lái)認(rèn)識(shí)我這匹寶駒。

          也許會(huì)有人會(huì)嗤之以鼻,不同意我的論點(diǎn)。但是請(qǐng)看諸葛亮。學(xué)富五車,才高八斗,卻為何隱于隆中?他不過(guò)是等待一個(gè)伯樂(lè)。當(dāng)時(shí)天下大亂,諸侯各自稱王爭(zhēng)霸,但諸葛亮卻不認(rèn)為這些人是伯樂(lè),或者說(shuō)他們無(wú)才無(wú)德不配為伯樂(lè),直到劉備的出現(xiàn),“千里馬”才橫空出世,驚煞世人。同樣的遭遇,釣魚的姜子牙釣了個(gè)周文王,也是伯樂(lè)識(shí)馬,也許你會(huì)認(rèn)為這樣等待太多消極。不過(guò)切記,“世有伯樂(lè),然后有千里馬”。若伯樂(lè)未到,就急切地展現(xiàn)自己,錯(cuò)過(guò)了伯樂(lè),非但埋沒(méi)了自己一身才干,還痛失良機(jī),無(wú)法大展鴻途,豈不可惜。你這匹千里馬,不如等待伯樂(lè),因?yàn)槭恰敖鹱涌傆邪l(fā)光的”。

          可是,如果沒(méi)有伯樂(lè)該如何?沒(méi)有伯樂(lè),這匹千里馬真得老死于槽櫪之間?“非也。沒(méi)有伯樂(lè)的話,千里馬就應(yīng)當(dāng)大力、大膽、大加宣揚(yáng),展現(xiàn)自我。在”不懂馬者“面前展現(xiàn)自己,來(lái)獲得機(jī)會(huì),一展平生所學(xué)。

          反正,“千里馬”之所以稱為“千里馬”,就是異于常人,所以有才能的你,不論是否有伯樂(lè)都不要放棄機(jī)會(huì),展現(xiàn)自己,別讓一肚子的學(xué)識(shí)爛在肚里,一身本領(lǐng)無(wú)處施展,最后“悲守窮廬”,“將復(fù)何及!”

          假如我是千里馬,我將不會(huì)守株待兔,等待著伯樂(lè)的出現(xiàn)。因?yàn)槲易约壕褪遣畼?lè)。

          假如我是千里馬,我將不會(huì)因知音難覓。而歸隱山林,過(guò)著形單影只的生活。因?yàn)槲蚁矚g萬(wàn)馬奔騰的恢弘氣勢(shì)。

          假如我是千里馬。我將不奉行“此處不留爺,自有留爺處”的信條,因?yàn)槲視r(shí)刻銘記“哪里跌倒,哪里爬起”的警戒。

          假如我是千里馬,我將不會(huì)懼怕平凡,因?yàn)槲铱梢栽谄椒仓小邦^懸梁,錐刺股”,蓄勢(shì)待發(fā),我要用完美去詮釋我的不凡。

          在21世紀(jì),并不是缺少伯樂(lè),而是千里馬太多。在今天,競(jìng)爭(zhēng)是殘酷的,你若一直在等待伯樂(lè),你將永遠(yuǎn)在原地踏步,你將永遠(yuǎn)不能起跑,那么又何來(lái)的冠亞軍呢?我們絕不能輸在起跑線上。我們能做的是發(fā)奮圖強(qiáng),埋頭苦干,我們要做的是讓完美的自己鶴立雞群,讓優(yōu)秀的自己鋒芒畢露,讓全面的自己出類拔萃,這樣才能吸引伯樂(lè)的目光。

          “世有伯樂(lè),然后有千里馬”,這是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。假如我是千里馬,我將會(huì)勇敢馳騁,去開(kāi)創(chuàng)一片屬于自己的天地。

        千里馬作文 篇3

          也許在幾千年之前,我就是一匹千里馬。那時(shí)的我沒(méi)有伯樂(lè)相識(shí),更沒(méi)有被冠以“千里馬”之名。就這樣,“老死在槽櫪之間”。可如今時(shí)代不同了,如果我再一次地成了千里馬,我一定要當(dāng)一匹不平凡的千里馬,過(guò)一回瀟灑的“馬生”。

          假如我是千里馬,如果沒(méi)有伯樂(lè),我不會(huì)憑空等待,我要借我所長(zhǎng)去展示自己;如果有了伯樂(lè),那更好,我會(huì)極力發(fā)揮千里馬的優(yōu)勢(shì),讓伯樂(lè)相識(shí),成為一匹貨真價(jià)實(shí)的千里馬。 

          假如我是千里馬,如果等不來(lái)伯樂(lè),我不會(huì)在槽櫪間待一輩子。我會(huì)憑借千里之姿,和其他的馬兒一起奔騰在廣袤的草原。 

          假如我是千里馬,我不會(huì)笨笨地只會(huì)嘶鳴。我會(huì)發(fā)揮我的聰明才智,試著與“食馬者”以一種特殊的方式溝通。找工作還要面試,“溝通”好了什么事都好辦。

          假如我是千里馬,我不會(huì)慵懶地享受我的“貴族生活”。即使真被人們識(shí)別了,也不會(huì)驕傲,不會(huì)仗勢(shì)欺人。我會(huì)極力幫助在我的光環(huán)下被埋沒(méi)的其他“貧困”的馬兒,讓他們也過(guò)上好日子。我也會(huì)努力學(xué)習(xí),彌補(bǔ)自己的一些不足之處,借此來(lái)成為一匹完美的千里馬。縱使是“頭懸梁,錐刺股”,也在所不惜。

          假如我是千里馬,我要去找我的伯樂(lè)。只有伯樂(lè)才懂我的心思。只有在伯樂(lè)身邊,我的生活才會(huì)過(guò)得有滋有味。倘若身在富貴之家,被稱以千里馬之名。雖有豪華飯食,舒適生活,也不及平凡人家自由。

          千里馬固然好,雖有千里之能,但失了伯樂(lè),沒(méi)有自由,也是一大憾事。

          普通平凡的馬兒雖然過(guò)得清苦,但自由快樂(lè)。就算沒(méi)有千里之能,也過(guò)得安逸。

          如果我是一匹千里馬,我就要做一匹既有伯樂(lè),又擁有自由的千里馬;如果我是一匹千里馬,我就要做善良、聰明的千里馬,我要過(guò)一回瀟灑、幸福的“馬生”。

        千里馬作文 篇4

          韓愈在“馬說(shuō)”中感嘆沒(méi)有伯樂(lè)來(lái)發(fā)現(xiàn)千里馬的痛楚。我不禁疑問(wèn),只有得到伯樂(lè)的欣賞才是千里馬嗎?得到他人的欣賞有那么重要嗎

          一朵花兒,綻放在山野的角落里。它美麗,它多姿。它享受著大自然的樂(lè)趣。一名游者發(fā)現(xiàn)了它,將它放在一個(gè)精美的花瓶里與他人欣賞。二者遭遇如此,有本性的花兒自然想回到那個(gè)寂靜的上谷中,在哪兒展示自己全部的美艷,誰(shuí)又想在一個(gè)冰冷的籠子向他人撫首弄姿從而得到一個(gè)個(gè)欣賞者呢?

          事實(shí)正是如此,一位位有志之士不會(huì)因?yàn)闆](méi)人欣賞而淪為凡人。一個(gè)個(gè)鼠目寸光的小人也不會(huì)因?yàn)槟切╆?yáng)奉陰違的'欣賞而成為智者。相反,真正的欣賞是來(lái)自于內(nèi)心深處的認(rèn)可而不是感官上的感受。

          劉墉有篇文章叫“人生巔峰無(wú)回聲”。說(shuō)的是他從小喜歡登山,而登山是有喜歡不時(shí)地向?qū)γ娴纳胶饚茁,期望并享受回聲鎖帶來(lái)的喜悅,然而,當(dāng)他登上頂峰時(shí),卻沒(méi)有任何回聲。他不解地一次又一次地喊著,這是一位老者說(shuō);“別吼了,真正到山頂是沒(méi)有回聲的!笔前,當(dāng)你一騎絕塵,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)所有人時(shí),得不到那欣賞的回聲又如何呢?

          千里馬沒(méi)有伯樂(lè)仍舊是千里馬,它可以自由自在地在空曠的大地上飛騰,而被伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)則會(huì)被馴服從而使千里馬的本性開(kāi)始褪去。反而會(huì)遭受屈辱。

          人,難道不也是這樣嗎?得到他人的欣賞又如何?去做一個(gè)最真的自己吧!

          千里馬不用伯樂(lè),因?yàn)樗旧砭褪。自己的伯?lè)。

        千里馬作文 篇5

          唐代韓愈通過(guò)《馬說(shuō)》強(qiáng)調(diào)了一個(gè)觀點(diǎn):千里馬需要伯樂(lè)去發(fā)現(xiàn)。恰巧在當(dāng)時(shí),作者就是一匹沒(méi)被發(fā)現(xiàn)的“千里馬”。他在初登仕途時(shí),就很不得志,曾三次上書宰相求擢用,然而,宰相沒(méi)有“伯樂(lè)”慧眼識(shí)英才的能力,更沒(méi)有伯樂(lè)一樣的胸懷,終于足三及門而閽人(守門人)辭焉。

          在《馬說(shuō)》中,作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”而辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間來(lái)比喻自己懷才不遇明主的遭遇,實(shí)在再恰當(dāng)不過(guò)了。聯(lián)想當(dāng)時(shí),正如作者所說(shuō):“千里馬常有,而伯樂(lè)不常有!毕窭畎、杜甫等一批懷著“天生我才必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”,也不得不感嘆道:“天生我才亦無(wú)用”!雖然早在隋朝就推行了科舉考試,廣納人才為國(guó)效勞,可是在腐敗的統(tǒng)治之下,又有多少“千里馬”能被“伯樂(lè)”相中呢?像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒(méi)在庸愚的“食馬者”手上,而真正像“伯樂(lè)”一樣能慧眼識(shí)英才的明主又有幾人呢?他們不但不能識(shí)別良駒,還妄自感嘆:“天下無(wú)馬矣!”這是何等的荒唐!嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!

          聯(lián)系現(xiàn)實(shí),不難看出:在知識(shí)爆炸的今天,的確有無(wú)數(shù)的“千里馬”得到“伯樂(lè)”的賞識(shí),使自己的能力得到了發(fā)揮,例如現(xiàn)行的各行各業(yè)的機(jī)構(gòu)改革、結(jié)構(gòu)調(diào)整,它就徹底打破了傳統(tǒng)的“鐵飯碗”,形成了能者居之的大好形勢(shì)。給了“千里馬”以施展的空間,還有許許多多的“伯樂(lè)”——大公司、企業(yè)和國(guó)家科研機(jī)關(guān)等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如,最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒(méi)有能力的工人,而不惜重金去聘請(qǐng)那些雖無(wú)資歷卻很有能力的人員。

          同樣,在現(xiàn)實(shí)生活中,也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂(lè)”的現(xiàn)象。但是在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)中,更多存在的是博學(xué)多才的“千里馬”得不到“伯樂(lè)”的賞識(shí);而那些不學(xué)無(wú)術(shù)的富家公子及高門權(quán)貴子弟卻能憑著金錢權(quán)勢(shì)在官場(chǎng)上謀得個(gè)“一官半職”!這是為何?這難道就是所謂的“社會(huì)進(jìn)步”嗎?——由原始社會(huì)進(jìn)步到現(xiàn)在的社會(huì)主義社會(huì)以至將來(lái)的共產(chǎn)主義!難道社會(huì)就是這樣進(jìn)步的嗎?不!這只是因?yàn)樯鐣?huì)中存在著少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”,他們面對(duì)金錢的誘惑,會(huì)對(duì)國(guó)家利益、前途視若無(wú)睹,以謀求物質(zhì)上的優(yōu)越;面對(duì)“權(quán)力的壓迫”,他們也會(huì)“不得已”而干出違法亂紀(jì)的事情來(lái)。

          同時(shí),現(xiàn)代社會(huì)中仍然有“策之不以其道,食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷著“又想馬兒跑,又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”?即使找到了所謂的“千里馬”,那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋。

          二十一世紀(jì)的中國(guó),就需要更多的“千里馬”為她的繁榮富強(qiáng)付出更多的努力,這中間就需要更多“伯樂(lè)”去慧眼識(shí)英才,所以,我真心的希望在未來(lái)的時(shí)間里能有更多的“千里馬”能在“伯樂(lè)”的發(fā)掘下,真能“日行千里”也!

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