美德的作文

美德的作文3篇【必備】

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編精心整理的美德的作文，希望能夠幫助到大家。

美德的作文1

　　我們身邊的美德有很多，比如善良勤勞、勇敢堅(jiān)強(qiáng)、慷慨忠誠(chéng)、拾金不昧……最讓我印象深刻的還是四個(gè)字——誠(chéng)實(shí)守信。

　　誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)，即忠誠(chéng)老實(shí)，不說(shuō)謊，不作假，不欺瞞別人。守信，就是講信用，講信譽(yù)，信守承諾，答應(yīng)了別人的事一定要去做。

　　關(guān)于誠(chéng)實(shí)，我這兒還有一個(gè)故事：有一天，我獨(dú)自去公園玩。我看看紫荊樹(shù)，看看小甲蟲(chóng)，看看灌木叢，看看鮮花，看看小草，看看天。突然，我看見(jiàn)了一個(gè)衣衫襤褸的人，準(zhǔn)是個(gè)乞丐！他對(duì)我說(shuō)：“小妹妹，行行好，給我點(diǎn)吃的吧，給我點(diǎn)錢(qián)吧！”我心想：哎，你還沒(méi)餓壞吧！話都說(shuō)得那么順溜，不像別的乞丐，餓得只會(huì)說(shuō)咿咿呀呀了。不過(guò)，我還是給了他四元錢(qián)。

　　第二天，我和媽媽去銀行取錢(qián)。然后，我看到了一個(gè)身著西裝的小伙子，手里拿著一個(gè)大袋子，那袋子鼓鼓的，好像裝了好多東西似的。西裝小伙把里面的東西一把一把地抓出來(lái)，大聲說(shuō)：“把這些都給我換成鈔票！”我看清楚了，他拿出來(lái)的，是一把一把的一元硬幣。咦，他怎么有那么多一元硬幣呢？裝滿(mǎn)了一大袋呢！咦，我再仔細(xì)一看，不就是那天那個(gè)可憐巴巴的乞丐嗎！我的天呀！此時(shí)此刻，他在我的眼里已是個(gè)大騙子！天下怎么會(huì)有這種人！西裝小伙一轉(zhuǎn)頭，見(jiàn)是我，愣了一下，急急忙忙地從柜臺(tái)處存了錢(qián)，跑走了。

　　我想如果他誠(chéng)實(shí)，這個(gè)令我憤怒的故事是絕對(duì)不會(huì)發(fā)生和讓我遇上的。

　　至于守信，我就想到了宋慶齡的故事。宋慶齡的伯伯養(yǎng)了幾對(duì)鴿子，宋慶齡很喜歡。一天，伯伯說(shuō)要送她一對(duì)鴿子，宋慶齡十分高興。正要出門(mén)呢，她突然想起來(lái)，小鈴要來(lái)教她疊花籃。她猶豫了，是去拿鴿子呢，還是等小鈴呢？最后宋慶齡，留下來(lái)。因?yàn)槭匦鸥�加重要！如果宋慶齡不守信，失去的'可能會(huì)是一個(gè)好朋友。

　　講誠(chéng)實(shí)守信的故事還有《狼來(lái)了》、《金斧頭銀斧頭》。媽媽從小就告訴我，追求誠(chéng)信，你將擁有偉大的人格；擁有誠(chéng)信，你會(huì)獲得幸福的人生。我想我們不僅要誠(chéng)實(shí)，還要守信，有了這兩種美德，我們的未來(lái)一定會(huì)像金子一樣閃閃發(fā)光！

美德的作文2

　　晚風(fēng)輕輕的撫摸著綠綠的樹(shù)葉，星星在夜空中眨著眼睛。我坐在書(shū)桌前，翻開(kāi)語(yǔ)文課本，一邊品嘗著香噴噴的牛奶，一邊細(xì)細(xì)地閱讀《一夜的工作》。不一會(huì)兒，我便被這篇文章的主人翁——周總理，深深的吸引了。

　　《一夜的工作》這篇課文主要講的是：作者在陪同周總理審閱一篇稿子時(shí)，目睹周總理一夜工作的情形，歌頌了周總理不辭勞苦的工作精神和簡(jiǎn)樸的生活作風(fēng)，抒發(fā)了崇敬愛(ài)戴周總理的思想感情。周總理是全國(guó)人民的總理，但他的辦公室的陳設(shè)卻極其簡(jiǎn)單，一張不大的寫(xiě)字臺(tái)，兩把小轉(zhuǎn)椅，一盞臺(tái)燈，如此而已，連夜宵也僅是一杯熱騰騰的綠茶，一小碟花生米。連普通老百姓的生活條件都已遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過(guò)了他。周總理身為總理，難道沒(méi)有條件把自己的.辦公室裝修得更豪華一點(diǎn)、更舒適一點(diǎn)嗎？難道沒(méi)有條件把自己的夜宵弄得更豐盛一點(diǎn)、更有營(yíng)養(yǎng)一點(diǎn)嗎？當(dāng)然可以�？墒侵芸偫韰s沒(méi)有這么做，他舍不得花百姓們的一分錢(qián)，他是多么簡(jiǎn)樸��！多么勞苦啊！而今，人們卻以豪華為榮，以簡(jiǎn)樸為恥，最突出的就是同學(xué)與同學(xué)之間的攀比現(xiàn)象。同學(xué)們不比成績(jī)好壞，而是比誰(shuí)吃的高檔，誰(shuí)穿的高檔，誰(shuí)用的學(xué)習(xí)用品高檔，誰(shuí)的手機(jī)漂亮，誰(shuí)用的交通工具高檔等等，好像越高檔就越高貴、越光榮，越低檔就越恥辱。我真想問(wèn)他們“怨怨相比何時(shí)了？”。在那種風(fēng)氣的影響下，我也學(xué)會(huì)了愛(ài)攀比。記得有一次，我過(guò)生日的時(shí)候，媽媽送我一個(gè)MP3，我便帶到學(xué)校去向我的幾位好朋友炫耀，在我同桌面前顯擺。有時(shí)還輕蔑的問(wèn)別人：“你們生日媽媽有送你生日禮物嗎？”好多人都是搖搖頭說(shuō)：“沒(méi)有。”我就驕傲的在他沒(méi)面前說(shuō)：“嘻嘻，這是我媽媽送給我的MP3。怎么樣漂亮吧！~~”別人因?yàn)楸炔贿^(guò)我而氣得臉紅紅的。小小年紀(jì)的我，竟然學(xué)會(huì)愛(ài)攀比，還完全不知道這是一個(gè)壞品格。我讀了《一夜的工作》這篇文章，想想跟周總理相比，我才知道我丟了簡(jiǎn)樸這種美德！

　　今后，我要改掉愛(ài)攀比的壞習(xí)慣，學(xué)習(xí)周總理簡(jiǎn)樸的美德。把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)繼承發(fā)揚(yáng)下去。

美德的作文3

　　優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的靈魂和民族精神之所在，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族對(duì)自己的文化認(rèn)識(shí)如何，它的公民的文化品格如何與這個(gè)國(guó)家和民族的進(jìn)步與發(fā)展，乃至它的前途命運(yùn)是緊密聯(lián)系在一起的。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有利于民族精神的弘揚(yáng)、人心的凝聚、社會(huì)整合、規(guī)范秩序的確定，有助于對(duì)人的思想行為塑造。，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶，它源于生活又融入生活。只要我們用心去感悟，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無(wú)處不在。例如：敬業(yè)樂(lè)群，公而忘私的奉獻(xiàn)精神、天下興亡，匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)精神、先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)的崇高志趣、自強(qiáng)不息，艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的浩然正氣、大道之行。之自古以來(lái)，這些傳統(tǒng)美德就深深熔鑄在以愛(ài)國(guó)主義為核心的`偉大民族精神，可以說(shuō)，它是我們中華民族的“根”和“魂”是我們民族的精神財(cái)富和傳家之寶。

　　“孔融讓梨、二十四孝、親嘗湯藥、誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、負(fù)荊請(qǐng)罪、精忠報(bào)國(guó)......”這些無(wú)不是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。儒家思想的創(chuàng)始人孔子曾提倡“仁”“禮”并把“仁”作為自己倫理道德思想的核心，這種社會(huì)理論道德對(duì)后世影響極其深遠(yuǎn)，在中國(guó)歷史上，孔子把第一個(gè)把“人”和“仁”解釋為“愛(ài)人”，孔子有強(qiáng)調(diào)愛(ài)人作為一種普通的道德原則，必須由愛(ài)自己的父母開(kāi)始，孔子不相信一個(gè)不愛(ài)自己父母的人會(huì)愛(ài)天下人，“仁者愛(ài)人”這是一種早期的人本主義思想。謙和好禮，“謙”即為謙，“和”即為和睦家族、鄰里�！昂枚Y”即為有禮、注重禮儀。中國(guó)人自古就懂得“滿(mǎn)招損謙受益”的道理，中國(guó)歷史上也有許多故事，如：“將相和，劉備三顧茅廬”等都是以謙虛為主題。中國(guó)歷史上凡有大成就，被人稱(chēng)頌的人大都是謙和好禮的。中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的中華傳統(tǒng)美德，必將繼續(xù)引導(dǎo)我們走向未來(lái)，在燦爛的傳統(tǒng)美德的指引下，讓我們?yōu)橹袊?guó)的強(qiáng)大努力拼搏，創(chuàng)造輝煌。

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