愛(ài)讀書(shū)的名言匯總50條
念書(shū)之法無(wú)他，惟是埋頭虛心，重復(fù)詳玩，為有功耳�！祆湟韵率顷P(guān)于愛(ài)讀書(shū)的名言50條,一起來(lái)欣賞吧。
1、一生建樹(shù)唯知識(shí)，百歲成功有輝煌。
2、學(xué)習(xí)他人是方法，實(shí)現(xiàn)自我是目的。
3、使之易學(xué)而可貴者，無(wú)過(guò)讀書(shū)也。世人不問(wèn)愚智，皆欲識(shí)人之多，見(jiàn)事之廣。而不肯讀書(shū)，是猶求飽而懶勞作，欲暖而惰裁衣也。夫所以讀書(shū)學(xué)問(wèn)，本欲開(kāi)心明目，利于行耳。——顏之推
4、讀好書(shū)，以不讀壞書(shū)為條件。因?yàn)樯嵌虝旱�，而時(shí)間和精力又是有限的�！灞救A
5、沒(méi)有任何特殊的習(xí)慣與要求。一般讀得極快，大處著眼。盡可能摸住脈絡(luò)。遇到重要地方再靜下來(lái)研究。不知這可不可以套用一句賽球的用語(yǔ)："打節(jié)奏。"即使最荒謬的書(shū)，我也愛(ài)想一想，"它為什么這樣荒唐？"也就長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，也就多懂了一點(diǎn)道理，而不是簡(jiǎn)單地罵一句："胡說(shuō)八道！"——王蒙
6、目錄之學(xué)，學(xué)中第一要緊事，必從此問(wèn)途，方能得其門而入。凡讀書(shū)最切要者，目錄之學(xué)；目錄明，方可讀書(shū)；不明，終是亂讀�！貘Q盛
7、我輩讀書(shū)，原非與后儒竟立說(shuō)，宜平心體會(huì)經(jīng)文，有一字非其的解，則于所言之意必差，而道從此失。學(xué)以牖吾心知，猶飲食以養(yǎng)吾血?dú)�，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。可知學(xué)不足以益吾之智勇，非自得之學(xué)也，猶飲食不足以增長(zhǎng)吾血?dú)�。食而不化者也�！髡?/p>
8、古人把書(shū)籍稱為"書(shū)田""經(jīng)畬"之類是拿耕種來(lái)比讀書(shū)，必須"三時(shí)不害"，然后可望五谷豐登�！趿�
9、現(xiàn)在許多地方"讀書(shū)無(wú)用論"又在抬頭，如果聽(tīng)之任之，后患將不堪設(shè)想……治理上一是要治窮，二是要治愚。二者都要靠知識(shí)，而讀書(shū)又是取得知識(shí)的重要途徑。不讀書(shū)，窮則更窮，愚則更愚……不讀書(shū)，沒(méi)文化是無(wú)法在經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中取勝的，不讀書(shū)者很快就要受到缺乏知識(shí)的懲罰�！噦ブ�
10、各種書(shū)籍因性質(zhì)不同，閱讀方法也不能一樣。但是就一般說(shuō)，總得像精讀時(shí)候的閱讀那樣，就其中的一篇或一章一節(jié)，逐句循誦，摘出不了解的處所；然后應(yīng)用平時(shí)閱讀的經(jīng)驗(yàn)，試把那些不了解的處所自求解答，得到了解答，再看注釋或參考書(shū)，以檢驗(yàn)解答的對(duì)不對(duì)；如果實(shí)在無(wú)法解答，那就徑看注釋或參考書(shū)。不了解的處所都弄清楚了，又復(fù)讀一遍，明了全篇或全章全節(jié)的大意。最后細(xì)讀一遍，把應(yīng)當(dāng)記憶的記憶起來(lái)，把應(yīng)當(dāng)體會(huì)的體會(huì)出來(lái)，把應(yīng)當(dāng)研究的研究出來(lái)。全書(shū)的各篇或各章各節(jié)，都該照此辦法�！~圣陶
11、外物之昧，久則可厭；讀書(shū)之味，愈久愈深�！填�
12、讀書(shū)之法，既先識(shí)得他外面一個(gè)皮殼了，又須識(shí)得他里面骨髓方好。
13、不愿學(xué)習(xí)的人，絕不可能成為真正的人。——荷塞。馬蒂
14、書(shū)是我們時(shí)代的生命�！怼e林斯基
15、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？——朱熹
16、勤動(dòng)筆墨勤看書(shū)。知識(shí)好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
17、書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。
18、兒大詩(shī)書(shū)女絲麻，公但讀書(shū)煮春茶�！S庭堅(jiān)
19、實(shí)際上，沒(méi)有一種社會(huì)形態(tài)能夠阻止社會(huì)所支配的勞動(dòng)時(shí)間以這處或那種方式調(diào)整生產(chǎn)。作者：馬克思
20、唯有專心致志，把心力集中在學(xué)問(wèn)上，才能事半功倍�！淘啵ń逃遥�
21、不管你預(yù)備走哪一條路，頂頂要緊的是先要為自己做好準(zhǔn)備。你不能赤手空拳地開(kāi)始你的`行程，你必須用知識(shí)把自己武裝起來(lái)，你必須鍛煉出健壯的身體和足夠的勇氣�！螒c齡引自《宋慶齡選集》
22、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。
23、誰(shuí)都不會(huì)死讀一本書(shū)。每個(gè)人都從書(shū)中研究自己，不是發(fā)展自己就是控制自己。—— [法]羅曼羅蘭
24、讀書(shū)力求三性：韌性、記性、悟性。有韌性沒(méi)有記性，讀了白讀；有記性沒(méi)有悟性，書(shū)是死書(shū)。三性俱備，堪稱知識(shí)富翁。 ——魏明倫
25、讀書(shū)的兩大收獲：一是通過(guò)讀書(shū)知道了自己原來(lái)不知道而且也沒(méi)有的東西，這樣收獲到的東西叫知識(shí)。二是通過(guò)讀書(shū)知道了自己原來(lái)已經(jīng)有但沒(méi)有意識(shí)到的東西，這些東西是自己感悟到的，但好像一直沉睡著，現(xiàn)在被喚醒了，激活了，并且因此獲得了生長(zhǎng)、開(kāi)花、結(jié)果的機(jī)會(huì)。這樣收獲到的東西，稱之為智慧。
26、本是后山人，偶做前堂客，醉舞經(jīng)閣半卷書(shū)，坐井說(shuō)天闊。——丁元英
27、書(shū)籍是幸福時(shí)期的歡樂(lè)，痛苦時(shí)期的慰藉。―――法國(guó)哲學(xué)家阿蘭
28、書(shū)籍是人非常忠實(shí)的朋友。
29、穿著飲食可以因陋就簡(jiǎn)，而搞學(xué)問(wèn)是不能因陋就簡(jiǎn)的。
30、成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人，他們的獨(dú)創(chuàng)精神來(lái)自他們的博學(xué)。作者不一定能寫到老，但是他一定應(yīng)該學(xué)到老。再高深的學(xué)問(wèn)也是從字母學(xué)起的。
31、本來(lái)，生命只有一次，對(duì)于誰(shuí)都是寶貴的，但是，假使他的生命溶化在大眾的里面，假使他天天在為這世界干些什么，那么，他總在生長(zhǎng)，雖然衰老病死仍舊是逃避不了。
32、不好的書(shū)也像不好的朋友，可能會(huì)把你戕害。"如果片面理解"開(kāi)卷有益"任為一切書(shū)皆讀，而不取舍，不問(wèn)內(nèi)容，讀了就有益，其實(shí)不對(duì)！我們必須學(xué)灰一種本領(lǐng)選擇最有價(jià)值有所感悟的適合自己閱讀的好書(shū)才有益。
33、書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚作者。
34、書(shū)是唯一不老的東西。
35、書(shū)是個(gè)好伙伴。它滿腹經(jīng)綸，卻不喋喋不休。在你渴望時(shí)，它前來(lái)給予詳細(xì)指教，但是從不糾纏不休。
36、讀書(shū)是好的，但必須記住，書(shū)不過(guò)是書(shū)，要自己動(dòng)腦筋才好！
37、坦然地面對(duì)過(guò)去，別讓它來(lái)攪亂現(xiàn)在的生活。
38、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？作者：朱熹： 出處：《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》
39、和書(shū)籍生活在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣。
40、美麗和對(duì)知識(shí)的渴望應(yīng)該成為一家。
41、經(jīng)常有針對(duì)性地閱讀。每逢書(shū)中他自認(rèn)為重要和有參考價(jià)值的地方，都加以摘要，并做筆記。馬克思的一生雖然顛沛流離，經(jīng)濟(jì)經(jīng)常陷入困境，生活十分艱難。但他依然克服各種困難，堅(jiān)持讀書(shū)和科研。作者：馬克思
42、讀書(shū)有三種方法：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀而懂得書(shū)上所沒(méi)有的東西。作者：克尼雅日寧
43、讀書(shū)如行路，歷險(xiǎn)毋惶恐。出處：清詩(shī)鐸讀書(shū)
44、讀而未曉則思，思而未曉則讀。作者：朱熹
45、讀書(shū)足以怡情，足以長(zhǎng)才。作者：（英國(guó)）培根
46、書(shū)似一個(gè)朋友，少讀一本書(shū)就等于少了一個(gè)朋友。
47、學(xué)問(wèn)多深也別滿意，紕謬多小也別忽略。（蒙古諺語(yǔ)）
48、光亮給我們履歷，讀書(shū)給我們常識(shí)。 ——[蘇]奧斯特洛夫斯基
49、一個(gè)真正分明念書(shū)的人，要能讀到心領(lǐng)神會(huì)的地步。
50、念書(shū)一日，則有一日之益。
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