【必備】民風(fēng)民俗作文四篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編為大家整理的民風(fēng)民俗作文4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
民風(fēng)民俗作文 篇1
東莞人把“春節(jié)”、“過(guò)年”叫做“做年”。這與東莞人過(guò)其他節(jié)日時(shí)叫做“做時(shí)做節(jié)”是一樣的，也許是因?yàn)槊康竭^(guò)節(jié)的時(shí)候，總有很多風(fēng)俗事項(xiàng)要做的緣故吧。
做年的準(zhǔn)備工作很早就開(kāi)始了。秋收之后、冬天開(kāi)始之時(shí)，把新米放到鐵鍋里炒成金黃色，舂成米粉，拌上紅蔗糖，摻入炒花生仁，放在木制的模型里，用小木槌敲實(shí)，印出各種吉祥的花紋，做成一個(gè)個(gè)米餅，用炭火烘干。這就是硬餅（炒米餅）。硬餅印好后，整個(gè)冬天都可以食用，同時(shí)，也是做年“奉神”（祭祀）時(shí)必不可少的供品。印硬餅的時(shí)候，親人、鄰居都會(huì)來(lái)幫忙，大人、小孩齊動(dòng)手，忙碌上一整天。十幾個(gè)小木槌“篤篤”地敲在硬餅上，發(fā)出清脆的聲音，很遠(yuǎn)都可以聽(tīng)到，成為如今一種溫馨的回憶。印完硬餅后，到整（也就是做）油角時(shí)，就真的感到新年快要到來(lái)了。油角是在過(guò)年前十天半月時(shí)做的，用面粉拌上雞蛋、豬油做成皮，用砂糖、花生仁做成數(shù)（也就是餡，可能出自“心中有數(shù)”），包好后用拇指捏出一列整齊的紋，再放到油鍋里炸成金黃色。做得好的油角是很松脆的，也很香。在做油角的同時(shí)，也做糖環(huán)、碌堆。糖環(huán)、碌堆都是用糯米粉做的。加入白糖，和成粉團(tuán)，壓到木制的模型里，用刀切出環(huán)狀、帶花紋的一片，放到油鍋里炸成圓形，就是糖環(huán)。把粉團(tuán)捏成一個(gè)杯狀，再輕輕地把杯口收攏，往里頭吹氣，把它吹脹，底部沾上一點(diǎn)芝麻，放到油鍋里炸成一個(gè)圓球，這就是碌堆。糖環(huán)、碌堆都是做年時(shí)的供品。圓圓的形狀，當(dāng)然寓意團(tuán)團(tuán)圓圓了，也有“煎堆碌碌，黃金滿屋”吉利說(shuō)法。廣東話里有個(gè)成語(yǔ)叫“年晚煎堆”，意思是人有我有。是的，到了年晚，哪家哪戶沒(méi)有煎堆呢？
“年廿八，洗邋遢”，做年之前，當(dāng)然要把家中各處清洗得干干凈凈，這一項(xiàng)就夠忙上一兩天了。
還要貼對(duì)聯(lián)、揮春、門神。對(duì)聯(lián)是寫(xiě)在橙紅色的灑金箋上的，聯(lián)語(yǔ)因應(yīng)貼在不同的地方而有所不同，但無(wú)不代表了主人在新的一年的祈求與祝福。例如，貼在大門上的有“玉堂富貴，金屋榮華”，橫額是“五福臨門”；貼在花園門口的，要貼合春天的主題，橫額是“滿園春色”；貼在廚房門上的，少不了“山珍海味”、“美味佳肴”的字眼；貼在后門的橫額，通常是“后來(lái)更好”。揮春就是寫(xiě)在對(duì)聯(lián)紙上的四字吉祥用語(yǔ)，如新年進(jìn)步、恭喜發(fā)財(cái)、生意興隆、百年好合等等。貼好對(duì)聯(lián)、門神后，用大桔、肥豬肉、柏葉串成一串，掛在大門門框的頂部，寓意是大吉大利、家肥屋潤(rùn)、長(zhǎng)福長(zhǎng)壽。貼上了嶄新的對(duì)聯(lián)，新屋、舊屋都頓時(shí)煥然一新，做年的氣氛也越來(lái)越濃了。
貼完春聯(lián)，還要到花市買花回來(lái)，擺放在家中，營(yíng)造春天的氣息，同時(shí)，也有花開(kāi)富貴的寓意。花市是一年一度的，臨近年晚，花市里就擠滿了買花、看花的人�；ǖ钠贩N真可謂琳瑯滿目，珍貴的有蘭花、牡丹、茶花，一般的有杜鵑、水仙、郁金香、玫瑰、桂花等等，最普通的就是顏色不同、花型各異的菊花和芍藥（其實(shí)是大麗花）。也有盆景和綠色植物，如常青藤、萬(wàn)年青、金錢樹(shù)；也有用來(lái)插花的，如菊花、富貴竹、劍蘭、百合、銀柳、雞冠花等。當(dāng)然，最少不了的年花，就是代表大吉大利的大桔。無(wú)論貧富，無(wú)論是幾千元的大桔樹(shù)還是幾元錢的小桔子，做年時(shí)每家每戶都要在家里擺上一盆，不然，真的不叫做年了。花市的另一道風(fēng)景是賣桃花，數(shù)十位花農(nóng)把桃花用摩托車、單車載著，待價(jià)而沽，擺滿了一整條街。燦爛的桃花綴滿了枝頭，最是能體現(xiàn)春天已經(jīng)來(lái)臨的氣息。
過(guò)年前，還要買兩根帶著青葉的甘蔗回家，放在家中，這叫做“傍年”。這兩根甘蔗在做年期間是不吃的，也許放上一整年也不吃，寓意是生活象甘蔗一樣甜。
年晚了，要賣懶。年晚那天早上，用“崧木（蘇木）”（一種木頭，用作天然的紅色素）加上堿水，熬出紅色的汁，放入雞蛋，染紅，煮熟，就做成了賣懶的雞蛋。這種紅雞蛋除了“奉神”外，家里大人小孩每人都要吃一個(gè)，而且小孩子的雞蛋一定要分一部分給別人吃，意思就是把身上的“懶”脾氣“賣”給別人。能把懶賣掉，固然很好，但要一個(gè)饞嘴的小孩把自己的雞蛋分一點(diǎn)給別人吃，就真的有點(diǎn)難了。若是真的要分，那就分指甲那么大的一點(diǎn)點(diǎn)吧。小時(shí)候有首童謠是唱賣懶的，開(kāi)頭兩句是“賣懶啰，一齊來(lái)”，后面幾句就記不得了，應(yīng)該是很好聽(tīng)的。到了年晚賣懶，真的是在過(guò)年了，到處都飄著做年夜飯的炊煙，過(guò)年的氣氛已經(jīng)很濃很濃。
年夜飯當(dāng)然是一年中最隆重的家宴。年夜飯的菜大概有雞、鵝、肉等，豐富程度與美味度，就要看一個(gè)家庭的財(cái)力與主婦的手藝。芹菜是少不了的，因?yàn)榍鄄嗽⒁庵扒诹Α薄?/p>
年夜飯的主食并不是飯，而是湯圓。湯圓是用糯米粉做成的，里頭并沒(méi)有餡。把加入了肉片、黃芽白（一種長(zhǎng)條形的大白菜）等各種配料的湯燒開(kāi)，用糯米粉加水搓成長(zhǎng)條，手指輕輕捏出一小顆，搓圓，直接放入湯里煮，就做成了寓意團(tuán)團(tuán)圓圓的湯圓。賣懶時(shí)染紅雞蛋的“崧木”水，另一個(gè)用途是用來(lái)染年夜飯時(shí)吃的紅湯圓。雪白的、渾圓的湯圓中間，加入了若干的紅湯圓，不僅顏色很鮮艷、好看，當(dāng)然也有吉祥、如意、紅運(yùn)當(dāng)頭的意思。
辛苦了一整年，到了年晚的時(shí)候，一家人團(tuán)聚在一起吃豐盛的晚飯，歡聲笑語(yǔ)、共敘天倫，這是什么都代替不了的幸福。
吃過(guò)年夜飯，主婦就要忙著準(zhǔn)備“奉神（祭祀）”�！胺钌瘛钡闹饕┢酚校捍蠼�、錢盒、水果、蔗果、碌堆、硬餅，酒、茶，元寶、臘燭、香等。錢盒是一個(gè)分隔成若干個(gè)小格的盒子，分別放上糖環(huán)、油角、糖蓮藕、糖馬碲、糖椰角、紅瓜子、各種糖果等賀年食品。蔗果就是幾段刮干凈了的蔗，取“甜”的意頭。子時(shí)（晚上十一點(diǎn)）之前，開(kāi)始奉神。奉神是感謝各位天神、感謝土地、感謝列祖列宗，許愿家人平安、健康、幸福。子時(shí)的鐘聲一敲響，鞭竹便響起來(lái)了。響亮的爆竹聲，會(huì)持續(xù)一整夜。雖然說(shuō)是有點(diǎn)吵，但如果沒(méi)有爆竹聲，如果沒(méi)有了在門前鋪滿了一地的紅彤彤的爆竹紙，又怎么叫過(guò)年呢？
一覺(jué)醒來(lái)，便是新的一年了。什么都是新的，包括新的衣服。
新年第一件事，便是見(jiàn)到每一個(gè)親人、朋友都要恭喜一番，恭喜爸媽身體健康、心想事成，恭喜伯父生意興隆、財(cái)源廣進(jìn)，恭喜朋友步步高升、早生貴子，恭喜老人龍馬精神、身壯力健、越老越�！驳脑捒偸钦f(shuō)也說(shuō)不盡。恭喜之后，當(dāng)然要派利是啦�！袄恰庇砷L(zhǎng)輩派給晚輩、已婚的同輩派給未婚的同輩。不管年紀(jì)多少，只要未結(jié)婚，都只有收利是的權(quán)利，沒(méi)有派利是的義務(wù)。年紀(jì)小的派利是給年紀(jì)大的人是很經(jīng)常的情況。
到親人、朋友家拜年，嗑嗑紅瓜子，吃點(diǎn)賀年糖果，大家團(tuán)聚在一起，恭喜一番，聊聊家常，到處都是喜氣洋洋。
新年期間，主婦的很重要的事情是奉神。在家里，在廟里，在祖屋里，都要奉。供品中，兩根青蒜是少不了的，寓意是多子多孫（“蒜”與“孫”同音）。年初二是“開(kāi)年”，意思是新的一年正式開(kāi)始�！伴_(kāi)年”的祭品中有一條用米酒灌醉了的活鯉魚(yú)，用一條紅紙圍在魚(yú)身上，寓意“年年有余（魚(yú)）”。這條鯉魚(yú)在奉過(guò)神后，要拿到河里放生，與佛教的放生是一樣的。年初二，通常一家人會(huì)到媽媽的娘家拜年。
孩子們最喜歡做新年了。做新年可以穿新衣服，可以吃很多很多的過(guò)年食品，更可以“兜（要）利是”。有了利是，就可以買煙花，買玩具，到處去和小朋友們一起玩。
新年的一個(gè)重要節(jié)目是舞獅、舞麒麟。獅和麒麟略有不同，但都是模仿獅、麒麟的習(xí)性、神態(tài)，如出洞、上山、遇險(xiǎn)、稍睡等，高潮是采青。神態(tài)活現(xiàn)，動(dòng)作逼真，仿如真獅、真麒麟在人們面前舞動(dòng)。
舞完獅或麒麟，就會(huì)表演武術(shù)，如南拳、大刀、關(guān)刀、長(zhǎng)矛、棍，也有鋤頭和齒耙。最有趣的是打藤遮（也就是用藤做的盾牌），通常都是由最矮小的人來(lái)表演，躲在藤遮里拿著刀一晃一晃的，一副膽小受怕的樣子；高潮是頭頂著藤遮，在地上一連打上十幾個(gè)滾，最引人發(fā)笑。三四歲的小孩子也會(huì)上場(chǎng)表演，通常是打拳。鼓著腮幫，揮著稚嫩的拳腳，打起來(lái)還真有板有眼。打得起勁之時(shí)，擠得里三重外三重的觀眾，當(dāng)然少不了報(bào)以熱烈的掌聲。如果大家表演得不夠好，老師傅就會(huì)親自出馬，緊束腰帶，赤膊上陣，以一套剛勁有力、可以***老虎的南拳答謝觀眾。打到興奮之處，還會(huì)大吼一聲。既然是師傅，這吼聲當(dāng)然也比徒弟們來(lái)得大聲和震撼人心。
舞完獅或麒麟、表演完武術(shù)，就會(huì)舞著獅或麒麟到各家各戶去拜年。主人會(huì)奉上一封利是以答謝并圖個(gè)吉利。
年初七是人日，也就是所有人的生日。年初一到十五都是做年，都可以派利是。是的，做年除了向大家拜年、恭喜大家、吃紅瓜子，最重要的就是派利是、收利是了。利利是是，正是所有人都期望的。
民風(fēng)民俗作文 篇2
白族是最喜歡熱鬧的民族之一,一年中各種節(jié)日不斷,數(shù)量之多,不亞于中西節(jié)并重的香港.著名的節(jié)日有三白街、繞三靈、石寶山歌會(huì)、蝴蝶會(huì)、浴佛節(jié)等.這些節(jié)日代代相傳,歷史遠(yuǎn)久、民族風(fēng)情濃郁,熱鬧異常.
除此以外,白族也和漢族一樣,每年農(nóng)歷正月初一至初十過(guò)春節(jié),農(nóng)歷七月十五日為祭祖節(jié).逢年過(guò)節(jié)白族有許多禮儀禁忌.元江縣的白族每年的三月會(huì)或天子廟會(huì)期間,禁止殺生.大理的白族大年初一不準(zhǔn)動(dòng)刀、挑水、潑水、掃地.怒江白族大年三十晚飯前祭祖時(shí),忌諱外人在常大年三十,要把借給別人的東西要回 來(lái),否則來(lái)年找錢不順,糧信不豐.因而借了別人家的東西,必須在大年三十之前還給別人.大年初七為女人節(jié),婦女不做飯,不背水,也不做其他任何勞動(dòng),而是盡情地玩耍;大年初九為男人節(jié) ,男人休息.云龍縣的白族,七月半這一天不準(zhǔn)人們到處亂走.
歷史上白族崇拜本主,如今作為一種習(xí)俗保留下來(lái),表現(xiàn)為：幾乎每個(gè)村寨都有一個(gè)本主廟,廟內(nèi) 供奉泥塑或木雕本主神像.進(jìn)入白族的本主廟,必須虔誠(chéng)、肅穆,禁止大聲喧嘩,禁止觸摸本主神像.白族也崇拜各種神靈.怒江州一帶的白族,如果有人生病,必須以牛、豬等做犧牲,進(jìn)行祭天活動(dòng) .活動(dòng)一般在村子附近山頂上的一棵大樹(shù)下進(jìn)行,全寨人參加.這棵大樹(shù)被視為神圣不可侵犯,禁止砍伐.
白族大理三月街
白族大理三月街是云南省遐邇聞名的物資交流大會(huì)和白族人民的傳統(tǒng)盛大節(jié)日,每年農(nóng)歷三目十日至二十一日在大理古城舉行.從佛教講經(jīng)廟會(huì)演變而來(lái),已 有1000多年歷史,屆時(shí)除商貿(mào)盛會(huì)外還伴有賽馬和歌舞等活動(dòng),每年參加者數(shù)以十萬(wàn)計(jì).1991年起,被定為“大理白族自治州三月街民族節(jié)”.徐霞客在他的記述中贊道：“俱結(jié)棚為市,環(huán)錯(cuò)紛紜,千騎交集,男女雜沓,交臂不辨,十三省物無(wú)不至.”
白族,分布在云南、貴州、四川等地,人口一百五十九萬(wàn)人.善于經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè).有自己的語(yǔ)言.
白族服飾非常好看,因?yàn)槭恰鞍住弊?所以衣服是白色的,有幾朵粉色的小花繡在白衣服上,顯得格外漂亮;頭飾也很有特色,頭冠以風(fēng)、花、雪、月為題,冠左邊有一縷穗,代表“雪”,他的長(zhǎng)短就是代表人的大小(年齡).白族人稱女士為“金花”,稱男士為“阿鵬哥”(不包括小孩).
白族人待客用“三道茶”來(lái)代表對(duì)客人的尊敬、熱情.三道茶是白族待客禮節(jié).白族人常以“三道茶”款待親朋.一道茶以土罐烘烤的綠茶泡制而成,味香苦;二道茶以紅糖和牛奶制作的乳扇沖開(kāi)水泡制而成,味甜香;三道茶是蜂蜜泡開(kāi)水,味醇甜.因開(kāi)始喝的是苦茶,喝了二三道茶后,嘴里有苦甜混合的舒適感,故有“‘三道茶’乃一苦二甜三回味”的說(shuō)法.
有一次,我和爸爸媽媽一起到云南大理去玩,導(dǎo)游帶我們到一家茶館品茶.到了大廳,我看見(jiàn)兩位白族阿姨正在泡茶,一位白族阿姨看見(jiàn)了我們,就請(qǐng)我們坐下,等候茶.一會(huì)兒,茶泡好了,他們請(qǐng)我們先品嘗第一道茶,我以為很好喝,就拿了一杯,咕嚕咕嚕喝了下去,“好苦啊!”我大叫起來(lái),一位白族阿姨見(jiàn)我大叫,就說(shuō)：“這三道茶一苦二甜三也苦.”我聽(tīng)了對(duì)爸爸說(shuō)：“爸爸,我們走吧,這三道茶很苦,我喝不下去.”爸爸笑著說(shuō)：“傻孩子,這三道是補(bǔ)血的.”我一聽(tīng),很驚訝：苦茶也能補(bǔ)血,真是太棒了.我叫阿姨給我把三道茶都倒上,咕嚕咕嚕地喝了下去,爸爸問(wèn)我：“感覺(jué)怎么樣?”“好極了!”我高興地叫起來(lái).我就這樣反復(fù)品嘗這“三道茶”.感覺(jué)真是好極了!
白族的`習(xí)俗是“三道茶”,你有空,也去那里 嘗嘗吧.
民風(fēng)民俗作文 篇3
“56個(gè)民族，56朵花”。每個(gè)民族都有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應(yīng)了一句話“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。
而滿族，就是這56 朵花中艷麗的一朵，滿族的服飾特別有特色，下面，我就來(lái)簡(jiǎn)單的介紹一下。
滿族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來(lái)，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態(tài)。
旗袍是滿族婦女的傳統(tǒng)服飾。她們喜歡穿長(zhǎng)及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點(diǎn)是立領(lǐng)、右大襟、緊腰身、擺開(kāi)衩。古旗袍有琵琶襟、如意襟、斜襟、滾邊或鑲邊等。二十世紀(jì)二十年代后，經(jīng)改進(jìn)，腰身寬松，袖口寬大，長(zhǎng)度適中，便于行走。已成為中國(guó)婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長(zhǎng)度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長(zhǎng)，兩邊高衩。四十年代縮短，出現(xiàn)短袖或無(wú)袖旗袍，外為流線型。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態(tài)雍容文雅，被認(rèn)為是表現(xiàn)女性美的 典型民族服裝。稱譽(yù)世界。
滿族，是我國(guó)56個(gè)民族中的一個(gè)少數(shù)民族，是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風(fēng)俗，不同的特色，需要我們?nèi)ヂ私�，慢慢的認(rèn)識(shí)。
民風(fēng)民俗作文 篇4
在美麗的大草原上，處處可見(jiàn)一朵朵盛開(kāi)的白花”，這就是牧民們的家蒙古包。蒙古包是蒙古特有的象征，它的形狀亦有圓滿完整、平安吉祥之意。
包”在蒙古語(yǔ)中就是家”的意思，充滿智慧的牧民們?yōu)榱松畹男枰�，設(shè)計(jì)了這樣的房子”。蒙古包呈圓形尖頂，高10-15尺，由哈那（支架）、天窗、椽子和門組成。蒙古包的大小是由哈那的多少?zèng)Q定，最大的蒙古包哈那有十二個(gè)，面積有600平方米左右，遠(yuǎn)看如城堡一般。蒙古包不僅方便建造與搬遷，而且還具備冬暖夏涼，不怕風(fēng)吹雨打的功能，十分符合游牧民族的生活習(xí)慣。
去年暑假的時(shí)候，我來(lái)到了美麗的大草原，也住上了蒙古包。我細(xì)細(xì)觀察蒙古包，看著這白色的帳篷以及包頂天藍(lán)的圖騰時(shí)，仿佛正在一望無(wú)際的草原上策馬奔騰，也似乎感受到了牧民們那辛苦的游牧生活，我的內(nèi)心一度震撼。這就是蒙古包特有的魅力，果然名不虛傳呀！
蒙古包雖然沒(méi)有客家民居的壯觀，也沒(méi)有傣家竹樓的別致，但卻也因其獨(dú)特的風(fēng)格而聞名于世，吸引著世界各地的人們前來(lái)參觀、體驗(yàn)！
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